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Samurai

O Samurai (também conhecido como Bushi) era o equivalente no Japão medieval do cavaleiro ocidental. O status de samurai era uma questão de casta e status social ao invés de ocupação, já que todos os Bushi eram considerados parte da casta militar, fossem guerreiros ou não. Muitos samurais eram estudiosos ou administradores, sacerdotes ou artistas, mas esperava-se que todos desempenhassem um papel marcial quando surgisse a necessidade. Samurais de baixo escalão davam lealdade a um lorde ou Daimyo e esperava-se que sua lealdade fosse absoluta até a morte. Se um senhor morresse sem um herdeiro, seus retentores se tornariam Ronin. Um samurai também pode ser banido do serviço de seu senhor e se tornar ronin ou pode ser levado a cometer suicídio ritual (seppuku) para expiar a desonra trazida a seu senhor ou clã. Muito parecido com o sistema feudal ocidental, os samurais tinham deveres e eram pagos por seu senhor para que pudessem manter sua casa e fornecer-lhe tropas quando surgisse a necessidade. Muito parecido com um exército moderno, todos os samurais eram soldados, mas muitos também tinham funções especializadas, como cozinheiros, escriturários, arranjando suprimentos, serviços religiosos ou liderando tipos específicos de tropas de baixa patente, como lanceiros ou arqueiros.

Samurai tinha um código de ética moral estrito chamado Bushido ou o caminho do guerreiro que deveria guiar suas ações dentro e fora do campo de batalha. Como já mencionado, o suicídio desempenhou um grande papel neste código e é importante entender o Bushido ao considerar qualquer estudo sério sobre o samurai. Várias traduções de trabalhos sobre bushido para o inglês foram publicadas, mas um dos melhores livros sobre o assunto é o Livro dos Cinco Anéis.

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Samurai - História

Um Guia para Governos Samurais, 1185-1868

1185-1333 e # 8212 Governo Kamakura

A característica mais importante do período medieval é que os samurais (guerreiros-administradores) substituíram o governo da corte na gestão do governo local.

Como o governo da corte não tinha força policial, bandos de samurais ganharam o poder quando o governo de Heian negligenciou a administração das províncias. A força do samurai se apoiava na forte lealdade e disciplina do grupo. Essas bandas administraram grandes áreas de terras de arroz no leste do Japão, em torno dos modernos T & ocircky e ocirc.

Em 1185, um novo governo foi fundado pela família Minamoto em Kamakura, ao sul da moderna T & ocircky & ocirc. Em 1192, Minamoto Yoritomo recebeu o título de 'sh & ocircgun' para significar seu controle militar sobre o país. Enquanto seguia as leis do governo Heian, o governo Kamakura era dirigido por uma rede de samurais em todo o país, que prometiam manter a paz. Uma vez que exerciam um poder real no local, eles foram capazes de tomar terras de ricos proprietários aristocráticos e, assim, fizeram com que o governo Heian em Ky & ocircto se tornasse ainda mais fraco. Gradualmente, o samurai assumiu a liderança no desenvolvimento da lei da nação.

As invasões mongóis, a única invasão militar do Japão antes da Segunda Guerra Mundial, ocorreram durante este período. Khubilai, Grande Khan dos mongóis, invadiu a China e em 1263 tornou-se imperador da China. Ele pressionou sua conquista para o Japão. Em 1274 e 1281, mongóis e chineses lideraram grandes expedições através dos mares até o sudoeste do Japão. Os samurais em Ky & ucircsh & ucirc estavam em grande desvantagem numérica e em desvantagem técnica. Em 1274, surgiu uma grande tempestade que destruiu ou pôs ao mar toda a frota de invasão. Em 1281, após 50 dias de luta feroz, os japoneses foram novamente salvos por uma grande tempestade. Essas tempestades ficaram conhecidas como kamikaze, ventos divinos. (Mais de 650 anos depois, durante a segunda invasão do Japão, pela América, os pilotos suicidas que protegiam as ilhas também foram chamados de kamikaze). As tentativas da Mongólia de invadir o Japão uniram os japoneses contra uma força externa pela primeira vez na história. Os sacerdotes Shint e ocirc, envolvendo as divindades do país para proteção, foram ricamente recompensados.

1336-1573 e # 8212 Governo Ashikaga

Em 1333, o shogunato Kamakura perdeu o controle do país para uma família de samurai rival, a família Ashikaga. O shogunato Ashikaga moveu a capital de volta para Ky & ocircto, mas não foi capaz de exercer tanto controle sobre as várias províncias quanto o governo de Kamakura. Na zona rural circundante, daimy e ocirc (barões provinciais) governavam o povo e muitas vezes lutavam uns contra os outros por reivindicações territoriais. O daimy & ocirc construiu governos burocráticos em cada província e tentou colocar todos os elementos da sociedade sob seu domínio militar. O governo local estava mais desenvolvido do que antes, mas o governo central representado pelo sh & ocircgun era fraco.

1600-1868 e # 8212 Governo de Tokugawa

Em 1600, uma das poderosas famílias militares, os Tokugawa, conseguiu obter o controle militar de todos os daimy e ocirc locais. Os Tokugawa criaram um governo militar burocrático muito mais forte em Edo, agora denominado T & ocircky & ocirc. Controlava & # 8212 direta ou indiretamente & # 8212 todos os elementos da sociedade, como os setores agrário e comercial.

O governo diferenciou legalmente quatro classes de sociedade - samurais, fazendeiros, artesãos e comerciantes. Como estava preocupado com uma possível rebelião de samurai (havia tirado as armas de todas as outras classes), o governo Tokugawa fez com que os daimy & ocirc vivessem parte do tempo em Edo, a nova capital militar, e deixassem suas famílias em Edo como reféns sempre que eles voltaram para seus domínios. Edo se tornou um centro urbano gigante porque muitas pessoas passaram a ganhar a vida abastecendo a enorme população de samurais. Em 1700, havia cerca de um milhão de pessoas morando em Edo. Com o tempo, os comerciantes Edo que abasteciam os militares tornaram-se mais ricos do que os samurais, muitos dos quais viviam na pobreza. Quando o Comodoro Perry veio dos Estados Unidos para o Japão em 1853 em busca de relações comerciais, muitos grupos da sociedade estavam prontos para mudanças nos antigos sistemas jurídicos e econômicos. O período feudal do Japão terminou logo depois com a Restauração Meiji em 1868.


Breve História do Samurai

O Japão tem uma história que remonta a milhares de anos. Os cientistas acreditam que os japoneses descendem de muitos grupos que migraram para as ilhas de outras partes da Ásia, incluindo China e Coréia. Já em 4500 a.C., as ilhas japonesas eram habitadas por pescadores, caçadores e fazendeiros. A cultura primitiva era conhecida como "Jomon", que significava "padrão de cordão". Isso porque as pessoas faziam cerâmica decorada com desenhos em forma de corda. Os cientistas acreditam que uma raça caucasiana chamada "Ainu" foram os primeiros habitantes do que hoje é o Japão. Os Ainu ainda existem hoje, principalmente nas ilhas mais ao norte do Japão, chamadas de "Hokkaido". A próxima grande mudança cultural japonesa ocorreu por volta de 200 a.C. As pessoas eram conhecidas como "Yayoi". Os Yayoi eram em sua maioria fazendeiros. Os cientistas acreditam que os japoneses de hoje se assemelham muito aos Yayoi na aparência e na linguagem.

A guerra desempenhou um papel central na história do Japão. Os clãs guerreiros controlavam grande parte do país. Um chefe chefiava cada clã formado por famílias aparentadas. Os chefes eram os ancestrais da família imperial japonesa. As guerras geralmente eram sobre "terra". Apenas 20% das terras eram próprias para o cultivo. A luta pelo controle daquela terra acabou dando origem ao Samurai.

Uma das datas importantes na história da classe guerreira japonesa é 660 a.C. Foi quando, segundo a lenda, Jimmu Tenno tornou-se chefe de uma confederação de clãs guerreiros. Tenno era conhecido como "O Guerreiro Divino". Ele liderou seu povo de Kyushu para a região de Kinki e conquistou o povo de lá. Tenno estabeleceu-se na área de Yamato. Isso eventualmente deu origem à dinastia e ao estado Yamato. Os líderes de Yamato acreditavam ser de origem divina.

Os clãs Yamato conduziram muitas campanhas militares no continente asiático. Os alvos incluíram Coréia e China. Essas campanhas levaram à importação da cultura, tecnologia e artes marciais coreanas e chinesas.

Diz a lenda que o Imperador Keiko foi a primeira pessoa com o título de "Shogun". A palavra significava "General subjugador dos bárbaros". A lenda continua que Keiko teve um filho chamado "Príncipe Yamato". Ele era astuto, destemido, forte e um grande artista marcial. Muitos acreditam que Yamato foi um modelo para o futuro Samurai.

Os antigos guerreiros Yayoi desenvolveram armas, armaduras e um código durante os séculos seguintes que se tornaram a peça central do Samurai Japonês. As primeiras armas incluíam arcos, flechas e espadas. A armadura incluía um capacete que protegia a cabeça e o pescoço, um breasplate que protegia os protetores do tórax, braço e ombro e um envoltório da barriga. A armadura posterior incluía proteção para as pernas e coxas. A armadura mudou conforme o tipo de batalha mudou. Uma grande mudança ocorreu no século 5, quando os cavalos foram introduzidos no Japão. Outra mudança ocorreu no século 15 por causa da constância da guerra e da introdução de armas de fogo na batalha. O código foi desenvolvido a partir do conceito chinês das virtudes dos guerreiros em batalha ao código de cavalaria Samurai conhecido como Kyuba no michi ("O Caminho do Cavalo e do Arco") até o código Bushido ("Caminho do Guerreiro").

"Bushido" significa "Caminho do Guerreiro". Estava no cerne das crenças e conduta do Samurai. A filosofia do Bushido é "liberdade do medo". Isso significava que o Samurai transcendeu seu medo da morte. Isso lhe deu paz e poder para servir seu mestre fiel e lealmente e morrer bem, se necessário. "Dever" é uma filosofia primária do Samurai.

O Samurai surgiu das contínuas batalhas por terras entre três clãs principais: os Minamoto, os Fujiwara e os Taira. O Samurai eventualmente se tornou uma classe própria entre os séculos 9 e 12 d.C. Eles eram chamados por dois nomes: Samurai (cavaleiros retentores) e Bushi (guerreiros). Alguns deles eram relacionados à classe dominante. Outros eram homens contratados. Eles deram lealdade total aos seus Daimios (proprietários feudais) e receberam terras e posições em troca. Cada Daimyo usou seu Samurai para proteger sua terra e expandir seu poder e direitos a mais terras.

O Samurai tornou-se especialista em lutar a cavalo e no solo. Eles praticavam combate armado e não armado. O primeiro Samurai enfatizou a luta com o arco e flecha. Eles usaram espadas para lutar corpo a corpo e decapitar seus inimigos. As batalhas com os mongóis no final do século 13 levaram a uma mudança no estilo de luta do Samurai. Eles começaram a usar mais suas espadas e também fizeram mais uso de lanças e naginata. O Samurai lentamente mudou de luta a cavalo para luta a pé.

O Samurai usava duas espadas (daisho). Um era comprido e o outro curto. A espada longa (daito - katana) tinha mais de 60 centímetros. A espada curta (shoto - wakizashi) tinha entre 12 e 24 polegadas. Os Samurais freqüentemente davam nomes às suas espadas e acreditavam que era a "alma" de seu guerreiro. As espadas mais antigas eram retas e tiveram seus primeiros desenhos na Coréia e na China. O desejo do Samurai por espadas mais fortes e afiadas para a batalha deu origem à lâmina curva que ainda temos hoje. A espada teve seu início como ferro combinado com carbono. O ferreiro usou fogo, água, bigorna e martelo para moldar as melhores espadas do mundo. Depois de forjar a lâmina, o polidor de espadas fez seu trabalho para preparar a lâmina para os "móveis" que a cercavam. Em seguida, o testador da espada pegou a nova lâmina e cortou corpos de cadáveres ou criminosos condenados. Eles começaram cortando os ossos pequenos do corpo e avançaram para os ossos grandes. Os resultados dos testes eram frequentemente registrados no nakago (a peça de metal que prendia a lâmina da espada ao cabo).


Uma breve história da guerra de samurai

As lendas do samurai fascinaram a cultura ocidental por centenas de anos, com filmes e histórias ajudando a espalhar a ideia de como era sua vida. E ainda pouco se sabe sobre as realidades complexas de seu mundo. Aqui, Anthony Cummins fornece uma visão sobre as crenças, práticas, armas e armaduras dos samurais

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Publicado: 18 de outubro de 2018 às 14h44

No contexto: Quem era o Samurai?

o samurai eram membros de uma classe guerreira que subiu ao poder no Japão a partir do século 12 em diante. Com o tempo, eles se tornaram o "braço forte" da corte imperial japonesa, reprimindo rebeliões e lutando pelo imperador. Eventualmente, o poder do samurai tornou-se tão grande que assumiu o controle do Japão. Embora mantendo a imagem de serviço, eles se tornaram os governantes de fato da terra, culminando em uma ditadura governada por um único samurai família - o clã Tokugawa - por mais de 250 anos, com o imperador servindo como uma figura religiosa.

O que fez o samurai do Japão realmente faz? É uma pergunta simples, mas surpreendentemente difícil de responder.

o samurai - tecnicamente servos do império, mas na realidade a classe militar dominante - são figuras altamente romantizadas. Pouco se sabe sobre as complexas realidades de seu mundo com apenas um punhado de samurai textos disponíveis em tradução, os guerreiros foram vistos principalmente através das lentes nebulosas das crônicas de guerra e contos épicos que descrevem suas primeiras batalhas. Um exemplo é a história da dupla morte dos guerreiros do século 14 Kusunoki Masashige e seu irmão Masasue - que cometeram suicídio juntos após a derrota na batalha do rio Minato. Quando Masashige pediu a seu irmão seu último desejo, Masasue respondeu que ele jurou renascer sete vezes a serviço do imperador Go-Daigo. Embora seja um conto fascinante - um testemunho da devoção imperial - revela pouco sobre os aspectos práticos de samurai guerra.

Nos primeiros estágios do samurai era, a partir do século 12 e até o final do século 15, a guerra foi caracterizada por unidades de arqueiro de cavalaria altamente móveis. As primeiras batalhas foram conduzidas predominantemente a cavalo. Grandes falanges e divisões de lança foram adicionadas à mistura ao longo da Idade Média, com uma concentração final em armas na segunda metade do século XVI. Após a batalha de Sekigahara em 1600, que muitos acreditam ser o início do confinamento do Japão pela família Tokugawa, a guerra foi estudada principalmente por seus princípios. Eram dias de paz, marcados apenas por pequenos conflitos.

Para descobrir como o samurai realmente viveu e lutou com mais detalhes, é necessário olhar para as poucas traduções disponíveis de manuscritos do início do século 17 que registravam as táticas usadas nas grandes batalhas da Idade Média. O seguinte guia para o real samurai a guerra é baseada nesses documentos históricos pouco conhecidos.

Ordens de guerra

o samurai tendiam a viver nas terras das quais eram senhores, mantendo suas próprias tradições marciais de família - como construção de castelos, artilharia, cavalaria e até mesmo uma mistura de astronomia e astrologia - enquanto aguardavam ordens de guerra. Após o recebimento de tais pedidos, o samurai sairiam de suas casas senhoriais fortificadas, hasteando seus estandartes pessoais e antigos emblemas de família, e trazendo com eles seus assistentes: soldados, cavalariços, moços de sandálias, lanças e outros ajudantes de guerra.

O ritual de saída de cada guerreiro envolvia a cerimônia de nove xícaras, durante as quais certos alimentos eram consumidos - incluindo o caracol marinho uchiwabi (abalone). O jogo de palavras era usado para promover a vitória dos aliados e a morte do inimigo. Quando os guerreiros deixaram a fortaleza, nenhuma mulher foi permitida na vista dos homens, pois acreditava-se que as mulheres tinham yin energia enquanto a guerra japonesa exigia yang, ou energia "masculina". Foi por esta razão que os soldados pisaram com a perna esquerda quando se mudaram para a guerra, já que esta perna era do elemento da yang e poder masculino. finalmente, o samurai deixaram seus portões com um canto ritualístico.

Armadura e equipamento

Samurai a armadura precisava ser sintonizada com os cinco elementos taoístas: madeira, fogo, terra, metal e água. O tipo de capacete, a cor dos laços e placas, a haste da bandeira de bambu e até mesmo a cor do cavalo tinham que estar em uníssono com o 'Ciclo da Criação' na teoria dos cinco elementos - e não em um 'Ciclo da Destruição '. Assim, uma cor que representa a água não deve ser combinada com uma cor que representa o fogo - e assim por diante. No samurai vista, aqueles que alinharam todos esses elementos aproveitariam corretamente o poder dos blocos de construção fundamentais do universo e canalizariam a supremacia divina na guerra.

Samurai tanga - e, de fato, todos os nós de sua armadura - eram amarrados na frente na tradição de alguém que estava morto (amarrar nas costas era reservado para os vivos). Vestindo-se da mesma forma que um cadáver, o samurai estava, portanto, preparado para uma possível jornada para a vida após a morte. UMA samurai que estava extremamente comprometido também podia cortar as cordas de sua armadura - que mantinham as diferentes peças juntas - de forma que fossem tão curtas que só poderiam ser amarradas uma vez, um estilo conhecido como "o traje da morte". Com as cordas amarradas tão juntas, ele seria incapaz de amarrá-las novamente. O ato simbolizou o samurai intenção de não voltar vivo, caso a batalha não corra bem.

No samurai aljava, um conjunto de flechas com uma única haste foi travado no lugar. Nunca deveria ser demitido em vida, mas iria acompanhar o samurai ao submundo caso ele morresse. o samurai luvas eram chamadas de "as luvas do inferno" e as rótulas de suas grevas eram chamadas de "a coroa do inferno". Pequenas decorações em forma de nuvem na borda de seu capacete denotavam uma fronteira entre o mundo humano e o céu, e no capacete, no próprio ápice da armadura, havia um buraco - a 'abertura para o céu' - em que o Acreditava-se que a grande serpente deus da guerra com 98.000 escamas descia e capacitava o guerreiro para a batalha. Resumidamente, samurai a armadura era considerada uma usina de força que canalizava o poder divino.

Preparando as tropas

Estrategistas esotéricos chamados Gunbaisha debateram o dia mais auspicioso para o exército de samurai para sair, cada um argumentando que seu próprio sistema familiar estava correto. Como as facções dentro do samurai Exército disputava posições de poder, regras de obediência - como não estuprar ou roubar - foram estabelecidas. Recompensas em terra ou ouro foram delineadas, palavras de fraqueza evitadas e apenas linguagem belicosa foi usada. o samurai foram divididos em duas colunas formadas por 12 seções separadas: grupos de escuteiros foram posicionados na frente com uma seção de bandeira, o grupo de comando estava localizado no centro, e o trem de carga bem defendido formava a retaguarda.

O exército então parou do lado de fora de um local de adoração dedicado ao deus dos arqueiros, Hachiman Daibosatsu (uma divindade xintoísta que segue o caminho de Buda). Lá, as bandeiras do exército foram desfraldadas e dedicatórias feitas. Depois que as forças foram abençoadas, o exército avançou de seu próprio domínio para a guerra, com lanças e elmos perto de seus mestres ao entrarem em território inimigo.

Juntando informações

Neste ponto, ninja - a samurai Forças Especiais do Exército - já haviam retornado com mapas detalhados da área, bem como informações sobre os generais inimigos (como seus brasões, conexões familiares e assinaturas). Alguns terão permanecido dentro da área inimiga para serem contratados como mercenários a fim de atacar a população inimiga de dentro, se necessário, e espalhar propaganda. Nesta fase, o exército em marcha enviaria grupos avançados de batedores altamente treinados e de alto escalão para escolher os melhores lugares para acampar - calculando a área de terra necessária, o uso da água e os pontos de saída, e estudando o clima e a lua para evitar inundações por enchentes ou maré alta - e, claro, procurar as forças inimigas enquanto o pesado exército avançava pela paisagem.

Acampamento

A cada noite, o exército chegava a uma área já marcada com bandeiras, onde erguia tendas tipo marquise com postes destacáveis ​​pré-fabricados e tetos de papel impermeabilizados. Uma cidade virtual foi criada, completa com caminhos e áreas restritas, tudo cercado por margens e valas fora de uma parede de bambu. Quando escureceu, as tochas do acampamento foram acesas e cada barraca foi iluminada por velas mantidas em estribos de cavalo suspensos. Fora do acampamento, batedores atentos e batedores fedorentos aguardavam infiltrados ou atacantes inimigos.

O campo de batalha

Após um sombreamento prolongado, durante o qual o samurai O exército e o exército inimigo cada um tentava obter a vantagem, as forças se encontrariam. Agora o samurai tiveram que controlar seus retentores enquanto a “onda de medo” - como eles chamavam - passava por seus homens. Uma vez instaladas, as forças se organizaram no campo de batalha - soldados de infantaria e arqueiros na frente, com os samurai a vanguarda fecha atrás deles. Os tambores de sinalização foram batidos, as bandeiras agitaram seus sinais e as conchas soaram. Juramentos foram feitos nos quais esposas e famílias eram confiscadas por deserção, enquanto "esquadrões de extermínio" eram formados em equipes de três, para alvejar oponentes únicos. Os arqueiros soltavam sua rajada, enquanto os soldados a pé os protegiam sob comando, eles iriam quebrar à esquerda e à direita, permitindo o temível samurai vanguarda para atacar, o mais corajoso dos quais tentou ganhar o mais valioso dos samurai honras: ser a "primeira lança", que é a primeira no combate real. As primeiras mortes foram feitas e cabeças inimigas foram tomadas, os dois lados iriam se chocar, enquanto os soldados de infantaria e arqueiros flanqueavam e davam ajuda, e o comandante-chefe sentava-se com seu grupo de comando transmitindo ordens por meio de bandeiras e tambores. Eventualmente, as linhas se borraram e seria difícil manter as forças coerentes. Se o samurai foram vitoriosos, escaramuças leves aconteceriam como equipes de samurai caçou aqueles se escondendo. Por fim, foi dado o sinal para que todos retornassem ao grupo de comando.

Cerimônia pós-batalha

Dentro do centro de comando ficava a ‘torre de chegada’, um lugar onde o secretário-chefe - um homem importante - registrava as ações, os mortos, os ferimentos e as cabeças inimigas em livros separados. Tomou-se cuidado para não registrar incorretamente quem levou a primeira cabeça, de modo que os candidatos que reivindicaram essa homenagem foram entrevistados e suas histórias checadas, levando-se em consideração os horários das viagens e os horários de início de conflitos separados. Os chefes foram identificados, se possível, pois as recompensas na forma de concessões de terras eram maiores quanto maior a classe de soldado morto, e alguns tortuosos samurai podem usar capacetes roubados para fazer passar as cabeças de soldados comuns como de alto escalão samurai. Aqueles que não mataram podem ter ficado tentados a matar mulheres e monges na área próxima para usar suas cabeças, e por esta razão, quando a ordem veio para tomar apenas narizes (em vez de cabeças) como prova, o protocolo foi esfolar o rosto para incluir o bigode ou pelos faciais como evidência de que foi um guerreiro que foi morto. Por fim, foi realizada a cerimônia da inspeção da cabeça: o comandante-chefe inspecionou um certo número de cabeças, sob a proteção espiritual de arqueiros e estrategistas para garantir que os fantasmas vingativos não atacassem.

Voltando para casa

Quando a guerra acabou, o exército voltou para casa. Promessas mantidas foram recompensadas, riqueza obtida foi distribuída, promoções foram feitas, novas terras foram estabelecidas, esposas e filhos foram saudados, os mortos foram pranteados e celebrações e cerimônias foram realizadas por todos. Os deuses foram louvados, pois a vitória havia sido alcançada.

Antony Cummins é o autor de Samurai Arms, Armor and the Tactics of Warfare (Outubro de 2018), publicado pela Watkins.

Sobre os textos históricos

Este guia é baseado no trabalho de Natori Sanjūrō ​​Masazumi, que é bem conhecido na comunidade da história dos samurais, principalmente por seu ‘Shoninki’, ou ‘True Path of the Ninja’ - um dos registros mais confiáveis ​​sobre os famosos espiões japoneses. Seus manuais de estudo militar incrivelmente detalhados, escritos por volta de 1670 e até muito recentemente perdidos nas prateleiras das bibliotecas, só recentemente vieram à tona, mas oferecem uma riqueza de informações sobre as estratégias da era da guerra. Em vida, ele foi um professor militar para o samurai do domínio Kii e um retentor pessoal de um dos homens mais poderosos do Japão, Tokugawa Yorinobu, filho do famoso Tokugawa Ieyasu, o famoso unificador do Japão.


3. Eles eram uma classe social inteira

Originalmente, samurai foi definido como “aqueles que servem de perto à nobreza”. Com o tempo, ele evoluiu e tornou-se associado ao bushi classe, especialmente os soldados das camadas média e alta.

Na primeira parte do período Tokugawa (1603-1867), o samurai tornou-se uma casta fechada como parte de um esforço maior para congelar e estabilizar a ordem social.

Embora ainda pudessem usar as duas espadas que eram emblemáticas de sua posição social, a maioria dos samurais foi forçada a se tornar funcionários públicos ou a exercer um determinado ofício.

No auge, até 10 por cento da população do Japão eram samurais. Hoje, diz-se que todo japonês tem pelo menos um pouco de sangue de samurai.


Miyamoto Musashi era um espadachim invencível que entrou na batalha com duas espadas

Foto: Tsukioka Yoshitoshi via Wikimedia Commons

Aos 13 anos (por volta de 1595), Miyamoto Musashi matou seu primeiro oponente, um samurai de uma aldeia vizinha. Embora Musashi estivesse armado apenas com uma espada de madeira, ele matou o outro cara em um minuto, jogando-o no chão e acertando o samurai na garganta com tanta força que ele morreu vomitando sangue. Pouco depois, Musashi começou a viajar pelo país na esperança de aperfeiçoar sua técnica e se tornar o maior espadachim do Japão.

Antes dos 20 anos, ele se distinguia por lutar ferozmente em várias batalhas e sair ileso a cada vez. Ele também começou sua tradição de vagar pelo país e procurar (então assassinar) qualquer um que fosse considerado um mestre da espada. Ele até destruiu sozinho um famoso clã de espadachins, a família Yoshioka, em uma série de duelos. O último deles viu Musashi cortar dezenas de homens depois que a família Yoshioka lançou uma armadilha.

Por volta dessa época, Musashi começou a empunhar duas lâminas em combate, uma técnica completamente desconhecida na época. Por volta de 1613, Musashi fez um verdadeiro nome para si mesmo, eliminando alguns dos duelistas mais famosos do Japão. Foi então que ele encontrou Sasaki Kojiro, um homem considerado o oponente mais temível de Musashi. Musashi acabou com Kojiro rapidamente, mas o duelo o deixou chateado. Foi neste ponto que Musashi jurou duelos letais para sempre, porque ele não poderia despir-se para roubar o mundo de mais nenhum artista.

A história de Musashi continua assim até 1645, quando o velho começa a sentir seu fim chegando. Em vez de sentar e esperar por isso, Musashi mudou-se para uma caverna e começou a escrever seu famoso Livro dos Cinco Anéis, que serve como o texto definitivo sobre a esgrima japonesa clássica. Ele também conseguiu criar um guia para ser autossuficiente, o & quotDokkodo & quot, antes de morrer.


Tomoe Gozen jogando Koto e Riding to War

Esta impressão muito intrigante de 1888 mostra Tomoe Gozen no painel superior em um papel feminino muito tradicional, sentada no chão, seus longos cabelos soltos, interpretando o koto. No painel inferior, no entanto, ela tem o cabelo preso em um poderoso nó e trocou seu manto de seda por uma armadura e empunha uma naginata em vez de uma picareta koto.

Em ambos os painéis, cavaleiros masculinos enigmáticos aparecem ao fundo. Não está claro se eles são seus aliados ou inimigos, mas em ambos os casos, ela está olhando por cima do ombro para eles.

Talvez um comentário sobre os direitos das mulheres e as lutas da época, enfatizando a constante ameaça dos homens ao poder e à autonomia das mulheres.


5 # 5 Miyamoto Musashi (1584 - 1645)

Miyamoto Musashi é um samurai cujas palavras e opiniões ainda reverberam no Japão moderno. Musashi era um ronin - um samurai sem mestre - que viveu durante o período Sengoku. Ele é lembrado hoje principalmente como o autor de O Livro dos Cinco Anéis, um texto sobre a estratégia e as implicações filosóficas do combate de samurai. Ele foi o pioneiro de um estilo de combate em Kenjutsu (técnica de espada) nomeado niten-iti (“Dois céus como um”), que envolvia empunhar uma espada em cada mão e usar as duas simultaneamente e sem problemas. Segundo a lenda, ele viajou pelo Japão medieval e venceu centenas de duelos, e suas idéias e pensamentos sobre estratégia, tática, filosofia e política ainda são estudados hoje.


Samurai - História

Os guerreiros samurais não existem hoje. No entanto, o legado cultural do samurai existe hoje. Os descendentes das famílias de samurais também existem hoje. É ilegal portar espadas e armas no Japão.

É por isso que o samurai não pode existir hoje.
Em 1868, o imperador Meiji assumiu o poder e aboliu o sistema samurai. Ele interrompeu o pagamento de salários da classe samurai. Ele proibiu o porte de espadas. Ele confiscou as terras e propriedades do samurai. Alguns samurais tornaram-se agricultores, alguns samurais tornaram-se burocratas.

Os descendentes das famílias samurais não dizem & # 8220Eu sou um samurai. & # 8221 Isso ocorre porque o Japão é uma sociedade pacífica e é estranho dizer & # 8220Eu sou um samurai & # 8221. Os descendentes das famílias de samurais têm empregos comuns.

O atual chefe da família Tokugawa: Tsunari Tokugawa (funcionário de uma empresa de logística Nippon Yuusen).
O atual chefe da família Shimazu: Nobuhisa Shimazu (presidente de uma empresa de turismo).
O neto de Oda Nobunaga: Nobunari Oda (um famoso patinador artístico no Japão).

No entanto, clãs de samurai ainda existem até hoje, e há cerca de 5 deles no Japão. Um deles é o Clã Imperial, a família governante do Japão, e é chefiada pelo imperador Naruhito desde sua ascensão ao trono do Crisântemo em 2019. O segundo é o Clã Shimazu, que era o daimyo do Satsuma han e um ramo do Clã Minamoto. Os membros são descendentes do imperador Seiwa Genji, e são compostos por alguns dos mais famosos guerreiros do país, como Minamoto no Yoritomo.

o Clã Oda é um dos mais conhecidos no Japão apenas por Oda Nobunaga e era descendente do poderoso Taira Clan. Embora não haja muitas informações sobre a decisão do clã, Oda Nobunari, uma ex-patinadora artística com conquistas impressionantes, carrega o nome do clã. o Clã de Encontro foi fundada no período Kamakura e eram descendentes do clã Fujiwara. O atual chefe do clã é Date Yasumune, e ele participa regularmente do festival de samurai em Sendai, como forma de homenagear suas raízes.

O último grupo é o Clã Tokugawa, fundada pelo famoso shogun Tokugawa Ieyasu. O atual chefe do clã principal é Tokugawa Tsunenari, bisneto de Tokugawa Iesato e primo de segundo grau do ex-imperador Akihito do Clã Imperial.

  • Yoshida, Reiji (15 de setembro de 2002). & # 8220Onde eles estão agora? & # 8221 The Japan Times.
  • A herança de Edo por Tokugawa Tsunenari. Casa Internacional do Japão.
  • Perfil de Yasumune de data. Site oficial do Date Masamune.
  • Mittan, Barry (20 de março de 2005). & # 8220Oda continua o espírito de luta ancestral & # 8217s & # 8220. Patine hoje.
  • Papinot, Jacques Edmund Joseph. (1906) Dictionnaire d & # 8217histoire et de géographie du japon. Tóquio: Librarie Sansaisha. OCLC 465662682
  • & # 8220Histórias pessoais de suas majestades, o imperador e a imperatriz & # 8221. kunaicho.go.jp.

Este artigo foi preparado pela equipe do Samurai & amp Ninja Museum Kyoto. Venha nos visitar para saber mais sobre a história e cultura dos samurais no Japão e # 8217!

Samurai e Museu Ninja de Kyoto

We are one of the leading samurai museums in Japan that offers a variety of experiences that inform and educate visitors on the history, culture, and relevance of the samurais and ninjas in Japanese history. We offer immersive experiences to our guests ranging from ninja training, to city tours.

Check out all the exciting activities you can do with us:


By 1590, only the Hojo clan held out against Hideyoshi. To finish them off, he advanced toward their greatest fortress at Odawara.

The Hojo knew if Odawara was destroyed then they were finished. They called in all their troops and followers from other castles to protect it. 50,000 men assembled to defend their position.

The attackers had even more. 200,000 men clogged the roads and surrounding countryside. Seeing an assault would be costly and futile, they spent most of the siege starving out the defenders. While they waited, the Samurai were entertained and grew vegetables until the occupants of the castle surrendered.


Samurai History

  • Ancient Japan: Before the Samurai *
  • The Asuka Period: Age of the Flying Bird *
  • The Heian Period: Golden Age of the Samurai *
  • The Kamakura Period *
  • The Muromachi Period *
  • The Azuchi-Momoyama Period *
  • The Edo Period *
  • Japanese Samurai History *
  • Samurai Rebellion: The Story of Saigō Takamori *
  • The Meiji Restoration: The End of the Samurai *
  • The Samurai Tattoo: The Story of Irezumi
  • Samurai Masks: The Face of the Warrior
  • Famous Female Samurai *
  • A Study of Samurai Banners *
  • Ninja vs. Samurai: The Truth Behind the Myth *
  • The Legend of the Forty Seven Samurai *
  • Japanese Warriors: Samurai, Ninja, Militant Monks and More
  • Japan Samurai Soul: A Look at Bushido *
  • History of the Tanto: Side Arm of the Warrior
  • Tanto Knives: History of the Tanto Part 2

The samurai were originally servants of the ruling Japanese nobility, tasked with military duties. That is in fact the origin of the term Samurai. It originally read as "saburai", the Japanese pronunciation of a Chinese word meaning, "to serve". Later the samurai would become deeply linked with the term "bushi" meaning warrior, and today this is how most people view the samurai.

The history of the samurai is shaped by 7 distinct historical periods:

  • The  Asuka period (飛鳥時代)
  • Nara period (奈良時代)
  • Heian period (平安時代)
  • Kamakura period (鎌倉時代)
  • Muromachi period (室町時代)
  • Azuchi-Momoyama period (安土桃山時代)
  • Edo period (江戸時代)

The Asuka period or the "Asuka jidai" known by the poetic name or the "period of flying bird" begins with the introduction of Buddhism to Japan, by the monk Baekje in 538 AD. Buddhism would become a cornerstone of samurai thought and philosophy in the centuries to come. At this more immediate point however it preceded the start of a relative peace in Japan due to the efforts of Prince Shotoku, who developed a 17-article constitution for Japan.

This document, known as the Jushichijo kenpo in 604 focused on the morals and virtues expected of government officials and those serving the emperor. Much like Buddhism, this document and its Confucian Ethics would have a huge impact on the development of samurai philosophy, the way of the warrior known as Bushido.

The Prince also instigated widespread political and social reforms known as the Taika Reforms ( Taika no Kaishin ,  大化の改新),  in 646 AD after defeat of the Soga clan. This united Japan and legitimized Chinese cultural practices within the Japanese government and aristocracy. The most impactful of these was the adoption of the Chinese Military system - one of conscription in 702 AD. o Emperor Mommu issued an edict requiring a quarter to a third of males to be drafted into national military called the gundan-sei.

The history of the Samurai continued into what is known as the Nara period (710-794 AD) named for the move of the capital to Heijō-kyō , or Nara in 710 AD. At this time Japan was a mainly agrarian society despite the small amount ofꃺrm-able land. The indigenous Shinto ( 神道) ꃺith flourished at the time due to its connection with nature (Shinto at its most basic understanding is a worship and appreciation of the spirit found in all elements such as tree's, rocks and even man-made items like swords or pins).

With the new capital in Nara the city flourished and thrived. Better roads and an increase in the population lead to greater income. Better roads also lead to more efficient tax collection. Outside the city walls however things were not so good, with many destitute from having to hand over increasing amounts of decreasing produce.

The government in Nara dealt with those that were struggling ruthlessly by seizing their land and expelling the workers and tenants. These people became furosha ('wave people' - as in tossed around by the waves, or homeless ) and "public lands" increasingly reverted to becoming shōen (荘園 or 庄園) , or government-owned land. The wealthy few and local land-holders wanted to secure their property and protect themselves so they hired bodyguards, local martial artists or those who had completed their conscripted military service. This was the first time that private citizens were employed to serve as soldiers/bodyguards/security and the a key point in the history of the Samurai.

We'll continue the history of the Samurai in the next section, as it's pretty important and is worthy of a whole article in its own right - read part 2 - the Heian period here (coming soon).


Assista o vídeo: Miyagi - Samurai Official Video (Setembro 2022).


Comentários:

  1. Aesculapius

    Aula! Respeito a Aftar!

  2. Fitz Water

    Não é necessário tentar todos sucessivamente

  3. Vudogor

    Certamente. Concordo com tudo acima por disse.

  4. Vomi

    very useful information



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