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Lucretia Mott - Biografia, Direitos das Mulheres e Conquistas

Lucretia Mott - Biografia, Direitos das Mulheres e Conquistas


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Lucretia Mott foi uma ativista feminista do século 19, abolicionista, reformadora social e pacifista que ajudou a lançar o movimento pelos direitos das mulheres. Criada no princípio quaker de que todas as pessoas são iguais, Mott passou toda a sua vida lutando por reformas sociais e políticas em nome de mulheres, negros e outros grupos marginalizados. Como uma ardorosa abolicionista, ela ajudou a fundar a Sociedade Antiescravidão Feminina da Filadélfia em 1833. Ela também escreveu a Declaração de Sentimentos em 1848 para a primeira Convenção dos Direitos da Mulher em Seneca Falls, Nova York, que iniciou a luta pelo sufrágio feminino. Mott também ajudou a fundar o Swarthmore College, na Pensilvânia, em 1864.

Educação Quaker de Lucretia Mott

Nascido em 3 de janeiro de 1793, em Nantucket, Massachusetts, Mott foi criado em uma família de quacres, o segundo de cinco filhos.

Seguindo o princípio quacre de que homens e mulheres eram iguais aos olhos de Deus, Mott cresceu com pais que viveram sua fé: seu pai, Thomas Coffin, trabalhou na indústria baleeira e criou seus filhos para viver com um forte senso de propósito, e sua mãe, Anna Folger, tinha uma pequena loja, estabelecendo o tom para a indústria de Mott.

Enquanto estava no colégio interno Quaker em Nova York, Mott se destacou tanto em sua educação quanto em sua vida pessoal. Quando adolescente, ela se tornou professora assistente e conheceu seu futuro marido, James Mott. No entanto, ela ficou chocada quando percebeu a disparidade salarial entre professoras e professoras.

A família de Lucretia acabou se mudando para a Filadélfia em 1809, acompanhada por James. O jovem casal se casou dois anos depois e teve seis filhos.

Apesar de ter apenas um metro e meio de altura e 45 quilos, Mott era uma figura indomável. Depois de encontrar continuamente os males da escravidão ao viajar para reuniões religiosas além das fronteiras do estado, ela se tornou uma líder declarada da reforma moral e social.

Com James encorajando suas muitas causas, ela evoluiu para uma oradora impetuosa e carismática e se tornou uma pregadora na casa dos 20 anos. Ela e James se tornaram abolicionistas apaixonados.

Abolicionista feroz

O movimento abolicionista na década de 1830 não foi uma causa popular - mesmo nos estados do norte. Na verdade, era comum ouvir histórias de violência da turba contra os abolicionistas. No entanto, isso não deteve Mott: em 1833, ela fundou a Sociedade Antiescravidão Feminina da Filadélfia.

Cinco anos depois, ela sediou a segunda Convenção Antiescravista de Mulheres Americanas na Filadélfia, que reuniu 175 mulheres abolicionistas negras e brancas de 10 estados.

Enfurecidos com a convenção e a interação de mulheres negras e brancas, 17.000 manifestantes ameaçaram as vidas dos abolicionistas fora do Pennsylvania Hall. As mulheres escaparam, mas os manifestantes queimaram o prédio e até tentaram queimar a casa de Mott. No final das contas, eles foram frustrados por um dos amigos de Mott que, fingindo fazer parte da multidão enfurecida, os afastou de sua casa.

Lucretia Mott e Elizabeth Cady Stanton

A luta de Mott contra a escravidão continuou, mas em 1840, seu ativismo adotaria uma causa adicional que mudaria o curso da história para sempre.

Naquele ano, ela e James foram selecionados como delegados da Pensilvânia para a Convenção Mundial Antiescravidão em Londres. Quando chegaram, muitos dos abolicionistas do sexo masculino recusaram-se a permitir a participação de mulheres delegadas na convenção, considerando que não lhes cabia participar.

Mott - junto com sua colega abolicionista Elizabeth Cady Stanton, que também tinha vindo como delegada - estava farto. As duas prometeram trabalhar juntas para estabelecer uma reunião pelos direitos das mulheres assim que retornassem aos Estados Unidos.

Convenção dos Direitos da Mulher

Em 1848, Stanton e Mott lançaram uma Convenção dos Direitos da Mulher em Seneca Falls, Nova York. Para fazer uma declaração ousada, Mott ajudou a redigir a Declaração de Sentimentos, uma reformulação propositalmente elaborada da Declaração de Independência: "Consideramos essas verdades como evidentes: que todos os homens e mulheres são criados iguais."

Na Convenção de Seneca Falls, Mott, Stanton e outras líderes feministas exigiram que as mulheres fossem vistas como iguais em todas as áreas da vida - não apenas em relação ao casamento e à família, mas também do ponto de vista educacional, econômico e religioso.

A convenção foi considerada altamente controversa, mas pensadores progressistas como Frederick Douglass compareceram.

Para Mott, o abolicionismo e os direitos das mulheres andavam de mãos dadas, e ela continuou a lutar sem medo por ambas as questões. Depois que a Lei do Escravo Fugitivo foi aprovada em 1850, Mott tornou-se parte da Estrada de Ferro Subterrânea, ajudando um escravo fugitivo a uma passagem segura e liberdade.

Como pacifista, Mott abominava a Guerra Civil, mas ficou exultante quando a escravidão foi derrubada como resultado da vitória do Norte. No entanto, ela e Stanton se opuseram à 14ª e 15ª Emenda, dando aos homens negros o direito de votar - mas não às mulheres. Ela continuou a lutar pelos dois grupos e tornou-se membro da National Woman Suffrage Association.

Co-fundador do Swarthmore College

Entre suas muitas realizações, Mott, junto com seu marido e outros líderes quacres, fundou o Swarthmore College na Filadélfia em 1864, como um instituto coeducacional de ensino superior.

Ao longo dos anos, o Swarthmore College tem sido constantemente classificado como uma das melhores faculdades de artes liberais do país.

Legado de Lucretia Mott

Mott morreu em 11 de novembro de 1880, em sua casa em Cheltenham, Pensilvânia, após sofrer de pneumonia. Ela tinha 87 anos.

Embora ela não tenha vivido para ver o dia em que as mulheres ganharam o direito de voto de acordo com a 19ª Emenda, Mott é creditada por acionar o movimento pelos direitos das mulheres e servir como mentora para Elizabeth Cady Stanton, que continuou o trabalho de Mott depois que ela morreu.

Mott se destaca como uma das reformistas feministas mais radicais de sua época, incansavelmente lutando por votos iguais, educação e direitos econômicos para todas as que estavam em desvantagem e privados de direitos.

A autora americana Susan Jacoby escreveu: “Quando Mott morreu em 1880, ela foi amplamente julgada por seus contemporâneos ... como a maior mulher americana do século XIX”.

Fontes

Lucretia Mott. Biblioteca do Congresso.

Lucretia Coffin Mott. Biografia Nacional Americana.

“Lucretia Mott: Mulher de Coragem.” Escolar.

Lucretia Mott. Museu Nacional de História da Mulher.

“A History of the Seneca Falls 1848 Women's Rights Convention.” ThoughtCo.


Lucretia Mott - Biografia, Direitos das Mulheres e Realizações - HISTÓRIA

Lucretia Mott odiava tanto a escravidão que nunca comprou tecidos de algodão ou cana-de-açúcar, porque eram produzidos por trabalho escravo. Sua casa era uma parada na estrada de ferro subterrânea e ela servia em sociedades antiescravistas.

Como outras sufragistas, Mott se convenceu da necessidade dos direitos das mulheres enquanto trabalhava para acabar com a escravidão. Quando ela não foi autorizada a participar da convenção exclusivamente masculina da American Anti-Slavery Society, ela começou seu próprio grupo: a Philadelphia Female Anti-Slavery Society. Quando ela e outras mulheres tiveram seus assentos negados na Convenção Mundial Antiescravidão de 1840, ela percebeu que as mulheres precisavam lutar por direitos iguais. Com Elizabeth Cady Stanton, ela ajudou a organizar a primeira Convenção dos Direitos da Mulher em Seneca Falls, Nova York, em 1848.

Com o marido, Lucretia viajou por todo o país falando pela abolição, pelos direitos das mulheres, pela temperança e pela paz mundial. Uma vez, quando ela falou em uma reunião anti-escravidão na Filadélfia, uma multidão anti-abolição colocou fogo no prédio! Ela serviu como presidente de um grupo dedicado ao sufrágio feminino e afro-americano em 1866. Ela trabalhou pela reforma social até sua morte, aos 87 anos.


Lucretia Mott

Lucretia Coffin Mott, abolicionista e ativista dos direitos das mulheres, nasceu em 3 de janeiro de 1793 em uma família quaker em Nantucket, Massachusetts. Quando criança, Mott frequentou um internato quacre, onde solidificou seu compromisso com a crença quacre na igualdade de todas as pessoas perante Deus. Essa crença a levou a se tornar uma abolicionista apaixonada e pregadora quacre, apesar das pressões sociais contra as mulheres falando em público. Em 1833, Mott ajudou a fundar a Sociedade Antiescravidão Feminina da Filadélfia, um capítulo feminino inter-racial da Sociedade Antiescravidão Americana, exclusivamente masculina. Cinco anos depois, a sociedade de Mott sediou a segunda Convenção Antiescravidão das Mulheres Americanas, provocando retaliação por turbas furiosas. Implacável, Mott e seu marido participaram da Convenção Mundial Antiescravidão em 1840, onde ela foi novamente impedida de participar devido ao seu gênero.

Enquanto em Londres, Mott conheceu Elizabeth Cady Stanton, uma colega abolicionista que também havia sido rejeitada na convenção. Inspirados pela falta de inclusão, Stanton e Mott prometeram organizar uma reunião pelos direitos das mulheres ao retornar aos Estados Unidos. Cumprindo sua palavra, oito anos depois, as duas mulheres realizaram a Convenção de Seneca Falls em Seneca Falls, Nova York. Apesar de sua natureza controversa, a convenção atraiu centenas de pessoas, incluindo Frederick Douglass. Na convenção, Mott apresentou a “Declaração de Sentimentos”, que incluía doze resoluções, incluindo direitos de propriedade, o direito ao divórcio, maior acesso à educação e o direito de voto. A Declaração foi aprovada no segundo dia da convenção, após um dia de discussão e edição, e assinada por 100 homens e mulheres. Sua peça mais polêmica, os direitos de voto, dividiu a convenção, no entanto, ela foi incluída na Declaração e se tornou a base do movimento sufragista feminino.

Mott continuou a apoiar os direitos das mulheres e o abolicionismo ao longo do período que antecedeu e durante a Guerra Civil. Um oponente do Fugitive Slave Act de 1850, ela e seu marido abriram sua casa para escravos que fugiam na Estrada de Ferro Subterrânea. Ela também continuou a escrever e dar palestras sobre os direitos das mulheres, publicando o Discurso sobre as Mulheres em 1850 e participando de várias convenções sobre os direitos das mulheres. Como Quaker, Mott se opôs ao conflito e passou a maior parte da Guerra Civil ajudando a Quaker Friends Educational Association na fundação do coeducacional Swarthmore College, que abriu para as aulas em 1869. Após a guerra, ela se tornou presidente da American Equal Rights Association e ajudou a organizar a Associação Religiosa Livre.

Enquanto Mott celebrava o papel da Guerra Civil no fim da escravidão, ela e muitos de seus companheiros defensores dos direitos das mulheres condenaram as décima quarta e décima quinta emendas por não incluir as mulheres em sua expansão dos direitos de voto e cidadania. O debate entre os defensores dos direitos das mulheres sobre o apoio ou não à décima quinta emenda acabou levando a uma divisão no movimento, com Mott e outros se opondo à adesão à National Woman Suffrage Association. Mott continuou a apoiar ativamente os direitos das mulheres e a paz nos últimos anos de sua vida até sua morte em 11 de novembro de 1880.


Biografia de Lucretia Mott

Lucretia Mott era uma ministra quacre que era ativa no movimento para abolir a escravidão nos Estados Unidos. Ela nasceu na proeminente família Coffin na ilha baleeira de Nantucket, Massachusetts. Na adolescência, ela frequentou uma escola Quaker em Nova York, onde conheceu seu futuro marido, James Mott. Eles se casaram em 1811 e se mudaram para a Filadélfia, e foi lá que ela se tornou uma oradora proeminente em sua igreja e depois (em 1821) uma ministra Quaker. Seu marido era um comerciante de sucesso, e isso permitiu a Lucretia Mott viajar e falar mais amplamente no leste e no novo meio-oeste dos Estados Unidos. Em 1848, ela ajudou a organizar a primeira convenção dos direitos das mulheres em Seneca Falls, Nova York, e foi a primeira a assinar a famosa Declaração de Sentimentos resultante. Após a abolição da escravidão no final da Guerra Civil, Lucretia Mott permaneceu uma figura chave no movimento sufragista feminino até sua morte aos 87 anos em 1880.

Crédito extra

Lucretia Mott teve seis filhos com James Mott entre 1812 e 1828 & # 8230. Lucretia e James Mott estavam entre os quakers que fundaram o Swarthmore College na Pensilvânia em 1864.


Análise e Conclusão

Lucretia Mott foi, sem dúvida, uma peça-chave tanto na abolição quanto nos primeiros movimentos pelos direitos das mulheres na América. Sua educação quacre permitiu-lhe reconhecer facilmente a imoralidade da desigualdade, em todas as suas várias formas. Seu trabalho pela abolição forneceu-lhe habilidades essenciais e experiência no ativismo, que mais tarde ela foi capaz de aplicar pelos direitos das mulheres com grande eficácia. Seu dom de orar deu a ela a incrível capacidade de se conectar e inspirar uma ampla gama de públicos. Deixando sua fé ser seu guia, Mott manteve-se firme em suas convicções, apesar de enfrentar grandes adversidades. Com imensa força e coragem, ela nunca permitiu que o medo a impedisse de defender aquilo em que acreditava.

Infelizmente, Mott não viveu para ver a aprovação da 19ª Emenda, concedendo às mulheres o direito de voto. Seu legado, no entanto, vive e, sem dúvida, serviu de inspiração para muitas feministas desde então. Se Lucretia Mott estivesse viva hoje, ela provavelmente ficaria surpresa com o quanto progresso foi feito. Ao mesmo tempo, no entanto, ela provavelmente seria a primeira a apontar que a luta ainda não acabou - que ainda há muito trabalho a ser feito em termos de igualdade de direitos e justiça social.

Porque ela era, por sua própria admissão, & # 8220nenhuma defensora da passividade & # 8221 (Mott, Densmore, Faulkner & amp Hewitt, 2017, p. 141).


Lucretia Mott

Filha de um capitão do mar, Lucretia Coffin passou a infância na Ilha de Nantucket. Ela foi criada na fé quacre, única entre as religiões americanas no incentivo à igualdade das mulheres.

Em 1811 ela se casou com James Mott e eles fizeram sua casa na Filadélfia. Logo ela começou a falar em reuniões quacres, desenvolvendo confiança e eloqüência que eram raras em uma época em que as mulheres raramente falavam em público.

Na década de 1830, Mott defendeu a ideia radical de que a escravidão era pecaminosa e deveria ser abolida. Ela foi uma das várias delegadas americanas à Convenção Mundial contra a Escravidão de 1840, em Londres, mas as mulheres foram negadas. Lá ela se relacionou com Elizabeth Cady Stanton, cujo marido era um delegado. A lição foi clara para Mott e Stanton. Como as mulheres poderiam lutar pelos direitos dos outros a menos que desfrutassem de seus próprios direitos?

Em 1848, enquanto Mott estava visitando sua irmã em Auburn, Nova York, ela se encontrou com Stanton e ajudou a planejar a primeira convenção dos direitos da mulher. Mott fez os discursos de abertura e encerramento na Convenção de Seneca Falls, e seu marido, James, presidiu os procedimentos na Capela Wesleyana.

Motivada por suas convicções religiosas, Mott se dedicou às duas causas do antiescravismo e dos direitos das mulheres. Ela abrigou escravos fugitivos em sua casa na Filadélfia e agitou pelo sufrágio e educação dos negros quando a emancipação foi finalmente conquistada. Enquanto ela escrevia, falava e participava de convenções femininas, feministas mais jovens reconheceram que a liderança inicial de Mott foi crucial na infância do movimento pelos direitos das mulheres.


Abolicionista e reformadora Lucretia Mott

3 de janeiro de 2018 seria o aniversário de 225 anos de Lucretia Coffin Mott. Quando se tratava de aniversários, Mott tinha um jeito particular de comemorar: ela fazia doces sem açúcar para seus convidados. Mott é conhecido como um educador, um abolicionista e um pioneiro dos direitos das mulheres. Mas o que ela tinha contra o açúcar?

Adelaide Johnson, conhecida como a "escultora do movimento pelos direitos das mulheres", fez este busto de Lucretia Mott entre 1890 e 1920. Antes de Johnson esculpir a imagem de Mott em mármore, Mott esculpiu um legado para si mesma na história por meio de seu ativismo.

Este medalhão foi um símbolo popular do movimento abolicionista, primeiro na Grã-Bretanha e depois nos Estados Unidos.

"Conhecemos bem essa senhora e, por sua gentileza, hospitalidade, benevolência e pureza de vida, ela não tinha superior", escreveu o editor de um jornal abolicionista de Pittsburgh, "mas ... não deveríamos nos surpreender se ela fizesse isso até agora esquecer a verdadeira dignidade da feminilidade em seu zelo intratável pelo que ela chama de "princípio", como tentar tomar seu assento como delegada na "Convenção Mundial Antiescravidão". e a confusão resultar de tal passo, sobre ela e seus conselheiros recairão o tremendo ônus de adiar o dia da redenção do escravo e sacrificar misericórdia e justiça a um capricho insano. "

Um grupo de cinco mulheres que incluía Elizabeth Cady Stanton e Lucretia Mott redigiu a Declaração de Sentimentos nesta mesa na Convenção de Seneca Falls de 1848. Com base na Declaração de Independência, a Declaração de Sentimentos proclamou que "todos os homens e mulheres são criados iguais . " A mesa está em exibição no American Democracy. Doação da National American Woman Suffrage Association. O distinto manto usado por Lucretia Mott mostrado aqui deve ter engolfado totalmente a mulher que, sempre pequena, pesava apenas 76 libras perto do fim de sua vida. Mas disfarçou um espírito descomunal. "Devo contar como minha mãe veio da beira da estrada", disse certa vez sua nora Marianna Mott. "Sob aquele manto enganador dela, que deveria ser apenas uma cobertura para seus pequenos fios de arame de pernas, ela carregava uma dúzia de ovos, galinhas e 'um pequeno pedaço doce de carne de porco em conserva', tortas de carne moída, os vegetais do temporada. Ela escondeu quanto do caminho que ela tinha andado desde a estação ou quão largo uma trilha de ovos caídos ela deixou para trás. " Presente de Lucretia Mott (Churchill) Jordan.

O boné e o xale de Mott estão em exibição na Religion in Early America até maio de 2018. Gift of Lucretia Mott (Churchill) Jordan.

Lucretia Mott

Lucretia Mott e Elizabeth Cady Stanton se reuniram na Convenção Mundial contra a Escravidão em Londres, onde as duas discutiram a necessidade de uma convenção sobre os direitos das mulheres. Mott e Stanton então se tornaram os principais organizadores da Convenção dos Direitos das Mulheres em Seneca Falls, Nova York em julho de 1848 & # 8211, a primeira reunião sobre os direitos das mulheres já realizada nos Estados Unidos.

Infância e primeiros anos
Lucretia Coffin nasceu em 3 de janeiro de 1793, filha de pais quacres na cidade portuária de Nantucket, Massachusetts. Ela era a segunda filha de sete filhos de Thomas Coffin e Anna Folger Coffin. Em 1804, os Coffins mudaram-se para Boston, onde Thomas era um comerciante internacional com armazéns e cais. Ele comprou uma nova casa de tijolos em Round Lane por $ 5600.

Quando ela tinha 13 anos, os Coffins enviaram Lucretia para o Nine Partners Quaker Boarding School em Dutchess County, Nova York, onde ela se destacou. Depois de se formar em 1808, ela serviu como professora assistente na Nine Partners até 1810, sem outro salário além de hospedagem e alimentação e aulas gratuitas para sua irmã Eliza. Seu interesse pelos direitos das mulheres começou quando ela descobriu que os professores da escola recebiam três vezes mais do que as funcionárias.

Lá ela conheceu James Mott, um professor pago na Nine Partners, filho de Adam e Anne Mott. Ele tinha cerca de 20 anos e era tão reservado e quieto quanto Lucretia era vivaz e falante. Ele era o menino mais alto da escola e Lucretia era bastante baixa.

Thomas Coffin vendeu seu negócio em Boston e entrou no negócio de fabricação de unhas cortadas com um parente em French Creek, perto da Filadélfia. Durante esse tempo, ele se mudou com a família de Boston para a Filadélfia, uma cidade que seria o lar de Lucretia pelo resto da vida.

Lar e família
James Mott também se mudou de Nova York para a Filadélfia, talvez para ficar perto de Lucretia, e recebeu um cargo na firma Thomas Coffin & # 8217s como comerciante comissionado. James e Lucretia receberam o consentimento dos pais para se casarem no início da primavera de 1811. Eles se casaram na Pine Street Meeting House, na Filadélfia, em 10 de abril de 1811. Entre 1812 e 1828, Mott teve seis filhos, cinco dos quais viveram até a idade adulta.

Após a Guerra de 1812, os Coffins e Motts compartilharam a depressão econômica que se seguiu à guerra e viveram em um estado de instabilidade financeira por vários anos. Isso fez com que Thomas se mudasse temporariamente para Ohio, depois que seu pequeno negócio foi vendido para pagar dívidas.

James e Lucretia foram para Nova York, onde ajudaram Richard Mott em sua fábrica de algodão em Mamaroneck. Isso não foi lucrativo, então James e Lucretia se mudaram para a cidade de Nova York, onde ele trabalhava como caixa de banco. Finalmente, eles voltaram para a Filadélfia. Lá, em março de 1817, Lucretia, agora mãe de dois filhos pequenos, conseguiu um emprego como professora na Select School para meninas. O nascimento de seu terceiro filho, Maria, em 1818, encerrou sua carreira de professora.

O pai de Lucretia morreu em 1815 de tifo e Anne Coffin (a mãe de Lucretia) abriu uma loja na Filadélfia que se tornou um sucesso. Em 1824, ela desistiu e dirigia uma pensão. James Mott se engajou no comércio atacadista de algodão e lã (mais tarde ele se concentrou apenas no comércio de lã como um protesto contra a indústria de algodão dependente da escravidão no Sul). Durante a década de 1820, os negócios de Mott & # 8217s prosperaram, permitindo que eles se mudassem para uma casa própria.

Ao longo de seu longo casamento, James Mott incentivou a esposa em suas muitas atividades fora de casa. A tradição quacre permitiu que as mulheres assumissem cargos públicos em uma variedade de problemas sociais. Ela começou a falar em reuniões quacres em 1818 e, em 1821, foi reconhecida como ministra Quaker.

Durante a década de 1820, uma fenda se formou entre os quakers mais rígidos e conservadores e os seguidores tolerantes e menos ortodoxos de Elias Hicks (conhecidos como os Hicksitas). Em 1827, James e Lucretia seguiram o ramo hicksita que defendia a interpretação livre da Bíblia e a confiança na orientação interior, em oposição à orientação cristã histórica.

Conforme seus filhos cresciam, Lucretia tinha mais tempo para ler e estudar a Bíblia, obras religiosas sérias e Mary Wollstonecraft & # 8217s Vindicação dos Direitos da Mulher, que ela manteve na mesa de centro de sua casa por 40 anos e podia recitar passagens de memória. Durante o cisma Quaker de 1827, os Motts se uniram à facção Hicksite, reunindo-se temporariamente no Carpenter & # 8217s Hall.

Atividades Abolicionistas
Como muitos quacres, os Motts consideravam a escravidão um mal a ser combatido. Eles se recusaram a usar tecidos de algodão, cana-de-açúcar e outros produtos produzidos pela escravidão. Lucretia começou a falar publicamente pela causa da abolição, muitas vezes viajando de sua casa na Filadélfia. Seus sermões combinavam temas antiescravistas com amplos apelos por reforma moral.

Lucretia recebeu William Lloyd Garrison pela primeira vez em sua casa em 1830, durante o qual ele alistou os Motts nos esforços para emancipar os escravos. Uma amizade para toda a vida surgiu de seu primeiro encontro. Mott e seu marido envolveram-se profundamente no círculo nacional abolicionista.

Em dezembro de 1833, Garrison convocou uma reunião para expandir a Sociedade Antiescravidão da Nova Inglaterra. James Mott foi um delegado na Convenção, mas foi Lucretia quem deixou uma impressão duradoura nos participantes. Ela testou a linguagem da Constituição e reforçou o apoio quando muitos delegados eram precários.

Dias após a conclusão da Convenção, a pedido de outros delegados, Mott fundou a Sociedade Antiescravidão Feminina da Filadélfia, que incluía membros europeus e afro-americanos. Entre outros membros estavam Sarah Pugh, Mary Grew, Esther Moore, Sydney Ann Lewis e Lydia White.

Mulheres negras também se juntaram, incluindo Sarah Mapps Douglass, Hattie Purvis, as irmãs Forten e as filhas de Lucretia & # 8217s Anna Mott Hopper e Maria Mott Davis. A ampla participação dos negros vinculou fortemente as ações da Sociedade à comunidade negra da Filadélfia. Lucretia freqüentemente pregava em paróquias negras.

Lucretia Mott estava se tornando rapidamente a abolicionista mulher mais conhecida da América. Em meio à perseguição social pelos oponentes da abolição, Mott continuou seu trabalho. Ela foi elogiada por sua capacidade de manter sua família enquanto contribui para a causa. Nas palavras de um editor, & # 8220Ela é a prova de que é possível para uma mulher alargar sua esfera sem abandoná-la. & # 8221

A participação política das mulheres ameaçou as normas sociais. Muitos envolvidos no movimento abolicionista se opunham às atividades públicas femininas, que eram raras naquela época. Outras pessoas se opunham às mulheres que pregavam para multidões de homens e mulheres, a quem chamavam de promíscuas. Nada disso parou Mott. Ela foi uma das líderes da assembléia das Coalizões Antiescravistas para Mulheres Americanas & # 8217s realizada em Nova York de 9 a 12 de maio de 1837.

A violência da turba contra os abolicionistas era comum em Boston, Nova York e Filadélfia a partir de 1834. Em 1838, fundos foram levantados para construir o Pennsylvania Hall na Filadélfia para ser a sede abolicionista local. Este prédio foi incendiado por uma turba logo após sua construção durante uma reunião (Lucretia, uma oradora) e totalmente queimado.

Os desordeiros se opuseram especialmente a duas coisas que eram bastante novas nessas reuniões: a mistura das raças em termos de igualdade e a proeminência das mulheres em falar e dirigir a reunião. O movimento abolicionista foi, de certa forma, o início do movimento pelos direitos das mulheres na América.

Em setembro de 1839, Lucretia foi membro fundador da Sociedade Não-Resistente, composta de abolicionistas que prometiam não retribuir a violência com violência, um conceito contribuído por William Lloyd Garrison. Esta foi uma das primeiras organizações políticas a aceitar homens e mulheres em igualdade de condições na América.

Lucretia Mott foi uma delegada da Convenção Mundial Antiescravidão realizada de 12 a 17 de junho de 1840, em Londres. No entanto, antes de a conferência começar, os homens votaram para excluir as mulheres de participar. Lucretia e as outras mulheres delegadas tiveram seus assentos recusados, apesar dos protestos de americanos que participaram da convenção. As mulheres delegadas foram obrigadas a sentar-se em uma área segregada, fora da vista dos homens. William Lloyd Garrison e vários outros homens escolheram sentar-se com as mulheres excluídas.

Durante essa reunião, Lucretia conheceu Elizabeth Cady Stanton, esposa do delegado americano Henry Stanton, que estava em lua de mel. Stanton ficou furioso porque as mulheres foram impedidas de participar, e ela e Lucretia rapidamente se tornaram amigas.

Incentivada por debates ativos aos quais participou na Inglaterra e na Escócia, Lucretia voltou com nova energia para a causa nos Estados Unidos. Ela continuou uma agenda de palestras ativa, com destinos incluindo as principais cidades do norte, Nova York e Boston. Por várias semanas, ela viajou para estados escravistas e deu palestras em Baltimore e na Virgínia.

Ela se reuniu com proprietários de escravos para discutir a moralidade da escravidão. No Distrito de Columbia, Mott programou sua palestra para coincidir com o retorno do Congresso do recesso de Natal, mais de 40 congressistas compareceram. Ela teve uma audiência pessoal com o presidente John Tyler que, impressionado com seu discurso, disse: & # 8220Eu gostaria de entregar o Sr. Calhoun [um senador e oponente da abolição]. & # 8221

Em 1844, Anne Coffin morreu em Lucretia & # 8217s, lar da gripe. Durante esse mesmo período, Lucretia também foi acometida por sérios problemas de saúde: dispepsia crônica, encefalite e a mesma gripe que matou sua mãe, seu peso caiu para 92 libras. Nos dois anos seguintes, ela foi menos ativa na vida pública.

Um fluxo constante de ligações apareceu em sua casa, incluindo Sojourner Truth, Sarah Douglass, Abby Kimber e Sarah Pugh, bem como vários parentes e amigos. Os visitantes de fora da cidade incluíram William Lloyd Garrison, Samuel May, John Quincy Adams, Ralph Waldo Emerson e Charles Dickens.

Durante a década de 1840, Lucretia foi fundadora da Associação para o Socorro e Emprego de Mulheres Pobres, um grupo de autoajuda que fabricava e vendia roupas, tapetes e colchas. James Mott conseguiu se aposentar do negócio, financeiramente seguro. Lucretia era agora considerada uma das principais reformadoras radicais da América.

Em seu primeiro discurso importante na American Anti-Slavery Society em Nova York em 1848, Lucretia pediu a abolição imediata da escravidão. Amigos hicksitas como Lucretia eram frequentemente atacados pelos amigos ortodoxos por causa de suas crenças e muitas vezes se sentiam chamados a defendê-los. Ela era uma oradora frequente em reuniões locais e anuais.

Durante a década de 1850, o debate nos círculos antiescravistas agora se concentrava na manutenção da União do norte e do sul contra os males da escravidão. Lucretia tentou evitar a fragmentação do movimento por essa tensão. Os Motts ajudaram escravos fugitivos que fugiram de Maryland e Delaware para a Filadélfia durante a década de 1850. A casa deles na rua Arch, 338, era uma parada da estrada de ferro subterrânea.

Atividades pelos direitos das mulheres
O compromisso de Mott com a libertação dos negros aprofundou sua consciência das restrições que a sociedade impõe às mulheres. Lucretia Mott, Martha Wright (irmã de Lucretia & # 8217s) e Elizabeth Cady Stanton foram as principais organizadoras da primeira Convenção dos Direitos da Mulher & # 8217s, que foi realizada de 19 a 20 de julho de 1848, em Seneca Falls, Nova York & # 8211 Stanton & # 8217s cidade natal. Esta foi a primeira reunião pública sobre os direitos das mulheres nos Estados Unidos.

James Mott presidiu esta convenção e Lucretia fez o discurso de abertura. Stanton leu a Declaração de Sentimentos que se baseia na Declaração de Independência. As resoluções listadas no documento incluíram esforços para garantir uma melhor educação, demolir as barreiras para as mulheres na indústria, o clero e as profissões do direito e da medicina, anular as leis que restringem os direitos de propriedade das mulheres e apoio ao sufrágio feminino. Todas as resoluções na declaração, exceto aquela que exige a votação, foram aprovadas por unanimidade.

Lucretia Mott também fez o discurso de encerramento da convenção. Ela havia relutado em propor o direito de votar para as mulheres e também estava relutante em ter uma mulher como chefe da organização, provavelmente por razões práticas, pois ela certamente acreditava que as mulheres deveriam votar. Como Lucretia era a mais conhecida das primeiras defensoras dos direitos das mulheres, ela agora se tornou a chicotada dos editorialistas que se opunham a ela.

Em 1850, James e Lucretia Mott estiveram envolvidos na fundação do Female Medical College of Pennsylvania, a primeira escola de medicina do mundo a fornecer educação médica exclusivamente para mulheres. Em 1850, Lucretia escreveu Discurso sobre mulher, um livro sobre as restrições às mulheres nos Estados Unidos, que se tornou mais conhecido como resultado.

Em 1857, Lucretia e sua família deixaram a Filadélfia e se mudaram para Roadside em Montgomery County, Pensilvânia, perto de sua filha e genro. Um dos principais motivos para a mudança foi a saúde precária de Lucretia. Ela ainda ia para a Filadélfia para assistir às reuniões e passava muito tempo lendo. Em 10 de abril de 1861 e # 8211, Lucretia e James celebraram seu 50º aniversário de casamento na véspera da queda de Fort Sumter.

Lucretia Mott manteve suas crenças pacifistas quacres durante a Guerra Civil, mas muitos quacres escolheram lutar, incluindo membros de sua própria família. Her son in law’s near-by property was leased by the Union Army as a training ground for African American soldiers it was called Camp William Penn. Lucretia assisted them in their preparations until they left to fight in the South.

During the war, she raised money and clothes for those freed from slavery. After President Abraham Lincoln’s Emancipation Proclamation was passed in 1863, abolitionists were seen as heroes, and Lucretia was universally admired. The 13th amendment to the Constitution in 1865 officially freed the slaves, and she began to advocate giving Black Americans the right to vote.

After the Civil War, Lucretia joined with Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony and Lucy Stone to establish the American Equal Rights Association. In 1866 she attended the Equal Rights Convention in New York where Stanton was elected its first President but declined so that Lucretia could be President. After her term was over in 1870, the organization split in two and Lucretia was unable to reunite them – on one side was Stanton and Susan B. Anthony and on the other was Lucy Stone, Mary Livermore and Julia Ward Howe.

James Mott died on April 26, 1868, while visiting his daughter Martha in Brooklyn. Despite her grief over the loss of her greatest supporter, Lucretia carried on the struggle for equal rights for all people. She joined the National Woman Suffrage Association (NWSA), formed in 1869.

On the centennial of American independence, leaders of the NWSA renewed their call for women’s equality with their 1876 Declaration and Protest of the Women of the United States. The document called for impeachment of United States leaders on the grounds that they taxed women without representation and denied women trial by a jury of her peers.

Lucretia continued to work for voting rights for African Americans and equal rights for women, giving at least 40 speeches between 1870 and 1880. In July 1876 she presided at the National Woman Suffrage Association in Philadelphia. The peace movement was also a prime concern during her last ten years. In 1878 Lucretia delivered her last public address in Rochester, New York, where women’s rights advocates celebrated the 30th anniversary of the Seneca Falls Convention. Her last public appearance was in April 1880 at the Philadelphia Yearly Meeting.

Lucretia Coffin Mott died of pneumonia on November 11, 1880, at her home in Roadside at age 87. She was buried in the Quaker Fairhill Burial Ground in North Philadelphia.

Image: Memorial of Women’s Rights Leaders
This portrait monument features portrait busts of the leaders of the woman suffrage movement (left to right): Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony and Lucretia Mott. The uncarved portion behind the busts represents all past, present and future women leaders. It was presented to Congress by the National Woman’s Party as a gift to the nation on February, 15, 1921, and placed in the Rotunda Hall of the United States Capitol. After one day the statue was moved to the basement. Finally, after 76 years, the monument was returned to Rotunda Hall over Mother’s Day weekend, May 10-12, 1997.

Though women did not win the right to vote until 1920, forty years after Lucretia Mott’s death, she lived to see fulfillment of several demands set forth in the Declaration of Sentiments. By 1880, for example, most states granted a woman the right to hold property independent of her husband and several state and private colleges admitted women, including co-ed Swarthmore College, which Lucretia Mott helped to establish.


Susan B. Anthony: The Women's Rights Movement

Anthony faced many challenges, but she overcame many of those. One of the toughest and most important challenges of her life was fighting for woman's rights with the rest of her partners on the National Woman Suffrage Association ("Susan B. Anthony Biography," 2015). Anthony overcame this by working with the rest of the women in the National Woman Suffrage Association for a woman suffrage amendment to the Constitution. Her death date was 14 years before the 19th Amendment to the U.S. Constitution became law, giving women the right to vote (Sochen, 2015). The two main Habits of Mind she used were Persisting and Striving for Accuracy because she followed her plans through the whole time and made sure she was reaching her goal the most effective way possible.&hellip


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