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É verdade que os soldados espartanos lutaram nus?

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Eu estava assistindo ao trailer de um filme chamado 300: Ascensão de um império. Notei neste filme que os soldados espartanos do peito e das pernas estão nus.

Mas recentemente li em vários posts aqui no This Site, que os celtas lutaram uma guerra nus, e estar nu é extremamente perigoso e mortal para um exército. Por que então os espartanos estavam nus?

É correto que os espartanos estavam quase nus? Se sim, isso não era um ponto fraco para um exército?


Hoplita e falangita na época das Guerras Persas preferiam uma armadura de linho para a parte superior do corpo chamada linotórax. Infelizmente, nenhum exemplo sobreviveu desde os tempos antigos, e não podemos ter certeza dos detalhes de sua construção. As couraças de bronze também eram usadas, mas eram muito caras para o soldado de infantaria e provavelmente impraticáveis ​​para o uso regular em batalha. Não podemos ter certeza se os espartanos usavam linotórax ou couraças nas Termópilas, mas o primeiro é a escolha mais lógica, já que agilidade e velocidade são essenciais quando se enfrenta um exército muito superior em número e em terrenos não convencionais.

Dito isso, a tradição de retratar guerreiros gregos nus ou seminus em obras de arte é muito mais antiga do que Hollywood:


Falange. Lado A de uma ânfora tirrênica ática de figura negra, ca. 560 AC


Guerreiro ajoelhado com espada não acrescentada: Aquiles esperando por Troilo? Tondo de um kylix ático de figura negra, ca. 560 AC.


Cavaleiro com pássaros e uma figura alada, talvez Nike (Vitória). Kylix Lakonian em figuras pretas, ca. 550-530 aC.


Apliques gregos com um espadachim nu. Fabricado na Lacônia (Esparta). Bronze, 550-525 a.C.


Essa questão se encaixa na minha definição de trivial. Se você copiar a pergunta e colá-la no google, três das cinco principais respostas respondem à pergunta.

  1. Um menciona os Hoplitas
  2. Admito que a resposta do Yahoo é tão esparsa quanto a armadura do filme.
  3. Roman Army Talk cita (não confiável) um contra-exemplo interessante

A melhor resposta é a primeira, de History vs Hollywood.

Os espartanos realmente lutaram praticamente sem armadura?

Não. O filme 300 mostra os soldados espartanos lutando quase nus, sem qualquer tipo de armadura que os proteja. A armadura corporal era um recurso valioso para os verdadeiros soldados espartanos. O autor de 300 Frank Miller comentou sobre essa alteração em uma entrevista ao Entertainment Weekly: "Eu tirei aquelas placas de peito e saias de couro deles por um motivo. Eu queria que esses caras se movessem e eu queria que eles tivessem uma boa aparência ... Espartanos, em trajes completos , eram quase indistinguíveis, exceto em um ângulo muito próximo. "

Claro, conciso e ainda fornece uma imagem de armadura espartana. E uma citação oficial do Sr. Miller que deve resolver a questão de por que o filme os retratou dessa forma.


Outra coisa a se levar em conta é que, principalmente na era arcaica, os exércitos freqüentemente se encontravam no campo de batalha e então concordavam em resolver as diferenças tendo um guerreiro de cada lado se encontrando. Essa forma de batalha teria sido mais semelhante às partidas de gladiadores de períodos posteriores. Uma vez que os gregos, e até mesmo os romanos em certa medida, tinham um conceito romantizado de guerreiros nus, é bem possível que alguns desses combates pudessem ter acontecido nus. Na era clássica, essas disputas individuais não eram tão comuns. Os soldados gostariam de vestir o mínimo possível, especialmente se o tempo estivesse quente, mas eles também iriam querer proteção.

Os hoplitas geralmente usavam grevas, braçadeiras e uma placa torácica. Eles também carregariam um escudo e uma lança, alguns carregando uma espada curta como arma secundária. Eu li relatos de que os espartanos ocasionalmente deixavam de lado suas roupas e lutavam nus se quisessem mostrar total desprezo a um inimigo que não temiam. Talvez haja algo nisso, mas ainda não vi nada conclusivo de fontes primárias que indique que isso já aconteceu. Por outro lado, embora a arte geralmente seja apenas arte, às vezes é uma janela para a sociedade. Eu vi alguma arte de cerâmica antiga retratando os espartanos, enquanto os mostrava com escudos, elmos e lanças, os mostra com nada mais, exceto uma vestimenta que cobre quase tanto quanto as tangas em 300, embora de um desenho diferente.

http://www.history.com/news/history-lists/files/2013/02/hl-spartans.jpg ">CompartilharMelhorar esta respostaeditado 20 de agosto de 2015 às 23:42respondidas 15 de agosto de 2015 às 19:36Stephen E. SealeStephen E. Seale3141 distintivo prateado5 emblemas de bronze

Sparta: Growth Of An Empire & # 8211 É amplamente conhecido que os Spartans produziram alguns dos guerreiros mais brutalmente eficientes de todos os tempos

É amplamente sabido que os espartanos produziram alguns dos guerreiros mais brutalmente eficientes de todos os tempos, mas como eles ganharam essa reputação? Como eles mantiveram sua cultura construída exclusivamente em torno da guerra, com quase todos os outros trabalhos caindo para os escravos? Esparta é lembrada não apenas por causa de seu exército, mas por causa de seu império pouco discutido, os espartanos comandaram grandes áreas da Grécia e de toda a Grécia em um ponto. O que conquistaram com seu poder permitiu que tivessem a reputação de guerreiros e também os resultados comprovados.

Os espartanos residiam na grande península do Peloponeso, na Grécia, no interior e entre as montanhas. Sem nenhuma necessidade real ou um local adequado para uma marinha, os espartanos se concentraram em seu exército terrestre. À medida que Esparta crescia em poder, eles buscavam o poder sobre seus vizinhos. Um desses vizinhos era a cidade de Argos, com sua reputação de guerreiros notáveis.

Quando os dois lados entraram em confronto, eles concordaram em lutar uma batalha com 300 campeões de cada exército. Os dois lados lutaram quase até a morte. Dois campeões de Argos sobreviveram e deixaram o campo de batalha, mas não viram um espartano ferido, mas vivo, que permaneceu e reivindicou uma vitória espartana. Os argivos ficaram furiosos porque os espartanos reivindicaram a vitória e colocaram seu exército para invadir Esparta. Os dois exércitos se enfrentaram com força total sem seus campeões, e os espartanos prevaleceram, ganhando grandes extensões de território e tendo um leve domínio sobre os argivos.

Com o tempo, a habilidade marcial dos espartanos conquistou a maior parte da península, seja por conquista direta ou com cidades se aliando voluntariamente. Por Jkan997 & # 8211 CC BY-SA 3.0

Pouco antes da primeira invasão persa, os espartanos conquistaram outra vitória sobre Argos, e grande parte do Peloponeso se submeteu voluntariamente à autoridade espartana. Esparta não gostava de governos tirânicos e muitas vezes substituiu ou ajudou a substituir governos por um grupo, governo oligárquico. Embora Esparta não fosse um líder absoluto e totalmente controlador do Peloponeso, eles eram o líder indiscutível e a autoridade principal do que seria conhecido como Liga do Peloponeso.

Um dos primeiros erros de Esparta foi não chegar à batalha de Maratona a tempo. A vitória decisiva sobre os persas pelos atenienses foi vista como uma defesa gloriosa de todas as coisas gregas e elevou o status da já poderosa cidade de Atenas. Atenas rapidamente se tornou uma potência rival com seu crescente território na Ática, do outro lado do istmo de Corinto de Esparta. Na época do segundo persa de Xerxes, Atenas e Esparta foram solidificadas como as principais potências navais e terrestres da Grécia.

Quando Xerxes invadiu com um grande exército e marinha, os gregos trabalharam juntos em grande parte para neutralizar a ameaça. A famosa resistência nas Termópilas foi um grande esforço defensivo e heroicamente liderado pelos espartanos. Depois que os persas venceram a batalha árdua das Termópilas, eles se mudaram para as planícies da Ática, perto de Atenas. Os atenienses foram forçados a abandonar sua cidade e ficaram desamparados, pois ela foi quase completamente destruída pelos persas.

Logo após a captura de Atenas, os persas foram levados a uma armadilha naval onde os atenienses e aliados obtiveram uma grande vitória perto da ilha de Salamina. Embora a vitória naval tenha sido massiva, ainda havia um grande exército terrestre persa que precisava ser enfrentado e, em Platéia, os gregos, sob o comando de espartanos, obtiveram uma grande vitória. A vitória em Plataea coincidiu com uma vitória naval em Mycale, que também foi liderada por um espartano. Com essas vitórias, os persas foram forçados a deixar a Grécia para sempre, e os gregos puderam voltar seu foco para dentro.

Após a guerra, Atenas deu início à Liga de Delos com foco na resistência organizada, caso os persas voltassem a invadir. Um aspecto fundamental da liga era o pagamento a Atenas pela liderança. A racionalização para o pagamento foi Atenas elogiou contribuições e sacrifícios durante as duas invasões persas. Essa liga possibilitou a era de ouro de Atenas e a cidade logo se tornou supremamente poderosa dentro da Grécia e começou a agir mais como um tirano do que como líder de uma liga cooperativa. Logo o Esparta se separou desta liga e restabeleceu sua Liga do Peloponeso.

As duas grandes cidades eram rivais perfeitos em tudo, desde poder militar, política, território e cultura em geral, então era quase inevitável que fossem à guerra no século 5 aC. A (s) Guerra (s) do Peloponeso foram alguns dos conflitos mais violentos na Grécia. Os gregos muitas vezes lutaram entre si, mas desta vez, metade da Grécia estava atacando a outra. Os atenienses procuraram proteger seus aliados pagando tributo com sua poderosa marinha, enquanto os espartanos se concentravam principalmente em simplesmente marchar para Atenas.

Os espartanos perderiam batalhas terrestres, mas também ganhariam batalhas navais durante a longa guerra. As forças terrestres espartanas foram capazes de obter vitórias a tal ponto que marcharam livremente até as muralhas de Atenas, mas não puderam rompê-las, nem cortar o abastecimento do porto amuralhado. O impasse foi quebrado quando os espartanos conseguiram uma grande vitória naval em Aegospotami, que lhes permitiu cercar completamente Atenas em terra e no mar. Isso ocorreu depois de uma terrível praga em Atenas e uma fracassada expedição ateniense à Sicília, que finalmente forçou Atenas a se render.

O porto amuralhado representou um problema para os espartanos que tentavam tomar Atenas por terra, mas, depois que fizeram um bloqueio naval, os atenienses não tiveram mais esperanças. Essas paredes foram derrubadas pelos espartanos após sua vitória, mas a própria cidade foi poupada.

Com a subjugação de seu maior rival, os espartanos solidificaram seu Império Grego. Embora fosse um império em uma definição muito vaga, os espartanos afirmaram o controle sobre toda a Grécia, implementando sistemas oligárquicos de governo leais a Esparta. O custo de conquistar o império, entretanto, foi alto demais. Décadas de luta diminuíram muito o número de verdadeiros soldados espartanos, enquanto a população escrava hilota permanecia relativamente a mesma. Quando o rival Thebans obteve apenas uma vitória sobre os espartanos, a dinâmica mudou completamente.

A batalha de Leuctra foi a primeira batalha em grande escala equilibrada que os espartanos perderam, e o poder lendário dos espartanos enfraqueceu com sua perda. Os hilotas, que superavam os cidadãos espartanos em pelo menos 5 para 1, se revoltaram várias vezes, fazendo com que os espartanos usassem os pequenos guerreiros espartanos que lhes restavam para subjugar as revoltas. Os espartanos permaneceriam como uma potência regional por gerações, mas suas habilidades marciais mantiveram sua reputação intacta muito depois de terem caído para os romanos.


A máquina de guerra espartana

Um método eficaz de desenvolver os melhores lutadores é concentrar toda a sua cultura no apoio aos militares. Quando qualquer criança espartana do sexo masculino nasceu, foi determinado se ele era forte o suficiente para um dia se tornar um soldado do exército espartano. Se fossem considerados inaptos, eram mortos, pois a fraqueza não era tolerada na sociedade espartana. Aos 7 anos, os meninos ingressaram no treinamento militar, denominado agoge.

Pelos próximos vinte anos ou mais, os jovens de Esparta foram treinados em história militar, tática, estratégia e habilidades de combate. A natureza guerreira de Esparta e Rsquos, particularmente contra suas cidades-estado vizinhas da Grécia, significava que eles estavam em um estado perpétuo de preparação, portanto, um suprimento constante de soldados talentosos e dedicados era essencial.

Aqueles jovens que não passaram no agoge aos trinta anos não seriam feitos cidadãos plenos (espartanos) do estado espartano e não receberiam terras em troca do serviço militar. Depois de mais de duas décadas de treinamento, se um homem se tornasse um cidadão pleno de Esparta, ele não poderia exercer nenhuma outra profissão ou ofício que o desviasse de sua responsabilidade exclusiva como guerreiro. Isso tornou o núcleo do exército de Esparta e Rsquos o tipo de deuses musculosos popularmente mostrados em filmes, como 300.

Crédito da foto: 300 (filme) / warnerbros.co.uk

Essa estrutura social única significava que ser soldado era a única forma de participar do estado e ganhar respeito. Duas outras classes de cidadãos também existiam. Perioeci eram não cidadãos que viviam nas proximidades e apoiavam o esforço de guerra espartano de outras maneiras, como mercadores, artesãos e outras funções de infraestrutura. Os hilotas eram servos estatais e representavam a maioria da população. Tudo na cultura espartana existia para servir e fortalecer o poderio militar da cidade-estado. No entanto, isso não explica totalmente a história militar incrivelmente bem-sucedida de Sparta.


Os espartanos não foram traídos por um pária deformado

O que isso significa? Bem, aqui está outro fato: Efialtes não era um espartano, ele vivia em uma das regiões ao redor dos Portões Quentes. Ele também não era deformado e não tinha nada pessoal contra os espartanos. Ele simplesmente esperava uma recompensa dos persas em troca de liderá-los atrás das linhas gregas. Ele foi motivado por coisas materiais, nada mais. Como uma figura histórica, ele não era redimível ou simpático de qualquer maneira. Parece ... básico e um pouco enfadonho, não é?

Ao transformar Efialtes em um espartano desprezado, Miller adicionou camadas inteiras à história. Os espartanos fez descartar qualquer bebê que não cumprisse seus padrões de “perfeição”. Efialtes teria sido assassinado se seus pais não tivessem abandonado Esparta. Isso vem com algumas implicações: os pais de Efialtes podem tê-lo amado, mas também o desprezariam, se fossem fanáticos espartanos. Eles tiveram que abandonar suas vidas lá, e embora não tenha sido culpa dele, eles podem ter pensado assim. Essa foi a primeira vez que Ephialtes foi traído por Esparta e seus caminhos. Os espartanos foram criados com um extremo senso de dever para com sua nação e se alguém fosse considerado incapaz de cumprir esse dever, eles eram nada, como o pai de Efialtes talvez o tenha informado - repetidamente. Ainda assim, Efialtes foi treinado por ele como um guerreiro e não deu as costas à ideia de provar a si mesmo para Esparta de Esparta na verdade, admitindo que ela estava errada ao aceitá-lo como um soldado.

E então Leônidas rejeitou-o pela segunda vez, apesar de ele ser treinado e, como o rei espartano admitiu, bastante hábil com a lança. Naquele momento, Ephialtes sentiu que tudo era uma mentira: seu treinamento, suas crenças até agora, o "sacrifício" de seus pais, tudo estava destruído. Então, se ele não pudesse ter o que os espartanos tinham, ele aceitaria o que os persas ofereceram. Se ele não pudesse ser "recompensado" com tratamento igual, ele ficaria satisfeito com vingança e materiais. Assim, o rei espartano selou o destino de seus homens porque ele não podia, nem por um momento, pensar de forma diferente e ele não podia abandonar suas crenças profundas sobre quem era "capaz". E quando Efialtes se arrepende de sua traição, é tarde demais. Para ser claro, esta não é uma justificativa de Efialtes ações como um personagem apenas uma análise de suas motivações e uma explicação de por que essa versão ficcionalizada dele e de seus motivos contribui para um melhor história.

No fim do dia, 300 é imperfeito com heróis imperfeitos, como muitas obras de arte antes e depois dela. Mas as imprecisões históricas, combinadas com a história verdadeira, existem por uma razão: nesta versão ficcional de eventos reais, muitas dessas imprecisões tornam a narrativa mais envolvente.


História espartana antes da antiga Esparta

A história de Esparta normalmente começa no século 8 ou 9 a.C. com a fundação da cidade de Esparta e o surgimento de uma língua grega unificada. No entanto, as pessoas viviam na área onde Esparta seria fundada a partir do Neolítico, que remonta a cerca de 6.000 anos.

Acredita-se que a civilização veio para o Peloponeso com os micênicos, uma cultura grega que alcançou o domínio ao lado dos egípcios e hititas durante o segundo milênio aC.

Uma máscara mortuária, conhecida como Máscara de Agamenon, Micenas, século 16 a.C., um dos artefatos mais famosos da Grécia micênica.

Museu Arqueológico Nacional [CC BY 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0)]

Com base nos edifícios e palácios extravagantes que construíram, acredita-se que os micênicos tenham sido uma cultura muito próspera, e eles lançaram as bases para uma identidade grega comum que serviria de base para a história antiga da Grécia.

Por exemplo, o Odisséia e a Ilíada, que foram escritos no século 8 AC, foram baseados em guerras e conflitos travados durante os tempos micênicos, especificamente a Guerra de Tróia, e eles desempenharam um papel importante na criação de uma cultura comum entre os gregos divididos, embora sua precisão histórica tenha sido questionada questão e eles foram considerados peças de literatura, não relatos históricos.

No entanto, no século 12 aC, a civilização em toda a Europa e Ásia estava entrando em colapso. Uma combinação de fatores climáticos, turbulência política e invasores estrangeiros de tribos conhecidas como Povo do Mar interrompeu a vida por cerca de 300 anos.

Existem poucos registros históricos dessa época, e as evidências arqueológicas também indicam uma desaceleração significativa, levando este período a ser referido como o Colapso da Idade do Bronze Final.

No entanto, logo após o início do último milênio AEC, a civilização mais uma vez começou a florescer, e a cidade de Esparta iria desempenhar um papel central na história antiga da região e do mundo.

A Invasão Dorian

Na antiguidade, os gregos eram divididos em quatro subgrupos: dóricos, jônicos, aqueus e eólicos. Todos falavam grego, mas cada um tinha seu próprio dialeto, que era o principal meio de distinguir cada um.

Eles compartilhavam muitas normas culturais e linguísticas, mas as tensões entre os grupos eram tipicamente altas e as alianças eram freqüentemente formadas com base na etnia.

Durante a época micênica, os aqueus eram provavelmente o grupo dominante. Se eles existiram ou não ao lado de outros grupos étnicos, ou se esses outros grupos permaneceram fora da influência micênica, não está claro, mas sabemos que após a queda dos micênicos e o colapso da Idade do Bronze tardio, os dórios se tornaram a etnia mais dominante em o Peloponeso. A cidade de Esparta foi fundada por dóricos, e eles trabalharam para construir um mito que atribuísse a essa mudança demográfica uma invasão orquestrada do Peloponeso por dóricos do norte da Grécia, a região onde acredita-se que o dialeto dórico se desenvolveu pela primeira vez.

No entanto, a maioria dos historiadores duvida que seja esse o caso. Algumas teorias sugerem que os dórios eram pastores nômades que gradualmente fizeram seu caminho para o sul conforme a terra mudava e as necessidades de recursos mudavam, enquanto outros acreditam que os dórios sempre existiram no Peloponeso, mas foram oprimidos pelos governantes aqueus. Nessa teoria, os dórios ganharam destaque tirando vantagem da turbulência entre os micênicos liderados por aqueus. Mas, novamente, não há evidências suficientes para provar ou refutar totalmente essa teoria, mas ninguém pode negar que a influência dórica na região se intensificou muito durante os primeiros séculos do último milênio AEC, e essas raízes dóricas ajudariam a preparar o terreno para o fundação da cidade de Esparta e o desenvolvimento de uma cultura altamente militarista que viria a se tornar um ator importante no mundo antigo.

A Fundação de Esparta

Não temos uma data exata para a fundação da cidade-estado de Esparta, mas a maioria dos historiadores a situa por volta de 950-900 aC. Foi fundada pelas tribos dóricas que viviam na região, mas curiosamente, Esparta surgiu não como uma nova cidade, mas sim como um acordo entre quatro aldeias no Vale Eurotas, Limnai, Kynosoura, Meso e Pitana, para se fundir em uma entidade e combinar forças. Mais tarde, a aldeia de Amyclae, que ficava um pouco mais distante, passou a fazer parte de Esparta.

Esta decisão deu origem à cidade-estado de Esparta e lançou as bases para uma das maiores civilizações do mundo. É também uma das principais razões pelas quais Esparta foi governada para sempre por dois reis, algo que a tornou bastante única na época.

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Com o tempo, a habilidade marcial dos espartanos conquistou a maior parte da península, seja por conquista direta ou com cidades se aliando voluntariamente. Por Jkan997 & # 8211 CC BY-SA 3.0

Pouco antes da primeira invasão persa, os espartanos conquistaram outra vitória sobre Argos, e grande parte do Peloponeso se submeteu voluntariamente à autoridade espartana. Esparta não gostava de governos tirânicos e muitas vezes substituiu ou ajudou a substituir governos por um grupo, governo oligárquico. Embora Esparta não fosse um líder absoluto e totalmente controlador do Peloponeso, eles eram o líder indiscutível e a autoridade principal do que seria conhecido como Liga do Peloponeso.

Um dos primeiros erros de Esparta foi não chegar à batalha de Maratona a tempo. A vitória decisiva sobre os persas pelos atenienses foi vista como uma defesa gloriosa de todas as coisas gregas e elevou o status da já poderosa cidade de Atenas. Atenas rapidamente se tornou uma potência rival com seu crescente território na Ática, do outro lado do istmo de Corinto de Esparta. Na época do segundo persa de Xerxes, Atenas e Esparta foram solidificadas como as principais potências navais e terrestres da Grécia.

Quando Xerxes invadiu com um grande exército e marinha, os gregos trabalharam juntos em grande parte para neutralizar a ameaça. A famosa resistência nas Termópilas foi um grande esforço defensivo e heroicamente liderado pelos espartanos. Depois que os persas venceram a batalha árdua das Termópilas, eles se mudaram para as planícies da Ática, perto de Atenas. Os atenienses foram forçados a abandonar sua cidade e ficaram desamparados, pois ela foi quase completamente destruída pelos persas.

Logo após a captura de Atenas, os persas foram levados a uma armadilha naval onde os atenienses e aliados obtiveram uma grande vitória perto da ilha de Salamina. Embora a vitória naval tenha sido massiva, ainda havia um grande exército terrestre persa que precisava ser enfrentado e, em Platéia, os gregos, sob o comando de espartanos, obtiveram uma grande vitória. A vitória em Plataea coincidiu com uma vitória naval em Mycale, que também foi liderada por um espartano. Com essas vitórias, os persas foram forçados a deixar a Grécia para sempre, e os gregos puderam voltar seu foco para dentro.

Após a guerra, Atenas deu início à Liga de Delos com foco na resistência organizada, caso os persas voltassem a invadir. Um aspecto fundamental da liga era o pagamento a Atenas pela liderança. A racionalização para o pagamento foi Atenas elogiou contribuições e sacrifícios durante as duas invasões persas. Essa liga possibilitou a era de ouro de Atenas e a cidade logo se tornou supremamente poderosa dentro da Grécia e começou a agir mais como um tirano do que como líder de uma liga cooperativa. Logo o Esparta se separou desta liga e restabeleceu sua Liga do Peloponeso.

As duas grandes cidades eram rivais perfeitos em tudo, desde poder militar, política, território e cultura em geral, então era quase inevitável que fossem à guerra no século 5 aC. A (s) Guerra (s) do Peloponeso foram alguns dos conflitos mais violentos na Grécia. Os gregos muitas vezes lutaram entre si, mas desta vez, metade da Grécia estava atacando a outra. Os atenienses procuraram proteger seus aliados pagando tributo com sua poderosa marinha, enquanto os espartanos se concentravam principalmente em simplesmente marchar para Atenas.

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O porto amuralhado representou um problema para os espartanos que tentavam tomar Atenas por terra, mas, depois que fizeram um bloqueio naval, os atenienses não tiveram mais esperanças. Essas paredes foram derrubadas pelos espartanos após sua vitória, mas a própria cidade foi poupada.

Com a subjugação de seu maior rival, os espartanos solidificaram seu Império Grego. Embora fosse um império em uma definição muito vaga, os espartanos afirmaram o controle sobre toda a Grécia, implementando sistemas oligárquicos de governo leais a Esparta. O custo de conquistar o império, entretanto, foi alto demais. Décadas de luta diminuíram muito o número de verdadeiros soldados espartanos, enquanto a população escrava hilota permanecia relativamente a mesma. Quando o rival Thebans obteve apenas uma vitória sobre os espartanos, a dinâmica mudou completamente.

A batalha de Leuctra foi a primeira batalha em grande escala equilibrada que os espartanos perderam, e o poder lendário dos espartanos enfraqueceu com sua perda. Os hilotas, que superavam os cidadãos espartanos em pelo menos 5 para 1, se revoltaram várias vezes, fazendo com que os espartanos usassem os pequenos guerreiros espartanos que lhes restavam para subjugar as revoltas. Os espartanos permaneceriam como uma potência regional por gerações, mas suas habilidades marciais mantiveram sua reputação intacta muito depois de terem caído para os romanos.

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Os espartanos foram realmente os maiores guerreiros de todos os tempos?

Não vai surpreender ninguém que o 300 os filmes não são retratos historicamente precisos dos espartanos, mas se apóiam em um mito existente. Todos nós crescemos pensando nos espartanos como os mais durões militares. Isso era verdade?

Os triunfos espartanos

Ninguém pode negar que os espartanos foram uma das culturas militaristas mais impressionantemente organizadas da história. Seu estilo de guerra, uma parede inabalável de escudos e lanças com oito pessoas de profundidade, quebrou quase qualquer um que fosse contra eles. Seu treinamento intenso, começando aos oito e durando oficialmente dez anos - e não oficialmente nunca parando - tornou-se uma disciplina absoluta. Sua participação na Batalha das Termópilas em 480 aC é corretamente reconhecida como um dos momentos decisivos da história.

Em alguns aspectos, eles recebem muito pouco crédito. Eles não eram o instrumento franco e indiferenciado, sem malícia, que tantas vezes dizem ser. Eles tinham diferentes forças de combate - exércitos, marinhas e forças de elite. Como todos os militares de sucesso, eles empregaram e promoveram estrategistas astutos.

Os espartanos estiveram entre as primeiras forças de combate a reconhecer a importância da espionagem e da infiltração. A kryptea, unidade especialmente treinada, funcionava como algo entre uma agência de espionagem e uma polícia secreta, de olho nos territórios conquistados e nas tropas em casa. O império espartano, embora pequeno em comparação com os impérios mundiais, era grande em comparação com os de seus vizinhos. Eles o mantiveram por centenas de anos. Isso não foi um acidente.

A sociedade em segundo plano

Agora é do conhecimento geral que os espartanos eram uma sociedade de escravos. Embora uma perda para os persas significasse escravidão para os espartanos, pode ter significado liberdade para os territórios conquistados ao redor de Esparta. O que não é frequentemente discutido é a maneira como uma sociedade escravista moldou Esparta. Quase desde o início, os escravos, ou hilotas, superaram os espartanos em número.

Todas as sociedades escravistas temem uma revolta de escravos. Os espartanos tinham mais a temer do que a maioria. O militarismo combinado de sua sociedade não era uma expressão de proeza atlética ou um ideal de força. Foi assim que eles permaneceram vivos. Quanto mais Esparta se expandia, menos eles podiam baixar a guarda. Esparta, como muitas culturas com uma força policial secreta, era uma cultura de paranóia.

Durante um levante hilota, Atenas enviou tropas para ajudar Esparta a acabar com a rebelião. Os espartanos mandaram os atenienses embora. Eles não queriam que os valores atenienses fossem disseminados entre a população espartana, especialmente a população hilota. Hoje, os espartanos são retratados como uma cultura que ama a liberdade - mesmo que valorizem apenas sua própria liberdade. Na verdade, suas ações e pensamentos foram mantidos em linha pelo governo e pela lei.

O que não quer dizer que os espartanos não desfrutavam de alguma liberdade. Suas mulheres gozavam da maior liberdade na cultura grega antiga e eram incentivadas a ler, escrever, possuir terras, falar sobre política e praticar esportes. O escalão superior de homens guerreiros, que sobreviveram a batalhas e alcançaram posição e poder, foram homenageados e receberam carta branca.

O lado negro dessa mão livre é exemplificado por nada menos que um dos famosos 300. Aristodemo foi um dos guerreiros das Termópilas. Ele e outro soldado tiveram infecções nos olhos no início da luta. Leônidas, seu rei e comandante, ordenou que fossem para casa.

O outro guerreiro, no último dia da batalha, fez com que um escravo o guiasse até o campo. Aristodemo, entretanto, obedeceu às ordens e foi para casa. Ele foi rotulado de "tremor" e sofreu o destino de qualquer pessoa considerada destituída de coragem. Ele tinha remendos costurados em sua capa, deixando todos saberem que ele era um covarde. Todos os seus conhecidos deveriam ignorá-lo. Se alguém o mandasse sair do caminho em eventos públicos, ele tinha que obedecer, não importava quem fosse.

Os espartanos foram os primeiros eugenistas e, como Aristodemo provou que seus genes eram defeituosos, suas filhas não podiam mais se casar.

Um ano depois, quando os espartanos enfrentaram outra força de persas que se aproximava, Aristodemo teve permissão para lutar e correu ansiosamente para a morte. Sua vontade de morrer foi notada, sua condição de covarde foi oficialmente revogada e seus filhos não estavam mais proibidos de procriar. Ou os soldados espartanos lutariam até a morte ou a sociedade espartana faria com que desejassem ter lutado.

Nada disso nega as impressionantes vitórias militares espartanas, mas as coloca em contexto. Quando imaginamos "culturas guerreiras" ou "sociedades militares", elas são freqüentemente representadas para nós como culturas focadas na honra, bravura, liberdade ou mesmo apenas na alegria da batalha. Essa é a maneira como muitos vêem os espartanos, e provavelmente a maneira como os espartanos se viam - mas o idealismo não foi o que criou sua sociedade. Seu exército era uma solução prática para um problema. Eventualmente, tornou-se a única solução para esse problema.

E embora os guerreiros individuais fossem ensinados, e acreditassem, que a coragem era a virtude última, seu idealismo era sustentado por mais do que apenas moralidade. Cada soldado sabia que poderia arriscar sua vida e ter tudo, ou mantê-la e não ter nada. Não foi a morte antes da desonra. Foi a morte antes do abuso e do desprezo intermináveis.

Os espartanos não estavam sozinhos nas Termópilas

Vá, diga aos espartanos, estranho de passagem

Que aqui, obedientes às suas leis, mentimos.

Este poema de Simonides de Ceos comemora a batalha mais famosa da história ocidental. O ataque do exército persa, forçado a um estrangulamento, foi mantido sob controle por uma força de apenas 300 espartanos. E algumas centenas de seus escravos. E cerca de mil outros gregos de diferentes cidades-estado. Além disso, houve uma batalha naval nas proximidades, para evitar que os persas simplesmente dissessem, & quotscrew, & quot e navegassem ao redor da força espartana.

A invasão persa ocorreu em um momento inconveniente para os espartanos. As Olimpíadas estavam acontecendo, assim como uma festa religiosa. Se havia uma coisa que os espartanos levavam tão a sério quanto sua luta, era sua religião. Eles não podiam abandonar as festividades, mas todos, incluindo as outras cidades-estado gregas, sabiam da ameaça que os persas representavam. No final, Leônidas liderou um grupo de elite de 300 espartanos para lutar. (Leônidas pode ter se sentido especialmente pressionado a ir, pois havia rumores de que ele matou o rei anterior de Esparta e se casou com a filha do rei para assumir o trono.) Outras cidades-estado contribuíram com soldados e a força geral em Thermopylae era de 5.000.

Após alguns dias de luta, durante os quais os gregos seguraram a passagem, os persas encontraram um caminho de cabras ao longo das colinas que lhes permitiria flanquear os gregos. Não está claro se um traidor entregou os gregos ou se os persas simplesmente o encontraram enquanto exploravam a área. (Devemos nos sentir livres para culpar as cabras, no entanto.)

Corredores gregos estacionados no caminho alertaram Leônidas, e ele ordenou que a maioria dos outros soldados voltasse. Não havia dúvida de que os espartanos ficariam. Eles também gentilmente ofereceram seus próprios escravos. O que surpreende é o fato de que pelo menos mil outros gregos optaram por ficar, sabendo que seriam massacrados. Os espartanos lideraram as forças nas Termópilas, e sua bravura não está em questão. Eles não foram os únicos soldados que bravamente permaneceram. Não apenas os espartanos não foram os únicos a morrer nas Termópilas - eles não eram nem mesmo a maioria. Eles tinham, no entanto, o melhor RP.

As derrotas espartanas

Mesmo em seu próprio tempo, os espartanos eram reverenciados por sua habilidade de luta. Sua atuação nas Termópilas se tornou um mito contemporâneo, e alguns historiadores acreditam que ela reuniu toda a Grécia para resistir com sucesso às invasões persas. Dito isso, eles não estavam invictos.

A derrota espartana mais infame foi durante a Guerra do Peloponeso, uma guerra de décadas entre Atenas e Esparta que começou não muito depois do fim da ameaça persa. A derrota chocou toda a Grécia, incluindo Atenas e Esparta, porque os espartanos não foram simplesmente derrotados. Eles se renderam.

Foi a Batalha de Sphacteria em 425 aC. Sphacteria era uma pequena ilha, tecnicamente no próprio território de Esparta, na qual uma força espartana foi isolada depois que uma batalha maior não aconteceu em seu caminho. Os atenienses sitiaram os espartanos, que haviam se protegido contra algum terreno ao lado do penhasco, despejando-os de flechas e, por fim, cercando-os. Os 120 espartanos entregaram suas armas e se renderam.

Mesmo na época, não se ouvia falar de um espartano se render. Quando questionado sobre isso, um espartano culpou os atenienses por atacá-los com flechas, que ele chamou de "quotspindles", em vez de "armas masculinas". Em outras palavras, "eles eram tão fracos que tivemos que nos render a eles." esmagando que Esparta pediu a paz. Os atenienses, cheios de confiança, deixaram as negociações de paz fracassarem - o que eles devem ter lamentado quando perderam a guerra em 404 aC. (Está contando que Esparta realmente foi à Pérsia em busca de dinheiro para levantar a frota de navios necessária para derrotar Atenas.)

Outro grupo que atacou os espartanos foi a famosa Banda Sagrada de Tebas. Tebas forneceu seus próprios 300 super-soldados, embora eles nunca tenham sido objeto de um filme, possivelmente por serem todos amantes. Também é possível que a Banda Sagrada nunca tenha filmado suas histórias porque, na época em que se formaram, os espartanos já haviam sofrido alguns golpes. Thebans formou a banda logo depois de expulsar os espartanos de sua capital. A banda sagrada venceu três batalhas diferentes contra as forças espartanas.

Em uma das batalhas, em 378 aC, eles venceram simplesmente por se recusarem a seguir os espartanos em terreno desfavorável. Os espartanos haviam violado os bloqueios externos na frente de Tebas e o exército tebano recuou para trás das muralhas internas. Quando os espartanos atacaram, na esperança de fazer com que os tebanos se separassem, os tebanos foram obrigados a assumir uma postura de repouso, evitando o blefe dos espartanos. Os espartanos partiram e, em seguida, previsivelmente, reclamaram que deveriam ser considerados os vencedores da batalha porque os tebanos não os haviam lutado direito.

A banda sagrada lutou diretamente contra os espartanos em duas ocasiões diferentes, e foi em menor número a cada vez. Na Batalha de Tegyra, em desvantagem de dois para um, eles mataram os comandantes espartanos e atacaram as fileiras com tanta ousadia que os espartanos abriram um canal, presumindo que os tebanos o usariam para escapar. Em vez disso, eles atacaram de dentro e derrotaram as tropas espartanas. Na Batalha de Leuctra, a cavalaria tebana deu conta das forças terrestres espartanas, apesar do fato de que os tebanos comandaram uma força de 6.000 contra os espartanos & # x27 10.000.

No final, a maior derrota dos espartanos veio nas mãos de seus próprios escravos. As derrotas militares cobraram seu preço em Esparta, assim como os espartanos & # x27 o lento acúmulo de inimigos. Eventualmente, a catástrofe que os espartanos construíram sua cultura para evitar aconteceu, e os hilotas se rebelaram com sucesso. Esparta foi construída sobre a escravidão e, com a morte da maioria de seus escravos, ficou empobrecida. Dissolveu-se em uma espécie de Disneylândia, onde rituais tradicionais espartanos eram realizados por dinheiro na frente dos visitantes. Seu último rei morreu tentando arrecadar dinheiro para a cidade lutando como um mercenário.

Nenhum país cai com elegância e nenhuma entidade pode viver de acordo com seu mito. O objetivo do mito é pegar uma história inspiradora e transformá-la em uma história perfeita. A lenda espartana, a lenda dos supersoldados, embora baseada na realidade, não era totalmente aplicável mesmo na própria época espartana. O mito do 300, das Termópilas e de Esparta como uma cultura de guerreiros perfeitos tem valor. A realidade de Esparta como uma sociedade imperfeita também.


Esparta, de Menelau a Licurgo

Claro, elementos dessa nova sintaxe da guerra surgiram desde as primeiras épocas: os historiadores antigos da Grécia antiga frequentemente invocam uma tradição que vai até o épico homérico. Mas a conjunção que leva à generalização da falange hoplita atinge um ideal de igualdade e reciprocidade no campo de batalha, estendido de uma elite militar e aristocrática a todo o povo armado.

O caso clássico, mostrando e demonstrando claramente a homologia dessas inovações em todos os níveis & # 8211 social, político, militar e mental & # 8211 permanece Esparta do século 7 aC. A proeminente cidade-estado de Esparta, dominando a planície da Lacônia no Peloponeso, era famosa desde o épico homérico, onde é descrito como sendo governada pelo próprio Menelaos Atrides, irmão de Agamenon e marido Elena que partiu para o príncipe troiano Paris / Alexandros.

Na verdade, a própria Esparta não parece ter sido o coração da civilização do bronze. A verdadeira glória de Esparta está relacionada à generalização da metalurgia do ferro, concomitante à difusão das epopéias, no início do primeiro milênio aC: o território que a cidade controla é notavelmente rico em minério de ferro.

Por isso, mas também pela fertilidade da Lacônia, bem como por outras circunstâncias menos óbvias, Esparta ainda se distingue durante os primeiros séculos de cristalização das cidades gregas pelas dimensões totalmente inusitadas do território que controla: em direção ao meio de no século 6 aC, após a conquista da Messênia, Esparta governou com as palavras de Tucídides, dois quintos do Peloponeso (Thuc., 1.10.2), ou seja, cerca de 8.500 km2. Atenas, que era a única cidade do território comparável à superfície, dominava a Ática com apenas 2.500 km2.

A sequência inteligível dos acontecimentos da história político-social de Esparta é evocada pela maioria das fontes antigas a partir de um estado de “dusnomia”, discórdia interna, seguida das reformas atribuídas a Licurgo, que estabeleceu a boa ordem, a eunomia, pelo qual a cidade de Lacedemone será muito elogiada na literatura histórica e filosófica da antiguidade e não só.


3 Existem três razões pelas quais o nome SPARTAN foi escolhido

A primeira razão pela qual o nome SPARTAN foi escolhido foi obviamente por causa das inspirações históricas que vieram de ser espartano. Historicamente, os espartanos eram meninos treinados desde tenra idade. Isso leva à segunda razão para o nome em que o Dr. Halsey foi inspirado pela Batalha das Termópilas e como os espartanos gregos originais foram apreciados ao longo da história.

No entanto, o motivo final é o fato de que, ao treinar os personagens desde a infância até a idade adulta, eles seriam capazes de se tornarem os soldados perfeitos. Como a Dra. Halsey afirma em suas anotações, "o início da sabedoria é a ignorância".


Conclusão

O famoso filósofo Platão deu a ideia de formar um exército de casais homossexuais. Ele observou casais homossexuais exibindo total devoção um ao outro. Eles lutaram com ferocidade e coragem.

A política moderna de "não pergunte, não diga" sobre o serviço militar por gays não se aplicava aos gregos.

Após a destruição da Banda Sagrada de Tebas, não houve nenhum outro caso de exército gay na história.


Assista o vídeo: 10 brutalnych faktów o spartanach TOPOWA DYCHA (Outubro 2022).

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