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Escravidão e a Casa dos Burgesses em Jamestown

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Parte 3 da lição sobre Jamestown; uma breve discussão sobre a formação da Casa dos Burgesses e da Primeira Escravidão na Colônia Inglesa da Virgínia.


Rebelião de Bacon

Desenho a caneta e tinta das tropas de Bacon prestes a queimar Jamestown

Desenho de Rita Honeycutt

A rebelião de Bacon foi provavelmente um dos capítulos mais confusos, mas intrigantes, da história de Jamestown. Por muitos anos, os historiadores consideraram a Rebelião da Virgínia de 1676 a primeira agitação do sentimento revolucionário na América, que culminou na Revolução Americana quase exatamente cem anos depois. No entanto, nas últimas décadas, com base em descobertas de um ponto de vista mais distante, os historiadores passaram a entender a Rebelião de Bacon como uma luta pelo poder entre dois líderes teimosos e egoístas, em vez de uma luta gloriosa contra a tirania.

As figuras centrais da rebelião de Bacon eram opostas. O governador Sir William Berkeley, setenta anos quando a crise começou, era um veterano das Guerras Civis inglesas, um guerreiro indígena da fronteira, favorito do rei em seu primeiro mandato como governador na década de 1640, dramaturgo e estudioso. Seu nome e reputação como governador da Virgínia eram muito respeitados. O antagonista de Berkeley, o jovem Nathaniel Bacon Jr., era na verdade primo de Berkeley por casamento. Lady Berkeley, Frances Culpeper, era prima de Bacon. Bacon era um encrenqueiro e intrigante cujo pai o mandou para a Virgínia na esperança de que ele amadurecesse. Embora desdenhoso do trabalho, Bacon era inteligente e eloqüente. Após a chegada de Bacon, Berkeley tratou seu jovem primo com respeito e amizade, dando-lhe uma concessão de terras substancial e um assento no conselho em 1675.

A rebelião de Bacon pode ser atribuída a uma miríade de causas, todas as quais levaram à dissidência na colônia da Virgínia. Problemas econômicos, como a queda dos preços do tabaco, a crescente competição comercial de Maryland e das Carolinas, um mercado inglês cada vez mais restrito e o aumento dos preços dos produtos manufaturados ingleses (mercantilismo) causaram problemas para os virginianos. Houve pesadas perdas inglesas na última série de guerras navais com os holandeses e, perto de casa, houve muitos problemas causados ​​pelo clima. Tempestades de granizo, inundações, estiagens e furacões abalaram a colônia ao longo de um ano e tiveram um efeito prejudicial sobre os colonos. Essas dificuldades encorajaram os colonos a encontrarem um bode expiatório contra o qual pudessem desafogar suas frustrações e culpar seus infortúnios.

Os colonos encontraram seu bode expiatório na forma dos índios locais. O problema começou em julho de 1675 com um ataque dos índios Doeg à plantação de Thomas Mathews, localizada na seção Northern Neck da Virgínia, perto do rio Potomac. Vários Doegs foram mortos no ataque, que começou em uma disputa sobre o não pagamento de alguns itens que Mathews aparentemente obteve da tribo. A situação tornou-se crítica quando, em um ataque retaliatório dos colonos, eles atacaram os índios errados, os Susquehanaugs, o que causou o início de incursões indígenas em grande escala.

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Para evitar ataques futuros e colocar a situação sob controle, o governador Berkeley ordenou uma investigação sobre o assunto. Ele armou o que seria um encontro desastroso entre as partes, que resultou no assassinato de vários chefes tribais. Ao longo da crise, Berkeley continuamente implorou por moderação aos colonos. Alguns, incluindo Bacon, se recusaram a ouvir. Nathaniel Bacon desconsiderou as ordens diretas do governador ao apreender alguns índios Appomattox amigáveis ​​por "supostamente" roubar milho. Berkeley o repreendeu, o que fez com que os descontentes virginianos se perguntassem qual homem havia agido corretamente. Era aqui que as linhas de batalha estavam prestes a ser traçadas.

Outro problema foi a tentativa de Berkeley de encontrar um meio-termo. A política de Berkeley era preservar a amizade e a lealdade dos índios súditos, garantindo aos colonos que eles não eram hostis. Para cumprir seu primeiro objetivo, o governador livrou os índios de sua pólvora e munições. Para lidar com o segundo objetivo, Berkeley convocou a "Longa Assembléia" em março de 1676. Apesar de ser considerada corrupta, a assembléia declarou guerra a todos os índios "maus" e estabeleceu uma forte zona defensiva ao redor da Virgínia com uma cadeia de comando definida. As guerras indígenas que resultaram desta diretriz levaram a altos impostos para pagar o exército e ao descontentamento geral na colônia por ter que arcar com esse fardo.

A Assembleia Longa foi acusada de corrupção por causa de sua decisão sobre o comércio com os índios. Não por coincidência, a maioria dos comerciantes favoritos eram amigos de Berkeley. Comerciantes regulares, alguns dos quais negociavam independentemente com os índios locais por gerações, não tinham mais permissão para negociar individualmente. Uma comissão governamental foi criada para monitorar o comércio entre os especialmente escolhidos e garantir que os índios não estivessem recebendo armas e munições. Bacon, um dos negociantes afetados adversamente pela ordem do governador, acusou Berkeley publicamente de ter favoritos. Bacon também ficou ressentido porque Berkeley negou-lhe uma comissão como líder da milícia local. Bacon se tornou o "general" eleito de um grupo de combatentes indígenas voluntários locais, porque prometeu arcar com os custos das campanhas.

Depois que Bacon expulsou os Pamunkeys de suas terras próximas em sua primeira ação, Berkeley exerceu um dos poucos exemplos de controle sobre a situação que ele teria, cavalgando para o quartel-general de Bacon em Henrico com 300 cavalheiros "bem armados". Após a chegada de Berkeley, Bacon fugiu para a floresta com 200 homens em busca de um lugar mais a seu gosto para um encontro. Berkeley então emitiu duas petições declarando Bacon um rebelde e perdoando os homens de Bacon se eles voltassem para casa em paz. Bacon seria então destituído do assento do conselho que ganhou por suas ações naquele ano, mas ele teria um julgamento justo por sua desobediência.

Bacon não cumpriu, nessa época, as ordens do governador. Em vez disso, ele atacou em seguida o acampamento dos amigáveis ​​índios Occaneecheee no rio Roanoke (a fronteira entre a Virgínia e a Carolina do Norte) e levou seu estoque de peles de castor.

Governador Berkeley diante de Bacon e seus homens desafiando-os a atirar nele

Diante de uma catástrofe que se aproximava, Berkeley, para manter a paz, estava disposto a esquecer que Bacon não estava autorizado a fazer justiça com as próprias mãos. Berkeley concordou em perdoar Bacon se ele se entregasse, para que pudesse ser enviado para a Inglaterra e julgado pelo rei Carlos II. Foi a Casa dos Burgesses, entretanto, que recusou essa alternativa, insistindo que Bacon deveria reconhecer seus erros e implorar o perdão do governador. Ironicamente, ao mesmo tempo, Bacon foi então eleito para os Burgesses por proprietários de terras locais solidários e simpáticos às suas campanhas indígenas. Bacon, em virtude dessa eleição, compareceu à histórica Assembleia de junho de 1676. Foi durante essa sessão que ele foi erroneamente creditado com as reformas políticas decorrentes dessa reunião. As reformas foram impulsionadas pela população, cortando todas as linhas de classe. A maioria das leis de reforma tratava da reconstrução dos regulamentos de votação da colônia, permitindo que os homens livres votassem e limitando o número de anos que uma pessoa poderia ocupar certos cargos na colônia. A maioria dessas leis já estava nos livros para consideração muito antes de Bacon ser eleito para os Burgesses. A única causa de Bacon foi sua campanha contra os índios.

Após sua chegada para a Assembleia de junho, Bacon foi capturado, levado perante Berkeley e o conselho e foi obrigado a se desculpar por suas ações anteriores. Berkeley imediatamente perdoou Bacon e permitiu que ele tomasse seu assento na assembléia. Nessa época, o conselho ainda não tinha ideia de quanto apoio crescia em defesa de Bacon. A plena consciência desse apoio veio à tona quando Bacon de repente deixou os Burgesses em meio a um acalorado debate sobre os problemas indianos. Ele voltou com suas forças para cercar a assembleia estadual. Mais uma vez, Bacon exigiu sua comissão, mas Berkeley cobrou seu blefe e exigiu que Bacon atirasse nele.

"Aqui atire em mim diante de Deus, tiro certeiro."

Bacon recusou. Berkeley concedeu a comissão de voluntário anterior de Bacon, mas Bacon recusou e exigiu que ele fosse nomeado general de todas as forças contra os índios, o que Berkeley recusou enfaticamente e foi embora. A tensão aumentou enquanto Bacon e seus homens cercavam o palácio do governo, ameaçando atirar em vários Burgesses se Bacon não recebesse sua comissão. Finalmente, depois de vários momentos de agonia, Berkeley cedeu às exigências de Bacon por campanhas contra os índios sem interferência do governo. Com a autoridade de Berkeley em frangalhos, o breve mandato de Bacon como líder da rebelião começou.

Mesmo em meio a esses triunfos sem precedentes, no entanto, Bacon não estava isento de erros. Ele permitiu que Berkeley deixasse Jamestown após um ataque surpresa de um índio a um assentamento próximo. Ele também confiscou suprimentos de Gloucester e os deixou vulneráveis ​​a possíveis ataques indígenas. Pouco depois que a crise acalmou, Berkeley retirou-se brevemente para sua casa em Green Springs e lavou as mãos de toda a bagunça. Nathaniel Bacon dominou Jamestown de julho a setembro de 1676. Durante este tempo, Berkeley saiu de sua letargia e tentou um golpe, mas o apoio a Bacon ainda era muito forte e Berkeley foi forçado a fugir para o condado de Accomack na costa oriental.

Sentindo que isso tornaria seu triunfo completo, Bacon emitiu sua "Declaração do Povo" em 30 de julho de 1676, que afirmava que Berkeley era corrupta, tinha favoritos e protegia os índios para seus próprios objetivos egoístas. Bacon também emitiu seu juramento que exigia que o jurante prometesse sua lealdade a Bacon de qualquer maneira necessária (isto é, serviço armado, suprimentos, apoio verbal). Mesmo essa rédea apertada não conseguiu evitar que a maré mudasse novamente. A frota de Bacon foi primeiro e finalmente infiltrada secretamente pelos homens de Berkeley e finalmente capturada. Este seria o ponto de virada no conflito, porque Berkeley foi mais uma vez forte o suficiente para retomar Jamestown. Bacon então seguiu seu afundamento de fortuna para Jamestown e viu-o fortemente fortificado. Ele fez várias tentativas de cerco, durante as quais sequestrou as esposas de vários dos maiores apoiadores de Berkeley, incluindo a Sra. Nathaniel Bacon Sênior, e as colocou nas muralhas de suas fortificações de cerco enquanto cavava sua posição. Enfurecido, Bacon queimou Jamestown até o chão em 19 de setembro de 1676. (Ele salvou muitos registros valiosos na casa do governo.) A essa altura, sua sorte havia claramente acabado com essa medida extrema e ele começou a ter problemas para controlar a conduta de seus homens também como manter seu apoio popular. Poucas pessoas responderam ao apelo de Bacon para capturar Berkeley, que desde então havia retornado à costa oriental por razões de segurança.

Em 26 de outubro de 1676, Bacon morreu abruptamente de "Fluxo de Sangue" e "Doença de Piolhos" (piolhos corporais). É possível que seus soldados tenham queimado seu corpo contaminado porque ele nunca foi encontrado. (Sua morte inspirou esta pequena cantiga Bacon is Dead Lamento pelo meu cervo Que os piolhos e o fluxo deveriam tomar o papel do carrasco ".)

Pouco depois da morte de Bacon, Berkeley recuperou o controle total e enforcou os principais líderes da rebelião. Ele também confiscou propriedades rebeldes sem o benefício de um julgamento. Ao todo, vinte e três pessoas foram enforcadas por sua participação na rebelião. Mais tarde, depois que um comitê de investigação da Inglaterra divulgou seu relatório ao rei Carlos II, Berkeley foi destituído do cargo de governador e voltou para a Inglaterra, onde morreu em julho de 1677.

Assim terminou um dos capítulos mais incomuns e complicados da história de Jamestown. Poderia ter sido evitado ou era hora de mudanças inevitáveis ​​na estrutura governamental colonial? Obviamente, as leis não eram mais eficazes no que diz respeito ao estabelecimento de políticas claras para lidar com os problemas ou para incutir uma nova força vital na economia da colônia. Os inúmeros problemas que atingiram a colônia antes da Rebelião deram origem ao personagem de Nathaniel Bacon. Devido à natureza da revolta, a Rebelião de Bacon parece, à primeira vista, ser o início da busca da América pela Independência. Mas um exame mais detalhado dos fatos revela o que realmente foi: uma luta pelo poder entre duas personalidades muito fortes. Entre eles, eles quase destruíram Jamestown.


Neville, John Davenport. Rebelião de Bacon. Resumos de Materiais do Projeto Registros Coloniais. Jamestown: Fundação Jamestown-Yorktown.

Washburn, Wilcomb E. O governador e o rebelde. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1957.

Webb, Stephen Saunders. 1676-O Fim da Independência Americana. Nova York: Alfred A. Knope, 1984.


Conteúdo

De acordo com a Genealogia da Família Page na Virgínia, publicada em 1883, "John Page, filho de Thomas Page (n. 1597), de Sudbury, County Middlesex, Inglaterra, sétimo filho de Richard Page, segundo filho de John Page (b. . 1528), primeiro de Henry Page (n. 1500), de Wembley, County Middlesex, Inglaterra, todos da Paróquia de Harrow, nasceu em Sudbury em 1627 DC. Ele imigrou para a América por volta de 1650 com cerca de 23 anos de idade, e se tornou o progenitor da família Page na Virgínia. " [2] A sobrinha de John Page, Mary Whaley (filha de seu irmão Matthew e esposa de James Whaley de Bruton Parish, York County, Virginia) está enterrada no cemitério da igreja. [3] [4]

John Page tornou-se um comerciante e emigrou para a colônia da Virgínia, sua irmã Elizabeth (esposa de Edward Digges) e o irmão Matthew também emigraram para a Virgínia. Por volta de 1656, John Page se casou com Alice Lukin, [5] (1625-1698) talvez filha de Edward Lukin, um acionista da Virginia Company. [6] Os Pages originalmente viviam na seção New Towne em Jamestown.

Os Pages se estabeleceram no condado de York em 1655. Em 1662, os Pages tiveram uma grande casa de tijolos de planta cruzada construída nas proximidades de Middle Plantation. Um rico proprietário de terras, Page possuía 330 acres (1,3 km²) em Middle Plantation, incluindo grande parte do que hoje é a Duke of Gloucester Street, Nicholson Street e parte da Francis Street na área restaurada de Colonial Williamsburg. Em 1672, Page patenteou 3600 acres (15 km²) no condado de New Kent, que se tornou a plantação de Mehixton. [7] Ele doou um terreno e £ 20 para a primeira igreja paroquial de tijolos de Bruton, que foi concluída em 1683 e estava localizada imediatamente ao lado do local da atual estrutura maior restaurada. [8] Em 1683, ele obteve a posse de um pedaço de terra que originalmente pertencia a seu irmão Matthew no condado de James City, conhecido como Neck of Land. Também se sabe que ele possuía uma propriedade em Jamestown, na seção de New Towne.

John Page foi membro da Virginia House of Burgesses a partir de 1665. Ele desempenhou um papel fundamental no apoio aos esforços do Reverendo Doctor James Blair na fundação do College of William & amp Mary em 1693, localizado em Middle Plantation. Começando em 1677, acredita-se que ele tenha sido um dos primeiros defensores da mudança da capital para Middle Plantation, o que acabou ocorrendo em 1699, sete anos após sua morte. (Middle Plantation foi renomeado para Williamsburg em homenagem ao Rei William III logo depois).

O coronel John Page e sua esposa Alice Lukin Page estão enterrados na Igreja Paroquial de Bruton em Williamsburg, Virgínia. [5] Sua lápide, originalmente localizada dentro do cemitério da igreja, mais tarde foi movida para o vestíbulo da igreja. [9] Diz-se: "Aqui jaz na esperança de uma ressurreição alegre o Corpo do Coronel JOHN PAGE da Paróquia de Bruton, Esquire. Um de seus Conselhos de Majestades no Domínio da Virgínia. Que partiu desta vida em 23 de janeiro do ano de our Lord 1691/2 Aged 65 "[10] A lápide carrega os braços de Page empalando os de Lukin. [11]

A família Page foi uma das primeiras famílias da Virgínia, que mais tarde incluiu Mann Page III, seu irmão congressista dos EUA e governador da Virgínia, John Page, e descendentes posteriores, como o embaixador dos EUA na Itália, Thomas Nelson Page, e o construtor da Virginian Railway William Nelson Page.

O coronel e a Sra. John Page deram ao filho mais velho o nome de Francis, e ele também construiu uma casa de tijolos em Middle Plantation. (Diz-se que a atual Francis Street, em Williamsburg, recebeu o seu nome). Outro filho, Matthew Page, nasceu na Virgínia em 1659 e tornou-se plantador. Ele foi um dos membros do conselho curador original do College of William and Mary, um membro do Conselho do Governador e foi ativo em assuntos públicos. Ele morreu em 9 de janeiro de 1703.

Seu neto, Mann Page I (1691–1730) (filho de Matthew Page), também se tornou um fazendeiro e rico proprietário de terras na Virgínia, possuindo quase 70.000 acres (280 km²) em Frederick County, Prince William County e Spotsylvania County, entre outros locais . Em 1725, Mann Page I iniciou a construção da Rosewell Plantation, a mansão Page às margens do rio York, no condado de Gloucester. A esposa de Mann Page I, Judith Carter, era filha de Robert Carter I. O filho de Mann Page I, John Page, casou-se com Jane Byrd, neta do coronel William Byrd I. Um dos bisnetos de John Page foi o general confederado Richard Lucian Page.

Mary Page, filha do Coronel John Page, casou-se com Walter Chiles Jr., filho do Coronel Walter Chiles, do Conselho do Governador da Virgínia. [12] Em seu testamento de 5 de março de 1687, o coronel John Page menciona seu neto John Chiles, bem como seu "neto John Tyler, filho de minha neta Elizabeth Tyler." [13] Elizabeth Chiles se casou com Henry Tyler, de Middle Plantation, e assim se tornou ancestral [14] do presidente John Tyler. [15]

Por causa da propensão das Primeiras Famílias da Virgínia (FFV) de se casarem dentro de suas estreitas fileiras sociais por muitas gerações, John Page é considerado o progenitor de muitas outras famílias FFV. Isso inclui as famílias de Byrd, Chiles, Dilliard, Tyler, Pendleton, Burwell, Nelson, Randolph, Carter, Harrison, Waller e outros. [5]

Vários locais da família Page na Virgínia e na Virgínia Ocidental têm significado histórico e arqueológico.

  • O local de sua propriedade em Jamestown foi identificado pelo projeto Jamestown Rediscovery. tem um extenso estudo arqueológico em andamento na casa de John Page em Middle Plantation (agora Williamsburg). [16] O coronel John Page possuía muito do que é hoje Williamsburg, incluindo Duke of Gloucester, Nicholson e parte da Francis Street. [17]
  • As ruínas de Rosewell Plantation, lar dos primeiros membros da família Page e uma das melhores mansões construídas nas colônias, ficam na margem norte do rio York, no condado de Gloucester. Em uma de suas salas, todas de dimensões cúbicas, Thomas Jefferson, amigo e colega de classe de John Page (bisneto do coronel John Page), teria redigido a Declaração de Independência dos Estados Unidos. Em 1916, um incêndio varreu a mansão deixando uma magnífica concha que é a prova da arte e dos sonhos do século XVIII, e o local está em curso de estudos arqueológicos.
  • The Page-Vawter House, uma grande mansão vitoriana, foi construída em 1889 em Ansted, West Virginia, em uma colina no meio da cidade. [18] O industrial e gerente de mineração William e Emma (nascida Gilham) Page criou seus quatro filhos lá, atendidos por uma equipe de 8 empregados. [19] No século 21, ele ainda permanece como evidência do outrora próspero negócio de carvão e foi listado no Registro Nacional de Locais Históricos em 1985.

Agente da Royal African Company na Virgínia na década de 1670, [20] o coronel estava fortemente envolvido no comércio de escravos do Atlântico, não apenas comercializando e lucrando com o tráfico de escravos de seres humanos (os agentes recebiam uma comissão de sete por cento sobre as vendas), [21] mas também escravizando inúmeras pessoas em suas várias propriedades. [22] [23]


Casa dos Burgesses

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Casa dos Burgesses, assembleia representativa na Virgínia colonial, que foi uma conseqüência do primeiro corpo governante eletivo em uma posse britânica ultramarina, a Assembleia Geral da Virgínia. A Assembleia Geral foi estabelecida pelo governador George Yeardley em Jamestown em 30 de julho de 1619. Incluía o próprio governador e um conselho - todos nomeados pelo proprietário colonial (a Virginia Company) - juntamente com dois burgueses eleitos (delegados) de cada um os 11 assentamentos da colônia. A assembléia se reuniu em Jamestown até 1700, quando as reuniões foram transferidas para Williamsburg, a capital recém-criada da Virgínia colonial.

Em 1643, o governador Sir William Berkeley dividiu a Casa dos Burgesses como uma câmara separada da subsequente assembléia bicameral. Como a Câmara dos Comuns britânica, a Câmara dos Burgesses concedia suprimentos e originava leis, e o governador e o conselho gozavam do direito de revisão e veto, assim como o rei e a Câmara dos Lordes na Inglaterra. O conselho também atuou como uma corte suprema para revisar os tribunais de condado. Este sistema permaneceu inalterado até a Revolução Americana.

The Editors of Encyclopaedia Britannica Este artigo foi recentemente revisado e atualizado por Kara Rogers, Editora Sênior.


Conteúdo

Yeardley foi batizado em 28 de julho de 1588, na paróquia de St. Saviour, Southwark, Surrey. Ele era filho de Ralph Yeardley (1549–1604), um alfaiate-comerciante de Londres, e de Rhoda Marston (falecido em 1603). Ele optou por não seguir seu pai no comércio, mas em vez disso se tornou um soldado e se juntou a uma companhia de soldados ingleses para lutar contra os espanhóis na Holanda. Como capitão de um guarda-costas pessoal, ele foi escolhido para servir a Sir Thomas Gates durante seu mandato como governador da Virgínia.

Yeardley partiu da Inglaterra em 1º de junho de 1609, com o recém-nomeado Sir Thomas Gates a bordo do Sea Venture, a nau capitânia da expedição malfadada da Terceira Fornecimento a Jamestown. Depois de oito semanas no mar e sete dias do esperado desembarque, o comboio entrou em uma tempestade tropical e o Sea Venture naufragou nas Bermudas. Felizmente, todos sobreviveram à tempestade. Apesar de vários problemas, incluindo distúrbios civis entre os ex-passageiros, resultando na declaração de lei marcial de Gates, dois pequenos navios foram construídos em 10 meses. Os dois navios, o 70-80 toneladas Libertação e o pinnace de 30 toneladas Paciência, chegou a Jamestown em 23 de maio de 1610.

Os sobreviventes do naufrágio encontraram os colonos de Jamestown em condições desesperadoras. A maioria dos colonos morreu de doença ou fome ou foi morta por índios. Sir Thomas Gates concordou com os colonos de Jamestown em abandonar a colônia e retornar à Inglaterra. Ele ordenou que o capitão Yeardley comandasse seus soldados para proteger a cidade, evitando que os colonos ateassem fogo nas estruturas que foram evacuadas. Lorde de la Warr logo chegou trazendo suprimentos para salvar a colônia em dificuldades. O capitão Yeardley foi co-comandante dos primeiros Fortes Henry e Charles em Kecoughtan. Em outubro de 1610, Lord De La Warr ordenou que o capitão Yeardley e o capitão Edward Brewster liderassem 150 homens para as montanhas em busca de minas de prata e ouro.

Em 1616, Yeardley foi designado vice-governador da Virgínia. Uma de suas primeiras realizações foi chegar a um acordo com os índios Chickahominy que garantiu comida e paz por dois anos. Ele serviu de 1616 a 1617.

Em novembro de 1618, Sir George foi nomeado governador da Virgínia por três anos e foi nomeado cavaleiro por James I durante uma audiência em Newmarket em 24 de novembro. [1] [2]

Um parente da família Flowerdew, John Pory, serviu como secretário da colônia de 1618 a 1622. [3] E quando Flowerdew Hundred enviou representantes para a primeira Assembleia Geral em Jamestown em 1619, um era o Alferes Edmund Rossingham, filho da Temperança A irmã mais velha de Flowerdew, Mary Flowerdew, e seu marido Dionysis Rossingham. [4]

Yeardley liderou a primeira Assembleia Geral representativa da Virgínia, a Câmara dos Burgesses legislativa, a se reunir em solo americano. Ele se reuniu na igreja em Jamestown em 30 de julho de 1619. Um dos primeiros atos desse corpo representativo foi estabelecer o preço do tabaco. Yeardley foi nomeado vice-governador novamente em 1625. Ele serviu pela segunda vez como governador de 4 de março de 1626/27 até sua morte em 13 de novembro de 1627. Ele está enterrado na Igreja Third Jamestown em Jamestown, Virginia.

Editar propriedade da terra

Em 1619, ele patenteou 1.000 acres (4,0 km 2) de terra na Ilha Mulberry. [5] Ele possuía outra plantação privada rio acima no lado sul do rio James, em frente aos Tanques Weyanoke, chamada Flowerdew Hundred, e possuía várias pessoas escravizadas. [6] É freqüentemente assumido que Yeardley chamou esta plantação de "Flowerdew Hundred" em homenagem a sua esposa, como uma espécie de homenagem romântica. No entanto, o terreno parece ter sido usado por Stanley Flowerdew, cunhado de Yeardley, antes de ser patenteado por Yeardley. Embora George Yeardley tenha adquirido os mil acres que chamou de Flowerdew Hundred em 1619, parece muito provável que algum assentamento tenha começado ali antes dessa data, pois seu cunhado Stanley Flowerdew levou um carregamento de tabaco para a Inglaterra no mesmo ano, provavelmente cultivado na mesma propriedade. Com uma população de cerca de trinta, Flowerdew Hundred Plantation era economicamente bem-sucedida com milhares de libras de tabaco produzidos junto com milho, peixe e gado. Em 1621, Yeardley pagou 120 libras (possivelmente um barril de tabaco) para construir o primeiro moinho de vento na América britânica. O moinho de vento era um projeto de correio inglês e foi transferido por escritura na venda da propriedade em 1624 para Abraham Piersey, um Mercador de Cabo da London Company. A plantação sobreviveu ao ataque violento dos índios Powhatan em 1622, perdendo apenas seis pessoas. [7] então a plantação pode ter sido associada ao nome Flowerdew antes da patente de Yeardley. Observe que Yeardley chamou sua plantação na Ilha Mulberry de "Stanley Hundred", [8] sem dúvida em homenagem aos sogros de Stanley. [9] Em outras palavras, ambas as plantações de Yeardley foram nomeadas em homenagem a seus parentes ricos. Claramente, a aliança Yeardley-Flowerdew tinha tanto a ver com política de poder e status social quanto com romance.

Em 18 de outubro de 1618, Yeardley casou-se com Temperance Flowerdew, filha de Anthony Flowerdew de Hethersett, Norfolk, e a esposa Martha Stanley de Scottow, Norfolk. Um mês depois, ele foi nomeado governador da Virgínia por três anos e foi nomeado cavaleiro por James I durante uma audiência em Newmarket em 24 de novembro. [10] Esta é a data comumente atribuída ao casamento, no entanto, seus filhos nasceram antes de 1618. Embora crianças fora do casamento ocorressem no início de Jamestown, isso seria impensável para uma mulher da posição de Temperance Flowerdew. É provável que tenham se casado entre 1610-1615. Temperance Flowerdew também navegou para a Virgínia na expedição de 1609, a bordo do Faulcon, chegando a Jamestown em agosto de 1609. [2] Ela foi uma das poucas sobreviventes do período de fome.

O casal teve três filhos:

  • Elizabeth Yeardley (1615–1660).
  • Argoll Yeardley (1617–1655).
  • Francis Yeardley (1620–1655), "Ao atingir a idade adulta, tornou-se bastante proeminente nos assuntos da Virgínia, sendo por algum tempo coronel da milícia e em 1653 membro da Casa dos Burgesses de Lower Norfolk." [11]

Jason Flemyng interpreta Sir George Yeardley em um programa de televisão britânico, Jamestown escrito por Bill Gallagher e produzido pela Carnival Films, os produtores de Downton Abbey. A série estreou no Sky One no Reino Unido em maio de 2017. A Sky encomendou uma segunda série de Jamestown em maio de 2017, antes da estreia da primeira série. A 2ª série foi ao ar em fevereiro de 2018. A renovação do Jamestown para uma terceira temporada foi anunciada pela Sky One em 23 de março de 2018. [ citação necessária ]

Em 24 de julho de 2018, arqueólogos do Jamestown Rediscovery e do Smithsonian Institution anunciaram a descoberta de um sepultamento proeminente com cerca de 400 anos em um local importante dentro da igreja. O radar de penetração no solo confirmou a presença de um esqueleto com a idade certa e construído para Yeardley, que morreu em 1627 com cerca de 40 anos. Eles acreditam que os restos mortais podem ser de Yeardley, devido à forma como o corpo foi colocado, a localização proeminente dentro do igreja, [12] e a idade aproximada que a pessoa tinha quando morreu. Outra igreja foi construída no topo, mas a posição indica um sepultamento de alto status. Embora a cabeça esteja faltando, 10 dentes foram encontrados e os testes estão sendo realizados pelo FBI e pelo arqueólogo e geneticista Turi King, que ajudou a identificar os restos mortais de Ricardo III em 2012. King está trabalhando na equipe e ajudará no rastreamento Parentes de Yeardley para comparar o DNA encontrado nos restos mortais. [13] Os resultados podem levar vários meses, mas devem estar disponíveis a tempo para o 400º aniversário das Grandes Reformas de Sir George Yeardley em 2019 e a primeira Assembleia Geral que os apresentou. [6] [13]


Com sua origem na primeira reunião da Assembleia Geral da Virgínia em Jamestown em julho de 1619, a House of Burgesses foi o primeiro corpo legislativo eleito democraticamente nas colônias britânicas americanas. Cerca de 140 anos depois, quando Washington foi eleito, o eleitorado era composto de proprietários de terras do sexo masculino.

O que foi mais significativo sobre a Casa dos Burgesses durante a época colonial? Deu aos colonos uma chance de governar a si próprios. Isso libertou os colonos da autoridade do rei. Ele nomeou um governador para cada americano colônia.


Primeira assembléia legislativa na América se reúne em Jamestown

Em Jamestown, Virgínia, a primeira assembléia legislativa eleita no Novo Mundo & # x2014a House of Burgesses & # x2014convenes-se no coro da igreja da cidade & # x2019s.

No início daquele ano, a London Company, que havia estabelecido o assentamento de Jamestown 12 anos antes, ordenou que o governador da Virgínia, Sir George Yeardley, convocasse uma & # x201C Assembleia Geral & # x201D eleita pelos colonos, com todos os homens adultos livres votando. Vinte e dois representantes dos 11 distritos de Jamestown foram escolhidos, e o Mestre John Pory foi nomeado o orador da assembléia. Em 30 de julho, a House of Burgesses (uma palavra em inglês para & # x201Ccitizens & # x201D) se reuniu pela primeira vez. Sua primeira lei, que, como todas as suas leis, teria de ser aprovada pela London Company, exigia que o tabaco fosse vendido por pelo menos três xelins a libra. Outras leis aprovadas durante sua primeira sessão de seis dias incluíam proibições contra jogos de azar, embriaguez e ociosidade, e uma medida que tornava a observância do sábado obrigatória.

A criação da Casa dos Burgesses, junto com outras medidas progressistas, tornou Sir George Yeardley excepcionalmente popular entre os colonos, e ele serviu por dois mandatos como governador da Virgínia.


Conclusão

A Virginia Company foi dissolvida em 1624 dC, e o governo inglês assumiu o controle direto das colônias norte-americanas. A House of Burgesses, no entanto, continuou a atender e aprovar leis de acordo com as políticas do governo inglês. Em 1634 CE, a assembleia dividiu a colônia em constante expansão em condados e reorganizou a representação, e a assembleia foi alterada para um corpo bicameral em 1642 CE da Casa dos Burgesses e do Conselho de Estado. In 1676 CE, during Bacon’s Rebellion, Jamestown was burned and the government moved to the area of Middle Plantation, later known as Williamsburg.

England’s Seven Years’ War (1756-1763 CE) with France (known as the French and Indian War in its North American theater, 1754-1763 CE), was costly and resulted in higher taxation of the colonies and disruption of colonial trade. English legislation concerning trade, colonial economy, and political autonomy followed throughout the 1760s CE, increasing tension between the crown and the colonies. The House of Burgesses, by this time, had a long history and inspired similar legislative bodies elsewhere.

The colonies of New England had also established their own colonial governments and, increasingly, saw no need to obey the dictates of the English government. Tensions grew in the early 1770s CE, finally leading to the outbreak of hostilities in 1775 CE and the American War of Independence (1775-1783 CE). Price comments:

The establishment of the General Assembly in 1619 and the introduction of broad-based property ownership the same year were critical milestones on the path to American liberty and self-government. It is hard to overstate their lasting effect on American political culture, as the bases for the eventual spread of private property and representative government in the English colonies. (194)

The House of Burgesses was dissolved on 6 May 1776 CE. It was never officially adjourned and became the General Assembly consisting of the House of Delegates and the Senate of the Commonwealth of Virginia, declaring its independence from Britain. Members of the House of Burgesses would play pivotal roles in the War of Independence and the founding of the United States’ government afterwards.

One of the Founding Fathers, Thomas Paine (l. 1737-1809 CE), though not a member of the House of Burgesses, is often referred to as the “Father of the Revolution” for his Common Sense e The American Crisis, which provided the philosophical justification and inspiration for the war. Paine became a controversial figure in his own time for arguing that the government of the Iroquois Confederacy should be the model for that of the United States. According to some modern scholars, it was, but just as in Paine’s time, this claim is challenged, and the subject is often omitted from the narrative of the founding of the United States.


Slavery and the House of Burgesses in Jamestown - History

“Incolarum Virginiae piscandi ratio (The Method of Fishing of the Inhabitants of Virginia),” c. 1590, via the Encyclopedia Virginia.

In April 1607 Englishmen aboard three ships—the Susan Constant, Godspeed, e Descoberta—sailed forty miles up the James River (named for the English king) in present-day Virginia (Named for Elizabeth I, the “Virgin Queen”) and settled upon just such a place. The uninhabited peninsula they selected was upriver and out of sight of Spanish patrols. It offered easy defense against ground assaults and was uninhabited but still located close enough to many Indian villages and their potentially lucrative trade networks. But the location was a disaster. Indians ignored the peninsula because of its terrible soil and its brackish tidal water that led to debilitating disease. Despite these setbacks, the English built Jamestown, the first permanent English colony in the present-day United States.

The English had not entered a wilderness but had arrived amid a people they called the Powhatan Confederacy. Powhatan, or Wahunsenacawh, as he called himself, led nearly 10,000 Algonquian-speaking Indians in the Chesapeake. They burned vast acreage to clear brush and create sprawling artificial park-like grasslands so that they could easily hunt deer, elk, and bison. The Powhatan raised corn, beans, squash, and possibly sunflowers, rotating acreage throughout the Chesapeake. Without plows, manure, or draft animals, the Powhatan achieved a remarkable number of calories cheaply and efficiently.

Jamestown was a profit-seeking venture backed by investors. The colonists were mostly gentlemen and proved entirely unprepared for the challenges ahead. They hoped for easy riches but found none. The peninsula’s location was poisonous and supplies from England were sporadic or spoiled. As John Smith later complained, they “Would rather starve than work.” E assim eles fizeram. Disease and starvation ravaged the colonists. Fewer than half of the original colonists survived the first nine months.

John Smith, a yeoman’s son and capable leader, took command of the crippled colony and promised, “He that will not work shall not eat.” He navigated Indian diplomacy, claiming that he was captured and sentenced to death but Powhatan’s daughter, Pocahontas, intervened to save his life. She would later marry another colonist, John Rolfe, and die in England.

Powhatan kept the English alive that first winter. The Powhatan had welcomed the English and their manufactured goods. The Powhatan placed a high value on metal axe-heads, kettles, tools, and guns and eagerly traded furs and other abundant goods for them. With 10,000 confederated natives and with food in abundance, the Indians had little to fear and much to gain from the isolated outpost of sick and dying Englishmen.

Despite reinforcements, the English continued to die. Four hundred settlers arrived in 1609 and the overwhelmed colony entered a desperate “starving time” in the winter of 1609-1610. Supplies were lost at sea. Relations with the Indians deteriorated and the colonists fought a kind of slow-burning guerrilla war with the Powhatan. Disaster loomed for the colony. The settlers ate everything they could, roaming the woods for nuts and berries. They boiled leather. They dug up graves to eat the corpses of their former neighbors. One man was executed for killing and eating his wife. Some years later, George Percy recalled the colonists’ desperation during these years, when he served as the colony’s president: “Having fed upon our horses and other beasts as long as they lasted, we were glad to make shift with vermin as dogs, cats, rats and mice … as to eat boots shoes or any other leather … And now famine beginning to look ghastly and pale in every face, that nothing was spared to maintain life and to doe those things which seam incredible, as to dig up dead corpses out of graves and to eat them.” Archaeological excavations in 2012 exhumed the bones of a fourteen-year-old girl that exhibited the telltale signs of cannibalism. All but 60 settlers would die by the summer of 1610.

Little improved over the next several years. By 1616, 80 percent of all English immigrants that arrived in Jamestown had perished. England’s first American colony was a catastrophe. The colony was reorganized and in 1614 the marriage of Pocahantos to John Rolfe eased relations with the Powhatan, though the colony still limped along as a starving, commercially disastrous tragedy. The colonists were unable to find any profitable commodities and they still depended upon the Indians and sporadic shipments from England for food. But then tobacco saved Jamestown.

By the time King James I described tobacco as a “noxious weed, … loathsome to the eye, hateful to the nose, harmful to the brain, and dangerous to the lungs,” it had already taken Europe by storm. In 1616 John Rolfe crossed tobacco strains from Trinidad and Guiana and planted Virginia’s first tobacco crop. In 1617 the colony sent its first cargo of tobacco back to England. The “noxious weed,” a native of the New World, fetched a high price in Europe and the tobacco boom began in Virginia and then later spread to Maryland. “Tobacco created a gold rush society in Virginia,” wrote one historian. Within fifteen years American colonists were exporting over 500,000 pounds of tobacco per year. Within forty, they were exporting fifteen million.

Tobacco changed everything. It saved Virginia from ruin, incentivized further colonization, and laid the groundwork for what would become the United States. With a new market open, Virginia drew not only merchants and traders, but also settlers. Colonists came in droves. They were mostly young, mostly male, and mostly indentured servants. But even the rough terms of servitude were no match for the promise of land and potential profits that beckoned ambitious and dispossessed English farmers alike. But still there were not enough of them. Tobacco was a labor-intensive crop and ambitious planters, with seemingly limitless land before them, lacked only laborers to exponentially escalate their wealth and status. The colony’s great labor vacuum inspired the creation of the “headright policy” in 1618: any person who migrated to Virginia would automatically receive 50 acres of land and any immigrant whose passage they paid would entitle them to 50 acres more.

In 1619 the Virginia Company established the House of Burgesses, a limited representative body composed of white landowners that first met in Jamestown. That same year, a Dutch slave ship sold 20 Africans to the Virginia colonists. Southern slavery was born.

Soon the tobacco-growing colonists expanded beyond the bounds of Jamestown’s deadly peninsula. When it became clear that the English were not merely intent on maintaining a small trading post, but sought a permanent ever-expanding colony, conflict with the Powhatan Confederacy became almost inevitable. Powhatan died in 1622 and was succeeded by his brother, Opechancanough, who promised to drive the land-hungry colonists back into the sea. He launched a surprise attack and in a single day (March 22, 1622) killed 347 colonists, or one-fourth of all the colonists in Virginia. The colonists retaliated and revisited the massacres upon Indian settlements many times over. The massacre freed the colonists to drive the Indians off their land. The governor of Virginia declared it colonial policy to achieve the “expulsion of the savages to gain the free range of the country.” War and disease destroyed the remnants of the Chesapeake Indians and tilted the balance of power decisively toward the English colonizers, whose foothold in the New World would cease to be as tenuous and challenged.

English colonists brought to the New World particular visions of racial, cultural, and religious supremacy. Despite starving in the shadow of the Powhatan Confederacy, English colonists nevertheless judged themselves physically, spiritually, and technologically superior to native peoples in North America. Christianity, metallurgy, intensive agriculture, trans-Atlantic navigation, and even wheat all magnified the English sense of superiority. This sense of superiority, when coupled with outbreaks of violence, left the English feeling entitled to indigenous lands and resources.

Spanish conquerors established the framework for the Atlantic slave trade over a century before the first chained Africans arrived at Jamestown. Even Bartolomé de las Casas, celebrated for his pleas to save Native Americans from colonial butchery, for a time recommended that indigenous labor be replaced by importing Africans. Early English settlers from the Caribbean and Atlantic coast of North America mostly imitated European ideas of African inferiority. “Race” followed the expansion of slavery across the Atlantic world. Skin-color and race suddenly seemed fixed. Englishmen equated Africans with categorical blackness and blackness with Sin, “the handmaid and symbol of baseness.” An English essayist in 1695 wrote that “A negro will always be a negro, carry him to Greenland, feed him chalk, feed and manage him never so many ways.” More and more Europeans embraced the notions that Europeans and Africans were of distinct races. Others now preached that the Old Testament God cursed Ham, the son of Noah, and doomed blacks to perpetual enslavement.

And yet in the early years of American slavery, ideas about race were not yet fixed and the practice of slavery was not yet codified. The first generations of Africans in English North America faced miserable conditions but, in contrast to later American history, their initial servitude was not necessarily permanent, heritable, or even particularly disgraceful. Africans were definitively set apart as fundamentally different from their white counterparts, and faced longer terms of service and harsher punishments, but, like the indentured white servants whisked away from English slums, these first Africans in North America could also work for only a set number of years before becoming free landowners themselves. The Angolan Anthony Johnson, for instance, was sold into servitude but fulfilled his indenture and became a prosperous tobacco planter himself.

In 1622, at the dawn of the tobacco boom, Jamestown had still seemed a failure. But the rise of tobacco and the destruction of the Powhatan turned the tide. Colonists escaped the deadly peninsula and immigrants poured into the colony to grow tobacco. By 1650 over 15,000 colonists called Virginia home, and the colony began to turn a profit for the Crown.


We and They in Colonial America

White Supremacist groups have claimed that Anthony Johnson, a black forced laborer who became free in 17th century Virginia, was the first legal slave owner in the British colonies that became the United States. That claim is historically false and misleading. It is important to note the following regarding Johnson’s life and the beginnings of slavery:

  • The development of the institution of slavery in North America was complex. In the 17th century, the enslavement of Africans co-existed with indentured servitude, and laws governing both were in flux.
  • Anthony Johnson was, himself, enslaved by an English settler upon being brought to North America.
  • When Johnson was brought to North America, status and power in colonial Virginia society depended much more heavily on one’s religion or whether one owned property than it did on skin color or a notion of race.
  • For a period of time in the 17th century, some of the enslaved, like Johnson, were able to gain their freedom, own land, and have servants.
  • By the end of the 17th century, however, colonies began to make legal distinctions based on racial categories the legal status of black people deteriorated while the rights of white European Americans increased. Johnson’s descendants, who were classified as black, were stripped of the property they inherited from him.
  • A system of slavery in which enslavement was lifelong, hereditary, and based solely on race was established in the colonies in the beginning of the 18th century.

Why are White Supremacists making these claims? They are doing this for several reasons, including to promote denial of the history of chattel slavery and its impact, particularly on Black Americans. For more information, see the following articles:

For at least 400 years, a theory of “race” has been a lens through which many individuals, leaders, and nations have determined who belongs and who does not. The theory is based on the belief that humankind is divided into distinct “races” and that the existence of these races is proven by scientific evidence. Most biologists and geneticists today strongly disagree with this claim. They maintain that there is no genetic or biological basis for categorizing people by race. According to microbiologist Pilar Ossorio:

Are the people who we call Black more like each other than they are like people who we call white, genetically speaking? A resposta é não. There’s as much or more diversity and genetic difference within any racial group as there is between people of different racial groups. 1

Some historians who have studied the evolution of race and racism trace much of contemporary “racial thinking” to the early years of slavery in the colony of Virginia, in what is now the United States.

When the first Africans arrived aboard a Dutch slave ship in 1619, status and belonging in colonial Virginia society depended much more heavily on one’s religion or whether one owned property than it did on skin color or any notion of race. The stories of two Virginians of African descent—Anthony Johnson and Elizabeth Key—help to illustrate this fact.

Anthony Johnson, who arrived from Africa in 1621, was initially enslaved by a Virginia family from England, but he was permitted to obtain his freedom sometime in the first few decades after his arrival. It is not clear how he did so, but at the time those held in slavery were sometimes granted freedom by their owners, or, more often, they were allowed to farm a plot of their owner’s land, sell the crops, and purchase their freedom from the profits. By 1640, Anthony had married a woman named Mary (who was also enslaved), started a family, and acquired a sizeable farm of his own. When a fire destroyed much of the Johnson plantation in 1653, local officials noted that the Johnsons were “inhabitants in Virginia above thirty years” who were respected for their “hard labor and known service,” and they excused Mary and the couple’s two daughters from paying taxes for the rest of their lives. The ruling allowed the family to rebuild. In issuing the ruling, officials ignored a Virginia law that required that “tudo free Negro men and women” pay special taxes.

Historians T. H. Breen and Stephen Innes offer one explanation for the successes of African Americans like the Johnsons:

The foundation of liberty in mid-century Northampton—for whites as well as blacks—was property. Without land and livestock, without the means to support a family, no one could sustain freedom. Property gave men rights before the law it provided them with an independent identity that translated into a feisty self-confidence in face-to-face contacts. Indeed, in this [rudimentary] social system, in which people placed extreme emphasis upon personal independence, upon material gain, and upon aggressive competition, property became the only clear measure of another man’s worth. And while the great planters of the Eastern Shore exploited dependent laborers, they also recognized the prerogative of almost everyone to take part in the scramble for wealth. It had not yet occurred to them to cut the Johnsons [and other people of African descent] out of the game. 2

Like Anthony Johnson, Elizabeth Key was also able to secure her place as a free member of seventeenth-century Virginia society. She was born in Virginia in 1630, the daughter of an enslaved African woman and a British man who served in Virginia’s House of Burgesses, the colony’s legislature. After her father’s death in 1636, Elizabeth’s godfather, a prominent politician, took the child into his home.

At first Key’s godfather treated her as an indentured servant, but in time he sold her to a judge in Northumberland County, Virginia, who considered her his permanent slave. When the judge died in 1655, Key sued his estate for her freedom. She claimed that she was an indentured servant who had been sold wrongfully into slavery. Her enslavement was wrongful, she argued, because her father was an Englishman and under British law (which then ruled the colonies), she inherited his status in society. He was a free person and therefore so was she. And, finally, she provided a certificate of baptism as proof that she was a Christian, which meant under British law that she could not be enslaved. In 1662, the House of Burgesses was both Virginia’s legislature and its highest court. When it ruled in Key’s favor, she became a free person.

Despite, or perhaps because of, the success of Elizabeth Key, Anthony Johnson, and other Virginians of African descent, Virginia’s laws and traditions began to change in the 1660s. The House of Burgesses began to pass laws that favored people of European descent and restricted the freedom of those of African descent. Shortly after Key’s case was settled, the same lawmakers who decided that she had been wrongfully enslaved passed several new laws that prevented any other person of African descent from making a similar argument. One of the new laws stated that whether the child of an Englishman and an African woman was slave or free was to be determined solely by the mother’s status. If she had been enslaved, her child was a slave. Slavery was now a “permanent” and inheritable condition for people of African descent. Another law reinforced that idea by declaring that conversion to Christianity did not make an enslaved person free. In the spring of 1670, Johnson died and left 50 acres of land to one of his sons. In August, an all-white jury ruled that the colony could seize the son’s inheritance because he was “a Negro and by consequence an alien.” These laws and rulings ensured that white property owners would have a permanent work force—one bound to them by law, custom, and, increasingly, race.


Slavery and the House of Burgesses in Jamestown - History

Would you be eligible for office in the House of Burgesses?

2. You must be a free male. (Indentured servants and other slaves were not eligible.)

4. You must have taken an “oath of Supremacy” to the King James.

5. You must not be “above the law.” (This means that a person whose land patent exempts him from the law is not eligible to be a Burgess.)

6. You must be a property owner. (Some colonies established requirements of acreage or land value for membership i.e., Delaware required 50 acres or land valued at 40£.)

Assembled 16 October 1629, Jamestown

The Plantation at the College: Lieutenant Thomas Osborne, Matthew Edlowe

The Neck of Land: Sergeant Sharp

Shirley Hundred Island: Cheney Boyse, John Browne

Shirley Hundred Main: Thomas Palmer, John Harris

Mr. Henry Throckmorton’s Plantation: William Allen

Jordan’s Journey: William Popkton

Chaplaine’s Choice: Walter Price

Westover: Christopher Woodward

Flowerdien Hundred: Anthony Pagett

James City: George Menefie, Richard Kingsmell

The Other Side of the Water: Captain John West, Captain [Robert] Fellgate

The Neck of Land: Richard Brewster

Archer’s Hope: Theodore Moyse, Thomas Doe

The Plantations between Archer’s Hope and Martin’s Hundred: John Utie, Richard Townsend

Hogg Island: John Chew, Richard Tree

Martin’s Hundred: Thomas Kingston, Thomas Fawcett

Mulberry Island: Thomas Harwood, Phettiplace Clause

Warwick River: Christopher Stokes, Thomas Ceely, Thomas Flint, Zachary Cripps

Warrosquoyacke: Captain Nathaniel Basse, Richard Bennett, Robert Savin, Thomas Jordan

Nuttmegg Quarger: William Cole, William Bentley

Elizabeth City: Lieutenant George Thompson, William English, Adam Thoroughgood, Lionel Rowlston, John Browning, John Downman


Assista o vídeo: The Story of America - Part 1 - Forging a Nation (Outubro 2022).

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