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Rosaleen Ross

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Rosaleen Ross nasceu em Bedfordshire em 12 de maio de 1909. Seu pai, um engenheiro, era presidente do Partido Trabalhista Independente local.

Depois de deixar a escola, ela se tornou professora assistente em uma pequena escola particular. Em 1926 ela se mudou para Londres, onde conheceu e se tornou amiga de Ralph Bates e Winifred Bates. Ela foi a reuniões do Partido Trabalhista, mas depois lembrou: "Eu achei as reuniões extremamente chatas - havia todos esses - o que parecia ser velhos, você sabe, provavelmente uns trinta ou algo assim, com aqueles colarinhos duros, sentados, você sabe, bigodes. .. Não me lembro de nenhuma mulher nas reuniões. Não fiquei muito tempo. "

Rosaleen Ross acabou filiando-se ao Partido Comunista da Grã-Bretanha e participou das manifestações contra Oswald Mosley e a União Britânica de Fascistas.

Rosaleen estava nos Pirineus com Winifred Bates quando a Guerra Civil Espanhola começou. Eles foram trabalhar para o governo da Frente Popular em Barcelona. Mais tarde, ela encontrou trabalho na Unidade Médica Britânica como administradora. Seu primeiro posto foi em Grañén, perto de Huesca, na frente de Aragão. Outros médicos, enfermeiras e motoristas de ambulância do hospital incluíram Kenneth Sinclair Loutit, Alex Tudor-Hart, Reginald Saxton, Archie Cochrane, Penny Phelps, Peter Spencer, Annie Murray, Julian Bell, Richard Rees, Nan Green, Lillian Urmston, Thora Silverthorne e Agnes Hodgson.

Rosaleen achou as condições na Espanha muito difíceis: "A existência é uma miséria. A chuva está chegando. Ratos correm pelo chão. Nossas rações são carne enlatada, grão de bico e cinco amêndoas cada. Temos medo de nos despir de noite ou de dia por causa do bombardeio . Não temos leite, ovos ou batatas para os pacientes com febre tifóide (no entanto, devido à boa amamentação, apenas 8 por cento morreram). Não posso dizer o suficiente sobre a maneira esplêndida como Ada Hodson, Patience Darton e Lillian Urmston estão trabalhando. Como Ada nos faz rir quando ela tenta beber o líquido peculiar que não é chá, café ou cacau, mas uma mistura de todos. O moral de Lillian nunca é destruído. "

Enquanto estava na Espanha, Rosaleen se apaixonou por Reginald Saxton. Mais tarde, ele admitiu: "Com o passar do tempo, senti que ela e eu nos fundíamos em uma só pessoa. Mas o casamento era uma coisa muito menor do que a guerra e era algo sobre o qual nunca conversamos."

Depois que as forças republicanas foram derrotadas na Guerra Civil Espanhola, Rosaleen foi morar em Brighton com Reginald Saxton. Eles planejavam se casar, mas por causa das objeções da família dele, ela decidiu se mudar para o Canadá, onde se casou com um ex-membro das Brigadas Internacionais. Seu filho nasceu em 1940.

Após a Segunda Guerra Mundial, ela foi ativa no Partido Comunista do Canadá, Amigos da Espanha Livre e vários grupos pacifistas.

Em 1996, Rosaleen conheceu Reginald Saxton em uma reunião das Brigadas Internacionais. Após a morte de sua esposa em 1998, ele foi morar com ela no Canadá. Eles voltaram a morar na Inglaterra em 2002. Saxton morreu em Worthing em 27 de março de 2004.

A existência é uma miséria. Temos medo de nos despir de noite ou de dia por causa do bombardeio.

Não temos leite, ovos ou batatas para os pacientes com febre tifóide (no entanto, devido a uma boa amamentação, apenas 8 por cento morreram). O moral de Lillian nunca é destruído; Eu a admiro ... A essa altura, o Dr. Saxton abriu uma cantina na qual vendemos pão mofado e geléia, conhaque e vinho de Málaga.

Enquanto estava na Espanha, Reggie (Saxton) se apaixonou por uma administradora médica da classe trabalhadora, Rosaleen Smythe. Em uma entrevista de 2003 com o Guardian, ele comentou: "Com o passar do tempo, senti que ela e eu nos fundíamos em uma só pessoa. Mas o casamento era uma coisa muito menor do que a guerra e era algo sobre o qual nunca conversamos."

Ele presumiu que, ao voltar para a Inglaterra, eles se casariam, mas parece ter hesitado diante da desaprovação esnobe de sua família por Rosaleen. Sem ter certeza de qualquer futuro com ele, ela se estabeleceu em Vancouver com outro brigade com quem se casou.

Após um período de profunda depressão provocada tanto pela derrota da República quanto pela perda de Rosaleen, Reggie tornou-se assistente do gabinete médico de saúde (defesa civil) de Brighton (1939-41). Posteriormente, ele ascendeu ao posto de major no serviço de transfusão de sangue do Royal Army Medical Corps na Birmânia e foi mencionado em despachos por bravura.

No pós-guerra, Saxton praticou como GP em Patcham, perto de Brighton, e se casou com Betty Cogger, uma ex-atriz que tinha dois filhos de um casamento anterior. Juntos, eles tiveram dois filhos, Rosaleen e Christopher. Ele foi, ao que tudo indica, um pai maravilhoso para todos os filhos. Com Betty, ele foi trabalhar como GP do sul do País de Gales em parceria com o Dr. Alexander Tudor-Hart.

Ele permaneceu politicamente ativo como um ativista anti-guerra na Campanha pelo Desarmamento Nuclear e "Médicos Contra a Bomba". Ao se aposentar, ele voltou para Brighton.

Rosaleen acabou se divorciando e tinha sentimentos duradouros por Reggie. Eles se reuniram na reunião das Brigadas Internacionais em Madri em 1996 e, quando ele ficou viúvo em 1998, foram morar juntos no Canadá. Em 2001, ele participou de uma reunião comovente no hospital da caverna. Em 2002 eles voltaram para a Inglaterra. Embora frágil e na casa dos 90 anos, com visão e audição diminuídas, mas mentalmente alerta como sempre, ele fez campanha contra a guerra no Iraque.


Rosaleen Darcy

Informações gerais:
Nome completo: Rosaleen Alice Darcy
Apelido (s): Rosa, porque Rosaleen não conseguia pronunciar seu próprio nome durante os primeiros anos de sua vida também, Rosaleen significa "Pequena Rosa"
Pronúncia: Ross-uh-lin
Gênero feminino
Data de nascimento: 6 de agosto de 2018
Idade: 15
Ano: obrigatório apenas para alunos. O ano principal atualmente é o sexto ano, mas damos as boas-vindas aos personagens secundários para os outros anos, mas esteja ciente de que as classes e interações para esses personagens podem ser limitadas. Não é necessário para professores / personagens adultos.
Sangue: Meio-sangue
Varinha: 15 polegadas, Rowan, Cabelo de Unicórnio
Casa / posição preferida: Sonserina

Aparência:
Altura: 5'6
Cor dos olhos: Azul
Descrição dos olhos: Amendoado e intenso
Cor do cabelo: Preto
Comprimento e estilo do cabelo: longo e ondulado
Tom de pele: branco
Tipo de corpo: esguio

Descrição física: Rose se destaca por sua pele extremamente pálida, cortesia de sua herança irlandesa, e intensos olhos azuis. Ela adora usar tons de pedras preciosas e, mesmo quando não está de manto, tende a usar vestidos em vez de calças. Ela é muito feminina e ao mesmo tempo forte. Ela fica alta e ereta com confiança.


Personalidade:
Rose é inteligente e manipuladora. Quando criança, antes de começar a frequentar Hogwarts, ela sempre foi muito adepta de aprender as fraquezas das pessoas (como seus pais) e usar essa informação para conseguir o que queria - seja um vestido novo ou uma viagem ao campo.

Ela pode ser arrogante, mas também é muito confiante. Ela prefere liderar a seguir, a menos que respeite alguém o suficiente para ter fé em suas habilidades de liderança. Mas ela tem muita dificuldade em confiar em alguém. Ela já viu o mundo o suficiente para saber que a maioria das pessoas quer se defender - sempre há um ângulo.

Rose tem a habilidade de ser muito charmosa, apesar de suas muitas falhas - não porque todos gostem dela (eles não gostam), mas porque ela tem excelentes habilidades de observação, ela consegue ler as pessoas muito bem. É por isso que ela pode manipular os outros. E parte dessa manipulação é que ela sabe quando ativar o charme para conseguir o que deseja. Isso funciona especialmente bem com homens, porque ela é atraente, e adultos - eles são mais fáceis de ler porque suas personalidades estão totalmente formadas, enquanto os adolescentes ainda estão em desenvolvimento.

Finalmente, embora ela não seja bipolar, ela tem uma dualidade em sua natureza. Ela pode ser muito calma e controlada, porque gosta de ter o controle de si mesma e das pessoas ao seu redor, mas há certas coisas que a irão disparar e nesses flashes de fúria ela vai atacar sem pensar, seja verbalmente, fisicamente ou magicamente.

História:
Rose cresceu em uma pequena cidade na Irlanda. Seu pai, Liam, é um médico trouxa irlandês que viveu e praticou em Dublin. Em uma conferência em Londres, ele conheceu a mãe dela, Annabelle, que era uma bruxa. Eles começaram a namorar e começaram a se apaixonar. No momento em que Annabelle soube que Liam era o único para ela, ela revelou sua magia para ele. Para sua surpresa e alívio, ele ficou maravilhado e encantado.

Rose logo foi concebida. Três meses depois, seus pais se casaram em Dublin. Eles moraram lá até Rose completar um ano de idade, quando Liam recebeu uma oferta para ser o médico em uma pequena cidade. Seus pais queriam que a filha crescesse em um ambiente mais seguro do que em uma grande cidade como Dublin, especialmente se ela se parecesse com sua mãe. Seria muito mais difícil esconder sua magia em uma cidade grande - assim raciocinaram.

Aos três anos, estava claro que Rose havia herdado os dons mágicos de sua mãe. Ela tinha feito algo perverso e sua mãe tinha levado embora seu brinquedo favorito, uma coruja de pelúcia chamada Aria Rose estava furiosa, para uma criança, e estendeu a mão em um gesto exigente. A coruja voou de seu lugar na prateleira alta para seus dedos rechonchudos.

Depois disso, sua mãe começou a ensiná-la sobre magia para que ela aprendesse a controlá-la. Embora Rose não pudesse praticar magia sozinha, sendo menor de idade, ela era uma esponja quando se tratava de informação.

Mas aos sete anos, seu mundo começou a desmoronar. Seu pai morreu em um acidente de carro e sua mãe se culpou por eles terem um encontro naquela noite, mas Annabelle afirmou estar muito cansada de assistir Rose. Zangado, porque eles raramente se viam, Liam saiu furioso e foi embora, apenas para morrer alguns quilômetros adiante na estrada. Annabelle se culpou porque se tivesse ido com ele, sua magia poderia ter evitado o acidente.

Annabelle afundou em uma depressão profunda e Rose foi deixada por conta própria. Liam tinha pelo menos um seguro de vida muito bom e eles estavam bem de vida, então Rose nunca ficava sem comida. Embora Annabelle não pudesse estar lá emocionalmente, ela pelo menos cuidou das necessidades físicas de sua filha.

Rose ficou arrasada com a morte de seu pai e o abandono de sua mãe. Mas ela não sabia como lidar com as emoções, então as reprimiu. Ela decidiu que as emoções eram inúteis. Em vez disso, ela aprendeu a manipular as emoções dos outros para conseguir o que queria. Ela começou com sua mãe, para que ela comprasse brinquedos e vestidos novos para Rose.

Por fim, ela perdeu o interesse em sua triste mãe e voltou sua atenção para o povo da cidade. Ela tinha estado isolada durante a maior parte de sua vida, então quando ela finalmente começou a andar com as outras crianças, elas a intimidaram - ou tentaram. Ela aprendeu rapidamente a encontrar seus pontos fracos e usá-los a seu favor. Assim, ela parou o bullying e até convenceu algumas das crianças a fazerem coisas impertinentes em seu lugar - sua válvula de escape emocional.

Quando ela recebeu sua carta para Hogwarts, ela ficou aliviada por se afastar da pequena cidade, da qual ela havia se entediado há muito tempo, e de sua mãe, que finalmente estava saindo de sua depressão. Mas sua mãe prestando mais atenção a ela não era o que ela queria, porque ela começou a tentar controlar sua filha - uma filha que havia se acostumado a ter controle total sobre sua própria vida e se ressentia de alguém tirando isso dela.

Ela chegou a Hogwarts e foi rapidamente selecionada para a Sonserina. Ela nunca fez amigos de verdade, ela nunca quis amigos. Mas ela se manteve quieta e tentou não se destacar muito. Ela sabia que não conhecia magia o suficiente para sair para os holofotes ainda. Mas sua hora chegaria. Enquanto isso, ela aprendeu tudo o que podia, não apenas sobre magia, mas sobre as pessoas ao seu redor, para que ela soubesse quem atrair para si quando chegasse a hora certa.

Família: Liam (pai) e Annabelle (mãe)
Animal de estimação: Sherlock (um gato persa preto)
Pertences: um cabo de vassoura
[+] Spoiler Informações fora do personagem

Inglês é sua língua nativa? sim

Quantos anos você tem? 26

Você é homem ou mulher? Fêmea

Seu e-mail onde você pode ser contatado. [email protected]

Como surgiu este site? Google e eu digitamos "RPG de Harry Potter"

Você tem alguma experiência anterior em RPG? Se sim, em ou em quê? Em que universo você interpretou? Você poderia fornecer um exemplo de sua interpretação?
Sim eu quero. Eu costumava fazer Harry Potter RP e até tinha meu próprio fórum. Era baseado em cânones. Joguei por alguns anos. Infelizmente, o site está fechado e não posso fornecer uma amostra dele. Eu tinha um laptop diferente naquela época e perdi todas as informações quando ele travou.

Qual é o URL deste site? Você marcou isso? http://w11.zetaboards.com/HogwartsReborn/index/ e sim

Você já se apresentou no CBox? Com quem você falou? O que você aprendeu sobre essa pessoa? Sua inscrição não será analisada de forma alguma até que você faça isso, então venha falar conosco.
Sim, Jenn e Jess Jess estão aqui há cerca de 4 anos e Jenn desde os 16

Finalmente, a questão final. Sua Resposta? (Você saberá qual é a pergunta se tiver lido as regras.) Perfeito, semelhante a um deus, muito incomum, irreal. Basicamente, um personagem de Mary Sue.


Larger Than Life: Rosaleen Norton e # 8211 The Witch of King’s Cross!

A Austrália não pode reivindicar muitas bruxas famosas, mas Rosaleen & # 8221Roie & # 8221 Norton, uma talentosa pintora boêmia, aderindo a uma forma de feitiçaria panteísta / neopagã que era devotada ao deus pagão Pan, era conhecida durante a maior parte de sua vida como o & # 8221Witch of Kings Cross & # 8221.

Rosaleen Miriam & # 8220Roie & # 8221 Norton nasceu em 2 de outubro de 1917, em Dunedin, Nova Zelândia, filha de Beena & amp Albert Norton, uma família anglicana de classe média inglesa que havia se mudado para o país alguns anos antes. Ela era a terceira de três irmãs e suas irmãs, Cecily e Phyllis, eram cada uma uma década mais velha do que ela.

Quando ela mesma tinha oito anos, em junho de 1925, sua família emigrou para Sydney, Austrália, onde se estabeleceram em Wolseley Street, Lindfield. Quando criança, ela nunca gostou de ser convencional e não gostava da maioria das outras crianças, bem como de figuras de autoridade, incluindo sua mãe, com quem seu relacionamento era muito tenso. Seu pai, que era marinheiro, estava regularmente fora de casa, embora fornecesse uma renda suficiente para que os Norton pudessem viver com conforto. No entanto, ela mais tarde descreveria sua vida nessa época como sendo um período geralmente enfadonho de calúnias sem sentido, adultos curiosos, crianças detestáveis ​​ou deprimentes de quem eu supostamente gostava e censuras dos pais. Devido a isso, ela se manteve sozinha, dormindo não em casa, mas em uma barraca que ela armou no jardim por três anos, e manteve uma aranha de estimação na entrada que ela chamou de Horácio, além de outros animais de estimação incluindo gatos , lagartos, tartarugas, sapos, cães e uma cabra.

Mais tarde, ela afirmou que nasceu com certas marcas que a diferenciavam como bruxa, como orelhas pontudas, marcas azuis em seu joelho esquerdo e um fio de carne pendurado em seu corpo.

Norton foi matriculada em uma escola para meninas da Igreja da Inglaterra & # 8217, onde ela acabou sendo expulsa por ser perturbadora e desenhar imagens de demônios, vampiros e outros seres que os professores afirmavam ter uma influência corruptora sobre outros alunos. Posteriormente, ela começou a frequentar o East Sydney Technical College, estudando arte com o escultor Rayner Hoff, um homem que encorajou seu talento artístico e a quem ela admirava muito.

Após seus estudos na faculdade de arte, Norton decidiu se tornar uma escritora profissional, com o jornal Smith & # 8217s Weekly publicou uma série de suas histórias de terror em 1934, quando ela tinha dezesseis anos, após o que lhe deram o emprego como jornalista cadete e depois como ilustradora. No entanto, suas ilustrações gráficas foram consideradas muito controversas e ela perdeu o emprego no jornal. Deixando Smith & # 8217s Weekly, Norton mudou-se da casa de sua família após a morte de sua mãe e procurou emprego como artista e modelo # 8217, trabalhando para pintores como Norman Lindsay. Para complementar essa renda, ela também começou a trabalhar em outras formas de trabalho, inclusive como copeira de hospital, garçonete e designer de brinquedos. Enquanto isso, ela ocupou um quarto no Ship and Mermaid Inn, com vista para Circular Quay, Sydney, onde ela começou a ler vários livros sobre o tema da Tradição Esotérica Ocidental, incluindo aqueles sobre demonologia, a Cabala e religião comparada.

Em 1935, Rosaleen conheceu um homem chamado Beresford Lionel Conroy e eles se casaram em 14 de dezembro de 1940, antes de fazer uma viagem de carona pela Austrália, de Sydney a Melbourne, e depois para Brisbane e Cairns. Retornando a Sydney, Conroy alistou-se como um comando e partiu para servir na Nova Guiné durante a Segunda Guerra Mundial, e ao retornar, Norton, que havia sido forçado a viver em um estábulo durante este período, exigiu o divórcio, que foi finalmente estabeleceu-se em 1951. Durante o casamento, o casal viveu em 46 Bayswater Road, Kings Cross em 1943. Agora solteiro mais uma vez, Norton fixou residência em uma pensão conhecida como Merangaroo na área de Rocks, da qual ela gostava por sua & # 8220eccentric, vida comunitária. & # 8221. Ela começou a procurar trabalho de ilustração mais uma vez, sendo empregada por uma revista de pensamento livre mensal conhecida como Pertinente, fundada em 1940 e editada pelo poeta Leon Batt. Batt admirava o trabalho de Norton & # 8217s, que estava sendo cada vez mais influenciado por temas pagãos, descrevendo-a como & # 8220 uma artista digna de comparação com alguns dos melhores contemporâneos continentais, americanos e ingleses. & # 8221

Aos 32 anos, ela realizou uma exposição de sua arte na Biblioteca Rowden White da University of Melbourne & # 8217s, onde quatro pinturas foram removidas pela policial pudica de Melbourne, que argumentou que eram obscenas.

Norton foi posteriormente acusado de acordo com a Lei de Ofensas à Polícia de 1928. No processo judicial, realizado em Melbourne e Carlton Court # 8217, ela foi defendida por A.L. Abrahams, que argumentou que as imagens no recém-publicado A História da Magia Sexual, um livro permitido pelos censores australianos, era de natureza muito mais obscena do que as pinturas de Norton. Ela ganhou o caso e recebeu £ 4/4 / - de indenização do departamento de polícia.

Artista Rosaleen Norton, conhecida como a Bruxa de Kings Cross, em sua casa em 1950.

Enquanto trabalhava em Pertinente, ela conheceu um homem mais jovem chamado Gavin Greenlees (1930–1983). Greenlees cresceu em uma família de classe média, onde desenvolveu um interesse precoce pelo surrealismo e se tornou um poeta relativamente bem-sucedido, tendo seu trabalho publicado em jornais como ABC Weekly e Austrália Mensal. Em meados de 1949, os dois se tornaram bons amigos.

Ela voltou para Sydney em 1951 e se estabeleceu em Kings Cross, tornando-se parte integrante da cena boêmia do subúrbio. Norton e Greenlees (que se tornaram amantes), mudaram-se para a casa em 179 Brougham Street.Ficava na área conhecida como Kings Cross, que na época era conhecida por ser um distrito da luz vermelha e por abrigar muitos dos estilos de vida boêmios, principalmente artistas, escritores e poetas. e misturando-se com nomes como Dulcie Deamer, a & # 8221 Rainha da Boêmia & # 8221, desenhando grandes murais ocultistas. Os visitantes foram recebidos com uma placa declarando: & # 8221 Bem-vindo à casa dos fantasmas, goblins, lobisomens, vampiros, bruxas, bruxos e poltergeists. & # 8221

A polícia a viu como uma ameaça e a prendeu por vadiagem. Quando ela apareceu no tribunal, ela foi salva da acusação por Walter Glover, um editor que a empregou e posteriormente publicou A Arte de Rosaleen Norton, o que garantiu sua infâmia duradoura. Glover foi encarregado da produção de uma publicação obscena e duas imagens tiveram que ser apagadas antes que o livro pudesse ser vendido. Norton foi chamado ao tribunal para explicar a natureza de suas obras. O juiz determinou que duas das imagens do livro, The Adversary e Fohat, se qualificaram como obscenas sob a lei australiana, e que tiveram que ser removidas de todas as cópias existentes do livro. As autoridades dos Estados Unidos foram ainda mais rígidas e destruíram ativamente todas as cópias do livro importadas para seu país. [21] A controvérsia ajudou a ganhar publicidade para o trabalho do Norton & # 8217s, embora todo o caso tenha levado Glover à falência, e o encadernador do livro Alan Cross, percebendo que ele nunca seria pago, recebeu em vez de escolher o trabalho do Norton & # 8217s, pelo qual ele escolheu fohat

“Seance” de Norton

A reputação de Norton como bruxa aumentou em 1955, quando ela foi falsamente acusada de realizar uma missa negra satânica. Em 1955, uma vagabunda mentalmente doente chamada Anna Karina Hoffman xingou um policial e foi posteriormente acusada, mas em seu julgamento alegou que sua vida havia desmoronado depois de participar de uma missa negra satânica dirigida por Rosaleen Norton, uma alegação que foi escolhida pelos tabloides sensacionalistas. Norton, que não se considerava uma satanista, mas uma pagã, negou essas alegações e, de fato, Hoffman mais tarde admitiu que ela as inventou. No entanto, a essa altura, a imprensa havia pegado a ideia de Norton como um adorador do diabo e espalhado histórias em torno da ideia, por exemplo, alegando que ela cometeu sacrifício de animais, uma prática que, na realidade, Norton abominava. Com este clamor público contra seu trabalho, a polícia mais uma vez começou a agir contra ela e aqueles que a apoiavam. Em 1955, eles levaram o proprietário de um restaurante local, a Caxemira, ao tribunal, por exibir algumas de suas obras publicamente. Naquele ano, a polícia invadiu Norton e Greenless & # 8217 em casa e os acusou de realizar & # 8220 um ato sexual não natural & # 8221, evidência que eles obtiveram em uma fotografia mostrando Greenless em traje ritual flagelando as nádegas de Norton & # 8217s. Posteriormente, foi revelado que as fotos foram tiradas na festa de aniversário de Norton & # 8217 e roubadas por dois membros de seu coven, Francis Honer e Raymond Ager, que planejavam vendê-las ao jornal The Sun por £ 200.

No ano seguinte, ela foi apanhada em um escândalo de obscenidade em torno do maestro britânico Sir Eugene Goossens, que estava na Austrália e tinha interesse no ocultismo, leu uma cópia de The Art of Rosaleen Norton e decidiu escrever para a própria artista . Ela o convidou para conhecê-la, e os dois, ao lado de Gavin Greenless, tornaram-se amigos e amantes. Em março de 1956, Goossens foi preso tentando trazer 800 fotografias eróticas, alguns filmes e máscaras rituais de Londres para a Austrália, e foi acusado de acordo com a Seção 233 da Lei de Alfândega. No tribunal, ele se confessou culpado de trazer & # 8220 obras blasfemas, indecentes ou obscenas & # 8221 para o país e foi multado em £ 100. Ele renunciou a seus cargos na Orquestra Sinfônica de Sydney e no Conservatório de Música de New South Wales e voltou para a Grã-Bretanha, sua carreira internacional terminando em desgraça. O relacionamento de Norton com Goossens acabou, e logo a vida que ela tinha com Greenless também entrou em colapso, quando ele foi internado no Callan Park Hospital com esquizofrenia. Ela continuaria a visitá-lo e apoiá-lo, e em 1964 ele foi liberado temporariamente, mas sofreu um ataque esquizofrênico e tentou matar Norton com uma faca antes de ser readmitido. Ele só teria alta definitiva em 1983, aproximadamente quatro anos após a morte dela.

Norton declarou-se abertamente como Bruxa. Ela tentou explicar suas crenças aos entrevistadores, enfatizando sua fé no panteísmo. Além de vender suas pinturas, ela também fazia feitiços e lançava feitiços para as pessoas, usando a feitiçaria para complementar sua renda.

Por um curto período, Norton mudou-se para morar com sua irmã Cecily, um dos poucos membros da família com quem ela se dava bem, em seu apartamento em Kirribilli, embora em 1967 tenha voltado para Kings Cross, fixando residência em uma casa abandonada na Bourke Street, Darlinghurst. Mais tarde, ela se mudou para um bloco de apartamentos em Roslyn Gardens, Elizabeth Bay, acompanhada de seus animais de estimação. Aqui ela começou a viver uma existência mais reclusa e privada, evitando a atenção da mídia de décadas anteriores.

Embora suas duas principais relações sexuais em sua vida fossem com homens (Gavin Greenlees e Sir Eugene Goossens respectivamente), Norton era bissexual e supostamente desfrutava de todas as formas de atividade sexual com homens e mulheres, incluindo escravidão e sadomasoquismo. Ela também era conhecida por gostar de relações sexuais com homens gays, acreditando que em tais situações ela poderia desempenhar um papel ativo. Ela também se envolveu ativamente em magia sexual entre seu coven, tendo aprendido muito sobre isso nos escritos de Aleister Crowley e de Goossens, que ele mesmo estivera muito interessado no trabalho de Crowley e # 8217s. Norton morreu em 1979 de câncer de cólon no Sagrado Coração Hospice for the Dying, em Darlinghurst, Sydney, ainda adorando Pan [21], um pagão até sua morte. Pouco antes de morrer, ela teria dito: & # 8220Vim ao mundo com bravura e irei com bravura. Uma placa dedicada a ela foi instalada em Darlinghurst Road, Kings Cross.

Placa comemorativa de Rosaleen na Bourke Street

Em dezembro de 1982, uma peça estreou no Tom Mann Theatre em Sydney, intitulada Rosaleen - Wicked Witch of the Cross, de Barry Lowe. Estrelou Jane Parker como Norton, Peter Laurence como Glover, Christopher Lyons como Greenlees e Alan Archer como Pan, e contou com a presença de Wally Glover e Gavin Greenlees. No entanto, de acordo com Nevill Drury, que foi convidado para o show por Glover, & # 8220 a peça em si tinha muitas das fraquezas de uma produção amadora - foi atuada de forma pouco convincente e não foi aclamada como um sucesso de crítica.

Em 1988, o antropólogo Nevill Drury, que publicou vários livros sobre bruxaria e magia, lançou uma biografia de Norton intitulada Pan & # 8217s Daughter: The Strange World of Rosaleen Norton. Este volume foi posteriormente relançado sob o título The Witch of Kings Cross. Mais tarde, ele expandiu e retrabalhou substancialmente & # 8221 isso em um novo livro intitulado Homenagem a Pan: A Vida, Arte e Magia Sexual de Rosaleen Norton, que foi publicado em 2009. Drury a conheceu apenas em uma ocasião, com ela apartamento em 1977, numa época em que ela se tornou um tanto reclusa. [34]

Em 2000, uma exposição de pinturas de Norton & # 8217s foi realizada em Kings Cross, Sydney, organizada por vários entusiastas, incluindo Keith Richmond e Barry Hale do Ordo Templi Orientis australiano. Um catálogo colorido, The Occult Visions of Rosaleen Norton, foi publicado para acompanhar esta exposição. Em 2009, a Teitan Press publicou Thorn in the Flesh: A Grim-memoir de Norton, com uma introdução do estudioso australiano do Norton Keith Richmond. O volume compreende poesia (muitas vezes humorística), reminiscências e várias anotações ocultas de Rosaleen Norton, com reproduções de duas fotografias impressionantes de Norton, bem como alguns exemplos de meia dúzia de sua arte (principalmente em cores).

Em 2012, o trabalho de Norton & # 8217s foi incluído na exposição principal, & # 8220Windows to the Sacred & # 8221 com curadoria de Robert Buratti, que visitou vários museus australianos até 2016. A exposição reuniu desenhos e pinturas ao lado de trabalhos de Aleister Crowley, Austin Osman Spare, o surrealista James Gleeson e muitos outros.


Descrição

Faixa 1: Thomas Ross veio para Ballyhooly em 1920, onde comprou 400 acres dos Listowels. A animosidade contra a família Ross durante os problemas em 1922. Conexões interessantes entre Ballyhooly e Doneraile. Faixa 2: A família Allworth é discutida. Faixa 3: rastreando a família Ross até Dunmanway. As razões pelas quais os ancestrais de Frank Ross vieram para Ballyhooly e histórias anedóticas relacionadas ao incêndio da Casa Convamore. Faixa 4: o tio de Frank, Tom, que sofreu muito nas mãos do IRA durante os problemas. Tema 5: A comunidade local da Igreja da Irlanda. Esporte, o contexto da caça e do jogo de rúgbi, são discutidos (o filho de Frank, Mike Ross, hoje joga com o time irlandês). Faixa 6: Os documentos de título de Convamore que lançam luz sobre eventos na área local. Faixa 7: O último conde de Listowel que nunca voltou a Ballyhooly, e visitantes interessantes que vieram a Ballyhooly ao longo dos anos. Faixa 8: Fotografias antigas associadas à Casa Convamore.


Hugh Ross

Sharpe tem a tarefa de proteger o espião mais importante da rede de Lord Wellington, mas questões domésticas, uma jovem traumatizada e possíveis espiões franceses ameaçam seu sucesso.

Categoria: Ação, Aventura, História

Estrelas: Sean Bean, Daragh O'Malley, John Tams, Jason Salkey, Emily Mortimer, Patrick Fierry, James Purefoy, Stephen Moore, Hugh Ross, Michael Cochrane, John Kavanagh, Vernon Dobtcheff, Diana Perez, Pat Laffan, Walter McMonagle

Sharpe é enviado em uma missão para trocar rifles por desertores com um estranho bando de guerrilheiros espanhóis. Ele também tem que acompanhar duas mulheres à procura de seu marido desaparecido.

Categoria: Ação, Aventura, História

Estrelas: Sean Bean, Daragh O'Malley, Hugh Fraser, John Tams, Michael Mears, Jason Salkey, Lyndon Davies, Hugh Ross, Rosaleen Linehan, Jayne Ashbourne, Peter Eyre, Abel Folk, Philip McGough, Ian Shaw, Julian Sims


Conteúdo

Na década de 1750, Hely-Hutchinson vendeu a casa para os FitzGeralds, os maiores proprietários de terras da Irlanda, que possuíam terras em Leinster. Frescati se tornou uma de suas três residências principais ao lado da Leinster House em Dublin e da Carton House no condado de Kildare. Eles passaram muito tempo em Frescati, especialmente no verão. Quando a duquesa de Leinster, Emily FitzGerald viu Frescati, ela disse ter "se apaixonado por ele". [ citação necessária ]

Ao contrário da Kildare House e da Carton House, os Fitzgeralds não encomendaram a Frescati House, mas a compraram e melhoraram na década de 1760, eles a ampliaram e aprimoraram. Diz-se que gastaram 85.000 libras na casa (o equivalente a muitos milhões de euros em termos de 2016). Triplicou de tamanho e recebeu asas laterais e janelas salientes para aproveitar a vista para o mar. Foi nessa época que a casa recebeu seu nome, Frescati, uma corrupção deliberada do resort italiano de Frascati.

Ao contrário de algumas outras grandes casas, seu exterior era austero e não adornado com frontões ou pilastras. Para alguns, isso deu uma simplicidade nobre. [ de acordo com quem? ] Para outros, parecia normal e minou o caso de preservação. Seu exterior contrastava com um interior ricamente ornamentado e bem proporcionado. O interior tinha chaminés de mármore esculpidas, muitos tetos elaborados e gesso de alta qualidade. [ citação necessária ] Havia uma sala de livros, uma escada de pedra clássica com paredes medalhadas e uma sala circular com teto estriado. Na longa sala, havia um teto pintado por Riley, um aluno de Joshua Reynolds. Frescati tinha até seu próprio teatro com colunas coríntias. Jacob Smith, que também trabalhou na Carton e em Russborough, planejou e projetou os grandes jardins formais cheios de plantas e arbustos raros. [ citação necessária A casa ficava bem afastada da estrada em vários acres de bosques e parques, e o córrego do Priorado passava por seus terrenos. Havia também uma pequena piscina de água salgada no jardim. O portal ficava perto de onde fica a entrada do Blackrock Shopping Centre hoje e suas terras se estendiam até onde a Sydney Avenue agora está localizada.

Foi o local de residência favorito de Lord Edward FitzGerald, [ citação necessária ] um comandante proeminente do United Irishmen. Ele era filho de Emily e passou grande parte de sua infância aqui. Emily cuidou da saúde de seus filhos, então eles passaram a maior parte do tempo em Blackrock e foram educados lá. Emily era uma grande devota de Jean-Jacques Rousseau Emile, que pregava a importância de lições práticas do mundo real, em vez do aprendizado de livros rígido. Emily decidiu que Blackrock seria o melhor lugar para praticar os ideais de educação de Rousseau com seus filhos. A duquesa, que conhecia bem a extravagância, convidou o próprio Rousseau a Frescati para ser o tutor de seus filhos. Ele recusou, então Emily contratou um tutor escocês. O tutor, chamado William Ogilvie, foi instruído a trazer Emile para a vida em Blackrock. Mais tarde, ela chocou e escandalizou sua família ao se casar com Ogilvie seis semanas após a morte de seu marido. [ citação necessária Lord Edward casou-se com sua esposa Pamela em Tournai em dezembro de 1792. Depois de passar algum tempo em Hamburgo, o casal veio para Frescati em 1793. O casal raramente tinha uma casa permanente durante o tempo que passavam juntos, devido ao envolvimento de Lord Edward FitzGerald com os Irlandeses Unidos . Pamela, considerada por alguns como a filha ilegítima do duque de Orleans, [3] foi descrita como "elegante e envolvente no mais alto grau" e de "gosto judicioso em seus comentários e curiosidades". [ de acordo com quem? ] Frescati House serviu de local para algumas reuniões do United Irishmen. Thomas Paine, o autor de The Rights of Man visitou Lord Edward em Frescati House. Lorde Cloncurry, que morava perto de Maretimo, também era um visitante frequente da casa. Uma passagem de uma carta que FitzGerald escreveu para sua mãe em 1793 diz:

Minha esposa e eu viemos nos estabelecer aqui. Chegamos ontem à noite, acordamos para um lindo dia de primavera, e agora estamos curtindo a salinha de livros, com as janelas abertas, ouvindo o canto dos pássaros e o lugar lindo. As plantas da passagem são regadas apenas: e com a porta da passagem aberta, o ambiente cheira a uma estufa. Pamela preparou quatro lindos vasos de flores e agora está trabalhando em sua moldura, enquanto eu escrevo para minha querida mãe e sobre as duas pequenas estantes estão seis vasos de belas aurículas, e estou sentado em uma janela de sacada com todos aqueles sentimentos agradáveis que o bom tempo, o lugar bonito, os pássaros cantando, a bela esposa e Frescati me dão.

Quando ele voltou para a casa em 1797, ele escreveu:

Eu não posso te dizer o quão feliz eu fiquei em ver este lugar novamente. Em um momento, passamos ao longo dos anos, cada arbusto, cada curva, cada olhada na casa tem um pouco de história. O clima está agradável e o lugar está lindo. As árvores estão todas tão crescidas e existem mil lindos recantos abrigados, que perto do mar nesta época são muito agradáveis. Os pássaros cantam, as flores desabrocham e me fazem esquecer por um momento o mundo e toda a vilania e tirania que nele acontecem.

Foi como resultado de uma reunião em Frescati em 24 de fevereiro de 1798, que os planos revolucionários de Fitzgerald foram traídos por Thomas Reynolds. Em março de 1798, o United Irishmen foi infiltrado por espiões. Nessa época, membros do comitê de Leinster foram presos. Lord Edward Fitzgerald escapou e foi fugir. No entanto, um informante, atraído pela recompensa de £ 1000, foi responsável pela prisão de Fitzgerald na Thomas Street, em Dublin, em 19 de maio. Ele atirou em um de seus agressores, em sua tentativa de fuga, mas foi ferido por uma arma de fogo no processo. Ele morreu mais tarde devido aos ferimentos não tratados na prisão de Newgate, em 4 de junho.

Mais tarde, a casa foi propriedade de Sir Henry Cavendish, Administrador Geral da Irlanda. Por um tempo, ela abrigou a escola para meninos do reverendo Craig, que começou em 1804. Essa escola preparou os alunos para o Trinity College, em Dublin, e enfatizou os valores antipapistas (anticatólicos), muito o oposto do que Lord Edward acreditava. Várias peças de lareira notáveis ​​foram removidas neste momento. De acordo com o livro de Gerald Campbell Edward e Pamela Fitzgerald Lady Campbell (sua filha) localizou duas delas em casas em Merrion Square. Os cinco estábulos (situados antes da curva do que hoje é o Parque Frescati) foram convertidos em casas. A família Craig vendeu a casa na década de 1850.

No século 20, empreendimentos residenciais foram construídos na propriedade de Frescati, como o Frescati Park. O Frescati Park incorporou parcialmente a Stable Lane, e os estábulos foram demolidos para dar lugar a ele. Foi construído em um bosque ao redor de Frescati, e compreendia casas com janelas em arco, espelhando as de Frescati. Quando a Casa Lisalea foi demolida, seus terrenos foram incorporados à Fazenda Frescati.

A morte de Frescati começou no final dos anos 60, quando foi adquirido dos McKinleys. Os fundamentos do Frescati permaneceram substanciais. No final dos anos 1960, a Dún Laoghaire Corporation adquiriu terras em Frescati para construir um desvio. Mesmo depois que o terreno foi adquirido para a via dupla de Blackrock, a casa manteve pelo menos 7 acres (2,8 ha). Ao mesmo tempo, Frescati e suas terras foram zoneadas para desenvolvimento comercial. Isso significava um alto potencial financeiro para as terras. Em 1970, a Frescati era propriedade da "Frescati Estates Limited", uma empresa controlada pelos diretores e proprietários da Roches Stores. Eles pediram permissão de planejamento para demolir. A permissão foi concedida, sujeita à permissão concedida para o que quer que fosse construído no local. Para o local foram planejados uma loja de departamentos, um prédio de escritórios, um hotel e um estacionamento. [4]

Quando as propostas se tornaram públicas em 1971, houve objeções de conservacionistas. Uma reunião convocada para discutir o futuro Frescati na Prefeitura de Blackrock teve boa participação. Vários grupos surgiram em oposição à sua demolição. Alguns moradores formaram uma organização chamada Frescati Preservation Society. Desmond FitzGerald foi o presidente do conselho e Marie Avis Walker foi a secretária. As Roches Stores foram preparadas apenas para manter um único teto de estuque, que deveria ser mantido em um memorial anexo à loja. Políticos locais aderiram à campanha "Salve Frescati" quando o bem-estar da casa se tornou um grande problema para os conservacionistas.Como a permissão para demolir a casa já havia sido concedida com a condição de que fosse concedida a permissão para o que estava planejado para o local, a campanha concentrou seus esforços em evitar que essa permissão de planejamento fosse concedida. [5]

Roches ameaçou processar a Dún Laoghaire Corporation por £ 1,3 milhão, uma grande quantia na época, apesar da opinião legal de que tal alegação nunca poderia ser comprovada. No entanto, eles disseram que retirariam essa reivindicação se tivessem permissão para derrubar as asas. A Corporação Dún Laoghaire apresentou uma proposta de parecer para demolir as asas e integrar a sala do Pilar na parte a ser retida. Isso foi rejeitado pelos conservacionistas. Vários grupos a favor da conservação, incluindo An Taisce, Bord Fáilte, o National Monuments Advisory Council, a Old Dublin Society, o Arts Council e a Irish Georgian Society, assinaram uma objeção formal rejeitando qualquer proposta por parte da Dún Laoghaire Corporation de permitir a demolição de qualquer parte de Frescati. Várias empresas se ofereceram para comprar a casa e prometeram desenvolver as terras preservando Frescati. Uma dessas empresas pretendia construir um empreendimento residencial no terreno remanescente que integrasse um Frescati restaurado. Todas essas ofertas foram recusadas. [5]

Os conservacionistas temiam que a Roches Stores tentasse demolir a casa ilegalmente. Quando os moradores notaram um caminhão carregado de alvenaria vindo da casa, eles alertaram a Dublin Corporation, que enviou um inspetor habitacional. Tendo conseguido acesso à casa, encontraram o arquitecto do centro comercial com alguns operários e que alguns pisos tinham sido removidos. O arquiteto afirmou que eles estavam "apenas levantando tábuas e vigas". Não havia razão aparente para que eles precisassem realizar tal trabalho na casa. Em qualquer caso, eles não foram autorizados a realizar quaisquer obras deste tipo na casa. O inspetor habitacional apontou isso. [6]

Marie Avis Walker explorou uma lacuna legal, que foi exposta pela primeira vez por alguém que pediu permissão para construir "uma pequena cabana de barro e barbelas feitas, nove fileiras de feijão e uma colméia para abelhas" na Ilha de Innisfree no início de década de 1970. Este pedido foi rejeitado em uma decisão do Conselho do Condado de Sligo, que alegou que isso prejudicaria as amenidades públicas. Quando Marie Avis Walker aproveitou a brecha, teve mais sucesso. Ela recebeu permissão para planejar um shopping center no qual Frescati foi retido em sua totalidade. Os incorporadores estavam preocupados que ela pudesse fazer isso, embora ela não fosse a dona do terreno. A lei foi alterada como resultado direto disso, e não é possível agora solicitar permissão de planejamento para terras que você não possui. Este evento foi importante por outro motivo: embora Marie Avis Walker provasse que o shopping center e a Frescati House podiam coexistir, Roches rejeitou a possibilidade e, ao fazê-lo, demonstrou sua oposição à preservação de Frescati. [7]

À medida que a disputa continuava, a casa estava se deteriorando rapidamente. Valiosos acessórios internos, como peças de chaminé, foram removidos. O chumbo foi roubado do telhado, o que danificou o reboco. As Roches Stores estavam relutantes em gastar dinheiro protegendo um prédio que queriam demolir. Em parte, a culpa foi da Corporação, pois não substituíram adequadamente o muro que haviam demolido para facilitar a construção da nova estrada. Isso deixou o terreno de Frescati aberto e nenhuma ação foi tomada contra as pessoas que estavam danificando o prédio. Não foram feitos reparos na casa e ela ficou abandonada. O agravamento do estado da casa foi um dos fatores que tornou inevitável a sua destruição final. [8]

No início dos anos 80, o An Bord Pleanála finalmente concedeu permissão para que suas asas fossem demolidas. Em 1981, ele perdeu suas asas. Estes constituíam setenta por cento da casa. As condições essenciais que exigiam a restauração do resto da casa foram posteriormente ignoradas. Quando as asas foram demolidas, nada foi feito para sustentar o restante da casa. Apesar disso, o edifício ainda era estruturalmente seguro. A Corporação argumentou que o empreendimento proposto não era adequado para a área. Depois que os Roches concluíram sua loja de departamentos, os conservacionistas não tiveram mais apoio legal, uma vez que a permissão para demolir a casa entrou em vigor assim que a permissão para desenvolver o local foi concedida. Roches declarou que Frescati era além da restauração. [9]

Nesta fase, estava claro que a tentativa de preservar Frescati estava sendo perdida. Em 1982, a Corporação tentou obter uma liminar no Tribunal Superior para obrigar a Roches Stores a restaurar o restante da casa de acordo com as condições de planejamento. O juiz, Sr. Justice O'Hanlon, criticou os dois lados pela situação que foi permitida se desenvolver. A Corporação falhou em garantir que o prédio vazio fosse mantido em bom estado de conservação e em fazer cumprir a lei nas Roches Stores. Eles não tomaram medidas eficazes em relação à recusa dos incorporadores em cumprir os compromissos que haviam assumido para manter a casa e gastar £ 20.000 em reparos essenciais. O Sr. Justice O'Hanlon concluiu que a situação havia ultrapassado o ponto sem volta e que não era viável neste estágio restaurar Frescati. Uma citação do julgamento final diz:

Parece-me que os promotores foram completamente indiferentes, ou talvez tenham até saudado, esta deterioração do estado do edifício e praticamente nada fizeram para impedi-la. Eu sinto que os desenvolvedores mostraram um completo desrespeito às obrigações morais que surgiram de seu curso de lidar com a corporação ou os aplicativos de planejamento, mas sinto que a corporação também foi extremamente negligente em exercer quaisquer poderes estatutários que estavam abertos a eles para lidar com o situação.

Em 4 de novembro de 1983, nas primeiras horas da manhã, o casco de Frescati foi arrasado, encerrando uma campanha que durou quase treze anos. Dois JCBs completaram o trabalho silenciosamente, e nenhum manifestante apareceu para impedir a demolição, embora alguns tenham vindo para observar a demolição. Alguns dos bambus, que foram plantados em 1784 por Lord Edward com os brotos que ele trouxe de Santa Lúcia, no Caribe, ainda estavam lá. Os caçadores de souvenirs vieram limpar os escombros, que ficaram in situ até às dez da manhã. Em seguida, os restos mortais foram recolhidos em caminhões e despejados em Ringsend. O fim de Frescati foi resumido em uma carta de Aidan Kelly, publicada no Irish Independent:

Suavemente, bem antes do amanhecer de inverno, o monstro amarelo cambaleou em direção à fachada cinza. Uma torre solitária agitou-se nas faias altas próximas, perturbada pelo ronronar implacável de motores potentes. Além do riacho, o que restou de seu jardim ornamental, algumas lâminas majestosas de bambu, tremeram com a brisa noturna. Um braço poderoso cutucou o prédio. Não houve estrondo, nem mesmo um estrondo. A alvenaria caiu com um farfalhar e silvo de poeira pelas paredes cobertas de hera, batendo no musgo. Em uma hora, Frescati não existia mais.

Muito tempo depois, sob a luz fraca da manhã de novembro, os primeiros compradores passaram, envoltos no mundo de suas próprias preocupações. Eles não notaram nada. Talvez nossas mentes mesquinhas e egoístas, nossos modos furtivos irlandeses, nossa pronta resposta ao virar de uma moeda, nunca pudessem compreender a nobreza natural e a grande sinceridade do homem [Lord Edward Fitzgerald]! Seu reconhecimento progressivo da total injustiça do comportamento da aristocracia em relação à Irlanda é algo que os irlandeses nunca tiveram a grandeza de espírito de valorizar. Na mente irlandesa, esse homem galante sempre foi um patriota inferior. Agora eles rolariam uma pedra e colocariam uma placa nela! Com que rapidez podemos acrescentar um insulto a uma injúria, sem saber que o fazemos.

Desde a demolição de Frescati, Roches Stores deixou de existir. A loja triplicou de tamanho e ficou conhecida como Frascati Shopping Center. Um novo shopping center foi construído em frente ao local de Frescati e inaugurado apenas dois anos depois. Como forma de compensação pela perda de Frescati, a Frescati Estates Limited concordou em doar uma bolsa perpétua na University College Dublin no valor de £ 50.000, a ser conhecido como Lord Edward Fitzgerald Memorial Fund. A Roches Stores colocou uma pedra de granito com uma placa de bronze ao lado da entrada. A placa homenageia Lord Edward FitzGerald, embora a inscrição contenha imprecisões factuais e mencione que ele "viveu na Casa Frascati [sic]". A pedra fica à direita da entrada de pedestres do Shopping Center hoje, mas muitas vezes há sebes crescendo na frente dela, tornando-a pouco visível para os transeuntes.

O riacho Priory (ou Frescati nesta vizinhança) agora é canalizado sob o estacionamento, mas visível novamente quando passa por um condomínio vizinho e depois sob a estrada principal para emergir novamente no Blackrock Park. Em tempo de ameaça de ataques inesperados da Milícia Crown do Castelo de Dublin, o curso do rio poderia muito bem ter formado uma rota de fuga. [ citação necessária O túnel original que Emily construiu para transportar água do mar para Frescati permanece até hoje em segredo sobre seu paradeiro, e foi bloqueado. [ citação necessária ]

Pode-se notar blocos de granito recortados que parecem deslocados no estacionamento. Estes já pertenceram à casa. Os restos de Frescati estão espalhados agora e difíceis de rastrear. As grades de ferro fundido foram roubadas, mas alguns fragmentos de gesso permanecem em segurança pelos conservacionistas. [ citação necessária Ironicamente para os conservacionistas, mais da casa teria sobrevivido se Roches tivesse tido permissão para prosseguir com a demolição em 1971. O teto de estuque que eles originalmente se ofereceram para manter está agora destruído.

Devido à pressão conservacionista, uma casa próxima, St Helen's, foi declarada monumento nacional. A casa foi reformada como o cinco estrelas Radisson Blu Hotel. As lições aprendidas com Frescati foram usadas em outro lugar. Centenas de casas na área foram listadas para preservação imediatamente depois que Frescati foi demolida como uma reação direta. O caso Frescati foi considerado nos estágios finais do Projeto de Lei de Patrimônio Arquitetônico (Inventário Nacional) e Monumentos Históricos (Disposições Diversas) de 1998 e, como resultado, edifícios com importância cultural passaram a ter maior proteção por meio do ato. O grande grau de negligência que Frescati sofreu foi uma tática chave dos desenvolvedores. Posteriormente, foi introduzida legislação segundo a qual os proprietários de edifícios históricos podem ser punidos com pena de prisão ou multa de até £ 1 milhão por negligência. Esta legislação foi exercida quando a Garagem de Archer no centro da cidade ao sul, um edifício listado, foi demolida ilegalmente - os desenvolvedores concordaram em reconstruir, e assim o fizeram.

Blackrock é uma área residencial de luxo. A pressão para o desenvolvimento de terras em Blackrock resultou na demolição de várias casas antigas Maretimo, Dawson Court, The Grove, Mount Merrion House, The Elms, Laural Hill, Fitzwilliam Lodge, Talbot Lodge, Frescati Lodge, Woodville, Carysfort Lodge, Avoca House, Lisalea, Ardlui, Linden Castle e Yankee Terrace (uma rua com cerca de dez pequenas cabanas do século 19). Nada disso constitui uma perda na escala de Frescati.

Blackrock mudou muito desde o fim de Frescati. O desvio da Rocha Negra alterou o caráter da área. [ citação necessária ] Há uma atmosfera vibrante na vila, que é dominada por cafés, pubs e boutiques. [ pesquisa original? ]

Frescati foi o último edifício significativo relacionado com a Insurreição de 1798. [ citação necessária ]


Em 1913, duas francesas tiraram as primeiras fotos coloridas da Irlanda

Em 1913, duas francesas, chamadas Madeleine Mignon e Marguerite Mespoulet, fizeram uma viagem de 2 meses à Irlanda.

As duas mulheres faziam parte de um projeto mundial denominado Arquivos do Planeta (Archives de la Planète) Foi iniciado por Alberth Kahn, banqueiro e filantropo francês, e tinha como objetivo criar & # 8220uma espécie de inventário fotográfico da superfície terrestre, tal como era ocupada e organizada pelo homem no início do século XX ”. Então, o projeto era como um Google Maps primitivo.

As fotos capturadas por Madeleine Mignon e Marguerite Mespoulet são as primeiras fotos coloridas da Irlanda. Através das lentes de seus Lumière autocromo câmeras, esses intelectuais aventureiros documentaram momentos inestimáveis ​​de vilas remotas, assentamentos rurais irlandeses, vidas de moradores que aderiram aos valores tradicionais gaélicos, monumentos celtas antigos, locais cristãos proeminentes, paisagens verdes, cemitérios, configurações de ruas da cidade de Galway e muito mais.

Sem mais delongas, vamos começar nossa viagem fotográfica de volta no tempo para a Irlanda de 1900 e # 8217s.

Isenção de responsabilidade: As fotos pertencem aos arquivos de & # 8220Autocromo de Marguerite Mespoulet (inv.A 3 706). © Musée Albert-Khan - Département des Hauts-de-Seine & # 8221


Piores incêndios florestais na Austrália e # x27s história

Os bombeiros enchem seu tanque enquanto um incêndio queima perto de Labertouche. Crédito: AFP

Um helicóptero de combate a incêndio se aproxima de um incêndio fora de controle no Parque Estadual Bunyip. Crédito: AFP

A equipe da Autoridade de Bombeiros do país monitora um incêndio gigante no Parque Estadual Bunyip. Crédito: AFP

Um comandante do setor da Autoridade de Bombeiros do País olha para um incêndio gigante no Parque Estadual Bunyip. Crédito: AFP

Um incêndio gigante ocorre no Parque Estadual Bunyip. Crédito: AFP

Um casal de fazendeiros monitora um incêndio gigante no Parque Estadual Bunyip. Crédito: AFP

Membros do MFB apagam os restos de um incêndio na costa de Black Rock. Crédito: John Donegan

Membros do MFB apagam os restos de um incêndio na costa de Black Rock. Crédito: John Donegan

Membros do MFB apagam os restos de um incêndio na costa de Black Rock. Crédito: John Donegan

O incêndio florestal sai do controle do Bunyip State Park. Crédito: Jason South

O incêndio florestal sai do controle do Parque Estadual Bunyip em direção aos municípios de Labortouche e Tonimbuk. Crédito: Jason South

O incêndio florestal sai do controle do Bunyip State Park. Crédito: Jason South

Um helicóptero de combate a incêndio despeja água em uma casa ameaçada perto de Labertouche, 125 quilômetros a oeste de Melbourne. Crédito: William West

Residentes de guerra assistem ao incêndio dos piquetes. Crédito: Wayne Hawkins

Um incêndio na floresta estadual de Bunyip se aproxima das linhas de transmissão de eletricidade. Crédito: Craig Abraham

As linhas de transmissão elétrica estão cobertas pela fumaça de um incêndio no Parque Estadual Bunyip. Crédito: Craig Abraham

Os bombeiros trabalham em um incêndio florestal na floresta estadual de Bunyip. Crédito: Jason South

Uma aeronave de bombardeio de água despeja água em um incêndio florestal na floresta estadual de Bunyip. Crédito: Jason South

Um incêndio na floresta estadual de Bunyip. Crédito: Jason South

Os incêndios na floresta estadual de Bunyip vistos de Upper Beaconsfield. Crédito: Chris Slenders

A fumaça bloqueia o sol sufocante em Warragul, perto do incêndio em Bunyip Ridge. Crédito: Debbie Lyons

Combinação perigosa: fumaça densa cobre o sol escaldante em Warragul. Crédito: Debbie Lyons

Fumaça espessa do incêndio na floresta estadual de Bunyip. Crédito: Debbie Lyons

Fumaça do incêndio na floresta estadual de Bunyip visto de Warragul. Crédito: Debbie Lyons

Uma nuvem de fumaça do incêndio em Bunyip Ridge. Crédito: Debbie Lyons

Fumaça do incêndio na floresta estadual de Bunyip. Crédito: Debbie Lyons

Incêndio na floresta estadual de Bunyip visto de Warragul. Crédito: Debbie Lyons

A fumaça do incêndio na floresta estadual de Bunyip cobre o município de Warragul. Crédito: Debbie Lyons

Os incêndios na floresta estadual de Bunyip, vistos do município de Warragul. Crédito: Debbie Lyons

A visão dos incêndios perto de Churchill, ao sul de Morwell. Crédito: Heidi P

A fumaça é vista em fogueiras queimando perto de Churchill. Crédito: Heidi P

A fumaça sobe por Yarra Glenn. Crédito: Stuart Gray

Um pôr do sol de sangue sobre Yarra Glen Crédito: Stuart Gray

Pessoas evacuam para o centro de Yarra Glen. Crédito: Staurt Gray

A fumaça envolve a cidade de Yarra Glen. Crédito: Stuart Gray

The Grand Hotel em Yarra Glen cercado por incêndios florestais. Crédito: Staurat Gray

Uma casa queimada na Chum Creek Road Chum Creek. Crédito: Rob Carew

Uma casa queimada na Chum Creek Road Chum Creek. Crédito: Rob Carew

Dois carros queimados em uma propriedade Chum Creek Road Chum Creek. Crédito: Rob Carew

Bushland enegrecido Cunninghams Road, Chum Creek. Crédito: Rob Carew

Tim e Rachael Calkin examinam sua fazenda queimada em Long Gully, perto de Healesville. Crédito: Angela Wylie

Mitch Bartlett na Ainsworth Avenue perto de Healseville perdeu sua casa no incêndio. Crédito: Angela Wylie

Mitch Bartlett na Ainsworth Avenue perto de Healseville perdeu sua casa no incêndio que varreu a área. Crédito: Angela Wylie

Morgan Engel com seu cachorro Pippa perto de Healseville na área onde o fogo varreu. Crédito: Angela Wylie

Devestação de fogo em Wandong. Crédito: John Woudstra

Premier Brumby percorre áreas de destruição de fogo em Wandong. Crédito: John Woudstra

Devestação de fogo em Wandong. Crédito: John Woudstra

John Brumby desaba ao falar durante uma coletiva de imprensa em Kilmore. Crédito: John Woudstra

O PM Kevin Rudd, a Comissária de Polícia Christine Nixon e um emocionado Premier John Brumby no centro de Operações de Emergência de Eltham após uma reunião com bombeiros. Crédito: John Woudstra

Devestação de fogo em Wandong. Crédito: John Woudstra

Um residente da Sparrowhawk Road examina os danos em sua casa.

Moradores da Union Street West Bendigo lutando contra o incêndio.

Moradores da Union Street lutando contra os incêndios de Bendigo.

Rhonda e Ray Swift inspecionam os danos em sua casa na Union Street West Bendigo.

Narre Warren South, onde os bombeiros da CFA examinam os danos de sete casas perdidas. Crédito: Wayne Hawkins

Narre Warren South, onde os bombeiros da CFA examinam os danos de sete casas perdidas. Crédito: Wayne Hawkins

Narre Warren South, onde os bombeiros da CFA examinam os danos de sete casas perdidas. Crédito: Wayne Hawkins

Caminhão destruído em Narbethong Victoria & # x27s após um incêndio varrer o estado no dia mais quente já registrado. Crédito: Craig Abraham

Moradores de Bendigo lutando contra incêndios. Crédito: Bendigo Advertiser

Residente devastado de Bendigo. Crédito: Bendigo Advertiser

Moradores de Bendigo lutando contra incêndios. Crédito: Bendigo Advertiser

Casas destruídas em Kinglake. Crédito: Reuters

Os restos de casas destruídas por incêndios florestais em Kinglake, cerca de 46 kms a nordeste de Melbourne. Crédito: Reuters

Casas destruídas em Wandong, cerca de 55 km ao norte de Melbourne. Crédito: Reuters

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: Wayne Hawkins

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: Wayne Hawkins

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: AP

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s.Crédito: AFP

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: AP

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: AP

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: AP

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: Wayne Taylor

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: Craig Abraham

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: AP

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: AP

Um fazendeiro em sua propriedade perto de Labertouche, cerca de 125 km a oeste de Melbourne. Crédito: AFP

A fumaça de um incêndio florestal é vista nos arredores de Labertouche. Crédito: Reuters

Um incêndio florestal queima uma floresta nos arredores de Labertouche. Crédito: Reuters

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s.

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: Jason South

Voluntários do Corpo de Bombeiros do país fazem uma pausa. Crédito: Reuters

Os bombeiros apagam um incêndio florestal enquanto um galpão queima. Crédito: Reuters

Incêndios florestais nublam o céu. Crédito: Jason South

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: AFP

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: Jason South

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: Ken Irwin

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: Wayne Hawkins

Rescaldo dos incêndios florestais de Victoria & # x27s. Crédito: Ken Irwin

Os restos de propriedades destruídas por incêndios florestais são vistos na cidade de Kinglake. Crédito: MICK TSIKAS

Os restos de uma casa onde um casal morreu nas queimadas.

O PM Kevin Rudd conforta uma vítima dos incêndios no mato vitoriano.

Os bombeiros trabalham no mato na estrada para Kinglake, onde várias casas foram destruídas. Crédito: WILLIAM WEST

Os bombeiros estão envoltos em fumaça enquanto lutam contra um incêndio florestal que se aproxima da cidade de Peats Ridge. Crédito: TORSTEN BLACKWOOD

Um bombeiro observa um helicóptero bombardear um incêndio florestal se aproximando da cidade de Peats Ridge. Crédito: TORSTEN BLACKWOOD

Um bombeiro apaga uma árvore em chamas quando um incêndio florestal se aproxima da cidade de Peats Ridge, ao norte de Sydney. Crédito: TORSTEN BLACKWOOD

Um homem de Narbethong que perdeu sua propriedade e seu cachorro é consolado em um bloqueio na estrada.

Uma vaca anda na grama queimada na cidade de St Andrews, 46 km (29 milhas) ao norte de Melbourne. Crédito: DANIEL MUNOZ

Um bombeiro inspeciona os restos de uma piscina destruída por incêndios florestais na cidade de Wandong, 55 km ao norte de Melbourne. Crédito: MICK TSIKAS

Os bombeiros trabalham no mato na estrada para Kinglake. Crédito: WILLIAM WEST

Um bombeiro inspeciona os restos de uma casa destruída por incêndios florestais. Crédito: MICK TSIKAS

Os restos mortais de um balanço infantil destruído por incêndios florestais. Crédito: MICK TSIKAS

Rosaleen Dove gesticula nos restos de seu quintal destruído por incêndios florestais. Crédito: MICK TSIKAS

Os restos de casas destruídas por incêndios florestais são vistos na cidade de Heathcote Junction. Crédito: MICK TSIKAS

Restos de casas destruídas por incêndios florestais. Crédito: MICK TSIKAS

Uma estátua de uma mulher e uma criança é vista entre os restos de casas destruídas por incêndios florestais. Crédito: MICK TSIKAS

Veículos e um celeiro queimam em incêndios florestais perto de Labertouche, cerca de 125 quilômetros a oeste de Melbourne. Crédito: WILLIAM WEST

Os restos de uma casa destruída por incêndios florestais são vistos na cidade Kinglake. Crédito: DANIEL MUNOZ

Uma imagem de satélite mostra fumaça saindo de incêndios no sudeste da Austrália. Crédito: NASA

Casa perdida em incêndios florestais em Whittlesea. Crédito: Ken Irwin KEN

Tempestades nas encostas quentes do sudoeste perto de coolamon causaram principalmente tempestades de poeira e relâmpagos que podem iniciar mais incêndios no mato. Crédito: Nick Moir

Os turistas no topo da Sydney Harbour Bridge caminham sob as bandeiras do estado de Australian (R) e New South Wales, que foram reduzidas a metade da equipe como um sinal de respeito às pessoas mortas em incêndios florestais. Crédito: TIM WIMBORNE

Um homem se afasta dos restos de uma casa e cabanas destruídas por incêndios florestais na cidade de Wandong. Crédito: DANIEL MUNOZ

Casas destruídas em Flowerdale dois dias depois que incêndios florestais devastaram a cidade. Crédito: Craig Abraham

Policiais examinam os restos de um veículo queimado. Crédito: Scott Barbour

Policiais e voluntários do CFA revistam os restos de uma propriedade incendiada. Crédito: Scott Barbour

Paul Beckman, 53, vasculhando as ruínas de sua vida depois que incêndios destruíram sua casa e seu ganha-pão em Narbethong.

Uma escavadeira remove um carro queimado da estrada perto da comunidade de Kinglake. Crédito: RICK RYCROFT

Servindo jantar para pessoas acampadas no centro de socorro da Yea Recreation Reserve.

Um veículo blindado do Exército australiano dirige-se para a cidade de Kinglake. Crédito: MICK TSIKAS

Ovelhas caminham em um campo queimado depois que um incêndio atingiu a comunidade de Kinglake. Crédito: POOL, STF

Os restos mortais da igreja de St. Andrew & # x27s são vistos depois de ter sido destruída por um incêndio na comunidade de Kinglake. Crédito: POOL, STF

O incêndio florestal sai do controle do Parque Estadual Bunyip em direção aos municípios de Labortouche e Tonimbuk. Crédito: Jason South

Jane Cameron abraça o policial local Andrew Lodi enquanto Greg Annand fica perto da área onde a casa de Cameron e Annand foi destruída. Crédito: POOL, STF

A escola primária de Marysville está em ruínas depois que os incêndios florestais destruíram a cidade. Crédito: WILLIAM WEST

Policiais vão de porta em porta na cidade devastada pelo fogo de Kinglake. Crédito: POOL

A escola primária de Marysville está em ruínas depois que incêndios florestais destruíram a cidade. Crédito: WILLIAM WEST

Uma casa de fazenda está em ruínas perto da cidade devastada pelo fogo de Whittlesea. Crédito: POOL

O membro do Country Fire Authority, Andrew Watson, carrega sua filha de cinco anos, Elana, na cidade devastada pelo fogo de Kinglake. Crédito: POOL

O padre Stephen Holmes, da Igreja Anglicana de São Pedro e # x27s, na cidade devastada pelo fogo de Kinglake, examina os restos de sua igreja. Crédito: POOL

O Exército montou tendas para pessoas que perderam suas casas e para pessoas que buscam refúgio.

David e Anne Carroll com sua filha Karla, que fugiu dos incêndios em Buxton, perto de Alexandra, e agora está morando em um abrigo.

Uma casa sobrevive em um cume acima de Steels Creek depois que incêndios florestais varreram dois dias atrás. Crédito: Craog Abraham

Lisa e Ross Little nos restos de sua casa. Crédito: Angela Wylie

Carros queimados pelos incêndios florestais. Crédito: Angela Wylie

Residentes de Kinglake feridos durante os incêndios florestais. Crédito: Angela Wylie


Magia sexual, arte oculta e ácido: a história da infame bruxa de Kings Cross

Eles não queimaram bruxas na Austrália nas décadas de 1940 e 50, mas também não tornaram isso fácil para eles.

Considere Rosaleen Norton, uma artista e bruxa que se autodenominou que os tablóides chamam de “a bruxa de Kings Cross”. Ela foi presa várias vezes, teve suas obras de arte queimadas e foi rejeitada e ridicularizada pela sociedade.

Norton ganhava uma vida modesta vendendo sua arte e lançando feitiços e azarações nas pessoas. Sua história foi capturada em um novo documentário, lançado online na terça-feira.

Norton, que viveu em Kings Cross nos anos do pós-guerra até sua morte em 1979, era fascinado pelo ocultismo desde que era criança.

Aos 23 anos e morando longe de sua família conservadora em uma variedade de alojamentos e ocupações no subúrbio decadente de Sydney, ela começou a praticar a magia do transe e, mais tarde, a magia do sexo. O primeiro envolveu a invocação de feitiços, rituais e a ingestão de substâncias com o objetivo de alcançar uma forma superior de consciência; o último foi popularizado pelo ocultista britânico Aleister Crowley e envolveu fazer sexo com múltiplos parceiros que invocavam rituais semelhantes ao Tantra.

A fascinante história da vida de Norton pode ter sido perdida se não fosse pelo compromisso de Sonia Bible em trazê-la para a tela.

Feito com um orçamento apertado e em grande parte financiado pelo público e autofinanciado, o documentário é um trabalho de amor. A cineasta conseguiu rastrear vários contemporâneos de Norton antes de morrerem, e diários e obras de arte que estavam em mãos privadas, ela fundiu os documentos históricos com recriações dramáticas (Norton é interpretada por Kate Elizabeth Laxton).

A cineasta Sonia Bible diz que a mulher apelidada de "bruxa de Kings Cross" viveu a vida dela nos termos dela e, na casa dos 60 anos, ainda tomava ácido e fazia arte

“Quando comecei a fazer o filme, sabia que essa história estava no limite da memória viva”, diz Bible. “Esse seria o último filme do final dos anos 50, porque as pessoas morreram. A história oral de pessoas que estiveram lá - isso se foi agora. ”

Ela se deparou com a história de Norton nos tablóides, enquanto pesquisava Recipe for Murder de 2011 - outro documentário ambientado em Sydney no pós-guerra.

“Foi uma época de grande mudança social”, diz Bible. “Um tempo escuro noir antes dos carros pontiagudos e do rock'n'roll, mas na preparação para a contracultura.

‘Se ela estivesse se lançando na década de 1960, com a contracultura e o feminismo em pleno andamento, ela seria como Brett Whiteley’: Bacchanal de Rosaleen Norton. Fotografia: família Burgess

Durante toda a sua vida, Norton combinou seu interesse pelo ocultismo com a arte. Suas pinturas, algumas das quais foram apreendidas pela polícia e queimadas, poderiam ser definidas como esotéricas: telas frequentemente cheias de imagens agitadas de mulheres abraçando o deus grego Pan, cobras e demônios com chifres.

A Austrália nos anos do pós-guerra era quase 90% cristã, e Norton foi transformada em alvo de suas crenças. Vigilância e invasões do esquadrão de vice e apreensão de seu trabalho criminalizaram-na e transformaram-na em uma figura notória e chocante de tablóide. Um de seus parceiros de magia sexual, o célebre maestro da Orquestra Sinfônica de Sydney, Sir Eugene Goossens, foi forçado a fugir da Austrália quando sua bagagem no aeroporto de Sydney continha pornografia. Cada par sofreu à sua maneira por transgredir os estritos limites morais da época.

“Houve uma rápida mudança nos relacionamentos entre homens e mulheres, nas convenções sociais e na política”, diz Bible. No momento, também estamos vivendo em um momento de grandes mudanças, mas quando você está nisso, você não pode analisá-lo. ”

Norton com sua pintura O Adversário em 1949. Fotografia: Fairfax Media

Parte da tragédia da história de Norton é que ela nasceu cedo demais - em 1917. Se ela estivesse viva agora, haveria toda uma comunidade de bruxas para se conectar no TikTok - mas mesmo nascer 10 anos depois teria feito a diferença , de acordo com a Bíblia.

“Se ela estivesse se lançando na década de 1960, com a contracultura e o feminismo a todo vapor, ela seria como Brett Whiteley ... Ela estava na vanguarda e teve impacto e inspirou pessoas. Os jovens subiram à cruz procurando por ela ”.

Mas, embora a vida de Norton tenha sido difícil, a Bíblia adverte sobre como vê-la com pena.

“Ela viveu a vida que ela queria. Ela não dava valor ao dinheiro. Ela estava muito feliz. Ela tinha sua arte e sua religião. Ela viveu a vida em seus próprios termos e no final ela teve um apartamento em Kings Cross, dado a ela pela igreja.

“As pessoas sentiam pena dela, esta velha que vivia na cruz com seus gatos. Mas em seus 60 anos ela estava tomando ácido e ainda fazendo arte. Ela estava muito feliz."

The Witch of Kings Cross será lançado mundialmente em 9 de fevereiro na Amazon, iTunes, Vimeo e GooglePlay e estará em cinemas selecionados a partir de 11 de fevereiro


Irlanda & # 8217s Crianças Banidas

& ltem & gtBabies in St. Patrick & # 039s Guild in Dublin, 1960. & lt / em & gt

Muitos dos milhares de bebês irlandeses adotados nos EUA nos anos & # 821740s, & # 821750s e & # 821760s estão recuperando suas raízes. Relatórios de Emer Mullins.

Em um convento tranquilo fora de Dublin, uma freira idosa está de posse de uma verdadeira caixa de Pandora & # 8217s relativa a um dos períodos mais controversos da história social irlandesa.

Irmã Patricia Quinn costumava trabalhar na St. Patrick & # 8217s Guild em Dublin, uma casa de mães e bebês e uma sociedade de adoção administrada pelas Irmãs da Caridade sob os auspícios do Arcebispo de Dublin.

Foi desse lugar que centenas de bebês irlandeses nascidos de mães solteiras foram transportados para a América, geralmente quando tinham cerca de dois anos de idade. As mães tiveram que desmamar seus filhos antes de serem adotados. Uma mulher lembrou como as freiras restringiram as horas que ela e outras mães poderiam passar com seus filhos conforme a adoção se aproximava. & # 8220Fui desmamada dele de três vezes por dia a duas vezes por dia a uma vez por dia & # 8221 ela disse sobre seu filho de 20 meses. & # 8220Não apenas pela amamentação, por vê-lo. & # 8221

Irmã Patricia Quinn tem um registro fotográfico de muitos desses bebês, guardado em uma caixa de papelão. Esta montagem histórica contém fotos de bebês enviados para Nova York, Chicago e outras cidades americanas. Muitos desses bebês tiveram uma vida feliz na América, e alguns não tão felizes, como evidenciado em sua relutância em discutir sua infância.

As mães, por outro lado, alojadas em casas como o Magdalen Asylum administrado pelas Irmãs da Caridade, vulgarmente conhecido como Magdalen Laundry por causa do trabalho que as mulheres tinham de fazer, muitas vezes passavam a se casar, o segredo de sua amada bebê mantido para si. Alguns realmente se casaram com o pai de seu bebê, como no caso de minha própria irmã & # 8217, em que meus pais nunca revelaram a seus nove filhos subsequentes que tínhamos uma irmã adotada na América.

Em alguns casos, as crianças foram criadas na Irlanda. Uma mulher se lembra de como, aos três anos de idade, desceu as escadas certa manhã e foi apresentada a sua irmã de 10 anos pela primeira vez.

As consequências emocionais de muitas dessas adoções só agora estão sendo reveladas.

Um bebê cuja fotografia o Sr. Quinn possuía era Miles Patrick Lawless. Nascido no St. Patrick & # 8217s Guild em 1961, filho de mãe solteira, Miles foi enviado para Lafayette, Louisiana, para Doc e Lou Dauterive, onde seu nome foi mudado para Daniel. Ele cresceu como um Cajun francês, com pais que falam francês, e teve uma infância muito feliz.

Marie Heshka & passaporte irlandês # 8217s.

Mas seu cabelo ruivo brilhante sempre o lembrava de sua ancestralidade & # 8212 e quando ele crescesse, ele quis encontrar sua mãe biológica. & # 8220Eu era um menino ruivo de olhos azuis & # 8221 disse Danny. Sempre tive curiosidade sobre minhas raízes e, quando decidi pesquisar, meus pais adotivos não comemoraram. Mas eles sempre me apoiaram e sempre me disseram que eu era adotado. Eles mantiveram meu passaporte irlandês e foram sempre honestos. & # 8221

Danny e sua esposa, Tammy, que mora em Montana, onde Danny dirige uma estação de televisão pública local, decidiram tentar encontrar sua mãe irlandesa. A busca levou a Ir. Patricia Quinn, que foi fundamental para reunir mãe e filho. & # 8220Eu encontrei a freira que providenciou minha adoção, & # 8221 Danny explicou, referindo-se a Irmã Quinn. & # 8220Ela tinha um grande livro-razão de nomes. Ela tem uma caixa com fotos de crianças dos Estados Unidos que as famílias enviaram para ela depois que as crianças foram adotadas. Ela tinha uma foto minha e encontrou minha mãe biológica. & # 8221

Em três meses, Danny sabia quem e onde estava sua mãe. & # 8220Em comparação com o que todo mundo passa, eu ou tive muita sorte ou fui muito estúpido para saber melhor, & # 8221 comentou. Quando Ir. Quinn contatou Danny e disse que sua mãe o encontraria, ele ficou assustado, mas feliz. & # 8220 Passei minha vida inteira pensando, & # 8221 ele se lembrou. & # 8220E aqui eu & # 8217d descobri minha história. Eu cresci na cultura Cajun, embora todos os dias de St. Patrick & # 8217s eu tivesse uma camiseta "Kiss Me I & # 8217m irlandesa & # 8217. Eu sempre disse que era um Cajun irlandês, o que significava que podia beber o dobro! & # 8221

Danny, Tammy e seu primeiro de dois filhos, Miles Lawless Dauterive, partiram para Dublin. & # 8220É & # 8217 como ir a um funeral ou casamento e conhecer pessoas que você não & # 8217não vê há 20 anos & # 8212 você sabe que & # 8217é parente, mas você não & # 8217não as conhece & # 8221 disse Danny.

Era novembro de 1991, 30 anos depois que Danny nasceu em Dublin. Ele ficou muito feliz ao encontrar sua mãe, mas eles não têm um relacionamento próximo. & # 8220Passamos algumas horas lá e, desde então, & # 8217 enviamos cartões de Natal e cartas escritas. Mas eu não diria que temos um relacionamento próximo, & # 8221 Danny explicou. & # 8220Eu & # 8217desejo visitar novamente e pedi a ela que visitasse Montana, mas ela não quis. Acho que ela ainda sente que é um estigma ter dado à luz fora do casamento. & # 8221

Embora os pais de Danny tenham se casado após sua adoção, Danny acredita que sua mãe, a quem ele não quis nomear, ainda reflete as atitudes daqueles tempos de uma sociedade firmemente católica que tratava mulheres solteiras grávidas como aberrações, as escondia da vista na Igreja - dirigem casas, mudam seus nomes e enviam seus bebês para o exterior para manter seus segredos & # 8220s vergonhosos & # 8221 enterrados.

As estimativas sugerem que milhares de bebês tiveram esse destino, crescendo em países estrangeiros com novas identidades e novas vidas. O Departamento de Relações Exteriores da Irlanda anunciou há um ano que seus arquivos continham até 2.000 arquivos, os segredos ocultos de uma geração de mulheres irlandesas. O papel da Igreja Católica, que governou o governo nesta questão, foi exposto. Não havia separação entre Igreja e Estado.

O patriarca da Igreja Católica na Irlanda de 1940 a 1972 foi o arcebispo John McQuaid, que governou supremo sobre as questões morais da Irlanda. Como John Cooney, um biógrafo de McQuaid & # 8217s, escreveu: & # 8220O registro mostra que sua principal preocupação era a educação e doutrinação de crianças em um lar católico ou em um orfanato administrado por católicos. & # 8221

McQuaid estava por trás da diretiva que regia as adoções por americanos de crianças católicas irlandesas entre 1948 e 1962, que privou uma mãe de todos os direitos futuros sobre seu filho.

& # 8220Havia muito poucas opções & # 8221 disse o pe. John Dardis, porta-voz da Igreja, quando questionado sobre a diretriz que previa que as mães dispensassem seus bebês. & # 8220Acho que não estávamos & # 8217tão cientes então & # 8230como você pode julgar os anos 1940 com os insights dos anos 1990? & # 8221

Dan Dauterive, também conhecido como Miles Patrick Lawless.

McQuaid também cuidou para que os pais adotivos tivessem de prometer criar a criança na fé católica e com uma educação católica. Mas talvez a parte mais estranha dessa barganha faustiana, para a mãe adotiva, era que ela tinha que provar que não estava usando anticoncepcionais, & # 8220uma obsessão de McQuaid & # 8221 de acordo com Cooney.

Um formulário intitulado & # 8220Lista de documentos a serem submetidos a Sua Graça, o Arcebispo de Dublin e Primaz da Irlanda por Potenciais Adotados no Exterior & # 8221 exigidos & # 8220 certificados médicos para ambos os adotantes em potencial, declarando suas idades e certificando quanto ao seu físico geral e saúde mental e que eles não estão de forma alguma evitando a paternidade natural. & # 8221 O formulário também estipulou que & # 8220 não deve haver publicidade em qualquer estágio em relação à adoção. & # 8221 E a diretiva especifica que a mãe adotiva dê trabalho.

Na verdade, não havia legislação de adoção na Irlanda nesta época. McQuaid bloqueou a legislação em potencial apresentada pelo governo irlandês em 1944 e 1948. Registros mostram que o governo de Valera & # 8217 tentou introduzir uma lei de adoção no final da Segunda Guerra Mundial. O secretário do Departamento de Justiça da época, S.A. Roche, procurou o conselho de McQuaid & # 8217s sobre & # 8220 problemas religiosos & # 8221 envolvidos na adoção de & # 8220 filhos no cargo. & # 8221

Em março de 1945, McQuaid disse que embora a adoção legal não fosse contra os princípios da fé católica, ele não tinha visto nenhuma proposta que salvaguardasse a fé das crianças. ” seu papel em face do poder da Igreja.

Quando a legislação foi finalmente introduzida em 1952, McQuaid examinou cada palavra para que seu exército de crianças católicas não fosse desencaminhado por pais adotivos. A Lei de Adoção incluiu a cláusula de que os pais adotivos devem ser & # 8220da mesma religião que a criança e seus pais, ou, se a criança for ilegítima, sua mãe. & # 8221 Isso foi considerado inconstitucional em 1974 e anulado por O tribunal.

Fr. Colm Campbell foi ordenado na Irlanda pelo Arcebispo McQuaid e por seis anos trabalhou como sacerdote lá enquanto esta política estava em vigor. Ele disse que se sente culpado até hoje quando pensa sobre a maneira não-cristã como a Igreja tratou essas mulheres. Mas ele também se pergunta qual seria a alternativa se a igreja não tivesse ajudado as meninas grávidas. & # 8220Olhando para trás agora, podemos ver a miséria humana que isso causou & # 8221, disse ele. & # 8220Mas na época nós realmente pensamos que era o melhor. & # 8221

Assim, milhares de bebês foram despachados da costa da Irlanda de várias instituições, geralmente carregados nos braços de aeromoças da companhia aérea nacional da Irlanda, Aer Lingus. Enquanto isso, as mães sofreram e se maravilharam sozinhas.

Kathleen Brennan, nascida Quinn, originalmente de County Longford, foi uma dessas mães. Na tenra idade de 16 anos, ela descobriu que estava grávida. Ela não sabia para onde se virar e acabou na casa da mãe e do bebê em Castlepollard, County Westmeath, em abril de 1951. Lá ela permaneceu por um ano, período durante o qual deu à luz sua filha, Rosaleen, em setembro de 1951.

& # 8220Nós recebemos um nome para que não pudéssemos & # 8217 nos identificar se nos encontrássemos do lado de fora, & # 8221 Kathleen lembrou. Seu nome de batismo era Doris. & # 8220 Levantamos todos os dias às 5h30 e fomos para a missa das 6h, & # 8221 disse ela. Kathleen foi designada para trabalhar no berçário com os bebês recém-nascidos & # 8212, quase todos os quais seriam adotados. & # 8220Lembro-me de filas de berços com todos aqueles bebês lindos & # 8221 Kathleen disse suavemente.

Sobre o nascimento de sua própria filhinha, Kathleen disse: & # 8220Quando Rosaleen nasceu, ela era muito pequena. Eu só me lembro de roubar suas pequenas mãos e pernas constantemente. & # 8221

Kathleen Brennan com sua filha, Mary Ellen Hall.

As Irmãs Amadoras do Sagrado Coração, que dirigiam o convento, permitiam que as mulheres passassem breves períodos com seus bebês durante o dia, mas à noite elas eram mantidas no berçário, supervisionadas por outras mulheres.

& # 8220Eles nos faziam amamentar os bebês quando eram recém-nascidos, mas os levavam embora à noite. Eu estava trabalhando no berçário e as pessoas vinham ver os bebês & # 8212 sempre havia visitantes olhando & # 8221 disse Kathleen. & # 8220Alguns bebês foram adotados antes de completarem um mês de idade. Os que tinham dois, três e quatro estavam em um andar diferente. Era difícil se uma família não levasse uma criança, porque então elas eram enviadas como órfãs para uma casa no condado. & # 8221 Essas crianças costumavam trabalhar na terra para agricultores locais sem receber pagamento.

Muitas mães foram avisadas apenas por horas & # 8217 quando seu bebê deveria ser levado. Kathleen Brennan foi avisada dois dias antes da adoção de Rosaleen & # 8217s. Quando chegou sua vez, Kathleen parece ter bloqueado muitas das memórias. & # 8220Quando eu a deixei ir, & # 8221 ela disse, & # 8220Eu recebi um aviso de dois dias & # 8217. Ela estava toda vestida de rosa e havia dois meninos de azul. Lembro-me de pensar 'ela é tão pequena'. & # 8221

Kathleen não sabia para onde sua filha estava sendo levada. Ela disse que foi sua decisão ter seu bebê adotado porque ela não podia aceitar a crítica de seus pais, mas ela não tinha ideia de que Rosaleen seria levada para a América. Ela, como inúmeras outras garotas, foi forçada a assinar o horrendo & # 8220 formulário de renúncia & # 8221 jurando que & # 8220 eu renunciarei integralmente ao meu filho para sempre & # 8230 e, por meio deste, entrego a referida criança & # 8230 e eu nunca entendi faça qualquer reclamação sobre a referida criança. & # 8221 A criança foi entregue aos cuidados da Reverenda Madre em questão, então os pais não tinham como saber o destino final do bebê & # 8217s.

A jornada de Rosaleen & # 8217 a levou de Castlepollard para uma família em Wichita, Kansas, onde ela se tornou, para todos os efeitos, Mary Ellen Hammer. Rosaleen Quinn, no que dizia respeito à Igreja, à comunidade e à sua mãe, tinha partido para sempre.

Mary Ellen, entretanto, tinha outras idéias. Sua mãe adotiva, Marie, morreu tragicamente em um acidente de carro no Kansas quando Mary Ellen tinha quatro anos, e seu pai, Melvin, se casou novamente, uma mulher que mais tarde teve seus próprios filhos. Desde cedo, Mary Ellen sabia que não era sua filha natural. & # 8220Lembro-me de ser muito jovem e perguntei a meu pai por que meus pais me deram, & # 8221 ela confidenciou. & # 8220Ele mentiu e disse que eles eram muito pobres. Eu disse: `Mas, papai, eu não teria comido muito. & # 8217 E ele apenas chorou e chorou. & # 8221

Mary Ellen disse que sua infância foi ótima e ela gosta de não ter se saído tão bem se tivesse permanecido na Irlanda rural. Mas, à medida que crescia, sua herança se tornou muito importante para ela, especialmente quando teve seus próprios filhos. Ela queria encontrar sua mãe. Ela, como muitas outras, não pensou em procurar seu pai natural. Muitos adotados me disseram que acreditavam que suas mães haviam sido abandonadas depois que engravidaram, ou simplesmente tiveram um breve relacionamento com o homem, então nunca pensaram em procurar seus pais naturais.

Mary Ellen e Kathleen compartilham fotos de família na noite em que se reuniram.

Quando a busca de Mary Ellen & # 8217s começou, foi frustrada pela própria instituição responsável por sua situação & # 8212 a Igreja Católica.

Quando Mary Ellen visitou o Instituto St. Patrick & # 8217s em 1987, as freiras disseram que não podiam ajudá-la. & # 8220Contatei o Sr. Gabriel das Irmãs da Caridade [que havia organizado a adoção] e ela disse que não podiam ajudar. Eles disseram que seu contrato não era comigo, & # 8221 Mary Ellen relatou. As freiras argumentaram que sua cliente era a mãe, não a criança, e elas não podiam violar esse sigilo. & # 8220Ela tinha todos os registros ali, mas não me deu nenhuma informação e não tentou entrar em contato com minha mãe em meu nome & # 8221 Mary Ellen continuou. O Sr. Gabriel disse a Mary Ellen que a sua mãe teria de pedir uma revista, sabendo que as mães foram forçadas a jurar que não o fariam.

Mary Ellen não recebeu nenhuma ajuda dos religiosos na Irlanda, embora ela tenha organizado uma festa de agradecimento para o padre católico que arranjou cerca de 20 adoções irlandesas naquela área, incluindo seu próprio padre Michael Blacklidge, cuja irmã era uma freira na Irlanda.

Implacável, ela continuou a busca e contatou a mesma freira, o Sr. Gabriel, nove anos depois, enfrentando outra rejeição. Ela pediu a ajuda do capelão imigrante nascido em Belfast, agora em Nova York, pe. Colm Campbell. O casamento de Mary Ellen com Graham Hall a levou do Kansas para Nova York como uma banqueira de sucesso. Fr. Campbell, por sua vez, contatou um amigo em Belfast, que rastreou a família Quinn em pouco tempo. Para o espanto de Mary Ellen, ela descobriu que sua mãe morava em Nova York desde 1958. "Foi como o destino", disse ela. Enquanto ela presumia que sua mãe tivesse permanecido na Irlanda, Kathleen presumia que Mary Ellen estava na Irlanda. Eles se conheceram pela primeira vez em 35 anos em Nova York em 17 de outubro de 1996. Eles passaram o Natal junto com suas respectivas famílias, e um vínculo crescente entre mãe e filha está surgindo.

& # 8220Acho que sua entrada em minha vida me deu o benefício de sua sabedoria. Ela é minha confidente e me dá paciência e aceitação total ”, disse Mary Ellen. Kathleen está radiante com sua filha. Uma segunda filha morreu em um acidente de metrô aos quatro anos de idade, antes que Kathleen tivesse o terceiro. Ela também tem dois filhos. & # 8220Lembro que tive um sonho em que Rosaleen era dona de casa em Dublin e eu fui visitá-la. Ela não era muito amigável, & # 8221 ela disse ironicamente. & # 8220Quando ela me rastreou, ouvi uma freira em Belfast. Ela me ligou e perguntou se eu me lembrava de 1951. Eu disse que sim e ela me contou. Minha filha estava em Nova York. & # 8221

Quando os dois se reuniram, Kathleen, quase que instintivamente, começou a acariciar as mãos de Mary Ellen, acariciando-as sem parar. & # 8220Ela adorava me tocar & # 8221 Mary Ellen disse. & # 8220Eu nunca tinha sido olhado com tanto amor. Agora é engraçado porque vejo que tenho todos esses traços irlandeses herdados. Eu irei para a parede por uma causa e nunca soube de onde tirei isso. Agora eu sei. & # 8221 Mãe e filha se encontram pelo menos uma vez por semana e estão se tornando amigas rapidamente. & # 8220Só na semana passada, & # 8221 disse Mary Ellen com uma risada & # 8220ela perguntou se eu tinha todos os meus dentes! & # 8221 Ela garantiu à mãe que sim.

Os adotados irlandeses-americanos estão descobrindo que novos caminhos de busca se abriram desde que sua situação foi destacada na mídia irlandesa e americana em 1996 e 1997, como resultado de alguns contos horríveis sobre a vida em Magdalen Homes, os lares industriais administrados pela Igreja para grávidas solteiras mulheres e mães, e como resultado de pessoas que deliberadamente receberam informações falsas quando tentaram pesquisar.

Muitas pessoas afirmam estar dispostas a ajudar, mas, infelizmente, surgiram relatos de pessoas adotadas por indivíduos inescrupulosos que veem a dor de coração de outras pessoas como uma forma de se beneficiarem.

Marie Heshka, também conhecida como Maria Goretti O & # 8217Neill.

Uma adotada irlandesa-americana que relatou tais problemas foi Marie Heshka, cuja busca por sua mãe biológica começou há 14 meses. Made empreendeu uma enorme quantidade de pesquisas quando ela começou a tentar localizar sua mãe, e seus esforços a levaram a procurar ajuda na Irlanda. Lá, ela contatou Anne Kane, uma mulher apresentada no ABC & # 8217s 20/20 por causa de seu envolvimento em ajudar na busca de adotados. No entanto, Marie afirma que, em vez de ajudá-la, Kane a enganou deliberadamente. & # 8220Ela me disse que encontrou minha mãe, ela tinha minha certidão de nascimento e o nome de minha mãe era Margaret & # 8221 disse Marie. Nada disso era verdade. Kane, ela afirma, deu detalhes falsos, mas pediu que ela fizesse uma doação ao NORCAP, um grupo de aconselhamento de adoção totalmente legítimo com base na Inglaterra.

Desde então, Kane pediu aos adotados uma taxa de registro de $ 250 & # 8220 & # 8221 e, em seguida, exigiu mais dinheiro para outros & # 8220serviços & # 8221 que a América irlandesa aprendeu.

Marie Heshka estava tão zangada com o comportamento de Kane & # 8217 que ela enviou uma carta zangada para a NORCAP, instando o grupo a investigar sua afiliação com Kane. & # 8220Falei com [Kane] em várias ocasiões durante um período de cinco meses e escrevi várias cartas em 1996. Durante esse tempo, a Sra. Kane forneceu poucas informações úteis e me contou algumas mentiras flagrantes & # 8221 escreveu Heshka. & # 8220Eu não faço essa cobrança levianamente. Estou escrevendo esta carta de reclamação porque a Sra. Kane continua encontrando mais vítimas. & # 8221 A Irlanda da América não conseguiu entrar em contato com a Sra. Kane. & # 8220Ela irá encaminhá-lo para um adotado que ela ajudou, mas ela não & # 8217t lhe contará sobre os outros nove que ela queimou, & # 8221 Heshka disse. Caveat emptor.

Enquanto isso, ela continuou sua busca por conta própria. Nascida Maria Goretti O & # 8217Neill em Castlepollard, County Westmeath, ela cresceu em Flint, Michigan. Sua mãe adotiva, de Belfast, casou-se com um americano do Exército dos EUA que ela conheceu em Fort Knox, Kentucky. Os pais de Marie se separaram dois anos depois que ela se juntou a eles, e ela cresceu em uma casa com apenas um dos pais com um irmão adotivo, Barry, também da Irlanda.

& # 8220Na escola, éramos os únicos imigrantes e fomos enviados para terapia da fala por causa de nosso sotaque, & # 8221 Marie se lembra. & # 8220Eu provavelmente tinha um bom sotaque irlandês. Sempre me senti diferente e, quando minha mãe adotiva morreu em 1988, encontrei cartas e correspondências da Irlanda e decidi pesquisar. & # 8221

Depois de fazer uma pesquisa preliminar, Made correu para portas fechadas e deixou o assunto de lado. Mas no final de 1995, ela e seu marido estavam navegando no Caribe quando ela ouviu uma transmissão de rádio da Inglaterra e # 8212 um programa da BBC sobre a Casa Magdalen em Galway, uma das várias casas industriais notórias administradas por freiras no 40s, 50s e 60s. O primeiro St. Mary Magdalen & # 8217s Asylum foi estabelecido em 1798 e colocado sob os cuidados das Irmãs da Caridade em 1833. & # 8220Ele fornece em todos os aspectos 120 penitentes, que contribuem para seu sustento com o trabalho de lavanderia & # 8221 disse Thom & # 8217s Directory of Ireland em 1960. A história de terror que era a vida das mulheres nessas lavanderias Magdalen, como eram conhecidas, surgiu no ano passado. Histórias de abuso físico e sexual nesses e em outros orfanatos estatais e administrados pela Igreja abundaram na imprensa, levando uma ordem de freiras a anunciar seu pedido público de desculpas em um jornal diário.

Esquerda: Uma lista de despesas envolvidas na adoção de Marie & # 8217s Direita: Uma carta de uma freira em Castlepollard para os pais adotivos de Marie descrevendo a menina.

& # 8220Eu simplesmente não conseguia & # 8217 acreditar, & # 8221 Made disse. ” Biblioteca de Pesquisa e os Santos dos Últimos Dias & # 8212 Eu trabalhei em tempo integral. & # 8221

Marie acabou contatando Irmã Mary Sarto na Irlanda, que livremente disse o nome de Made sua mãe & # 8217s, e se ofereceu para dirigir até sua casa no Condado de Leitrim para descobrir mais informações. & # 8220Ela me disse meu peso e hora de nascimento, & # 8221 Made disse alegremente. Em janeiro deste ano, Marie fez contato com sua mãe, que hoje mora na Inglaterra. Ela escreveu para ela, e sua mãe respondeu com outra carta, cuja primeira linha dizia: & # 8220Fiquei muito feliz em ouvir de você. & # 8221

A mãe de Marie, cuja identidade ela deseja proteger, disse à filha que ela tentou procurá-la 17 anos atrás, quando Made tinha 21 anos. Ela foi informada que ela não poderia, que eu teria que iniciar a busca, & # 8221 Feito explicado. & # 8220Ela disse que tinha 21 anos quando ficou grávida, que foi a primeira vez que ela fez sexo, que seu pai bateu nela, a jogou para fora de casa e a renegou. Ela estava em Castlepollard por dois anos, e sua mãe a visitou lá uma vez pelas costas do pai. Ela disse que as meninas grávidas nunca tiveram permissão para deixar o local e que toda a correspondência foi lida. Ela recebeu um nome e um número para identificá-la. Ela disse que mesmo agora não podia escrever para as freiras, porque algumas delas eram muito rudes. & # 8221

Castlepollard, na época, era certificado para abrigar 130 mães. & # 8220Minha mãe sabia que seu bebê estava indo para os EUA, & # 8221 Marie acrescentou. & # 8220Nós [adotados] costumávamos dizer que nascemos no ventre de um jato da Pan Am. & # 8221

Marie também está muito feliz por ter feito contato com sua mãe biológica. & # 8220Eu pensei em ter uma camiseta feita com `Irish American Adoptee: Born 10-15-1958 & # 8212 Are You My Mother? & # 8217 escrita nela, & # 8221 Marie confidenciou com uma risada. & # 8220O problema das pessoas que procuram é que elas não sabem para onde ir ou em quem confiar & # 8221 ela continuou. Marie faz parte de um número crescente de pessoas que estão estendendo a mão para outras pessoas na mesma situação para oferecer ajuda & # 8212 sem nenhum custo.

Os adotados muitas vezes temem a rejeição enquanto procuram sua mãe ou pai biológico. E os procurados às vezes não querem ser encontrados. De acordo com John Lawton do Departamento de Relações Exteriores de Dublin, que tem a custódia dos 2.000 arquivos confidenciais de adoção descobertos em 1995, o departamento recebeu cartas de mães biológicas dizendo & # 8220 em nenhuma circunstância seus nomes devem ser divulgados. & # 8221

Para as mulheres irlandesas, em particular, suas circunstâncias durante aqueles anos foram tornadas insuportáveis ​​por suas comunidades, um resultado direto da influência da Igreja. A vergonha e o estigma que eles sentiam perduravam por anos em muitos casos. Muitos casaram-se e criaram famílias sem nunca revelar seu segredo, e temiam que seu passado se recuperasse na forma de uma batida na porta.

Isso talvez seja mais bem ilustrado por uma história contada a mim por uma mulher irlandesa envolvida em ajudar nas buscas de pessoas. Era a história de partir o coração de uma adolescente grávida, abandonada por seus pais puritanos e levada no banco de trás de um carro na calada da noite para uma casa de mãe e bebê em County Cork. Quando seu bebê nasceu e foi adotado, esta menina permaneceu no convento. Ela não tinha outro lugar para ir. Ela passou a vida inteira trabalhando para as freiras como faxineira e governanta não remunerada. Quando ela morreu, há alguns anos, uma freira contatou a irmã da mulher para dar a notícia e fazer os preparativos para seu funeral. Sua família ainda não queria saber. Após um longo período de persuasão por parte da freira, a irmã da mulher concordou que ela poderia ser enterrada no terreno da família. Secretamente. O corpo da mulher foi retirado do convento em um carro fúnebre na calada da noite & # 8212 quase exatamente como ela havia entrado: em silêncio, em segredo e sozinha.

Nancy Ellen Giambalvo aos 18 meses.

Bebês que morreram na infância ou natimortos foram enterrados anonimamente em túmulos em terrenos de conventos, sem nunca ter tido uma identidade. O governo irlandês novamente se rendeu à pressão da Igreja e fechou os olhos para a situação. Um desses cemitérios pode ser encontrado na Abadia de Sean Ross, no condado de Tipperary, e uma adotada irlandesa ficou tão comovida com o que viu que está planejando um serviço memorial para aquelas crianças desconhecidas em 1998.

Os efeitos do & # 8220o comércio americano de bebês & # 8221, como um observador descreveu sarcasticamente o que aconteceu naqueles anos sombrios, reverberarão na Irlanda e nos EUA nos próximos anos.

Embora muitas das crianças possam ter se saído melhor financeiramente ou mesmo emocionalmente por causa de sua adoção, muitas outras sofrem as agonias de não ter uma história e herança. No entanto, quando a adoção de um bebê cruza as linhas étnicas, os efeitos são ainda piores.

Uma dessas crianças foi Nancy Ellen Giambalvo, nascida no Brooklyn em 1961, filha de mãe irlandesa. Nancy foi adotada por uma família judia no Brooklyn e, quando tinha seis anos, foi convocada para o judaísmo em uma cerimônia que ela não entendeu. Ela foi enviada para aulas de hebraico depois da escola, onde não se sentia confortável. Quando ela se casou, há 12 anos, foi com um homem de ascendência católica e judia. Seu marido, Andrew, lembrou-se de como os pais de Nancy perguntaram antes do casamento se ele havia feito um bris [uma cerimônia ritual de circuncisão para bebês do sexo masculino] e um bar mitzvah. & # 8220Eles sabiam que eu era meio judeu, mas pediram provas & # 8221 Andrew disse em descrença. & # 8220Mas eles sabiam que Nancy havia sido adotada, ela era originalmente católica e havia se convertido [ao judaísmo], e eles não disseram nada sobre isso. & # 8221

Nancy está muito magoada com o que ela vê como um engano de seus pais. & # 8220Eu sempre fui confundida com irlandesa e ficava mal-humorada, & # 8221 disse ela. & # 8220Lembro-me de estar no templo quando era pequeno, e as pessoas diziam aos meus pais: `Olhe para a shiksa & # 8217 [termo judaico para cristão]. Eu não sabia o que isso significava e eles sempre me disseram que significava "fofo". & # 8221

O marido de Nancy a chama de "celta perdida". Ela se lembra de ficar em casa no dia de São Patrício, porque seu cabelo ruivo levou à suposição de que ela era irlandesa.

& # 8220Quando eu era adolescente, os judeus nunca me convidaram para sair & # 8221, disse ela. & # 8220Eles sabiam que eu era diferente e sempre me senti diferente. Mas irlandeses ou americanos perguntavam e ficavam surpresos quando eu dizia que era judeu. Eu tenho essa aparência celta, eu suponho, & # 8221 ela disse melancolicamente.

Sua confusão sobre sua identidade foi agravada pela falta de informações de seus pais, e Nancy ficou doente por causa de sua situação. & # 8220Fiquei doente em dezembro e minha médica disse que eu estava perfeitamente saudável & # 8221 ela disse. & # 8220Então eles ficaram perguntando se algo estava me incomodando, e meus pais perguntaram se algo estava errado. Eu disse que sim & # 8212 não sei nada sobre minha mãe biológica. & # 8221 Nancy & # 8217s pais contaram uma história bizarra sobre como ela veio para a família, que Nancy não acredita. Ela sabe que nasceu de uma mulher irlandesa no Hospital Prospect Heights no Brooklyn, entregue por um Dr. Hyman Fishman, e tem uma cópia de sua certidão de nascimento, que foi deliberadamente alterada.

Andrew e Nancy Giambalvo.

& # 8220Há mais papéis em meu carro do que em mim & # 8221 disse Nancy ironicamente. & # 8220Tudo o que tenho é uma certidão de nascimento alterada, uma carta de um rabino dizendo que fui convertido com sucesso e minha certidão de casamento. & # 8221 Nancy & # 8217s pais, que disseram que pagaram as despesas médicas de sua mãe enquanto ela permaneceu no St. George Hotel, no Brooklyn, recusa-se a dar-lhe mais informações, então ela prossegue com sua busca sem eles. & # 8220Eles disseram que minha mãe tinha 20 e poucos anos, ela fumava cigarros Camel, mas eles não conseguiam lembrar o nome dela. Lembro-me de meu pai me dizendo: & # 8216Você não parece judeu & # 8217 e isso o estava consumindo. Eles sempre me disseram: `Se não adotássemos você, quem o adotaria? & # 8217, & # 8221 Nancy lembrou. & # 8220Acho que sou um segredinho sujo que eles precisam encobrir. & # 8221

Apesar de sua angústia, Nancy pode rir de sua situação. & # 8220Meus primos queriam minha fotografia para que pudessem modelar suas próteses de nariz após a minha & # 8221, ela disse com uma risada.

Nancy, como Marie Heshka, tem visões de um apelo público por ajuda.

& # 8220Acho que mandarei fazer uma camiseta que diz: `I & # 8217m O-Dopted: Do You Know Me? '& # 8221 Nancy disse. & # 8220Talvez alguém me reconheça ou ouça minha história. & # 8221

As paredes erguidas pela Igreja e pelo governo da Irlanda estão obviamente desmoronando & # 8212 e uma geração de crianças irlandesas está procurando respostas. Existem pedidos para o estabelecimento de um registo nacional de contactos na Irlanda, o que, aparentemente, está a ser considerado. Mas uma americana quer dar um passo adiante. Kathy Houlihan de Allentown, Pensilvânia, cujo reencontro com sua mãe natural no Condado de Donegal foi apresentado no programa da ABC & # 8217s 20/20 The Lost Children of Ireland, visitou o cemitério não marcado na Abadia de Sean Ross em Roscrea, County Tipperary contendo os bebês & # 8217 restos.

Kathy, uma arrecadadora de fundos profissional, ficou tão comovida com o que viu lá que já começou a arrecadar fundos nos EUA para a construção de um monumento no local. Ela escreveu ao presidente irlandês Mary Robinson para pedir seu apoio.

& # 8220Um memorial deve ser construído & # 8221, disse ela. & # 8220Provavelmente existem centenas de bebês sem nome em cemitérios na Irlanda, dada a taxa de mortalidade nas décadas de 40 e 50. Isso quebrou meu coração & # 8212 era como se fôssemos o sangue ruim e ninguém nos quisesse. Quero reconhecimento para eles, porque é o terreno sagrado. & # 8221

Kathy quer organizar uma caminhada patrocinada para famílias e adotados na Irlanda no verão de 1998 para arrecadar dinheiro para um memorial adequado. & # 8220Eu também quero enviar uma mensagem pacífica & # 8221 acrescentou. & # 8220E & # 8217s acabou, no que diz respeito à forma como as mães solteiras eram vistas naquela época. Não estou tentando confrontar a Igreja ou o governo, pois se trata de reunir famílias. Afinal, somos cidadãos irlandeses e queremos que nosso país nos abrace. & # 8221 ♦


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Comentários:

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