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Universidade de Illinois em Springfield

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A University of Illinois at Springfield é o menor dos três principais campi da University of Illinois. A instituição pública mista está localizada em um campus de 746 acres no lado sudeste de Springfield, Illinois. Louis está a aproximadamente 100 milhas a sudoeste. A Assembléia Geral de Illinois fundou esta universidade em 1969, como Sangamon State University. Posteriormente, ficou conhecida como University of Illinois at Springfield. A UIS tem aproximadamente 170 professores em tempo integral. Os programas de graduação incluem 20 programas de bacharelado com 25 menores, 18 programas de mestrado e um doutorado. O campus de Springfield é dedicado à educação de alta qualidade com oportunidades de integração de experiências acadêmicas e curriculares. É a casa do College of Business and Management, do College of Education and Human Services, do College of Liberal Arts and Sciences e do College of Public Affairs. Os cursos da universidade estão disponíveis durante o dia, à noite e nos fins de semana, bem como online. Há também a oportunidade de aprender no Capital City Center, no centro de Springfield, ou no Peoria Center. Os recursos acadêmicos incluem um campus sem fio, "salas de aula inteligentes", a Biblioteca Norris L. Brookens, laboratórios de informática para PC e Mac, estúdio de televisão, serviços de mídia e contas da Web e de e-mail para todos os alunos registrados gratuitamente. Os acervos da Biblioteca Brookens incluem livros, revistas, periódicos, jornais, vídeos, DVDs, gravações de som e praticamente todas as publicações do governo. A última adição para a escola, o University Hall, concluído em agosto de 2004, contém escritórios de admissão, registro e assistência financeira, salas de aula inteligentes e escritórios de professores e funcionários. Além dos estudos, os alunos são incentivados a participar de atividades extracurriculares e extracurriculares . A UIS tem uma longa tradição de ser líder em atletismo e outros esportes. A seção de cultura e entretenimento da universidade inclui a Galeria de Artes Visuais e o Studio Theatre, que é ideal para produções teatrais íntimas, apresentações multimídia e fóruns públicos. O Programa de Música da UIS está aberto a todos os alunos, professores, funcionários e membros da comunidade. A University of Illinois at Springfield's Facility Services, uma unidade orientada a serviços dentro do Departamento de Planejamento Físico e Operações, e o Sangamon Auditorium, são responsáveis ​​por fornecendo uma ampla variedade de serviços de campus para funcionários, alunos e professores. Todos os serviços e atividades estão disponíveis para alunos em tempo integral e parcial.


O Projeto de História dos Direitos Civis: Levantamento de Coleções e Repositórios

Biblioteca Brookens, Sala 144 One University Plaza, MS BRK 140
Springfield, Illinois 62703

Telefone: 217-206-6520

Código do repositório: ilsfu

Descrição do repositório (CRHP): Coleções relevantes de história oral incluem o Projeto de Objetores de Consciência da Segunda Guerra Mundial, o Projeto da Comunidade Negra (1974-75), Springfield Race Riot 1908 (1971-72), o Programa de História Oral da Assembleia Geral de Illinois e várias entrevistas individuais.

Descrição do repositório (existente): Arquivos / Coleções Especiais contribui para o serviço público e funções de ensino da Universidade de Illinois em Springfield, apoiando e promovendo o uso de pesquisa de materiais de fonte primária. Seu objetivo é localizar, adquirir, preservar e disponibilizar para pesquisa os registros históricos mais significativos da Sangamon State University (1969-1995) e da University of Illinois at Springfield, bem como registros históricos regionais e manuscritos cujos pontos fortes de pesquisa apóiam o Missão da Universidade. Como membro do Sistema de Depósito de Arquivos Regionais de Illinois (IRAD), administrado pelo Secretário de Estado de Illinois / Arquivos do Estado de Illinois, os Arquivos da UIS servem como um dos sete depositários no estado para registros do governo local úteis para pesquisa histórica e genealógica. Coleções especiais incluem material de biblioteca não circulante, como livros e periódicos raros, valiosos e frágeis. Os Arquivos da UIS também abrigam uma coleção significativa de história oral e uma coleção online crescente de recursos digitalizados.

[. ] O Escritório de História Oral da Sangamon State University foi inaugurado sob a direção de Cullom Davis em 1971 e encerrado no verão de 1991. Os alunos das aulas de história oral de Davis coletaram muitas memórias, assim como vários voluntários, mas também funcionários financiados criou várias séries de memórias, notadamente as entrevistas de mineiros de carvão e figuras políticas de Illinois. Embora muitas regiões dos EUA e muitas outras nações estejam representadas na coleção, a vida da maioria dos narradores está centrada em Springfield e no centro de Illinois. Doações de material de indivíduos e instituições, como "River Tapes" de John Knoepfle e a série do Projeto Adlai Stevenson da Universidade de Columbia e do Instituto de Assuntos Interamericanos, enriqueceram significativamente a coleção.

A maioria das fitas, memórias e arquivos colaterais que compõem a coleção do escritório foram transferidos para os Arquivos da UIS em 1990-91. Quando recebida pelo Arquivo, a coleção era composta por 1.135 entrevistas em 2.960 horas de fita de áudio e 97.165 páginas transcritas. Nos vinte anos de sua existência, o escritório coletou as memórias de uma impressionante variedade de pessoas, incluindo: mineiros de carvão membros das comunidades afro-americanas, ítalo-americanas, judaicas e outras comunidades étnicas em e ao redor de Springfield Illinois legisladores e fazendeiros políticos Objetivos de consciência da Segunda Guerra Mundial e prisioneiros de guerra, membros de igrejas de Springfield e professores de clubes em escolas rurais de uma sala e muitas outras. A coleção é um registro vital da vida em Illinois e além, desde o final do século 19 até o presente, e preserva as memórias de muitas pessoas cujas experiências não seriam registradas de outra forma.


Conteúdo

Sangamon State University Editar

Em 1967, a Assembléia Geral de Illinois criou um Conselho de Regentes para operar a Illinois State University e a Northern Illinois University, bem como uma terceira instituição não identificada em Springfield. Em 1969, o governador Richard Ogilvie sancionou um projeto de lei criando oficialmente Sangamon State University. Originalmente, funcionava como uma universidade de "divisão superior" - ou seja, uma universidade que oferece apenas os últimos dois anos de educação de graduação, bem como trabalho de pós-graduação. As primeiras aulas foram ministradas em 28 de setembro de 1970 na Primeira Igreja Metodista no centro de Springfield. Em outubro, a SSU começou a oferecer aulas no atual campus, perto de Lake Springfield.

A Sangamon State pretendia ser um "segmento verdadeiramente pioneiro da educação pública" por meio de um espírito de abertura, inovação e adaptabilidade. [5]

A escola cresceu continuamente ao longo dos anos. Seu primeiro edifício permanente, a Biblioteca Brookens, foi inaugurado em 1976, e seu Centro de Relações Públicas e os primeiros dormitórios foram inaugurados em 1980.

Transição para a edição do sistema da Universidade de Illinois

Em 1995, o governador Jim Edgar assinou um projeto de lei que aboliu o Conselho de Regentes e fundiu o SSU com o sistema da Universidade de Illinois. Em 1º de julho, a SSU tornou-se oficialmente a Universidade de Illinois em Springfield. Naomi Lynn, a última presidente da SSU, tornou-se a primeira chanceler da UIS.

Estabelecimento de um programa de educação geral de quatro anos Editar

Em 2001, admitiu pela primeira vez calouros em um programa de premiação denominado "Capital Scholars". Em 8 de setembro de 2005, o Conselho de Curadores da Universidade de Illinois aprovou um novo currículo de educação geral, tornando a UIS uma universidade completa de quatro anos pela primeira vez. Os calouros estavam programados para serem admitidos no currículo de educação geral a partir do outono de 2006. [6]

A Universidade de Illinois em Springfield está localizada a seis milhas a sudeste de Springfield, ocupando 740 acres de pradaria adjacente ao Lago Springfield e ao Lincoln Land Community College. [5] Em 1841, o terreno foi adquirido por Thomas Strawbridge Jr., um próspero seleiro e fabricante de arreios em Springfield. A propriedade rural de Thomas Strawbridge, construída por volta de 1845, ainda se encontra no extremo sul do campus da Universidade de Illinois em Springfield e foi restaurada em 2012.

Hoje, há três áreas facilmente identificáveis ​​no campus: Legacy Campus, SSU Permanent Construction e a era da Universidade de Illinois.

Edição de construção permanente SSU

A primeira construção permanente no campus, a Biblioteca Brookens foi concluída em 1976 e o ​​Centro de Assuntos Públicos, no outono de 1980. [5] Esses edifícios foram a primeira parte de um plano diretor de 1970-1971 que exigia um "campus urbano "cercado por pradarias restauradas, livre de todo o tráfego de veículos e facilmente navegável por pedestres. Todos os edifícios permanentes do campus estariam localizados dentro de um "anel viário", agora conhecido como University Drive. O Centro de Assuntos Públicos também abriga o Auditório Sangamon, uma sala de concertos com 2.018 lugares e um centro de artes cênicas construído em 1981. Ele ocupa todo o segundo nível do Centro de Assuntos Públicos.

Graus online Editar

A University of Illinois at Springfield oferece cursos e diplomas online desde 1999.

Edição da União de Estudantes

A União Estudantil é o ponto focal do campus e da vida estudantil e é o coração do campus universitário, um lugar onde os alunos, junto com professores e funcionários, podem passar tempo com amigos, colaborar em atividades acadêmicas e de liderança. O prédio foi inaugurado em 14 de janeiro de 2018. [7]

Edição de jornal do aluno

o UIS Journal é o jornal estudantil semanal da Universidade. Sua circulação é de 2.000 por semana. [8]

Edição de organizações gregas

Fraternidades Editar

Sororities Edit

As equipes atléticas da UIS são conhecidas como Prairie Starse competir na Conferência do Vale dos Grandes Lagos (GLVC) da Divisão II da NCAA. UIS juntou-se ao GLVC em outubro de 2008 e tornou-se membro da Divisão II em 1º de agosto de 2010. Os Prairie Stars eram anteriormente membros da National Association of Intercollegiate Athletics (NAIA), competindo principalmente na American Midwest Conference (AMC) . Os esportes femininos incluem basquete, cross country, cheerleading, golfe, futebol, softball, tênis, atletismo e voleibol. Os esportes masculinos incluem beisebol, basquete, cheerleading, golfe, futebol, atletismo e tênis.


Semana 2

Bem-vindo ao cronograma do curso de sua tarefa na Wikipedia. Esta página o orienta nas etapas que você precisa concluir para sua tarefa na Wikipedia, com links para módulos de treinamento e espaços de trabalho de seus colegas de classe.

Seu curso foi atribuído a um especialista da Wikipedia. Você pode alcançá-los através do Obter ajuda botão no topo desta página.

Crie uma conta e associe-se a esta página do curso, usando o link de inscrição que seu instrutor enviou a você. (Devido às restrições técnicas da Wikipedia, você pode receber uma mensagem informando que não pode criar uma conta. Para resolver isso, tente novamente fora do campus ou no dia seguinte.)


Universidade de Illinois em Chicago

A história da University of Illinois Chicago (UIC) remonta ao final do século 19 e às origens do Chicago College of Pharmacy (1859), do College of Physicians and Surgeons (1882) e do Columbian College of Dentistry (1891) . Em 1896, o Chicago College of Pharmacy se tornou a School of Pharmacy da University of Illinois. As outras faculdades de saúde baseadas em Chicago mais tarde se afiliaram à universidade em 1896-97, tornando-se totalmente incorporadas à Universidade de Illinois em 1913, como Faculdades de Medicina, Odontologia e Farmácia.

Nas décadas seguintes, várias outras faculdades de ciências da saúde foram reunidas como Chicago Professional Colleges da Universidade de Illinois. Durante o início dos anos 1930, a universidade consolidou suas faculdades profissionais & mdash, incluindo farmácia, medicina, odontologia e outras & mdash no Near West Side, tornando Chicago o lar de uma das maiores concentrações de instituições médicas do mundo.

Após a Segunda Guerra Mundial, a Universidade de Illinois aumentou sua presença em Chicago criando um campus temporário de dois anos, a Divisão de Graduação de Chicago, que recebia quase 4.000 alunos a cada semestre. Instalado no Navy Pier, o campus acomodava principalmente estudantes veteranos do G.I. Conta. O campus não era uma faculdade júnior. Em vez disso, tinha um currículo baseado nos cursos da Urbana e os alunos que concluíssem com sucesso os requisitos dos primeiros dois anos podiam ir para a Urbana e terminar o curso.

A demanda por uma educação universitária pública em Chicago permaneceu alta, mesmo depois que a primeira leva de veteranos passou, então a universidade fez planos para criar um campus de concessão de graduação permanente na área de Chicago. Após um longo e controverso processo de decisão do local, o prefeito Richard J. Daley em 1961 ofereceu a localização das ruas Harrison e Halsted no histórico Near West Side da cidade & # 39 para o novo campus.

Chamado de University of Illinois Chicago Circle (UICC), o novo campus foi inaugurado em fevereiro de 1965. Ao contrário do campus da Navy Pier, o & quotCircle & quot era uma instituição que concedia diplomas, com ambições de se tornar uma grande universidade. Muitos dos professores recém-recrutados vieram porque estavam ligados a uma forte universidade de pesquisa e eles pressionaram por um rápido desenvolvimento em uma escola voltada para a pesquisa com ênfase no ensino de pós-graduação. Cinco anos após a inauguração do campus & # 39, praticamente todos os departamentos ofereciam programas de pós-graduação.

Em 1982, o Medical Center e o Circle Campus se consolidaram para formar a University of Illinois Chicago (UIC). A fusão fortaleceu o potencial da universidade para excelência acadêmica e empurrou a UIC para o status de instituição Carnegie Research 1 em 1987. A UIC é uma instituição de pesquisa abrangente que se classifica entre as 50 melhores universidades nacionalmente em dólares de pesquisa e desenvolvimento gastos em ciência e engenharia.

Em 2000, a UIC se expandiu com o desenvolvimento do campus sul, proporcionando maior espaço residencial para os alunos e instalações de pesquisa. Ao longo de sua história, a UIC tem sido líder na criação de um novo modelo de ensino superior: a universidade de pesquisa urbana abrangente.

Saiba mais sobre a história da University of Illinois Chicago.


Sobre o Sistema da Universidade de Illinois

O Sistema da Universidade de Illinois é formado por pessoas que querem mais. Nossos cidadãos e líderes inovadores, diversificados e globalmente engajados enriquecem nossa cultura e sociedade, criam prosperidade e atendem ao bem público. Novas descobertas de nossas universidades promovem o crescimento econômico e resolvem os maiores desafios da sociedade. Combinadas, as três universidades em Urbana-Champaign, Chicago e Springfield trazem recursos, capacidades e impulso que são maiores do que a soma de suas partes & ndashit é totalmente extraordinário.

Atraímos os alunos mais talentosos do país com centenas de programas de graduação, pós-graduação e profissionais, muitos deles classificados entre os melhores dos Estados Unidos. Somos o maior sistema de ensino superior do estado, com mais de 90.000 alunos. Além de nossos três campi principais, o Sistema U of I tem campi regionais, o hospital e clínicas da UI Health, instalações de pesquisa e escritórios de extensão em todo o estado. O U of I System também está liderando o desenvolvimento do Discovery Partners Institute, um instituto de pesquisa público-privado interdisciplinar e centro da Rede de Inovação de Illinois.

Cumprimos nossa missão de concessão de terras por mais de 150 anos, causando um impacto duradouro em Illinois e além das fronteiras estaduais.

Assista ao vídeo Completamente Extraordinário abaixo ou assista no Youtube


Estudantes de história da UIS

Dê uma olhada nas estatísticas a seguir relacionadas à composição dos graduados em história da Universidade de Illinois em Springfield.

Programa de Bacharelado em História da UIS

O programa de história da UIS concedeu 23 diplomas de bacharelado em 2018-2019. Cerca de 70% desses diplomas foram para homens e os outros 30% para mulheres.

A maioria dos alunos com essa especialização é branca. Cerca de 96% dos graduados de 2019 estavam nessa categoria.

A tabela e o gráfico a seguir mostram a origem étnica dos alunos que se formaram recentemente na University of Illinois at Springfield com um bacharelado em história.

Programa de Mestrado em História da UIS

No ano acadêmico de 2018-2019, 10 alunos obtiveram o título de mestre em história da UIS. Cerca de 20% desses graduados eram mulheres e os outros 80% eram homens.

A maioria dos destinatários do mestrado nesta área de especialização na UIS são brancos. Na turma de formandos mais recente para a qual existem dados disponíveis, 90% dos alunos se enquadravam nesta categoria.

A tabela e o gráfico a seguir mostram a origem étnica dos alunos que se formaram recentemente na University of Illinois at Springfield com um mestrado em história.


Lista dos reitores da Universidade de Illinois em Springfield

O reitor da Universidade de Illinois em Springfield é o principal funcionário administrativo da universidade e membro do corpo docente de cada uma de suas faculdades, escolas, institutos e divisões. O chanceler é nomeado pelo Conselho de Curadores após a nomeação do presidente do Sistema da Universidade de Illinois. O chanceler desempenha as funções que lhe são atribuídas pelo presidente e que são consistentes com as ações do Conselho de Curadores. O chanceler é assistido por vice-reitores para assuntos acadêmicos, assuntos administrativos, assuntos do campus e pesquisa. [2] Naomi B. Lynn serviu como a primeira chanceler em 1995, e houve 4 chanceleres no total. A atual chanceler (interina) é Karen M. Whitney, que ocupa o cargo desde 1º de julho de 2020.

Em 28 de fevereiro de 1995, o governador Jim Edgar assinou um projeto de lei reorganizando o ensino superior em Illinois, que no processo aboliu o Conselho de Regentes da Sangamon State University (SSU) e fundiu a SSU com o Sistema da Universidade de Illinois. Em 1º de julho, a SSU tornou-se oficialmente a Universidade de Illinois em Springfield. Naomi B. Lynn, a última presidente da SSU, continuou como a primeira reitora da nova universidade. [3]


História Mórmon em IL

Lições objetivas:
(1) Para compreender a chegada da Igreja dos Santos dos Últimos Dias em Illinois (expulsão de Missouri, & # 8220 milagre de Quincy & # 8221)
(2) Para entender o estabelecimento de Nauvoo
(3) Para entender as causas das tensões que caracterizaram a presença Mórmon em Illinois entre 1839-1846 (os Mórmons como era a sociedade nas cidades ao redor de Nauvoo)
(4) Para comparar a experiência Mórmon em Quincy com a experiência Mórmon na área de Nauvoo, especialmente em Varsóvia e Cartago
(5) Para saber mais sobre as ações judiciais movidas contra Joseph Smith e o que estava realmente sendo disputado além das questões de diferença religiosa.
(6) Para compreender a natureza de Nauvoo quando era uma cidade em pleno funcionamento
(7) Para entender o êxodo de Nauvoo
(8) Considerar como os locais históricos se tornam locais de patrimônio e arenas contestadas por narrativas distintas e identidade de grupo
(9) Para entender como as escavações em Nauvoo desempenharam um papel formativo no desenvolvimento da profissão de arqueologia histórica nos EUA.

1. Introdução: Origens dos Santos dos Últimos Dias
Joseph Smith Jr. nasceu na zona rural de Vermont em 1805 e, como resultado de dificuldades financeiras, mudou-se com sua família para o interior do estado de Nova York em 1816. Nessa época, a família se encontrava no centro de um movimento de reavivamento religioso protestante conhecido como o Segundo Grande Despertar. A região foi varrida pelo fervor religioso envolvendo várias denominações com várias mensagens, crenças e doutrinas. Smith afirmou que na primavera de 1820, enquanto orava em um bosque perto de sua casa, Deus o Pai e Jesus Cristo apareceram para ele em uma visão e o instruíram a não se juntar a nenhuma das Ordens existentes. De acordo com Smith, um anjo chamado Moroni, um antigo profeta americano, logo visitou Smith e revelou a ele a existência de registros enterrados com a história secular e religiosa de uma antiga civilização pré-colombiana do Novo Mundo. Os registros estavam na forma de placas de ouro e assim que Smith os teve em sua posse, ele traduziu suas palavras no que se tornou o Livro de Mórmon. Smith também professou ter recebido o santo sacerdócio de mensageiros celestiais como João Batista e os apóstolos.

O Mormonismo foi fundado por Joseph Smith. Como forma de cristianismo, a fé dos santos dos últimos dias tem muito em comum com outros grupos cristãos (mais importante ainda, a crença em Jesus e seu nascimento como outros cristãos), com várias diferenças importantes. Os santos acreditam que Deus restabeleceu a Igreja Cristã conforme encontrada no Novo Testamento por meio de Joseph Smith, um profeta autoproclamado. Smith declarou que recebeu revelação por meio de Deus para guiar a Igreja. Smith afirmou ter recebido O Livro de Mórmon, que ele disse ter traduzido com a ajuda divina. Ele considerava este Livro de Mórmon de autoridade igual à da Bíblia. A Igreja SUD geralmente segue a palavra do Antigo e do Novo Testamentos. Os santos também acreditam no princípio da revelação contínua, em que Deus ou seus agentes divinos ainda podem se comunicar com o Homem na Terra.

Durante o início do século vinte, a Igreja SUD em Salt Lake abandonou as práticas e doutrinas divisivas como a poligamia para evitar a cassação federal de Utah. Hoje, a Igreja SUD não pratica o casamento plural e busca se diferenciar de outra seita do Mormonismo, os Fundamentalistas Mórmons.

Os arqueólogos acham certas crenças mórmons muito interessantes. Os santos dos últimos dias orientam a geografia do Livro de Mórmon nas Américas antigas. Eles acreditam que Cristo apareceu no hemisfério ocidental após sua ressurreição e que a “verdadeira fé” foi restaurada no interior do estado de Nova York pelo profeta Joseph Smith. De acordo com o Livro de Mórmon, quatro grupos de povos se estabeleceram nas Américas em torno da atual América Central depois de deixar Jerusalém por volta de 600 AEC. Essas crenças, no entanto, estão em desacordo com as evidências arqueológicas e históricas da história das Américas.

2. A migração de Joseph Smith e sua comunidade de Nova York para o oeste Com o santo sacerdócio e o Livro de Mórmon, Smith organizou oficialmente o que se tornou a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias em 6 de abril de 1830. O trabalho missionário rapidamente conquistou centenas de conversos, principalmente na área de Kirtland, Ohio. Mas Smith e seus correligionários enfrentaram perseguição no interior do estado de Nova York, então ele e a maioria de seus seguidores migraram para Ohio, onde construíram uma grande comunidade e seu primeiro templo. Um grande grupo também foi enviado para o que era então a fronteira do extremo oeste em Independence, Missouri, para lançar as bases da “Nova Jerusalém”, um reino físico na América do Norte. Mais uma vez, rivalidades políticas e econômicas com outros colonos na área rapidamente se transformaram em tensões físicas, como aconteceu em Ohio. Quando Smith e o restante de seus seguidores se juntaram aos que já viviam no Missouri em 1838, o número crescente deles no Missouri exacerbou ainda mais as tensões. Após um confronto entre um grupo de mórmons e milicianos estaduais em outubro de 1838, o governador do Missouri, Lilburn W. Boggs, declarou a Ordem Executiva 44, a Ordem de Extermínio, com instruções para livrar o estado dos mórmons. Dezenas de mórmons foram mortos ou encarcerados, incluindo Smith. Era sair ou ser destruído.

Enquanto Smith e outros líderes permaneceram presos durante o inverno, mais de 8.000 de seus seguidores migraram através do Mississippi para a cidade de Quincy, no oeste de Illinois. Em abril de 1839, Smith escapou da prisão e se juntou à sua comunidade, desta vez comprando grandes extensões de terra em uma região cheia de pântanos ao longo das margens do Mississippi em uma cidade chamada Commerce. Em 1840, Smith mudou o nome da cidade para Nauvoo, uma palavra hebraica que significa “bela cidade”. Durante esse tempo, a comunidade mórmon pesquisou o terreno, traçou ruas e construiu moradias e negócios. Smith organizou um grande projeto de obras públicas para construir um canal e drenar o pântano, que havia sido responsável por surtos mortais de malária e geralmente tornava a região mais facilmente habitável. Este canal ainda existe na Nauvoo contemporânea. A cidade cresceu com o aumento do povoamento de seguidores mórmons e tinha quase 2.900 residentes em 1840. Três anos depois, em 1843, a população havia aumentado para cerca de 12.000.

3. Nauvoo
Nos seis anos seguintes, os mórmons permaneceram em Nauvoo e realizaram esforços missionários para ganhar mais conversos. Houve um aumento do número da população em Nauvoo. Mais uma vez, o crescente poder religioso, econômico e político dos santos dos últimos dias ameaçou os residentes vizinhos. Afinal, além de seu papel como presidente da Igreja, Joseph Smith também foi prefeito, chefe do tribunal municipal e general da milícia. Com o aumento das hostilidades, Joseph Smith e seu irmão Hyrum foram presos mais uma vez em Carthage, Illinois, onde ambos se apresentaram por vontade própria para responder às acusações. Em uma dramática reviravolta nos acontecimentos, os dois homens foram assassinados enquanto estavam na prisão em 27 de junho de 1844.

A morte deles não trouxe o fim dos santos dos últimos dias, pois os seguidores se reuniram em torno dos apóstolos de Smith, o mais importante deles era Brigham Young. Young dirigiu a conclusão do templo em Nauvoo (a Casa de Deus) e, sob a contínua ameaça de violência, evacuou em fevereiro de 1846. Assim começou a migração para o oeste, cruzando o rio Mississippi mais uma vez. A maioria dos habitantes de Nauvoo seguiu Young até o Vale do Lago Salgado, no território de Utah, sendo um exemplo de pioneiros americanos. Eles deixaram Nauvoo quase vazio. Outro grupo decidiu não seguir Young e permaneceu em Illinois e áreas próximas. Esse grupo formou o que mais tarde ficou conhecido como Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (RLDS), agora conhecida como Comunidade de Cristo. Ironicamente, sua sede religiosa não fica em Nauvoo ou Illinois, mas em Independence. Missouri, de onde foram expulsos.

Após o abandono de Nauvoo pelos santos, a cidade ficou praticamente vazia. Em 1849, os icários franceses se mudaram para lá com a intenção de construir uma comunidade utópica própria. Mais tarde, outros imigrantes europeus, incluindo suíços e alemães, começaram a construir um centro de negócios em Nauvoo.

4. Herança e Comemoração de Locais Históricos Mórmons
Nauvoo e sua história são um componente integral da identidade e herança dos primeiros anos de Illinois. E as investigações arqueológicas e os esforços de reconstrução arquitetônica ao longo do século XX são fascinantes de estudar porque encapsulam uma luta pelo patrimônio e pela memória histórica. A cidade de Nauvoo, Illinois, é hoje um testemunho de uma longa história de tensão religiosa e identidade contestada no início de Illinois e nos Estados Unidos.

Na virada do século XX, a Igreja procurou reformular intencionalmente sua imagem e identidade, aglutinando-se em torno de uma série de locais históricos importantes que forneceriam uma dimensão importante da história e da tradição. Conseqüentemente, os oficiais da Igreja começaram a adquirir propriedades de significado histórico.

A primeira propriedade a ser adquirida foi a Cadeia de Carthage em 1903, o local em que Joseph Smith e o irmão Hyrum foram mortos em 1844. A Igreja também comprou a propriedade do local de nascimento de Smith em Vermont, a fazenda da família Smith perto de Palmyra, Nova York, a fazenda Peter Whitmer em Fayette, Nova York, e a propriedade Hill Cumorah em Nova York.

Nauvoo se tornou um local especialmente importante para a identidade histórica Mórmon, como a última residência de Joseph Smith e o ponto de partida para a migração para Salt Lake. Embora durante o início de 1900 Nauvoo estivesse em ruínas, ela seria reabilitada por meio de esforços de restauração intencionais e combinados. No final do século vinte, Nauvoo havia se tornado um dos locais de herança mais populares do mormonismo.

Durante esse processo, houve visões distintas para a memorialização de Nauvoo na década de 1930. Embora o RLDS quisesse homenagear a figura do profeta Joseph Smith, o SUD afirmou que ela deveria ser um monumento aos pioneiros mórmons idealizados, que se sacrificaram com grandes custos para construir a cidade em apenas alguns anos. Por meio dessa estratégia, a cidade forneceria uma identidade centralizada em torno da qual os seguidores SUD poderiam se unir, além de formar uma imagem mais dominante da fé para a sociedade americana. Moreover, the U.S. government (through the National Park Service), in turn, pushed for a narrative to memorialize a romanticized period of national history, a story that asserted that early settlers along the Mississippi river brought “civilization” to wild and virgin country. For the government, the heritage narrative of Nauvoo had the potential to teach cherished American principles, national pride, and hope for the future. All parties saw Nauvoo as a physical symbol with which to foster group identity and heritage.

Archaeological excavations of the city of Nauvoo provided a major impetus to the restoration work there. The first excavations at Nauvoo successfully uncovered the foundation stones of the original temple which had collapsed as a result of fire and abandonment and the stones re-tasked for other buildings during the interceding years. Later in the 1960s, archaeologists continued excavations to determine the location of historic structures, cisterns, foundations, walkways and artifacts coming from historic homes and stores. The Brigham Young house lot was excavated beginning in 1965 and a series of excavations were conducted at the Joseph Smith Homestead Complex in the 1970s. Nauvoo has experienced ongoing investigations since. These investigations were indispensable to the restoration of Nauvoo as a historic site.

Today, visitors can experience restored and replica homes and shops, public buildings, gardens, cemeteries, the reconstructed Nauvoo temple and public programming throughout the year. Events like the Nauvoo Exodus Commemoration, honor the migration of the LDS community out of Nauvoo to Salt Lake. Other events like the Nauvoo Summer Pageant offer public performances based on the historical experiences of residents of Nauvoo during the 1840s. There also is an excellent Interpretive Center for visitors. Together, Nauvoo today is a spectacular open-air historic site and an ongoing nexus of historical narratives and heritage.

REFLECTION QUESTIONS
Q1.
Why does Nauvoo continue to be a site of major importance to followers of the Latter-Day Saints religion today?
Q2. Can Nauvoo be promoted as an important site of American history and thus attract tourists who are not Mormons?
Q3. What role does archaeology play in Nauvoo?
Q4. When you visit a historic site or a museum do you ever consider who writes the narratives that visitors read and what some of the varying goals or messages might be?

IN-CLASS DISCUSSION: LOOK AT THESE BUILDINGS, THEN ADDRESS THESE QUESTIONS
(https://www.historicnauvoo.net/historic-sites): Brickyard, Brigham Young Home, Browning Home and Gun Shop, Cultural Hall, Family Living Center, John Taylor Home, Joseph and Hyrum Smith Memorial, Lucy Mack Smith Home, Lyon Drug and Variety Store, Nauvoo Post Office, Nauvoo Print Shop, Pioneer Memorial, Quarry Overlook, Nauvoo Temple.
(1) After the death of Joseph Smith, the Mormon religion underwent a split into two related but different churches: Latter Day Saints (best known for their presence in Salt Lake City) and Community Christ/Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (headquartered in Independence, MO). Different buildings in Nauvoo pertain to the different sects of this religion. Which buildings and museums and activities pertain to which group?
(2)
How might the different buildings of Nauvoo be highlighted differently to tell a different story?
(3) What is the role of archaeology and heritage restoration programs to shape the public perception of history?

INDIVIDUAL HOMEWORK
Create your own heritage script for Nauvoo. Choose five buildings/sites and write the text for a plaque on each one that explains its importance.

CLASS PROJECT
Write a nomination dossier for Quincy to be included in the International Coalition of Sites of Conscience.


Undergraduate Education

  • 33,673 Students from 50 states
  • 7,609 New freshmen enrolled in Fall 2018
  • 38,000+ Annual applicants (roughly)
  • 5,270 International undergraduate students from 78 countries (Fall 2018)
  • 5,000+ Courses offered
  • 150+ Programs of study

Student Success

  • 89% Of our May 2017 graduates were employed or continuing their education within 6 months of graduation
  • 5,700+ Companies recruited on campus in 2017-2018
  • 14,000+ Student interviews were conducted on campus (2017-2018)

Undergraduate Base Tuition and Fees (Fall 2017)

  • $15,868-20,872 A year for residents
  • $31,988-36,992 A year for nonresidents (guaranteed four-year tuition rate, some colleges assess separately)

Illinois Promise funds the estimated cost of tuition, fees, room, board, and books for low-income students

Illinois Commitment guarantees free tuition and campus fees for Illinois residents with a family income of $61,000 or less.


Assista o vídeo: University of Illinois at Springfield. UIS. 4K Campus Drone Tour (Outubro 2022).

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