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Convenções nacionais dos direitos da mulher

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A Convenção dos Direitos da Mulher de Seneca Falls, de 1848, que foi convocada em pouco tempo e era mais uma reunião regional, pedia "uma série de convenções, abrangendo todas as partes do país". O evento regional de 1848, realizado no norte de Nova York, foi seguido por outras convenções regionais dos direitos da mulher em Ohio, Indiana e Pensilvânia. As resoluções da reunião pediram o sufrágio feminino (direito de voto) e as convenções posteriores também incluíram esta convocação. Mas cada reunião incluía também questões de direitos das mulheres.

A reunião de 1850 foi a primeira a se considerar uma reunião nacional. A reunião foi planejada após uma reunião da Sociedade Anti-Escravidão por nove mulheres e dois homens. Entre elas, Lucy Stone, Abby Kelley Foster, Paulina Wright Davis e Harriot Kezia Hunt. Stone serviu como secretária, embora ela tenha sido impedida de fazer parte da preparação por uma crise familiar e depois tenha contraído febre tifóide. Davis fez a maior parte do planejamento. Elizabeth Cady Stanton perdeu a convenção porque estava no final da gravidez na época.

Primeira Convenção Nacional dos Direitos da Mulher

A Convenção dos Direitos da Mulher de 1850 foi realizada nos dias 23 e 24 de outubro em Worcester, Massachusetts. O evento regional de 1848 em Seneca Falls, Nova York, contou com a participação de 300, com 100 assinando o Declaração de sentimentos. A Convenção Nacional dos Direitos da Mulher de 1850 foi assistida por 900 no primeiro dia. Paulina Kellogg Wright Davis foi escolhida como presidente.

Outras palestras incluem Harriot Kezia Hunt, Ernestine Rose, Antoinette Brown, Sojourner Truth, Abby Foster Kelley, Abby Price e Lucretia Mott. Lucy Stone só falou no segundo dia.

Muitos repórteres compareceram e escreveram sobre o encontro. Alguns escreveram com zombaria, mas outros, incluindo Horace Greeley, levaram o evento muito a sério. Os procedimentos impressos foram vendidos após o evento como forma de divulgar os direitos das mulheres. Os escritores britânicos Harriet Taylor e Harriet Martineau tomaram nota do evento, Taylor respondendo com O enriquecimento das mulheres.

Convenções adicionais

Em 1851, a segunda Convenção Nacional dos Direitos da Mulher ocorreu nos dias 15 e 16 de outubro, também em Worcester. Elizabeth Cady Stanton, incapaz de comparecer, enviou uma carta. Elizabeth Oakes Smith estava entre os oradores que foram adicionados aos do ano anterior.

A Convenção de 1852 foi realizada em Syracuse, Nova York, de 8 a 10 de setembro. Elizabeth Cady Stanton novamente enviou uma carta em vez de aparecer pessoalmente. Esta ocasião foi notável nos primeiros discursos públicos sobre os direitos das mulheres por duas mulheres que se tornariam líderes do movimento: Susan B. Anthony e Matilda Joslyn Gage. Lucy Stone usava um "traje de flores". Uma moção para formar uma organização nacional foi derrotada.

Frances Dana Barker Gage presidiu a Convenção Nacional dos Direitos da Mulher de 1853 em Cleveland, Ohio, de 6 a 8 de outubro. Em meados do século 19, a maior parte da população ainda estava no East Coat e nos estados do leste, com Ohio sendo considerada parte do "oeste". Lucretia Mott, Martha Coffin Wright e Amy Post eram oficiais da assembléia. Uma nova Declaração dos direitos da mulher foi redigido após a convenção ter votado para adotar a Declaração de Sentimentos de Seneca Falls. O novo documento não foi adotado.

Ernestine Rose presidiu a Convenção Nacional dos Direitos da Mulher de 1854, na Filadélfia, de 18 a 20 de outubro. O grupo não pôde aprovar uma resolução para criar uma organização nacional, preferindo apoiar o trabalho local e estadual.

A Convenção dos Direitos da Mulher de 1855 foi realizada em Cincinnati, nos dias 17 e 18 de outubro, em um evento de dois dias. Martha Coffin Wright presidiu.

A Convenção dos Direitos da Mulher de 1856 foi realizada na cidade de Nova York. Lucy Stone presidiu. Foi aprovada uma moção, inspirada em uma carta de Antoinette Brown Blackwell, para trabalhar nas legislaturas estaduais pela votação das mulheres.

Nenhuma convenção foi realizada em 1857. Em 1858, de 13 a 14 de maio, a reunião foi realizada novamente na cidade de Nova York. Susan B. Anthony, agora mais conhecida por seu compromisso com o movimento sufrágio, presidiu.

Em 1859, a Convenção Nacional dos Direitos da Mulher foi realizada na cidade de Nova York novamente, com Lucretia Mott presidindo. Foi uma reunião de um dia, no dia 12 de maio. Nessa reunião, os oradores foram interrompidos por fortes interrupções dos opositores dos direitos das mulheres.

Em 1860, Martha Coffin Wright novamente presidiu a Convenção Nacional dos Direitos da Mulher, realizada de 10 a 11 de maio. Mais de 1.000 compareceram. A reunião considerou uma resolução em apoio às mulheres, capazes de obter uma separação ou divórcio de maridos cruéis, loucos ou bêbados, ou que abandonaram suas esposas. A resolução foi controversa e não passou.

Guerra civil e novos desafios

Com o aumento das tensões entre o Norte e o Sul e a Guerra Civil se aproximando, as Convenções Nacionais de Direitos da Mulher foram suspensas, embora Susan B. Anthony tentasse chamá-lo em 1862.

Em 1863, algumas das mesmas mulheres ativas nas Convenções dos Direitos da Mulher, anteriormente chamadas de Primeira Convenção Nacional da Liga Leal, reuniram-se na cidade de Nova York em 14 de maio de 1863. O resultado foi a circulação de uma petição em apoio à 13ª Emenda, abolindo escravidão e servidão involuntária, exceto como punição por um crime. Os organizadores reuniram 400.000 assinaturas até o próximo ano.

Em 1865, o que viria a ser a décima quarta emenda à Constituição havia sido proposto pelos republicanos. Esta emenda estenderia plenos direitos como cidadãos àqueles que haviam sido escravos e a outros afro-americanos. Mas os defensores dos direitos das mulheres estavam preocupados com o fato de que, ao introduzir a palavra "masculino" na Constituição nesta emenda, os direitos das mulheres seriam deixados de lado. Susan B. Anthony e Elizabeth Cady Stanton organizaram outra Convenção dos Direitos da Mulher. Frances Ellen Watkins Harper estava entre os oradores e advogou por reunir as duas causas: direitos iguais para afro-americanos e direitos iguais para mulheres. Lucy Stone e Anthony haviam proposto a idéia em uma reunião da American Anti-Slavery Society em Boston, em janeiro. Algumas semanas após a Convenção dos Direitos da Mulher, em 31 de maio, foi realizada a primeira reunião da American Equal Rights Association, defendendo exatamente essa abordagem.

Em janeiro de 1868, Stanton e Anthony começaram a publicar A revolução. Eles ficaram desanimados com a falta de mudança nas emendas constitucionais propostas, que excluiriam explicitamente as mulheres, e estavam se afastando da direção principal da AERA.

Alguns participantes dessa convenção formaram a New England Woman Sufrrage Association. Os que fundaram esta organização foram principalmente os que apoiaram a tentativa dos republicanos de obter o voto dos afro-americanos e se opuseram à estratégia de Anthony e Stanton de trabalhar apenas pelos direitos das mulheres. Entre os que formaram esse grupo estavam Lucy Stone, Henry Blackwell, Isabella Beecher Hooker, Julia Ward Howe e T. W. Higginson. Frederick Douglass estava entre os palestrantes em sua primeira convenção. Douglass declarou que "a causa do negro era mais premente do que a da mulher".

Stanton, Anthony e outros convocaram outra Convenção Nacional dos Direitos da Mulher em 1869, a ser realizada em 19 de janeiro em Washington, DC. Após a convenção da AERA de maio, na qual o discurso de Stanton parecia advogar pelo "Sufrágio Educado" - mulheres da classe alta capazes de votar, mas o voto retido pelos escravos recém-libertados - e Douglass denunciou seu uso do termo " Sambo "- a divisão estava clara. Stone e outros formaram a Associação Americana de Sufrágio de Mulher e Stanton e Anthony e seus aliados formaram a Associação Nacional de Sufrágio de Mulher. O movimento de sufrágio não realizou uma convenção unificada novamente até 1890, quando as duas organizações se fundiram na Associação Nacional de Sufrágio de Mulher Americana.

Você acha que pode passar neste teste de sufrágio feminino?

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