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Emma Goldman (1869 - 1940) foi anarquista, feminista, ativista, palestrante e escritora. Ela nasceu na Rússia (onde hoje é a Lituânia) e emigrou para a cidade de Nova York. Ela foi enviada para a prisão por trabalhar contra o recrutamento na Primeira Guerra Mundial e depois deportada para a Rússia, onde primeiro apoiou e depois criticou a Revolução Russa. Ela morreu no Canadá.
Citações Emma Goldman selecionadas
• Religião, o domínio da mente humana; Propriedade, o domínio das necessidades humanas; e o governo, o domínio da conduta humana, representa a fortaleza da escravidão do homem e todos os horrores que isso implica.
Ideais e Finalidade
• O fim último de toda mudança social revolucionária é estabelecer a santidade da vida humana, a dignidade do homem, o direito de todo ser humano à liberdade e ao bem-estar.
• Toda tentativa ousada de fazer uma grande mudança nas condições existentes, toda visão elevada de novas possibilidades para a raça humana, foi rotulada de utópica.
• Os idealistas e visionários, tolos o suficiente para lançar cautela ao vento e expressar seu ardor e fé em alguma ação suprema, avançaram a humanidade e enriqueceram o mundo.
• Quando não podemos mais sonhar, morremos.
• Não devemos ignorar as coisas vitais, por causa da grande quantidade de insignificâncias que nos confrontam.
• A história do progresso está escrita no sangue de homens e mulheres que ousaram defender uma causa impopular, como, por exemplo, o direito do homem negro ao seu corpo ou o direito da mulher à sua alma.
Liberdade, Razão, Educação
• A livre expressão das esperanças e aspirações de um povo é a maior e única segurança de uma sociedade sã.
• Ninguém percebeu a riqueza de simpatia, a bondade e a generosidade escondidas na alma de uma criança. O esforço de toda verdadeira educação deve ser o de destravar esse tesouro.
• As pessoas têm tanta liberdade quanto a inteligência que desejam e a coragem de levar.
Alguém disse que requer menos esforço mental para condenar do que pensar.
• Apesar de todas as reivindicações de educação, o aluno aceitará apenas aquilo que sua mente deseja.
• Todo esforço para o progresso, a iluminação, a ciência, a liberdade religiosa, política e econômica emana da minoria, e não da massa.
• O elemento mais violento da sociedade é a ignorância.
• Insisti que nossa Causa não poderia esperar que eu me tornasse freira e que o movimento não deveria ser transformado em claustro. Se isso significava, eu não o queria. "Eu quero liberdade, o direito de se expressar, todo mundo tem direito a coisas bonitas e radiantes." Anarquismo significava isso para mim, e eu viveria apesar do mundo inteiro - prisões, perseguições, tudo. Sim, apesar da condenação de meus companheiros mais próximos, eu viveria meu belo ideal. (sobre ser censurado por dançar)
Mulheres e Homens, Casamento e Amor
• Uma verdadeira concepção da relação dos sexos não admitirá conquista e conquista; conhece apenas uma grande coisa; dar-se sem limites, a fim de encontrar-se mais rico, profundo e melhor.
• Prefiro ter rosas na mesa do que diamantes no pescoço.
• O direito mais vital é o direito de amar e ser amado.
• As mulheres nem sempre precisam manter a boca fechada e o útero aberto.
• Não há esperança de que mesmo essa mulher, com seu direito de voto, purifique a política.
• A importação não é o tipo de trabalho que a mulher faz, mas a qualidade do trabalho que ela fornece. Ela não pode dar ao sufrágio ou à cédula nenhuma nova qualidade, nem pode receber nada que melhore sua própria qualidade. Seu desenvolvimento, sua liberdade, sua independência, devem vir de e por ela mesma. Primeiro, afirmando-se como uma personalidade, e não como uma mercadoria sexual. Segundo, recusando o direito a alguém sobre seu corpo; recusando-se a ter filhos, a menos que ela os queira; recusando ser serva de Deus, do Estado, da sociedade, do marido, da família etc., tornando sua vida mais simples, mas mais profunda e mais rica. Ou seja, tentando aprender o significado e a substância da vida em todas as suas complexidades, libertando-se do medo da opinião pública e da condenação pública. Somente isso, e não a votação, libertará a mulher, fará dela uma força até então desconhecida no mundo, uma força para o verdadeiro amor, a paz, a harmonia; uma força de fogo divino, de dar vida; um criador de homens e mulheres livres.
• Para a prostituição moralista, não consiste tanto no fato de a mulher vender seu corpo, mas antes em vendê-lo fora do casamento.
O amor é sua própria proteção.
• Amor livre? Como se o amor fosse tudo menos gratuito! O homem comprou cérebros, mas todos os milhões do mundo falharam em comprar amor. O homem subjugou os corpos, mas todo o poder na terra foi incapaz de subjugar o amor. O homem conquistou nações inteiras, mas todos os seus exércitos não puderam conquistar o amor. O homem acorrentou e restringiu o espírito, mas ele foi totalmente impotente diante do amor. No alto do trono, com todo o esplendor e pompa que seu ouro pode comandar, o homem ainda é pobre e desolado, se o amor passa por ele. E, se permanecer, o casebre mais pobre é radiante de calor, com vida e cor. Assim, o amor tem o poder mágico de fazer de um mendigo um rei. Sim, o amor é livre; não pode habitar em nenhuma outra atmosfera. Em liberdade, se entrega sem reservas, abundantemente, completamente. Todas as leis dos estatutos, todos os tribunais do universo, não podem arrancá-lo do solo, uma vez que o amor tenha se enraizado.
• Quanto ao cavalheiro que perguntou se o amor livre não construiria mais casas de prostituição, minha resposta é: todos estarão vazios se os homens do futuro se parecerem com ele.
• Em raras ocasiões, ouve-se um caso milagroso de um casal que se apaixona após o casamento, mas, examinando minuciosamente, será constatado que é um mero ajuste ao inevitável.
Governo e política
• Se a votação mudasse alguma coisa, eles a tornariam ilegal.
• Nenhuma grande idéia em seu início pode estar dentro da lei. Como isso pode estar dentro da lei? A lei é estacionária. A lei é fixa. A lei é uma roda de carruagem que nos liga a todos, independentemente das condições, local ou horário.
• Patriotismo ... é uma superstição criada e mantida artificialmente através de uma rede de mentiras e falsidades; uma superstição que rouba ao homem seu respeito próprio e dignidade e aumenta sua arrogância e presunção.
• Política é o reflexo do mundo empresarial e industrial.
• Toda sociedade tem os criminosos que merece.
• Natureza humana pobre, que crimes horríveis foram cometidos em teu nome!
• O crime não é outra coisa senão energia mal direcionada. Enquanto toda instituição de hoje, econômica, política, social e moral, conspirar para desviar a energia humana para canais errados; enquanto a maioria das pessoas estiver fora do lugar, fazendo o que odeia, vivendo uma vida que detesta, o crime será inevitável e todas as leis dos estatutos só podem aumentar, mas nunca eliminam o crime.
Anarquismo
• O anarquismo, então, realmente representa a libertação da mente humana do domínio da religião; a libertação do corpo humano do domínio da propriedade; libertação das amarras e contenção do governo.
• O anarquismo é o grande libertador do homem dos fantasmas que o mantiveram em cativeiro; é o árbitro e a chupeta das duas forças para a harmonia individual e social.
• Ação direta é o método lógico e consistente do anarquismo.
• Revolução é apenas pensamento levado a ação.
• Não se pode ser extremo demais ao lidar com os males sociais; o extremo é geralmente o verdadeiro.
Propriedade e Economia
• Política é o reflexo do mundo empresarial e industrial.
• Peça trabalho. Se eles não derem trabalho, peça pão. Se eles não derem trabalho ou pão, pegue pão.
Paz e Violência
• Todas as guerras são guerras entre ladrões que são covardes demais para lutar e, portanto, induzem a juventude do mundo inteiro a lutar por eles. 1917
• Dê-nos o que nos pertence em paz e, se você não nos der em paz, nós o tomaremos à força.
• Nós americanos afirmamos ser um povo que ama a paz. Nós odiamos derramamento de sangue; nos opomos à violência. No entanto, entramos em espasmos de alegria com a possibilidade de projetar bombas de dinamite de máquinas voadoras sobre cidadãos indefesos. Estamos prontos para enforcar, eletrocutar ou linchar qualquer pessoa que, por necessidade econômica, arrisque sua própria vida na tentativa de um magnata industrial. No entanto, nossos corações se enchem de orgulho com o pensamento de que a América está se tornando a nação mais poderosa do mundo e que ela acabará por plantar o pé de ferro nos pescoços de todas as outras nações. Essa é a lógica do patriotismo.
• Quanto à morte de governantes, depende inteiramente da posição do governante. Se é o czar russo, certamente acredito em enviá-lo para onde ele pertence. Se o governante é tão ineficaz quanto um presidente americano, dificilmente vale a pena o esforço. Existem, no entanto, alguns potentados que eu mataria por todos os meios à minha disposição. Eles são ignorância, superstição e fanatismo - os governantes mais sinistros e tirânicos da terra.
Religião e ateísmo
• Eu não acredito em Deus, porque acredito no homem. Quaisquer que sejam seus erros, o homem trabalha há milhares de anos para desfazer o trabalho mal feito que seu Deus fez.
• A idéia de Deus está se tornando mais impessoal e nebulosa na proporção em que a mente humana está aprendendo a entender os fenômenos naturais e no grau em que a ciência correlaciona progressivamente eventos humanos e sociais.
• A filosofia do ateísmo representa um conceito de vida sem nenhum além ou regulador divino metafísico. É o conceito de um mundo real e real, com suas possibilidades libertadoras, expansivas e embelezadoras, contra um mundo irreal que, com seus espíritos, oráculos e satisfação média, manteve a humanidade em degradação desamparada.
• O triunfo da filosofia do ateísmo é libertar o homem do pesadelo dos deuses; significa a dissolução dos fantasmas do além.
• Todos os teístas não insistem que não pode haver moralidade, justiça, honestidade ou fidelidade sem a crença em um poder divino? Com base no medo e na esperança, essa moralidade sempre foi um produto vil, imbuído em parte da justiça própria, em parte da hipocrisia. Quanto à verdade, justiça e fidelidade, quem foram seus corajosos expoentes e ousados proclamadores? Quase sempre os ímpios: os ateus; eles viveram, lutaram e morreram por eles. Eles sabiam que justiça, verdade e fidelidade não estão condicionadas no céu, mas que estão relacionadas e entrelaçadas com as tremendas mudanças que acontecem na vida social e material da raça humana; não fixo e eterno, mas flutuante, assim como a própria vida.
• A religião e a moralidade cristãs exaltam a glória da outra vida e, portanto, permanecem indiferentes aos horrores da terra. De fato, a idéia de abnegação e tudo o que causa dor e tristeza é seu teste do valor humano, seu passaporte para a entrada no céu.
• O cristianismo é mais admiravelmente adaptado ao treinamento de escravos, à perpetuação de uma sociedade escravista; em resumo, às próprias condições que nos confrontam hoje.
• Tão fraco e desamparado foi esse "Salvador dos Homens" que ele precisa que toda a família humana pague por ele, por toda a eternidade, porque "morreu por eles". A redenção através da cruz é pior que a condenação, por causa do terrível fardo que impõe à humanidade, por causa do efeito que exerce sobre a alma humana, restringindo-a e paralisando-a com o peso da carga exigida pela morte de Cristo.
• É característico da "tolerância" teísta que ninguém realmente se importa com o que as pessoas acreditam, apenas para que acreditem ou finjam acreditar.
• A humanidade foi punida longa e intensamente por ter criado seus deuses; nada além de dor e perseguição é coisa do homem desde que os deuses começaram. Há apenas uma saída para esse erro: o homem deve quebrar seus grilhões que o acorrentaram aos portões do céu e do inferno, para que ele possa começar a moldar de sua consciência desperta e iluminada um novo mundo na terra.