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Aqueduto e fortificações de Trebizonda

Aqueduto e fortificações de Trebizonda


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Cerco de Trebizonda (1461)

o cerco de Trebizonda foi o cerco bem-sucedido da cidade de Trebizonda, capital do Império de Trebizonda, pelos otomanos sob o sultão Mehmed II, que terminou em 15 de agosto de 1461. [1] O cerco foi o culminar de uma longa campanha do lado otomano, que envolveu manobras coordenadas, mas independentes, por um grande exército e marinha. Os defensores Trapezuntinos contaram com uma rede de alianças que lhes forneceria apoio e mão de obra quando os otomanos começaram seu cerco, mas falharam no momento em que o imperador David Megas Comneno mais precisava.

80.000 infantaria
60.000 cavalaria

A campanha terrestre otomana, que foi a parte mais desafiadora, envolveu intimidar o governante de Sinope para que rendesse seu reino, uma marcha que durou mais de um mês através de uma região montanhosa desabitada, várias batalhas menores com diferentes oponentes e terminou com o cerco de Trebizonda. As forças otomanas combinadas bloquearam a cidade fortificada por terra e mar até que o imperador Davi concordou em render sua capital em termos: em troca de seu minúsculo reino, ele receberia propriedades em outros lugares do Império Otomano, onde Davi, sua família e seus cortesãos viveriam. Para o restante dos habitantes de Trebizonda, entretanto, seus destinos foram menos favoráveis. O sultão os dividiu em três grupos: um grupo foi forçado a deixar Trebizonda e se reinstalar em Constantinopla, o próximo grupo tornou-se escravo do sultão ou de seus dignitários e o último grupo foi deixado para viver na zona rural ao redor de Trebizonda, mas não dentro de seu paredes. Cerca de 800 crianças do sexo masculino se tornaram recrutas de seus janízaros, a unidade militar de elite otomana, que exigia que eles se convertessem ao islamismo. [3]

Com os últimos membros da dinastia Paleologia tendo fugido do Déspota de Morea no ano anterior para a Itália, Trebizonda tornou-se o último posto avançado da civilização bizantina com sua queda, essa civilização chegou ao fim. [4] "Foi o fim do mundo grego livre", escreveu Steven Runciman, que então observou que os gregos que ainda não estavam sob o domínio otomano ainda viviam "sob os senhores de uma raça estrangeira e uma forma estrangeira de cristianismo. Somente entre os selvagens aldeias de Mani, no sudeste do Peloponeso, em cujas montanhas escarpadas nenhum turco se aventurou a penetrar, restou qualquer aparência de liberdade. " [5]


Conteúdo

O nome turco da cidade é Trabzon. É historicamente conhecido em inglês como Trebizonda. O primeiro nome registrado da cidade é o grego Tραπεζοῦς (Trapézio), referenciando a colina central em forma de mesa entre os riachos Zağnos (İskeleboz) e Kuzgun em que foi fundada ( τράπεζα significava "mesa" em grego antigo (observe a mesa na moeda na figura). Em latim, Trabzon era chamado Trapézio, que é uma latinização de seu antigo nome grego. Tanto no grego pôntico como no grego moderno, é chamado Τραπεζούντα (Trapezounta) Em turco otomano e persa, é escrito como طربزون. Durante a época otomana, Tara Bozan também foi usado. [5] [6] [7] [8] Em Laz é conhecido como ტამტრა (T'amt'ra) ou T'rap'uzani, [9] em georgiano é ტრაპიზონი (T'rap'izoni) e em armênio é Տրապիզոն Trapizon. O sacerdote viajante armênio do século 19, Byjiskian, chamou a cidade por outros nomes nativos, incluindo Hurşidabat e Ozinis. [10] Geógrafos e escritores ocidentais usaram muitas variações de grafia do nome ao longo da Idade Média. Essas versões do nome, que também foram usadas acidentalmente na literatura inglesa, incluem: Trebizonde (Fr.), Trapezunt (Alemão), Trebisonda (Sp.), Trapesunta (Isto.), Trapisonda, Tribisonde, Terabesoun, Trabesun, Trabuzan, Trabizond e Tarabossan.

Em espanhol, o nome era conhecido por romances de cavalaria e Don Quixote. Por causa de sua semelhança com Trápala e trapaza, [11] trapisonda adquiriu o significado de "hullabaloo, imbroglio" [12]

Idade do Ferro e Antiguidade Clássica Editar

Antes da cidade ser fundada como uma colônia grega, a área era dominada por tribos colchianas (caucasianos) e caldeus (anatólias). É possível que as origens do povoamento de Trabzon remontem a essas tribos. Acredita-se que os Hayasa, que estiveram em conflito com os hititas da Anatólia Central no século 14 aC, tenham vivido na área ao sul de Trabzon. Autores gregos posteriores mencionaram os Macrones e os Chalybes como povos nativos. Um dos grupos caucasianos dominantes a leste eram os Laz, que faziam parte da monarquia da Cólquida, junto com outros povos georgianos relacionados. [13] [14] [15]

De acordo com fontes gregas, [ citação necessária ] a cidade foi fundada na antiguidade clássica em 756 AC como Tραπεζούς (Trapézio), por comerciantes Milesianos de Sinope. Foi um de um número (cerca de dez) de Milesian Emporia ou colônias comerciais ao longo das margens do Mar Negro. Outros incluíram Abydos e Cyzicus nos Dardanelos e nas proximidades de Kerasous. Como a maioria das colônias gregas, a cidade era um pequeno enclave da vida grega, e não um império próprio, no sentido europeu posterior da palavra. Como uma colônia, Trapézio inicialmente prestou homenagem a Sinope, mas sugere-se que a atividade bancária precoce (troca de dinheiro) ocorresse na cidade já no século 4 aC, de acordo com uma moeda dracma de prata do Trapézio no Museu Britânico de Londres. Ciro, o Grande, acrescentou a cidade ao Império Aquemênida e foi possivelmente o primeiro governante a consolidar a região oriental do Mar Negro em uma única entidade política (uma satrapia).

Os parceiros comerciais de Trebizond incluíam a Mossynoeci. Quando Xenofonte e os Dez Mil mercenários estavam lutando para sair da Pérsia, a primeira cidade grega que eles alcançaram foi Trebizonda (Xenofonte, Anabasis, 5.5.10). A cidade e os Mossynoeci locais se afastaram da capital Mossynoeci, a ponto de uma guerra civil. A força de Xenofonte resolveu isso a favor dos rebeldes e, portanto, no interesse de Trebizonda.

Até as conquistas de Alexandre, o Grande, a cidade permaneceu sob o domínio dos aquemênidas. Embora o Ponto não tenha sido diretamente afetado pela guerra, suas cidades ganharam independência como resultado dela. As famílias governantes locais continuaram a reivindicar herança persa parcial, e a cultura persa teve alguma influência duradoura na cidade - as fontes sagradas do Monte Minthrion a leste da cidade velha eram devotadas ao deus grego persa-anatólio Mitra. No século 2 aC, a cidade com seus portos naturais foi adicionada ao Reino do Ponto por Pharnaces I. Mitrídates VI Eupator fez dela o porto de origem da frota do pôntico, em sua busca para remover os romanos da Anatólia.

Após a derrota de Mitrídates em 66 aC, a cidade foi entregue aos gálatas, mas logo foi devolvida ao neto de Mitrídates, e posteriormente tornou-se parte do novo cliente Reino de Ponto. Quando o reino foi finalmente anexado à província romana da Galácia, dois séculos depois, a frota passou para novos comandantes, tornando-se a Classis Pontica. A cidade recebeu o status de civitas libera, ampliando sua autonomia judicial e o direito de cunhar sua própria moeda. Trebizonda ganhou importância por seu acesso às estradas que conduzem ao longo da passagem de Zigana até a fronteira com a Armênia ou o vale do alto Eufrates. Novas estradas foram construídas na Pérsia e na Mesopotâmia sob o governo de Vespasiano. No século seguinte, o imperador Adriano encomendou melhorias para dar à cidade um porto mais estruturado. [16] O imperador visitou a cidade no ano 129 como parte de sua inspeção da fronteira oriental (limes). Um mithraeum agora serve como uma cripta para a igreja e mosteiro de Panagia Theoskepastos (Kızlar Manastırı) na vizinha Kizlara, a leste da cidadela e ao sul do porto moderno.

Trebizonda foi muito afetada por dois eventos ao longo dos séculos seguintes: na guerra civil entre Septímio Severo e Pescennius Níger, a cidade sofreu por seu apoio a este último, e em 257 a cidade foi saqueada pelos Godos, apesar de supostamente ser defendida por " 10.000 acima de sua guarnição habitual ", e sendo defendido por duas faixas de paredes. [16]

Embora Trebizonda tenha sido reconstruída após ser pilhada pelos godos em 257 e pelos persas em 258, a cidade não se recuperou logo. Somente no reinado de Diocleciano aparece uma inscrição aludindo à restauração da cidade. Amiano Marcelino só poderia escrever sobre Trebizonda que "não era uma cidade obscura". O cristianismo alcançou Trebizonda no século III, pois durante o reinado de Diocleciano ocorreu o martírio de Eugênio e seus associados Candidius, Valerian e Aquila. [17] Eugenius destruiu a estátua de Mitras que dominava a cidade do Monte Minthrion (Boztepe), e se tornou o santo padroeiro da cidade após sua morte. Os primeiros cristãos buscaram refúgio nas Montanhas Pônticas ao sul da cidade, onde estabeleceram o Monastério Vazelon em 270 DC e o Monastério Sumela em 386 DC. Já no Primeiro Concílio de Nicéia, Trebizonda tinha seu próprio bispo. [18] Posteriormente, o bispo de Trebizonda foi subordinado ao bispo metropolitano de Poti. [18] Então, durante o século 9, Trebizonda se tornou a residência do bispo metropolitano de Lazica. [18]

Edição do período bizantino

Na época de Justiniano, a cidade serviu como uma base importante em suas Guerras Persas, e Miller observa que um retrato do general Belisarius "adornou por muito tempo a igreja de São Basílio". [19] Uma inscrição acima do portão leste da cidade, comemorava a reconstrução das muralhas cívicas após um terremoto às custas de Justiniano. [19] Em algum momento antes do século 7, a universidade (Pandidakterion) da cidade foi restabelecida com um currículo quadrivium. A universidade atraiu alunos não apenas do Império Bizantino, mas também da Armênia. [20]

A cidade voltou a ganhar importância ao se tornar a sede do tema da Caldia. Trebizonda também se beneficiou quando a rota comercial recuperou importância nos séculos 8 a 10 Autores muçulmanos do século 10 notam que Trebizonda era frequentada por mercadores muçulmanos, como a principal fonte de transbordo de sedas bizantinas para os países muçulmanos orientais. [21] De acordo com o geógrafo árabe do século 10, Abul Feda, era considerado em grande parte um porto da Lazio. As repúblicas marítimas italianas, como a República de Veneza e, em particular, a República de Gênova foram ativas no comércio do Mar Negro durante séculos, usando Trebizonda como um importante porto marítimo para o comércio de mercadorias entre a Europa e a Ásia. [4] Algumas das caravanas da Rota da Seda transportando mercadorias da Ásia pararam no porto de Trebizonda, onde os mercadores europeus compraram essas mercadorias e as transportaram para as cidades portuárias da Europa em navios. Este comércio forneceu uma fonte de receita para o estado na forma de direitos aduaneiros, ou kommerkiaroi, cobrado sobre as mercadorias vendidas em Trebizonda. [22] Os gregos protegiam as rotas comerciais costeiras e interiores com uma vasta rede de fortes de guarnição. [23]

Após a derrota bizantina na Batalha de Manzikert em 1071, Trebizonda ficou sob o domínio seljúcida. Essa regra provou ser transitória quando um soldado experiente e aristocrata local, Theodore Gabras, assumiu o controle da cidade dos invasores turcos e considerou Trebizonda, nas palavras de Anna Comnena, "como um prêmio que havia caído em sua própria sorte" e o governou como seu próprio reino. [24] Apoiando a afirmação de Comnena, Simon Bendall identificou um grupo de moedas raras que ele acredita terem sido cunhadas por Gabras e seus sucessores. [25] Embora ele tenha sido morto pelos turcos em 1098, outros membros de sua família continuaram seu governo independente de fato no século seguinte.

Empire of Trebizond Editar

O Império de Trebizonda foi formado após a expedição georgiana na Caldeia, [26] comandada por Aleixo Comneno algumas semanas antes do saque de Constantinopla. Localizado no extremo nordeste da Anatólia, foi o mais antigo dos estados sucessores bizantinos. Autores bizantinos, como Pachymeres, e até certo ponto Trapezuntines como Lazaropoulos e Bessarion, consideravam o Império Trebizonda como sendo nada mais do que um estado fronteiriço da Lazian. Assim, do ponto de vista dos escritores bizantinos ligados aos Lascaris e mais tarde aos Paleologos, os governantes de Trebizonda não eram imperadores. [27] [28]

Geograficamente, o Império de Trebizonda consistia em pouco mais do que uma estreita faixa ao longo da costa sul do Mar Negro, e não muito mais para o interior do que as Montanhas Pônticas. No entanto, a cidade ganhou grande riqueza com os impostos que arrecadou sobre as mercadorias comercializadas entre a Pérsia e a Europa através do Mar Negro. O cerco mongol a Bagdá em 1258 desviou mais caravanas comerciais para a cidade. Comerciantes genoveses e, em menor grau, venezianos vinham regularmente a Trebizonda. Para garantir a sua parte no comércio do Mar Negro, os genoveses compraram a fortificação costeira "Leonkastron", a oeste do porto de inverno, no ano de 1306. Uma das pessoas mais famosas que visitaram a cidade neste período foi Marco Polo, que terminou sua viagem de volta por terra no porto de Trebizonda e navegou para sua cidade natal, Veneza, com um navio que passava por Constantinopla (Istambul) no caminho, que foi retomado pelos bizantinos em 1261.

Junto com produtos persas, comerciantes italianos levaram histórias sobre a cidade para a Europa Ocidental. Trebizonda desempenhou um papel mítico na literatura europeia do final da Idade Média e do Renascimento. Miguel de Cervantes e François Rabelais deram aos seus protagonistas o desejo de possuir a cidade. Ao lado da literatura, a lendária história da cidade - e do Ponto em geral - também influenciou a criação de pinturas, peças de teatro e óperas na Europa Ocidental ao longo dos séculos seguintes.

A cidade também desempenhou um papel no início da Renascença. A conquista ocidental de Constantinopla, que formalizou a independência política de Trebizonda, também levou os intelectuais bizantinos a buscar refúgio na cidade. Especialmente Aleixo II de Trebizonda e seu neto Aleixo III eram patronos das artes e das ciências. Após o incêndio da grande cidade em 1310, a universidade em ruínas foi restabelecida. Como parte da universidade, Gregory Choniades abriu uma nova academia de astronomia, que abrigava o melhor observatório fora da Pérsia. Choniades trouxe consigo as obras de Shams al-Din al-Bukhari, [30] Nasir al-Din al-Tusi e Abd al-Rahman al-Khazini de Tabriz, que ele traduziu para o grego. Essas obras mais tarde chegaram à Europa Ocidental, junto com o astrolábio. O observatório construído por Choniades se tornaria conhecido por suas previsões precisas de eclipses solares, mas provavelmente foi usado principalmente para fins astrológicos para o imperador e / ou a igreja. [31] Cientistas e filósofos de Trebizonda estiveram entre os primeiros pensadores ocidentais a comparar teorias contemporâneas com textos gregos clássicos. Basilios Bessarion e George de Trebizond viajaram para a Itália e ensinaram e publicaram obras sobre Platão e Aristóteles, iniciando um intenso debate e tradição literária que continua até hoje sobre o tema da identidade nacional e cidadania global. Eles foram tão influentes que Bessarion foi cogitado para o cargo de Papa, e Jorge pôde sobreviver como acadêmico mesmo depois de ser difamado por suas fortes críticas a Platão.

A Peste Negra chegou à cidade em setembro de 1347, provavelmente via Kaffa. Naquela época, a aristocracia local estava envolvida na Guerra Civil Trapezuntina. Constantinopla permaneceu a capital bizantina até ser conquistada pelo sultão otomano Mehmed II em 1453, que também conquistou Trebizonda oito anos depois, em 1461.

Seu legado demográfico perdurou por vários séculos após a conquista otomana em 1461, já que um número substancial de habitantes ortodoxos gregos, geralmente chamados de gregos pônticos, continuaram a viver na área durante o domínio otomano, até 1923, quando foram deportados para a Grécia . Alguns milhares de muçulmanos gregos ainda vivem na área, principalmente na região dialética de Çaykara-Of, a sudeste de Trabzon. A maioria é muçulmana sunita, embora haja alguns convertidos recentes na cidade [ citação necessária ] e possivelmente alguns criptocristãos na área de Tonya / Gümüşhane, a sudoeste da cidade. Em comparação com a maioria das cidades gregas da Turquia, uma grande parte de sua herança arquitetônica bizantina grega também sobreviveu.

Era otomana Editar

O último imperador de Trebizonda, Davi, entregou a cidade ao sultão Mehmed II do Império Otomano em 1461. [32] Após essa conquista, Mehmed II enviou muitos colonos turcos para a área, mas as antigas comunidades étnicas grega, laz e armênia permaneceram . De acordo com os livros fiscais otomanos (Tahrir Defterleri), a população total de homens adultos na cidade era de 1.473 no ano de 1523. [33] Aproximadamente 85% deles eram cristãos e 15% muçulmanos. Treze por cento dos homens adultos pertenciam à comunidade armênia, enquanto a maioria dos outros cristãos eram gregos. [33] No entanto, uma porção significativa dos cristãos locais foram islamizados no final do século 17 - especialmente aqueles fora da cidade - de acordo com uma pesquisa do Prof. Halil İnalcık sobre os livros fiscais otomanos (Tahrir Defterleri) Entre 1461 e 1598 Trabzon permaneceu o centro administrativo da região mais ampla, primeiro como 'centro sanjac' de Rum Eyalet, mais tarde de Erzincan-Bayburt eyalet, Anadolu Eyalet e Erzurum Eyalet. [34]

Em 1598, ela se tornou a capital de sua própria província - Eyalet de Trebizond - que em 1867 se tornou o Vilayet de Trebizond. Durante o reinado do Sultão Bayezid II, seu filho Príncipe Selim (mais tarde Sultão Selim I) foi o Sanjak-bey de Trabzon, e o filho de Selim I, Suleiman, o Magnífico, nasceu em Trabzon em 1494. O governo otomano costumava nomear Chepni Turcos e Laz beys como o beylerbey regional. [ citação necessária ] Também está registrado que alguns bósnios foram nomeados pela Sublime Porta como os beylerbeys regionais em Trabzon. [ citação necessária ] O Eyalet de Trabzon sempre enviou tropas para as campanhas otomanas na Europa durante os séculos 16 e 17.

Trebizonda teve uma rica classe de comerciantes durante o final do período otomano, e a minoria cristã local teve uma influência substancial em termos de cultura, economia e política. Vários consulados europeus foram abertos na cidade devido à sua importância no comércio regional. Na primeira metade do século 19, Trebizonda se tornou o principal porto para as exportações persas. No entanto, a abertura do Canal de Suez diminuiu muito a posição comercial internacional da cidade. Nas últimas décadas do século 19, a cidade passou por algumas mudanças demográficas.Muitos residentes da região mais ampla (a maioria cristãos, mas também alguns judeus e muçulmanos que falam grego ou turco) começaram a migrar para a Crimeia e o sul da Ucrânia, em busca de terras agrícolas ou emprego em uma das cidades em expansão ao longo das costas norte e leste de o Mar Negro. Entre esses migrantes estavam os avós de Bob Dylan e políticos e artistas gregos. Ao mesmo tempo, milhares de refugiados muçulmanos do Cáucaso chegaram à cidade, principalmente depois de 1864, no que ficou conhecido como genocídio circassiano.

Ao lado de Constantinopla, Esmirna (agora Izmir) e Salônica (hoje Thessaloniki), Trebizond foi uma das cidades onde as inovações culturais e tecnológicas ocidentais foram introduzidas pela primeira vez no Império Otomano. Em 1835, o Conselho Americano de Comissários para Missões Estrangeiras inaugurou a estação da Missão Trebizond que ocupou de 1835 a 1859 e de 1882 a pelo menos 1892. [35] Centenas de escolas foram construídas na província durante a primeira metade do século XIX , dando à região uma das maiores taxas de alfabetização do império. Primeiro, a comunidade grega montou suas escolas, mas logo as comunidades muçulmana e armênia as seguiram. Escolas internacionais também foram estabelecidas na cidade Uma escola americana, cinco escolas francesas, uma escola persa e várias escolas italianas foram abertas na segunda metade do século XIX. [36] A cidade ganhou uma agência dos correios em 1845. Novas igrejas e mesquitas foram construídas na segunda metade do século 19, assim como o primeiro teatro, editoras públicas e privadas, vários estúdios fotográficos e bancos. As mais antigas fotografias conhecidas do centro da cidade datam da década de 1860 e retratam um dos últimos trens de camelos da Pérsia.

Acredita-se que entre um e dois mil armênios foram mortos no vilayet de Trebizond durante os massacres de Hamid em 1895. Embora esse número fosse baixo em comparação com outras províncias otomanas, seu impacto na comunidade armênia na cidade foi grande. Muitos residentes armênios proeminentes, entre eles estudiosos, músicos, fotógrafos e pintores, decidiram migrar para o Império Russo ou para a França. A grande população grega da cidade não foi afetada pelo massacre. [37] Ivan Aivazovsky fez a pintura Massacre dos Armênios em Trebizonda 1895 com base nos eventos. [38] Devido ao grande número de europeus ocidentais na cidade, notícias da região estavam sendo noticiadas em muitos jornais europeus. Esses jornais ocidentais, por sua vez, também eram muito populares entre os residentes da cidade.

Pinturas da era otomana e desenhos de Trebizonda

Trebizonda do mar por Ivan Aivazovsky

Gravura do porto em Çömlekçi por C. Lapante

Trebizonda do mar por Y.M. Tadevossian

Trebizonda do sul por Godfrey Vigne

A estação de quarentena por Jules Laurens

Edição da era moderna

Em 1901, o porto foi equipado com guindastes por Stothert & amp Pitt de Bath, na Inglaterra. Em 1912, a Sümer Opera House foi inaugurada na praça central de Meydan, sendo uma das primeiras do império. A cidade perdeu muitos jovens cidadãos do sexo masculino na Batalha de Sarikamish no inverno de 1914-15. A região costeira entre a cidade e a fronteira russa foi o local das principais batalhas entre os exércitos otomano e russo durante a Campanha de Trebizonda, parte da Campanha do Cáucaso da Primeira Guerra Mundial. Um bombardeio da cidade em 1915 pela marinha russa custou o vidas de 1300 cidadãos. [39]

Em julho de 1915, a maioria dos armênios adultos da cidade marchou para o sul em cinco comboios, em direção às minas de Gümüşhane, para nunca mais serem vistos. Outras vítimas do genocídio armênio teriam sido levadas ao mar em barcos que viraram. [40] [41]

O exército russo desembarcou em Atina, a leste de Rize, em 4 de março de 1916. Lazistan Sanjak caiu em dois dias. No entanto, devido à forte resistência dos guerrilheiros em torno de Of e Çaykara, cerca de 50 km a leste de Trabzon, o exército russo demorou mais 40 dias para avançar para oeste. [42] A administração otomana de Trabzon previu a queda da cidade e convocou uma reunião com os líderes comunitários, onde entregaram o controle da cidade ao bispo metropolitano grego Chrysantos Philippidis. Chrysantos prometeu proteger a população muçulmana da cidade. As forças otomanas retiraram-se de Trabzon e, em 15 de abril, a cidade foi tomada sem luta pelo exército russo do Cáucaso, sob o comando do grão-duque Nicolau e Nikolai Yudenich. Houve um suposto massacre de armênios e gregos em Trabzon, pouco antes da tomada russa da cidade. [43] Muitos turcos adultos deixaram a cidade com medo de represálias, embora o governador Chrysantos os incluísse em sua administração. De acordo com algumas fontes, os russos baniram as mesquitas muçulmanas e forçaram os turcos, que eram o maior grupo étnico que vivia na cidade, a deixar Trabzon. [44] [ verificação necessária ] No entanto, já durante a ocupação russa, muitos turcos que haviam fugido para as aldeias vizinhas começaram a retornar à cidade, e o governador Chrysantos os ajudou a restabelecer suas instalações, como escolas, para desespero dos russos. Durante a Revolução Russa de 1917, os soldados russos na cidade começaram a protestar, com oficiais comandando os navios Trebizonianos para fugir do local. O Exército Russo finalmente recuou da cidade e do resto do leste e nordeste da Anatólia. Em dezembro de 1918, o vice-governador de Trabzon, Hafız Mehmet, fez um discurso no parlamento otomano no qual culpou o ex-governador da província de Trebizond Cemal Azmi - um não nativo nomeado que fugiu para a Alemanha após a invasão russa - por orquestrar o genocídio armênio no cidade em 1915, por meio de afogamento. Posteriormente, uma série de julgamentos de crimes de guerra foi realizada em Trebizond no início de 1919 (ver Trebizond durante o Genocídio Armênio). Entre outros, Cemal Azmi foi condenado à morte à revelia.

Durante a Guerra da Independência da Turquia, várias comunidades cristãs pônticas gregas na província de Trebizond se rebelaram contra o novo exército de Mustafa Kemal (principalmente em Bafra e Santa), mas quando gregos nacionalistas vieram a Trabzon para proclamar a revolução, não foram recebidos de braços abertos por a população grega de pônticos local da cidade. Ao mesmo tempo, a população muçulmana da cidade, lembrando-se de sua proteção sob o governador grego Crhysantos, protestou contra a prisão de cristãos proeminentes. Os delegados liberais de Trebizond se opuseram à eleição de Mustafa Kemal como líder da revolução turca no Congresso de Erzurum. O governador e o prefeito de Trebizonda ficaram chocados com a violência contra súditos gregos otomanos, [45] e o governo de Trabzon recusou armas ao capanga de Mustafa Kemal, Topal Osman, responsável pelos assassinatos em massa no Pontus ocidental. Osman foi forçado a deixar a cidade por trabalhadores portuários turcos armados. [46] Após a guerra e a anulação do Tratado de Sèvres (1920), que foi substituído pelo Tratado de Lausanne (1923), Trebizond tornou-se parte da nova república turca. Os esforços da população pró-otomana e antinacionalista de Trebizonda apenas adiaram o inevitável, porque os governos nacionais da Turquia e da Grécia concordaram em uma troca mútua de população forçada. Essa troca incluiu bem mais de cem mil gregos de Trebizonda e arredores, até o relativamente novo estado grego. [47] Durante a guerra, o parlamentar de Trebizond, Ali Şükrü Bey, foi uma das principais figuras do primeiro partido de oposição turco. No jornal dele bronzeado, Şükrü e colegas publicaram críticas ao governo kemalista, como a violência perpetuada contra os gregos durante a troca de população.

Os homens de Topal Osman acabariam matando o parlamentar Şükrü por suas críticas ao governo nacionalista de Mustafa Kemal. Mais tarde, Topal Osman foi condenado à morte e morto enquanto resistia à prisão. Após pressão da oposição, seu corpo sem cabeça foi enforcado pelo pé em frente ao parlamento turco. Ali Şükrü Bey, que estudou em Deniz Harp Okulu (Academia Naval Turca) e trabalhou como jornalista no Reino Unido, é visto como um herói pelo povo de Trabzon, enquanto na vizinha Giresun há uma estátua de seu assassino Topal Osman .

Durante a Segunda Guerra Mundial, a atividade marítima foi limitada porque o Mar Negro havia se tornado novamente uma zona de guerra. Conseqüentemente, os produtos de exportação mais importantes, tabaco e avelãs, não puderam ser vendidos e os padrões de vida degradados.

Como resultado do desenvolvimento geral do país, Trabzon desenvolveu sua vida econômica e comercial. A rodovia costeira e um novo porto aumentaram as relações comerciais com a Anatólia central, o que levou a algum crescimento. No entanto, o progresso tem sido lento em comparação com as partes oeste e sudoeste da Turquia.

Trabzon é famosa em toda a Turquia por suas anchovas chamadas hamsi, que são a refeição principal em muitos restaurantes da cidade. As principais exportações de Trabzon incluem avelãs e chá.

A cidade ainda tem uma comunidade considerável de muçulmanos que falam grego, a maioria dos quais são originários das vizinhanças de Tonya, Sürmene e Çaykara. No entanto, a variedade da língua grega pôntica - conhecida como "Romeika"no vernáculo local, Pontiaka em grego, e Rumca em turco - é falado principalmente pelas gerações mais velhas. [48]

A província de Trabzon tem uma área total de 4.685 quilômetros quadrados (1.809 sq mi) e faz fronteira com as províncias de Rize, Giresun e Gümüşhane. A área total é de 22,4% de planalto e 77,6% de morros. As Montanhas Pônticas passam pela província de Trabzon.

Trabzon costumava ser um importante ponto de referência para navegadores no Mar Negro durante condições climáticas adversas. A expressão popular "perdere la Trebisonda" (perder Trebizond) ainda é comumente usada na língua italiana para descrever situações nas quais o senso de direção está perdido. [4] As repúblicas marítimas italianas, como Veneza e, em particular, Gênova foram ativas no comércio do Mar Negro por séculos. [4]

Trabzon tem quatro lagos: Lagos Uzungöl, Çakırgöl, Sera e Haldizen. Existem vários riachos, mas nenhum rio em Trabzon.

Edição de clima

Trabzon tem um clima típico, mas ligeiramente mais quente do que a maioria da região do Mar Negro, um clima subtropical úmido (Köppen: Cfa, Trewartha: Cf) com ampla precipitação. [49] Enquanto as classificações locais classificam a cidade como oceânica, [50] como os verões de Trabzon são mais quentes que 22,1 ° C (71,8 ° F), e apenas 4 meses de sua estação mais fria têm uma temperatura média abaixo de 10 ° C (50 ° F) ), não se qualifica de acordo com ambas as classificações climáticas. Mesmo assim, no entanto, apenas 1 ou 2 por cento da província é classificada como subtropical, [ citação necessária ] como as áreas rurais perto da costa são oceânicas (Cfb / Do), as costas montanhosas são continentais úmidas (Dfb / Dc), subártico (Dfc / Eo) e tundra (ET / Ft) nos picos dos Alpes Pônticos. [51]

Os verões são quentes, a temperatura máxima média é de cerca de 28 ° C (82 ° F) em agosto, enquanto os invernos são geralmente frios, a temperatura mínima média mais baixa é de quase 5 ° C (41 ° F) em fevereiro. A precipitação é mais forte no outono e inverno, com redução acentuada nos meses de verão, uma condição microclimática do centro da cidade em comparação com o resto da região. [52] A queda de neve é ​​algo comum entre os meses de dezembro e março, nevando por uma ou duas semanas, e pode ser intensa depois de nevar.

A temperatura da água, como no resto da costa do Mar Negro da Turquia, é geralmente amena e oscila entre 8 ° C (46 ° F) e 20 ° C (68 ° F) ao longo do ano.

Dados climáticos para Trabzon (1991-2020)
Mês Jan Fev Mar Abr Poderia Junho Jul Agosto Set Out Nov Dez Ano
Registro de alta ° C (° F) 25.9
(78.6)
30.1
(86.2)
35.2
(95.4)
37.6
(99.7)
38.2
(100.8)
36.7
(98.1)
37.0
(98.6)
38.2
(100.8)
37.9
(100.2)
33.8
(92.8)
32.8
(91.0)
26.4
(79.5)
38.2
(100.8)
Média alta ° C (° F) 11.3
(52.3)
11.4
(52.5)
13.0
(55.4)
16.3
(61.3)
20.0
(68.0)
24.5
(76.1)
27.5
(81.5)
28.1
(82.6)
25.1
(77.2)
21.0
(69.8)
16.5
(61.7)
13.1
(55.6)
19.0
(66.2)
Média diária ° C (° F) 7.7
(45.9)
7.6
(45.7)
9.2
(48.6)
12.2
(54.0)
16.4
(61.5)
20.9
(69.6)
23.8
(74.8)
24.4
(75.9)
21.1
(70.0)
17.2
(63.0)
12.7
(54.9)
9.5
(49.1)
15.2
(59.4)
Média baixa ° C (° F) 5.0
(41.0)
4.6
(40.3)
6.2
(43.2)
9.0
(48.2)
13.4
(56.1)
17.6
(63.7)
20.6
(69.1)
21.2
(70.2)
17.8
(64.0)
14.1
(57.4)
9.6
(49.3)
6.8
(44.2)
12.2
(54.0)
Gravar ° C baixo (° F) −7.0
(19.4)
−7.4
(18.7)
−5.8
(21.6)
−2.0
(28.4)
4.2
(39.6)
9.2
(48.6)
11.0
(51.8)
13.5
(56.3)
7.3
(45.1)
3.4
(38.1)
−1.6
(29.1)
−3.3
(26.1)
−7.4
(18.7)
Precipitação média mm (polegadas) 88.8
(3.50)
63.1
(2.48)
69.3
(2.73)
62.8
(2.47)
55.5
(2.19)
52.3
(2.06)
34.7
(1.37)
59.4
(2.34)
85.4
(3.36)
134.1
(5.28)
103.2
(4.06)
93.5
(3.68)
902.1
(35.52)
Média de dias de precipitação 10.82 9.68 11.09 11.32 11.00 9.95 7.32 9.32 9.64 11.27 9.27 10.64 121.3
Umidade relativa média (%) 69 69 73 75 77 75 73 73 74 73 70 68 72
Média de horas de sol mensais 83.7 90.4 105.4 126.0 170.5 210.0 182.9 173.6 147.0 139.5 108.0 83.7 1,620.7
Média diária de horas de sol 2.3 3.0 3.2 4.5 5.5 6.4 5.7 4.9 4.9 4.1 3.5 2.1 4.2
Fonte 1: Serviço Meteorológico do Estado da Turquia [53]
Fonte 2: Weatherbase [54] [55]

Em 1920, o porto de Trabzon foi considerado "o mais importante dos portos turcos do Mar Negro" pelos britânicos. Negociou até Tabriz e Mosul. Em 1911, o Banco Central da República da Turquia assinou um acordo para desenvolver um porto no porto. Quando os russos ocuparam Trabzon, uma toupeira foi construída. [56] Eles construíram um quebra-mar e foram responsáveis ​​pela construção de um píer estendido, facilitando o carregamento e o descarregamento. Em 1920, Trabzon produziu tecidos de linho, filamentos de prata, curtumes e pequenas quantidades de algodão, seda e lã. Tabaco e avelãs foram exportados. [57] O tabaco produzido em Trabzon foi chamado Trebizond-Platana. Foi descrito como tendo "folhas grandes e uma cor brilhante". [58] Trabzon era conhecido por produzir cereais de baixa qualidade, a maioria dos quais eram cultivados para uso local. [59]

Trabzon produziu um feijão verde branco, que foi vendido na Europa. Era, a partir de 1920, o único vegetal exportado para fora da província. [58] A avicultura também era popular em Trabzon. A sericultura foi vista na área antes de 1914. [60] A área produzia cobre, prata, zinco, ferro e manganês. O cobre foi guardado para uso local por latoeiros. Durante as Guerras dos Balcãs, a produção cessou devido à fraca exportação e fornecimento de combustível. [61]

A atual origem étnica do povo de Trabzon é principalmente turca. [62] [63] Também existem descendentes de muhajiris circassianos [64] na cidade, bem como um número menor de pessoas Laz, gregos muçulmanos (falantes de romeyka) e armênios (hemshin). [62] [65] Os turcos locais são principalmente de origem Chepni Turkmen. [66] O idioma principal desses grupos étnicos é o turco. [67] A migração moderna desde a dissolução da União Soviética trouxe um número significativo de russos, ucranianos e pessoas do Cáucaso (principalmente Geórgia) para a cidade. Lojas e instalações de língua russa podem ser encontradas na cidade.

O grego pôntico é falado na região desde a antiguidade. O dialeto local desenvolveu-se segundo suas próprias linhas e hoje é parcialmente inteligível para os falantes do grego padrão. Era falado principalmente por uma população multiétnica ortodoxa grega, até a população em que quase todos os falantes desta variante local do grego pôntico são agora muçulmanos. [ citação necessária Um dialeto muito semelhante é falado por uma comunidade de cerca de 400 falantes, descendentes de cristãos do vale De que agora vivem na Grécia na vila de Nea Trapezounta (Nova Trebizonda), hoje parte de Katerini, Macedônia Central. [68]

Pessoas Laz, que são nativas da região, também vivem em Trabzon. Numerosas aldeias dentro e fora de Trabzon do Laz datam do período do governo da Rainha Tamar (georgiano: თამარი, também transliterado como T'amar ou Thamar c. 1160 - 18 de janeiro de 1213) no recém-unificado Reino da Geórgia. Durante o governo da rainha, grupos consideráveis ​​de imigrantes georgianos se mudaram para Trabzon, onde continuam a preservar sua língua nativa. Já no século VII havia uma comunidade armênia em Trebizonda. [69]

Durante os séculos 13 e 14, numerosas famílias armênias migraram de Ani para lá. [69] Robert W. Edwards publicou parte de um diário do início do século 15 do embaixador castelhano que visitou Trabzon e comparou as igrejas das comunidades grega e armênia. [70] O embaixador afirmou que os armênios, que não eram queridos pelos gregos, tinham uma população grande o suficiente para sustentar um bispo residente. De acordo com Ronald C. Jennings, no início do século 16, os armênios representavam aproximadamente 13 por cento [71] da população da cidade. [72] No momento, Trabzon não tem uma comunidade de língua armênia.

O povo Chepni, uma tribo de turcos Oghuz que desempenhou um papel importante na história da área oriental do Mar Negro nos séculos 13 e 14, vive na região Şalpazarı (vale Ağasar) da província de Trabzon. [73] Muito pouco foi escrito sobre a turquificação da área. Não há registros históricos de grupos consideráveis ​​de língua turca na área de Trabzon até o final do século 15, com exceção dos Chepnis. Os falantes originais do grego (e em algumas regiões do armênio) impuseram características de sua língua materna ao turco falado na região. O trabalho de Heath W. Lowry [74] com Halil İnalcık sobre livros fiscais otomanos (Tahrir Defteri) [75] fornece estatísticas demográficas detalhadas para a cidade de Trabzon e seus arredores durante o período otomano.


The Undying Empire: A Trebizond Timeline

Ótimo capítulo, parece que Trebizond está em uma posição apertada. Por outro lado, se eles conseguirem se livrar disso, eles terão a corrida da Anatólia por um tempo.

Denliner

Ótimo capítulo, parece que Trebizond está em uma posição apertada. Por outro lado, se eles conseguirem se livrar disso, eles terão a corrida da Anatólia por um tempo.

Orisha91

Isso pode ser uma coisa boa.

Se Trebizonda está de joelhos. Kartvelia terá que apoiá-los ou arriscará perder sua proteção do sudoeste em troca da adaga que é um estado otomano mais forte.

Além disso, Alexandre deve seu trono à aliança.

Sceonn

Basileus_Komnenos

Quer dizer, não acho que o Papa pudesse fazer muito a não ser assistir horrorizado a esta situação. Embora ele possa emitir uma excomunhão para as partes envolvidas.

Se Trebizonda está de joelhos. Kartvelia terá que apoiá-los ou arriscará perder sua proteção do sudoeste em troca da adaga que é um estado otomano mais forte.

Além disso, Alexandre deve seu trono à aliança.

RyuDrago

É de se perguntar como Trebisund conseguirá sobreviver com tais probabilidades. O próximo capítulo será muito interessante.

Minha aposta pessoal é a cidade se tornar um vassalo de alguma forma depois que as coisas aconteceram em Constantinopla, onde os otomanos decidiram ser o melhor fantoche Trebisond (talvez os romenos inundando a Bulgária? Húngaro ou albanês ataque repentino à Macedônia?) E então, como em Gênova, este último esperará pela direita momento de algemar suas correntes.

RyuDrago

Theodorecorvin

É de se perguntar como Trebisund conseguirá sobreviver com tais probabilidades. O próximo capítulo será muito interessante.

Minha aposta pessoal é a cidade se tornar um vassalo de alguma forma depois que as coisas aconteceram em Constantinopla, onde os otomanos decidiram ser o melhor fantoche Trebisond (talvez os romenos inundando a Bulgária? Húngaro ou albanês ataque repentino à Macedônia?) E então, como em Gênova, este último esperará pela direita momento de algemar suas correntes.

RyuDrago

Eparkhos

Este é definitivamente um exemplo de & quotrigar mais do que você pode mastigar & quot e é uma pena termos perdido Alexios Mgeli no processo, pois gostei muito do cara e ele foi uma das principais chaves para o sucesso do Komnenoi. Pelo menos isso mostra que as pessoas estavam certas de que a Trapezous não poderia realmente enfrentar os otomanos mesmo em seu estado enfraquecido ITTL, muito menos do que os otomanos são capazes agora durante a Guerra de Notaras. Embora seja provável que eles sobrevivam, isso matará efetivamente qualquer ambição de tomar Constantinopla, pelo menos por um longo tempo.

Duque de orlando

Eparkhos

Ótimo capítulo, parece que Trebizond está em uma posição apertada. Por outro lado, se eles conseguirem se livrar disso, eles terão a corrida da Anatólia por um tempo.

Isso pode ser uma coisa boa.

Se Trebizonda está de joelhos. Kartvelia terá que apoiá-los ou arriscará perder sua proteção do sudoeste em troca da adaga que é um estado otomano mais forte.

Além disso, Alexandre deve seu trono à aliança.

Quer dizer, não acho que o Papa pudesse fazer muito a não ser assistir horrorizado a esta situação. Embora ele possa emitir uma excomunhão para as partes envolvidas.


Porra, ver a raiva de Trebizonda contra sua condenação quase certa me deixa nervoso. Espero que eles possam finalmente ter uma pausa para variar com um amplo ressurgimento militar e cultural.

Como ele disse, é um exército de mercenários que precisa ser pago de uma forma ou de outra.

Em resposta à sua declaração, @Basileus_Komnenos, os Trapezuntines terão seu próprio renascimento assim que esta guerra terminar.

É de se perguntar como Trebisund conseguirá sobreviver com tais probabilidades. O próximo capítulo será muito interessante.

Minha aposta pessoal é a cidade se tornar um vassalo de alguma forma depois que as coisas aconteceram em Constantinopla, onde os otomanos decidiram ser o melhor fantoche Trebisond (talvez os romenos inundando a Bulgária? Húngaro ou albanês ataque repentino à Macedônia?) E então, como em Gênova, este último esperará pela direita momento de algemar suas correntes.

Eparkhos

Eparkhos

PS. Se algum de vocês souber sobre o desenvolvimento de embalagens agrícolas, por favor me PM.

Os colonos gregos que fundaram Trapezous escolheram um local excelente para sua colônia. Trapézio ficava no topo de uma grande colina rochosa, que se erguia para dentro em uma cidadela quase inexpugnável, flanqueada em ambos os lados por vales íngremes. Séculos de construção e expansão elevaram a cidade ainda mais, suas paredes agora se elevando no topo de penhascos de pedra que se erguiam centenas de metros acima da paisagem circundante. A leste, o rio Kontos [1] trovejava através de seu estreito vale, junto com as muralhas da cidade formando uma defesa quase inexpugnável, e a oeste uma série de cristas tornava qualquer aproximação direta sem ficar quase impossível. As únicas áreas onde a cidade poderia ser potencialmente invadida eram ao longo da cidade baixa, onde as muralhas da cidade desciam para a planície costeira, e uma pequena seção perto de um dos portões superiores, onde um riacho era desviado para um fosso. No entanto, estes também tinham sido fortificados, com o fosso acima mencionado, uma série de estreitos e armadilhas pontiagudas que conduzem a um conjunto de paredes duplas. Ao todo, no final do século 15 Trapézio era a prova viva de quase dois milênios de trabalhos defensivos sobrepostos que fizeram da cidade um excelente centro defensivo.

Sem dúvida, Alexandros ficou feliz com isso enquanto observava os otomanos formarem suas linhas de cerco em torno de sua capital. Ele havia passado o último ano e meio se chutando por sua decisão precipitada, e quando o cerco de Trapézio começou, ele estava furioso, tanto com os turcos por reduzi-lo à sua capital quanto com ele mesmo por permitir que isso acontecesse. Ele estava determinado a reverter sua situação atual, reverter tudo isso, e no cerco que se desenrolava ele viu uma oportunidade para fazer isso. Se ele pudesse manter os otomanos presos ao redor da capital, isso amarraria suficientemente as forças turcas e todos os Kantakouzenos Philanthropenos e os outros moirarkhs para organizar campanhas contra suas guarnições e forças avançadas, que lentamente os esmagariam e suas linhas de abastecimento. Inferno, até mesmo a superioridade turca no mar poderia ser superada, porque todos os bons portos do leste do Mar Negro ainda estavam nas mãos da Trapezuntina e eles naufragariam ou seriam forçados a se retirar assim que os ventos de inverno chegassem. Mesmo enquanto seu império desabava ao seu redor, Skantarios estava planejando com entusiasmo seu retorno.

Enquanto isso, no acampamento otomano, Mustafá planejava como tomaria o Trapézio. O sultão estava bem ciente da reputação de Trapezous de inexpugnabilidade e estudou exaustivamente todas as tentativas anteriores de tomar a cidade. No entanto, o verdadeiro escopo das defesas da cidade não ficaria impressionado com Mustafá até que ele estivesse no desfiladeiro de Kontos, olhando para as torres centenas de metros acima dele. Ele rapidamente descartou qualquer ataque do leste, embora tenha notado que as colinas próximas de Santa Ana e Santo Eugênio poderiam ser usadas como posições de bateria. Um levantamento da cidade baixa nos dias seguintes viu um ataque ali também anulado, pois ele reconheceu que cruzar a combinação de valas, fossos, espigões, estreitos e vários outros impedimentos contra o fogo hostil das muralhas da cidade seria difícil, se não impossível . Qualquer patrulha no lado oeste da cidade tinha que ser realizada com grande cautela, já que expedições de patrulha seriam detectadas e então disparadas contra os defensores, geralmente os enviando voando de volta sobre o cume de onde vieram. No entanto, Mustafa observou que as cristas aqui também poderiam ser usadas para baterias e que as defesas do Vale Zaganios eram a seção mais fraca do perímetro e poderiam ser rompidas, embora sem pequena dificuldade.

No entanto, ele não conseguia se concentrar totalmente em pegar o Trapezous sem primeiro olhar para sua própria posição. O acampamento otomano era grande e exigia uma grande quantidade de comida, água e outros materiais vitais para se manter, e Skantarios tomara a precaução de destruir ou capturar qualquer coisa de valor mínimo nas terras ao redor da cidade para negá-la aos otomanos, bem como fortalecer suas próprias condições dentro da cidade. O sultão também suspeitou que teria que lidar com o assédio dos irregulares de Pontic, o que seria confirmado mais tarde. Como tal, ele mudou seu acampamento para o topo do vizinho Monte Tsamova, que dominava a região circundante, mas estava fora do alcance das armas dos defensores da cidade, sejam eles arcos ou catapultas. Ele também estabeleceu um sistema de retransmissão de patrulha para manter a estrada ao sul através das passagens livre de irregulares e escoltar caravanas de suprimentos enquanto a estrada da costa oeste era limpa de quaisquer armadilhas ou emboscadas. Nenhuma dessas rotas poderia ser totalmente protegida, mas era necessário que fossem pelo menos transitáveis ​​para manter o exército sitiante protegido durante o inverno. Nesse ínterim, no entanto, a frota de Ahmed Paşa [2] trouxe suprimentos do oeste da Anatólia para manter os sitiantes com alimentos e mercadorias. No entanto, a ausência de seções da frota de galés encorajou uma tentativa de fuga da frota Trapezuntine em 28 de setembro, que viu doze turcos e oito Trapezuntine afundados ou aleijados. No entanto, Skantarios ordenou que os navios voltassem ao porto por razões desconhecidas. Isso é desconhecido para os turcos.

Depois de concluir a construção de seu acampamento, Mustafá começou o cerco propriamente dito em 9 de outubro, com uma estrondosa barragem de artilheiros. Vários canhões grandes foram puxados por todo o caminho através da Anatólia, e o sultão estava ansioso para exibi-los em ação. Os turcos transportaram os canhões até a colina de Santo Eugênio ao longo de vários dias, tendo que usar a força de centenas de homens e cavalos para manejá-los pela encosta íngreme. No entanto, o tamanho do canhão causou problemas, já que em 2 de outubro uma corda se rachou e desencadeou uma reação em cadeia que culminou com um dos enormes canhões descendo a colina, esmagando várias dezenas de homens antes de se chocar contra a Basílica de Santa de Anna na parte inferior da encosta. O canhão teve então de ser rebocado morro acima sob fogo pesado, pois o som do desastre alertou os Trapezuntines para a manobra turca, que até então era secreta. Finalmente, depois de quase uma semana, o canhão foi devolvido ao topo do morro, defendido por uma berma de terra que havia sido cavada para evitar que os Trapezuntines atirassem contra eles. Armazéns de balas e pólvora foram então puxados morro acima até a Igreja de Santo Eugenios e, após dois dias de preparativos, todos os canhões estavam prontos. Em um único momento estrondoso, todos os quatro canhões rugiram ao mesmo tempo, mandando mais de cem toneladas de pedra e metal para as paredes da cidadela Trapezuntine. A barragem quebrou as paredes, enviando blocos de pedra maciços caindo no canhão abaixo. No entanto, o tamanho dos canhões significava que eles só podiam ser disparados três vezes por dia [3] sem superaquecimento, e assim as equipes de artilharia começaram a se preparar para o próximo tiro.

Podemos imaginar um desses artilheiros olhando através da garganta para a brecha na parede, ponderando se eles iriam tentar balançar para invadir a cidade. O brilho do metal na brecha chama a atenção do artilheiro e ele aperta os olhos, tentando descobrir o que é. Isso é ... um canhão? Pela Barba do Profeta, esses gregos são tolos, você não poderia atirar através de uma rocha laminada com uma arma daquele tamanho neste alcance. Ele chama um de seus amigos e eles dão uma boa risada por causa dos Ponts. Então, o amigo do nosso artilheiro avista um segundo canhão, escondido na lateral da lacuna e inclinado para a esquerda. Ele chama a atenção de seus amigos para isso, e os dois homens seguem o ângulo do barril através da lacuna ... para Santo Eugenios.

A igreja explodiu em uma enorme bola de fogo, a força da explosão arremessando um dos canhões para o desfiladeiro e jogando os outros de lado. Fragmentos de pedra voam pelo ar, ceifando homens e cavalos por centenas de metros em todas as direções do antigo edifício. Uma série de explosões secundárias ocorre quando a pólvora dentro dos próprios canhões dispara, fazendo com que o tiro saia pela culatra e envie uma chuva de bronze mortal pela bateria. A nuvem da explosão é vista até o acampamento turco, e a detenção massiva reúne os defensores do Trapézio. Várias centenas de soldados e uma boa parte do estoque otomano haviam se transformado em uma pasta fina e toda a artilharia pesada do sultão havia sumido, tendo apenas disparado um tiro.

Havia uma grande diferença entre a armeiros turco e a trapezuntina. Os primeiros usavam sua artilharia principalmente em cercos onde era usada para explodir paredes de pedra grossas, promovendo assim o uso de canhões grandes e pesados ​​que precisavam de dias para serem movidos, mas tinham um alcance impressionantemente longo, embora não particularmente preciso. Os Trapezuntines, entretanto, usavam a maior parte de seus canhões em seus navios e, portanto, precisavam de artilharia leve e portátil, precisa, mas com menor alcance. Skantarios havia observado os otomanos posicionando seus canhões e aguardava o momento ideal para paralisar sua artilharia, que foi apresentada com a destruição do segmento da parede.

Após a obliteração dos canhões pesados, Mustafa foi deixado para perseguir furiosamente seu acampamento. Ele havia perdido a maior parte de sua artilharia pesada - não todos, felizmente, ainda havia mais dois canhões de cerco que foram detidos nas estradas estreitas sobre as montanhas e ainda estavam a caminho - e foi forçado a retirar as galés de seus poucos canhões para restaurar seu corpo de cerco. Não que houvesse muito a restaurar de qualquer maneira, já que a maioria dos artilheiros havia morrido na explosão e a maioria dos poucos sobreviventes havia ficado ensurdecida ou cega (ou às vezes ambos) pela explosão. No entanto, esse retrocesso não abalou a fé do sultão de que uma vitória rápida era possível. Na verdade, ele pretendia que o bombardeio da cidadela fosse uma distração para um ataque ao Portão de Zagnos, que ele deduziu ser uma das seções mais fracas da muralha, e depois de aterrar os canhões navais, ele decidiu tornar esse ataque uma realidade.

Sob a cobertura do anoitecer, os turcos cavaram várias trincheiras ao longo das cristas opostas ao vale de Zagnos, bem como em posições mais ocultas na cabeceira do vale. Isso levou quase duas semanas, já que Mustafa ordenou que tudo ocorresse lenta e silenciosamente para evitar que os Trapezuntines fossem avisados. Finalmente, na noite de 28-29 de outubro, os canhões navais foram posicionados, seus carregadores carregando apenas uma quantidade mínima de pólvora para representar uma repetição do desastre anterior. À medida que as armas foram colocadas no lugar, os janízaros também se formaram em seu acampamento, silenciosos como a noite circundante. Carregando escadas de cerco nas costas e espadas, maças e machados nas mãos, os janízaros desceram o vale enquanto o brilho do amanhecer começava a iluminar o horizonte.

Com um único grito, as baterias turcas rugiram para a vida. As poucas sentinelas trapezuntinas sonolentas foram tomadas totalmente de pés chatos, e os poucos que conseguiram chegar aos sinos de alerta foram efetivamente discutidos, já que o estrondo das armas era muito mais alto do que qualquer grito de alerta. Os soldados saíram de seus quartéis como um enxame de vespas furiosas, mas na confusão ninguém sabia ao certo o que fazer ou para onde ir. Então, Skantarios apareceu fora do palácio, vestido apenas com uma túnica e couraça, gritando ordens para a massa confusa de homens. O exército - mais uma turba desarticulada, na verdade - deu meia-volta e disparou ao longo das estradas à sombra das muralhas até o Portão Zagnos, onde as escadas agora haviam aparecido nas muralhas. Os canhões turcos estavam fazendo seu trabalho maravilhosamente - eles nunca tiveram a intenção de quebrar as paredes, mas em vez disso, manter as paredes limpas enquanto os janízaros e os homens atrás deles corriam vale abaixo. Poucos minutos depois de as baterias se abrirem, os primeiros janízaros escalavam as paredes, com as armas nas mãos. Uma vitória fácil parecia estar diante deles, já que os piquetes nesta parte do muro haviam sido mortos ou fugiram, e a torre de vigia mais próxima [4] parecia não tripulada.

No entanto, enquanto os soldados profissionais avançavam rapidamente pela passagem elevada, uma única figura apareceu na entrada da torre. Um eleutheros [5], um tal Suvor, o Careliano, estava na torre quando o ataque começou, e ele rapidamente se armou e se blindou. Quando os janízaros chegaram à torre, eles se agruparam para se espremer pela porta. Um por um, Suvor os abateu, recusando-se a ceder enquanto atacava a multidão de homens à sua frente. Constrangidos pelo batente da porta e pelo grande número de homens atrás deles, os janízaros foram incapazes de lutar contra Suvor em pé de igualdade, e assim foram levados adiante por impulso até o alcance do machado dos eleutheros. Por dez minutos Suvor os manteve ali, parados como uma parede de pedra enquanto onda após onda se chocava contra ele. O soldado escravo ganhou tempo suficiente para os Trapezuntines escalarem uma das torres de guarda adjacentes e atacarem os turcos pela retaguarda, forçando-os a se virar para segurar as escadas vitais. Durante a meia hora seguinte, travou-se uma luta desesperada, enquanto turcos e trapezuntinos invadiam as ameias em igual número. Nenhum dos dois conseguiu avançar até que um artilheiro de raciocínio rápido, muitas vezes, serrou o cano de seu canhão e inclinou o toco para cima, criando uma argamassa primitiva. Com disparos de canhão indiretos, bem como flechas e brigas caindo sobre eles, os janízaros foram finalmente forçados a voltar para as escadas, que foram então empurradas para fora das paredes sem cerimônia. Trapézio havia sobrevivido ao ataque.

O ataque fracassado ao Muro de Zagnos marcou efetivamente o fim do uso de canhões no cerco, já que o fogo pesado durante o ataque esgotou o pouco que sobreviveu ao desastre de Santo Eugênio. Sem outra opção, Mustafá estendeu suas linhas de cerco para cercar Trapezous por todos os lados e fez os preparativos para um cerco de inverno. No entanto, ele não havia resolvido totalmente sua situação de abastecimento, e os turcos ainda dependiam da estrada sobre as montanhas de Pôntica para mantê-los abastecidos. Quando as passagens sobre as montanhas congelaram com o início de um inverno particularmente brutal em meados de novembro, os turcos foram forçados a contar com a estrada costeira para se manterem abastecidos, sua frota tendo sido forçada a se retirar ao mesmo tempo que as neves começaram.

O inverno de 1484-1485 no acampamento otomano pode ser descrito de forma bastante neutra como "infernal". Não havia falta de lenha - afinal, eles estavam em uma floresta tropical - mas em um sério descuido, Mustafá havia se esquecido de instruir seus soldados a trazerem roupas de inverno, pois o sentimento geral em Constantinopla após sua partida era de que os Trapezuntinos iriam ser esmagado antes mesmo de a colheita começar. Como tal, os turcos foram forçados a queimar mais lenha do que até mesmo os mais otimistas conselheiros da Trapezuntine acreditavam que eles fariam, e logo começaram a enviar expedições de busca de alimentos para recuperar lenha. No entanto, o frio ficaria em segundo plano em relação ao principal problema da fome turca. Mustafá não conseguira juntar alguma pilha imprevista de comida e, por isso, os turcos foram forçados a depender de comboios de suprimentos para se manterem alimentados. Mustafá previra que a estrada costeira estaria aberta no início do inverno e, portanto, não pensara em acumular grandes reservas de alimentos. A pouca comida que os turcos tinham acabou em poucas semanas e, em meados de dezembro, os otomanos estavam fervendo couro. Os turcos também receberam uma surpresa desagradável na noite de 25 de dezembro, quando os canhões Trapezuntine rugiram para a vida em uma salva massiva. Um armeiro descobrira que, ao aumentar a proporção de pólvora para tiro, balas de canhão podiam ser enviadas voando muito além do alcance das balistas, e os trapezuntinos usaram isso para dominar o inferno sobre os já miseráveis ​​otomanos. Houve um aumento do número de disparos pela culatra, sim, mas o bombardeio constante do acampamento turco valeu a pena.

Depois de uma semana de bombardeios ininterruptos, Mustafa relutantemente cedeu e ordenou que os otomanos levantassem acampamento. Eles recuaram cerca de um quilômetro e meio a oeste para o topo de outra colina próxima, mas este novo acampamento estava exposto aos ventos da costa e tinha pouca ou nenhuma drenagem. Um surto de peste logo irrompeu no novo acampamento, seguido pouco depois por outro de difteria. Os turcos foram poupados do cólera apenas pela necessidade de ferver a neve para torná-la potável. À medida que o inverno se aprofundava em um dos piores registros da história em janeiro, os turcos começaram a cair como moscas. A morte circulou o acampamento em suas muitas formas: doença, fome, sede, exaustão devido ao movimento constante necessário para se manter aquecido e melancólico. Mas, acima de tudo, o Anjo da Morte foi personificado pelo frio, milhares morrendo de congelamento ou hipotermia durante todo o inverno. A fome e o frio eram uma combinação letal, e muitos dos mortos foram comidos por seus camaradas por pura necessidade. Isso só fez com que os surtos de doenças em curso piorassem e, no final de janeiro, dificilmente havia um homem no acampamento que não tivesse algum tipo de doença. Fevereiro trouxe um surto de pneumonia, e isso rapidamente suplantou o frio como um assassino mortal. Quando o inverno finalmente começou, no final de março, milhares haviam morrido de pneumonia.

A força que emergiu dos aposentos de inverno dos otomanos era uma sombra de si mesma. Estimados 25.000 homens foram mortos pelas causas mencionadas, com centenas de pessoas desaparecendo na neve. Mustafá havia sobrevivido, por pouco, e suas vestes ornamentais agora pendiam de sua estrutura esquelética. Havia, na melhor das hipóteses, 8.000 soldados deixados para o sultão, e ele sabia que não poderia pressionar mais o cerco.Ele deu a ordem de levantar acampamento e marchar, na esperança de retornar ao território amigo ao longo da estrada costeira. O exército Trapezuntine, em contraste, estava em boa forma, embora do lado mais magro. Racionamento rígido e disciplina mais rígida mantiveram o exército durante o inverno, e eles estavam em muito melhor forma do que os turcos, tendo perdido apenas cerca de 5.000 no total devido ao ataque e outras causas. Vendo sua oportunidade de derrotar os otomanos, Skantarios entrou em campo enquanto os otomanos se retiravam, na esperança de vencer uma batalha final.

A Batalha de Phoinix, travada em uma curva estreita da estrada a oeste de Trapézio, mal poderia ser descrita como uma batalha. Mustafá e os poucos janízaros sobreviventes, montados no punhado de cavalos que não haviam sido comidos, fugiram imediatamente, e os lacaios correram atrás deles, sendo atropelados pelos trapezuntinos mais hábeis. Mustafá foi caçado para o oeste, mas finalmente conseguiu escapar para os Amisos controlados pelos turcos, e de lá de volta para o Império Otomano.

Trapézio havia resistido ao cerco otomano (sem trocadilhos), mas a maré turcomena ainda rolava sobre Pontos. Skantarios tinha sido vitorioso uma vez, mas ele precisaria de outro milagre para restaurar o império….

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[1] Nome grego para o riacho Değimenedre
[2] Acontece que ‘Gedik’ era seu primeiro nome. Opa
[3] Há uma história (provavelmente apócrifa) de que um artilheiro genovês foi queimado na fogueira porque seus colegas acreditavam que ele se associou a demônios para ganhar a capacidade de disparar seu canhão cinco vezes por dia.
[4] Havia exatamente duas torres nesta seção da parede, que era parcialmente protegida pelas ruínas de um antigo aqueduto que tornava o ataque direto à metade direita da parede difícil.
[5] Forma singular de eleutheroi. Além disso, lembre-se de seu nome.


Militares Bizantinos

A queda de Constantinopla em 1453 para os invasores turcos otomanos não foi a última do Império Romano do Oriente.

O despotado de Morea, no sul da Grécia, era uma província do Império Oriental e conseguiu sobreviver à queda da cidade. O fracasso dos déspotas em pagar seu tributo anual ao sultão otomano e, finalmente, sua própria revolta contra o domínio otomano, fez com que Mehmed viesse para a Moréia em maio de 1460, encerrando assim esta última província bizantina.

Mas havia um último resquício de domínio bizantino - - - O Império de Trebizonda.

Com a queda de Constantinopla para os Cruzados em 1204 o império de Trebizonda foi criada nas províncias bizantinas da Crimeia e ao longo da costa do Mar Negro. Com o poder político dividido entre muitos pequenos estados, o novo Império de língua grega foi capaz de sobreviver por séculos.

Os gregos em Trebizonda se agarraram a seu império costeiro cada vez menor com as unhas. Com o crescimento agressivo do estado muçulmano otomano, a posição de Trebizonda tornou-se cada vez mais precária.

O Império de Trebizonda

Um exército georgiano sob o comando de Aleixo e David Comneno atacou os bizantinos pelo leste no final de março ou início de abril de 1204. De acordo com as crônicas georgianas, a expedição durou oito dias, chegou a Trebizonda via Lazia e tomou a cidade em abril. O comandante local doux Nicéforo Paleólogo, não apresentou uma defesa eficaz contra a força georgiana mais poderosa.

Em 13 de abril de 1204, Constantinopla caiu nas mãos dos Cruzados, onde estabeleceram o Império Latino. De acordo com fontes georgianas, territórios recém-incorporados foram dados a Aleixo e David Comneno, onde estabeleceram um estado pró-georgiano que seria conhecido como Império de Trebizonda. Aleixo foi proclamado imperador, enquanto David foi nomeado estratego.

Alguns estudiosos acreditam que o novo estado ficou sujeito à Geórgia, pelo menos nos primeiros anos de sua existência, no início do século XIII.

Imperador João II de Trebizonda oficialmente desistiu de sua reivindicação do título imperial romano e de Constantinopla se 11 anos depois que os Nicaeanos recapturaram a cidade, alterando seu título imperial de "Imperador e Autocrata dos Romanos" para "Imperador e Autocrata de todo o Oriente, Ibéria e Perateia"

O Império de Nicéia restabeleceu o Império Bizantino através da restauração do controle da capital.

Com Constantinopla como o prêmio principal, o Império de Trebizonda basicamente continuou a existir ficando sob o radar na esperança de que ninguém notasse. Essa estratégia funcionou basicamente até 1453, mas com a captura da cidade os olhos otomanos começaram a buscar novas conquistas.

Plano de fortificação de Trebizonda

A Cidadela de Trebizonda

As paredes de Trebizonda

As Muralhas de Trabzon são uma série de muralhas defensivas que cercam o centro histórico da cidade de Trabzon.

Construído sobre fundações datando deromano era com pedras cortadas de antigas estruturas no local, as paredes se estendem da colina na parte de trás da cidade velha até a costa do Mar Negro. As paredes dividiram ainda mais a cidade em três partes, a Cidade Alta ou "fortaleza" , a Cidade do Meio e a Cidade Baixa. As cidades altas e médias são flanqueadas por ravinas íngremes cortadas pelos riachos Zagnos e Tabakhane a oeste e leste, respectivamente, enquanto a cidade baixa se estende a oeste de Zagnos.

A Cidade Alta funcionou como cidadela e acrópole da cidade. Acredita-se que a cidadela foi construída como a primeira construção em 2000 AC. Algumas fontes anteriores mencionam a existência de ruínas de estruturas como hipódromo, torre, banho e palácio. A cidadela sofreu várias modificações ao longo da história.

As paredes da Fortaleza Superior são mais altas do que nas outras partes. É fortificado no sul com muralhas e torres mais altas e mais grossas. Durante o período do Império Romano, um aqueduto foi construído para abastecer a Cidade Alta com uma fonte de água doce. A Cidade Alta era acessível por meio de um portão duplo com a Cidade do Meio. o Palácio Imperial do Império de Trebizonda estava localizado na Cidade Alta.

A Cidade Baixa se estende no oeste da Torre Zağanos até o mar. Também esta parte das fortificações foi construída por Aleixo II de Trebizonda.

A maior parte das muralhas da cidade ainda está de pé e está entre os edifícios mais antigos da cidade. Na verdade, sua parte mais antiga pode ser datada do século 1 DC durante a era do Império Romano. Fontes históricas fornecem informações sobre os estágios mais antigos de sua construção. Xenofonte, que visitou a cidade no século V aC, também mencionou a existência de muralhas.

Possível Look para um Soldado Trebizonda
Reconstrução moderna de um arqueiro bizantino do século 15 com base em ícones contemporâneos da crucificação. O capacete mostra influência ocidental (italiana) e é baseado nas descobertas do & # 8221Chalcis Armory & # 8221. A águia de cabeça dupla, porém, é novamente improvável, pois era estritamente um emblema da família imperial e os cronistas falam sobre um emblema do leão duplo. Armadura cortesia de hellenicarmors.gr e botas cortesia da associação de história viva Koryvantes.
Milícia Bizantina

O cerco de Trebizonda (1461)

A dinastia Paleologia fugiu do conquistado Despotado da Morea em 1460 para a Itália. Isso deixou Trebizonda como o último estado grego livre com laços com as antigas tradições romanas.

Com os turcos controlando Constantinopla, a ajuda não viria do Ocidente. Sempre falta de mão de obra o imperador João IV de Trabizond passou anos construindo alianças no leste com os príncipes georgianos do leste e com Uzun Hassan do Ak Koyunlu. Os governantes muçulmanos de Sinope e Karaman parecem ter sido alistados como aliados por John ou Uzun Hassan.

O novo imperador Davi viu que o apoio do Ocidente contra os otomanos não estava acontecendo. David pediu prematuramente ao Sultão a remissão do tributo pago por seu antecessor. Pior ainda, ele fez essas exigências por meio dos enviados de Uzun Hassan, que fizeram exigências ainda mais arrogantes em nome de seu mestre. A resposta do sultão Mehmed foi: "Vá em paz e no próximo ano trarei essas coisas comigo e saldarei a dívida."

Essa resposta veio no verão do ano seguinte: uma frota comandada por seu almirante Kasim Pasha navegou ao longo da costa do mar Negro da Anatólia em direção a Trebizonda, enquanto o sultão liderava um exército de Bursa para o leste em direção à cidade.

Na primavera de 1461, Mehmed equipou uma frota composta por 200 galés e dez navios de guerra. Ao mesmo tempo, Mehmed cruzou o estreito de Dardanelos para Bursa com o Exército da Europa e montou o Exército da Ásia. Uma autoridade estima que a força combinada consistia em 80.000 infantaria e 60.000 cavalaria.

O número de tropas otomanas foi sem dúvida inflado por historiadores e talvez pelo próprio sultão para fins de propaganda para intimidar as nações vizinhas.

A campanha terrestre otomana, que foi a parte mais desafiadora, envolveu intimidar o Emir de Sinope para que rendesse seu reino, uma marcha que durou mais de um mês através de montanhas desabitadas, várias batalhas menores com oponentes diferentes e terminou com o cerco de Trebizonda.


O emirado de Sinope, aliado de Trebizonda, cai nas mãos dos otomanos

Trebizond Ally Sinope Surrenders

Os marinheiros atearam fogo aos subúrbios e começou a sitiar a cidade. Um historiador disse que, apesar dos ataques diários, "nenhum progresso foi feito" para romper as paredes. Os homens da frota de Kasim Pasha sitiaram as muralhas de Trebizonda por 32 dias quando as primeiras unidades do exército do sultão sob seu grão-vizir Mahmud Pasha Angelovic cruzaram o Passo de Zigana e assumiram posições em Skylolimne.

Sultan Mehmed, o Conquistador

Antes que o ataque otomano começasse a sério, o imperador Davi teve a oportunidade de capitular. Ele poderia render sua cidade e não apenas salvar sua vida e riqueza, bem como as de seus cortesãos, mas também receber novas propriedades que lhe proporcionariam a mesma renda, caso contrário, mais combates só poderiam terminar com a queda de Trebizonda e David não apenas perderia sua vida e riqueza, mas qualquer sobrevivente sofreria o destino de uma cidade capturada.

As paredes de Trebizonda eram maciças e elaboradas. Davi esperava que seu parente Hassan Uzun chegasse a qualquer momento para aliviar o cerco, ou talvez seu aliado, o rei da Geórgia, ou talvez até ambos.

Nenhum aliado apareceu com um exército para ajudar Trebizonda. No final, o imperador David Megas Comnenos escolheu render sua cidade e império e confiar que o sultão Mehmed será misericordioso.

O imperador disse que se renderia se recebesse propriedades de igual valor e se Mehmed se casasse com sua filha. Quando Mehmed chegou no dia seguinte com o resto de seu exército, Mahmud relatou os acontecimentos. A notícia de que a esposa de David havia fugido para a Geórgia irritou o sultão e, a princípio, declarou que queria invadir a cidade e escravizar todos os seus habitantes. Mas, após mais deliberações, Mehmed aceitou os termos oferecidos.

No dia em que o sultão Mehmed chegou, Tomé, filho de Cataboleno, foi enviado aos portões de Trebizonda para repetir os termos de rendição oferecidos no dia anterior. O povo de Trebizonda preparou "muitos presentes esplêndidos" e um grupo seleto de "os melhores homens" emergiu da cidade e "prestou homenagem ao sultão, chegou a um acordo, trocou juramentos e entregou a cidade e eles próprios ao Sultão . "

Após essas trocas, o Imperador Davi deixou a cidade com seus filhos e cortesãos e prestou homenagem ao Sultão, que "recebeu-o com ternura e gentileza, apertou as mãos e mostrou-lhe as devidas honras", então "deu a ele [Davi] e a seus filhos muitos tipos de presentes, bem como para sua suíte. "

Em 15 de agosto de 1461, o sultão Mehmed II entrou em Trebizonda, e a última capital do Romaioi caiu. Esta data foi o 200º aniversário da reconquista de Constantinopla do Império Latino por Miguel VIII Paleólogo.

Mehmed fez uma inspeção detalhada da cidade, suas defesas e seus habitantes, de acordo com Miller, que então cita Kritoboulos, "Ele [Mehmed] subiu à cidadela e ao palácio, e viu e admirou a segurança daquele e dos edifícios e esplendoor do outro, e em todos os sentidos julgou a cidade digna de nota. "

Mehmed converteu a catedral Panagia Chrysokephalos no centro da cidade em Mesquita Fatih, e na igreja de Santo Eugenios ele fez sua primeira oração, dando assim ao edifício seu nome posterior, Yeni Cuma ("Nova sexta-feira").

Janízaros otomanos

Após

Depois de tomar posse da cidade, o sultão Mehmed guarneceu 400 de seus janízaros em Trebizonda e no castelo imperial # 8217.

A frota do sultão voltou a Constantinopla em outubro de 1461, com suas armas e material quase sem uso. Mehmed voltou por terra para Constantinopla.

Ele colocou o imperador Davi, sua família e parentes, seus oficiais e suas famílias com todas as suas riquezas nas trirremes do sultão que os levaram para Constantinopla.

O resto dos habitantes de Trebizonda, no entanto, foram tratados com severidade. Eles foram divididos em três grupos:

  • Um grupo foi forçado a deixar Trebizonda e se reinstalar em Constantinopla
  • O próximo grupo tornou-se escravo do Sultão ou de seus dignitários
  • E o último grupo foi deixado para viver na zona rural ao redor de Trebizonda, mas não dentro de suas paredes.

Trebizonda foi o último posto avançado da civilização bizantina com sua queda, essa civilização chegou ao fim.

"Foi o fim do mundo grego livre", escreveu Steven Runciman, que observou então que os gregos que ainda não estavam sob o domínio otomano ainda viviam "sob os senhores de uma raça estrangeira e uma forma estrangeira de cristianismo. Apenas entre as aldeias selvagens de Mani, no sudeste do Peloponeso, em cujas montanhas escarpadas nenhum turco aventurou-se a penetrar, restou qualquer aparência de liberdade. "


Influências da arquitetura bizantina

O Império Bizantino foi um dos impérios mais poderosos e influentes da história. Eles podem ser vistos claramente como uma continuação do outrora poderoso Império Romano e, embora não sejam tão conhecidos quanto suas contrapartes latinas, os bizantinos ainda deixaram sua marca na história e na arquitetura. Mesmo após o colapso do império no Século 15, A arquitetura bizantina influenciou a construção e a arte até hoje. Três dos exemplos mais notáveis ​​das influências arquitetônicas dos bizantinos são os mosaicos de estilo bizantino, as igrejas ortodoxas e a arquitetura do Império Otomano.

Os mosaicos bizantinos foram replicados inúmeras vezes em todo o Mediterrâneo e além. o Catedral normanda de Monreale na Sicília e a Basílica de São Marcos em Veneza são dois edifícios incríveis que utilizam a técnica do mosaico bizantino. Embora não sejam edifícios bizantinos, se você estiver em qualquer um deles, você se lembrará de muitas das basílicas bizantinas mencionadas acima.

Mosaicos dentro da Basílica de São Marcos e nº 8217 em Veneza, que têm uma semelhança impressionante com os mosaicos bizantinos listados acima.

As Igrejas Ortodoxas Orientais são um dos tipos de edifícios religiosos mais populares da Terra. Essas igrejas podem ser encontradas em toda a Europa Oriental, nos Bálcãs e além, incluindo os Estados Unidos e a América Latina. Igrejas como a Catedral Alexander Nevsky em Sofia, Bulgária, mostram claramente uma forte influência da arquitetura bizantina. A igreja foi construída mais de 400 anos após a queda do Império Bizantino, e ainda reflete as igrejas bizantinas que foram construídas no Século 5.

Catedral de Alexander Nevsky em Sofia, Bulgária. O Eastern Orthodox Chuch ainda empresta muitos elementos da arquitetura bizantina.
foto por Deensel do Wikimedia Commons

O Império Otomano, que conquistou grande parte dos antigos territórios do Império Bizantino, construiu algumas das mesquitas mais impressionantes do mundo hoje. Só em Istambul, existem cerca de 3.000 mesquitas, a maioria das quais empresta elementos da arquitetura bizantina. Duas das maiores mesquitas já construídas pelo Império Otomano, a Mesquita Süleymaniye e a Mesquita do Sultão Ahmed, ambas se parecem muito com a Hagia Sophia.

Os arquitetos otomanos estudaram a Hagia Sophia e outras igrejas bizantinas, a fim de compreender a geometria e a engenharia que lhes permitiriam construir edifícios com grandes espaços interiores abertos. A criação de um enorme espaço interior com pé-direito alto era virtualmente impossível sem o uso de colunas internas como suporte. Mas os bizantinos, seguindo as tradições arquitetônicas da Roma Antiga, foram capazes de usar geometria complexa e conceber uma maneira de fazer uma grande cúpula espalhar sua carga para fora através de arcos e abóbadas para criar um espaço interior aberto.


A defesa da água

Ambos Fort Foote (Fort Washington, Maryland) e Battery Rodgers (Jones Point Park em Alexandria, Virgínia) ancoraram as defesas na aproximação sul dos rios Potomac e eram freqüentemente chamados de baterias de água ou rio ou costa. Nenhuma força inimiga tentou subir o rio para um ataque a Washington, então é difícil avaliar o valor dessas fortificações. No final da guerra, o Exército teve inúmeras propostas para o uso do forte e da bateria no pós-guerra. O Exército não reteve Battery Rodgers, mas manteve o Fort Foote, que em associação com o Fort Washington deveria repelir invasões e ataques rio acima. Os Engenheiros do Exército remodelaram e aumentaram o Forte Foote durante seu uso, mas pararam de usá-lo como defesa contra a água em 1874. O local foi abandonado em 1877, mas foi reativado por um curto período durante a Guerra Hispano-Americana.

Além disso, os engenheiros do Exército construíram obstruções que poderiam ser ancoradas no rio Potomac, perto de Fort Foote, e "tornar as baterias costeiras [Fort Foote e Battery Rodgers] mais eficientes para a proteção de Washington contra ataques marítimos." Em julho de 1864, o Congresso se apropriou $ 300.000,00 para a fabricação das obstruções e o tenente-coronel Barton S. Alexander, que sucedeu ao General Barnard como engenheiro-chefe, projetou uma série de flutuadores que sustentam uma corrente de 120 metros de comprimento com 23 âncoras. . . & quot que alguns se referiram como & quotAlexandria Chain & quot, mas não foram usados ​​durante a guerra. Depois da guerra, o Exército manteve as obstruções e, em 1868, ofereceu-as ao Secretário da Marinha, que acabou por considerá-las inúteis. As obstruções permaneceram armazenadas em um galpão perto de Fort Foote, deteriorando-se, pelo menos no início da década de 1870.


1911 Encyclopædia Britannica / Trebizond

TREBIZOND (Gr. Trapezus), uma cidade da Ásia Menor, situada no Mar Negro, perto de seu ângulo sudeste. Desde a sua fundação como colônia grega até os dias atuais, sempre foi um considerável empório de comércio e foi durante dois séculos e meio a capital de um império. Sua importância se deve ao domínio do ponto onde desce ao mar a principal rota comercial da Pérsia e da Ásia Central para a Europa, sobre o tabuleiro da Armênia por Bayezid e Erzerum. Sua segurança também foi garantida pela barreira de montanhas escarpadas (7.000 a 8.000 pés) que separa seu distrito do resto da Ásia Menor. A bacia hidrográfica é tão completa que nenhum riacho passa por essas cordilheiras e quase não há comunicação nessa direção entre o interior da Ásia Menor e a costa.Pelo mesmo motivo, juntamente com o seu aspecto setentrional, o clima é húmido e temperado, ao contrário do das regiões do interior, que estão expostas a grandes extremos de calor no verão e ao frio no inverno. A posição que foi ocupada pela cidade helênica e medieval é uma mesa inclinada de terreno (daí o nome original do lugar, Trapezus, o "Tabuleiro"), que cai em íngremes precipícios rochosos nos dois lados, onde duas profundas os vales, descendo do interior, correm paralelos e sem grande distância uns dos outros até o mar. O conjunto ainda é circundado pelas muralhas bizantinas, que seguem a linha das falésias e se estendem ao longo da face do mar e a parte superior do nível, que é separada da inferior por uma parede cruzada interna, forma o castelo enquanto em o ponto mais alto, onde se forma uma espécie de gargalo entre os dois vales, é a torre de menagem que coroa o conjunto. De cada lado, a cerca de meio caminho entre a torre de menagem e o mar, essas ravinas são cruzadas por pontes maciças, e do outro lado da mais ocidental delas, longe da cidade, uma grande torre e outras fortificações permanecem. A área da cidade antiga agora é chamada de Kaleh, e é habitada pelos turcos a leste deste é o extenso bairro cristão, e além dele novamente um promontório baixo se projeta para o norte no mar. parcialmente coberto com as casas de um subúrbio bem construído, que é o principal centro de comércio. O porto encontra-se no lado oriental deste promontório, mas é uma enseada insegura, estando desprotegida a nordeste e tendo estado muito assoreada, de modo que as embarcações não podem aproximar-se a uma distância considerável da costa. Dali partem as caravanas para a Pérsia e, em certos períodos do ano, podem-se ver longas sequências de camelos e os mercadores persas que se destacam por seus altos chapéus pretos e longos mantos. A rota que essas caravanas seguem é um chaussée até Erzerum, mas em alguns lugares está muito quebrado para permitir o trânsito de veículos com rodas. A ferrovia de Batoum a Baku passando por Tiflis tendeu a transformar o canal de comércio de Trebizonda em território russo, uma vez que ajudou a abrir a rota para Erivan, Tabriz e toda a Pérsia. A população total do lugar chega a cerca de 40.000, dos quais 22.000 são muçulmanos e 18.000 cristãos. A Grã-Bretanha e todos os maiores estados europeus têm consulados lá.

A vilayet, da qual Trebizonda é a principal cidade, consiste em uma longa faixa irregular de região costeira, a metade oriental da qual é profundamente recortada e montanhosa.

História. — A cidade de Trapézio era uma colônia de Sinope, mas ela foi notada pela primeira vez na época do Retiro dos Dez Mil, que ali encontraram repouso. Apesar de sua importância comercial, o afastamento de sua posição impediu que fosse muito conhecido no período helênico ou no início do período medieval, sua grandeza data da época da quarta cruzada (1204), quando o Império Bizantino foi desmembrado e sua capital ocupada pelos latinos. Durante a confusão que se seguiu àquele evento, Aleixo Comneno escapou para a Ásia e, tendo reunido um exército de mercenários ibéricos, entrou em Trebizonda, onde foi reconhecido como o soberano legítimo, e assumiu o título de Grande Comneno. Embora tivesse apenas 22 anos de idade, Aleixo era um homem de habilidade e vontade resoluta e conseguiu sem dificuldade tornar-se senhor da maior parte da costa sul do mar Negro. O império assim fundado continuou a existir até 1461, quando a cidade foi tomada por Mahommed II. A causa desta longa duração, e ao mesmo tempo o segredo da sua história, encontra-se na posição isolada de Trebizonda e seu distrito, entre a montanha e o mar, que já foi descrito. Dessa forma, foi capaz de desafiar os seljúcidas e os otomanos e manter sua independência contra os imperadores de Nicéia e Constantinopla. Mas, pela mesma razão, sua política sempre foi estreita, de modo que nunca exerceu qualquer influência benéfica no mundo em geral. Foi principalmente na forma de alianças matrimoniais que entrou em contato com outros Estados. A família imperial era conhecida por sua beleza, e as princesas desta raça eram procuradas como noivas por imperadores bizantinos da dinastia dos Paleólogos, por nobres ocidentais e por príncipes maometanos e as conexões assim formadas originaram uma variedade de relações diplomáticas e alianças amigáveis ​​ou ofensivas. O palácio de Trebizonda era famoso por sua magnificência, a corte por seu luxo e cerimonial elaborado, enquanto ao mesmo tempo era frequentemente um foco de intriga e imoralidade. Os Grandes Comneni também eram patronos da arte e do aprendizado, e em conseqüência disso Trebizonda foi procurado por muitos homens eminentes, por cuja agência a biblioteca do palácio foi fornecida com manuscritos valiosos e a cidade foi adornada com edifícios esplêndidos. Os escritores da época falam com entusiasmo de suas torres elevadas, das igrejas e mosteiros nos subúrbios e, especialmente, dos jardins, pomares e olivais. Isso despertou a admiração de Gonzales Clavijo, o enviado espanhol, quando ele passou por ela a caminho da corte de Timur em Samarcanda (Clavijo, Historia del gran Tamorlan, p. 84), e o cardeal Bessarion, que era natural do lugar, na última parte de sua vida, quando a cidade havia passado para as mãos dos maometanos, e ele próprio era um dignitário da Igreja Romana, tão pouco se esqueceu do impressão que teve com ele ao escrever uma obra intitulada "O Louvor de Trebizonda" (Έγκώμιον ραπεζοῠντος), que existe em manuscrito em Veneza. Pouco se sabia da história do império de Trebizonda até que o assunto foi abordado pelo Professor Fallmerayer de Munique, que descobriu a crônica de Michael Panaretus entre os livros do Cardeal Bessarion, e dessa obra, e outras fontes de informação que foram principalmente desconhecido até então, compilou seu Geschichte des Kaiserthums von Trapezunt (Munique, 1827). De vez em quando, os imperadores de Trebizonda prestavam homenagem aos sultões seljúcidas de Icônio, aos grandes cãs dos mongóis, a Timur, o tártaro, aos chefes turcomanos e aos otomanos, mas por meio de negociações habilidosas eles foram capacitados praticamente a garantir a sua independência. Nós os encontramos também em guerra com muitas dessas potências e com os genoveses, que se empenharam em monopolizar o comércio do Mar Negro. A cidade foi sitiada várias vezes, sendo o ataque mais formidável o ocorrido no reinado de Andronicus I., o segundo imperador, quando os seljúcidas, sob o comando de Melik, filho do grande sultão Ala-ed-din, primeiro assaltou a parede norte na direção do mar, e depois se esforçou para atacar a cidadela superior à noite. Eles falharam, no entanto, em ambas as tentativas e na última, devido à escuridão e à ocorrência de uma violenta tempestade que de repente inchou as torrentes nas ravinas, sua força foi lançada em uma confusão inextricável, e eles foram obrigados a abandonar seu acampar e tirar o melhor proveito de sua fuga do país. Tão grande era a força das fortificações que Mahommed II. poderia ter experimentado muita dificuldade em reduzi-lo, não fosse pela conduta pusilânime de Davi, o último imperador, que entregou o lugar quase incondicionalmente.

Memoriais Antigos. — Vários monumentos interessantes desse período permanecem em Trebizonda na forma de igrejas no estilo bizantino de arquitetura. Um deles está dentro da área da cidade velha, viz. a igreja de Panaghia Chrysokephalos, ou Virgem da Cabeça de Ouro, um edifício grande e maciço, mas excessivamente simples, que agora é a mesquita Orta-hissar. No outro lado da ravina oriental fica uma estrutura menor, mas muito bem proporcionada, a igreja de Santo Eugênio, o santo padroeiro de Trebizonda, agora Yeni Djuma djami, ou mesquita da Sexta-feira Nova. Ainda mais importante é a igreja de Haghia Sophia, que ocupa uma posição conspícua com vista para o mar, cerca de 2 m. oeste da cidade. As varandas são lindamente ornamentadas e a cerca de 30 metros de um campanário alto, cujas paredes internas foram cobertas em partes com afrescos de assuntos religiosos, embora estes agora estejam muito desfigurados. Mas o mais notável memorial da Idade Média que existe em todo este distrito é o mosteiro das Sumelas, que se situa a cerca de 25 m. de Trebizonda, na encosta de um vale rochoso, a uma altura de 4000 pés acima do mar. A sua posição é extraordinária, pois ocupa uma caverna no meio da face de uma falésia perpendicular de 300 metros de altura, onde os edifícios brancos contrastam fortemente com a rocha castanha que o constitui. O acesso é feito por um caminho em ziguezague na encosta da falésia, de onde um lance de degraus de pedra e uma escadaria de madeira dão acesso ao mosteiro. O vale abaixo é preenchido com a vegetação mais rica, a vegetação rasteira sendo em grande parte composta por azáleas e rododendros. Uma antiguidade de 1500 anos é reivindicada para a fundação do mosteiro, mas é certo que a primeira pessoa que o elevou à importância foi o imperador Aleixo Comneno III. de Trebizonda, ele o reconstruiu em 1360 e ricamente dotou-o. O touro de ouro daquele imperador, que desde então se tornou o foral de sua fundação, ainda está preservado, é um dos melhores espécimes de tais documentos e contém retratos do próprio Aleixo e de sua rainha. O mosteiro também possui o firman de Mahommed II. pelo qual concedeu sua proteção aos monges quando se tornou senhor do país.

Bibliografia . J. Ph. Fallmerayer, Geschichte des Kaiserthums von Trapezunt (Munique, 1827) também Fragmente aus dem Orient, vol. eu. (Stuttgart, 1845) C. Texier, Asie Mineure (Paris, 1862) C. Texier e R. P. Pullan, Arquitetura Bizantina (Londres, 1864) G. Finlay, História da grécia, vol. 4. (Oxford, 1877) H. F. Tozer, Armênia turca e leste da Ásia Menor (Londres, 1881). (H. F. T.)


Aqueduto e fortificações de Trebizonda - História

Artigo escrito por C. Scheffey e amp B. Dennis

The Cabin John Aqueduct (Latitude 38.972779, Longitude -77.148665). [Fotografia de Bernie Dennis.]

Após a conclusão da pesquisa de limite para o Distrito de Columbia em 1792, o desenvolvimento da nova cidade avançou em um ritmo constante. À medida que a cidade crescia, depender de poços e nascentes individuais tornou-se uma fonte de preocupação. Em 1850, temia-se a escassez de água para consumo e proteção contra incêndio. Portanto, o Corpo de Engenheiros do Exército foi orientado a realizar estudos para o abastecimento adequado de água para a Capital da Nação. Um oficial do Corpo de exército, Montgomery C. Meigs, foi encarregado dos estudos.

O plano de Meigs incluía uma barragem acima de Great Falls no Potomac: um conduíte de três metros de diâmetro e um aqueduto em túnel com 12 milhas de comprimento, um reservatório receptor em Dalecarlia, um reservatório de sedimentação em Georgetown e um sistema de distribuição de tubos de ferro fundido. O trabalho começou em 1853, com Meigs supervisionando o design e a construção. O caminho do aqueduto exigiria que cruzasse Cabin John Creek, onde Meigs concebeu uma ponte de aqueduto de alvenaria com múltiplos arcos.

Em maio de 1855, Meigs contratou um engenheiro assistente de 25 anos, Alfred L. Rives. Rives estudou engenharia na Virginia Military Academy (VMI) e em Paris. Em 1854, ele foi o primeiro americano a se formar na prestigiosa École des Ponts et Chaussées (EPC), conhecido por treinar o corpo de engenheiros de elite da França em meados do século XIX. Durante seus estudos, Rives conheceu a ponte Grosvenor sobre o rio Dee em Chester, Inglaterra. Meigs também estava familiarizado com esta ponte de extensão de 200 pés por meio de transações ICE. Uma entrada em seu diário afirma: “Este é o maior vão que existe agora, em pedra. Tem 200 pés. Eu gostaria muito de construir um. ”

Construído em 1863, ele permanece em uso até hoje.

Juntos, Meigs e Rives desenvolveram o projeto do aqueduto para um único arco de extensão de 220 pés com uma elevação de 57,25 pés. O trabalho começou em 1857, mas sofreu interrupções devido à falta de fundos em 1859 e acabou sendo suspenso em 1861 com a eclosão da Guerra Civil, quando Meigs e outros engenheiros militares foram colocados para trabalhar nas fortificações de Washington. Rives, junto com o Secretário da Guerra Jefferson Davis e muitos oficiais militares do sul, juntou-se às fileiras da Confederação. Um artigo revelador sobre os papéis de Meigs e Rives, intitulado "Alfred L. Rives e a Cabin John Bridge: Criando um arco de alvenaria de 67m sem precedentes em meados do século XIX", de Dario A. Gasparini e David A. Simmons, pode ser encontrado no Anais do Terceiro Congresso Internacional de História da Construção, maio de 2009.

O aqueduto é constituído por uma nervura em arco de granito revestido. As pedras têm mais de um metro de espessura no topo e mais de um metro e oitenta nas pontas. As paredes de spandrel são de arenito, apoiadas em tijolos. A pedra foi extraída em Maryland em um local rio acima no Potomac. Os blocos extraídos foram transportados através do Canal C & amp O e transferidos através de uma eclusa para o vale inundado sob o aqueduto. Guindastes itinerantes em falsificações de madeira foram usados ​​para colocar blocos de pedra acabados. O MacArthur Blvd. estrada e coping foram adicionados 40 anos depois para acomodar o tráfego.

Após o atraso devido à guerra, as obras na estrutura foram retomadas e foram concluídas em 1863. Ela começou a transportar água imediatamente e está em uso continuamente desde então. Quando concluído, foi o mais longo arco de alvenaria e manteve o recorde por 40 anos. A American Society of Civil Engineers nomeou-o como "Marco Histórico Nacional da Engenharia Civil" em 1972. A placa ASCE compartilha um pedestal com uma placa da American Water Work Association no extremo sudoeste do MacArthur Blvd. ponte de faixa única.


The Undying Empire: A Trebizond Timeline

Você sabe, por menor que fosse a porção costeira, Trebizonda deve ter sido numerada acima de 100K, pelo menos. Isso é um pouco surpreendente. Alguém conhece as estatísticas da população de Trebizonda?

Eu não sabia que eles eram competitivos demograficamente com alguns Beyliks da Anatólia.

Averious

Você sabe, por menor que fosse a parte costeira, Trebizonda deve ter sido numerada acima de 100K, pelo menos. Isso é um pouco surpreendente. Alguém conhece as estatísticas da população de Trebizonda?

Eu não sabia que eles eram competitivos demograficamente com alguns Beyliks da Anatólia.

Orisha91

Estava me perguntando quanto esforço 30 mil soldados colocariam no império, mas meditando sobre isso, a posição de Trebizonda e seu foco comercial permitiriam a eles alavancar a rota da seda para sua vantagem militar. Isso provavelmente permitiria que os governantes se safassem com números inesperados, especialmente se for um movimento temporário de guerra.

Portanto, a população pode não ter necessariamente de ser 5x ou mais.

Averious

Estava me perguntando quanto esforço 30 mil soldados colocariam no império, mas meditando sobre isso, a posição de Trebizonda e seu foco comercial permitiriam a eles alavancar a rota da seda para sua vantagem militar. Isso provavelmente permitiria que os governantes se safassem com números inesperados, especialmente se for um movimento temporário de guerra.

Portanto, a população pode não ter necessariamente de ser 5x ou mais.

Você precisa de uma população de aproximadamente 1/4 se um milhão (250.000) no mínimo absoluto para colocar uma força de 30.000 soldados (isso é através do uso dos métodos 0,60, 0,20 para indicar recursos, etc etc).

A julgar pelo que podemos avaliar a partir do próprio Império, bem como sua posição geral na linha do tempo apresentada aqui, eu honestamente colocaria a população total em cerca de 250.000 a 300.000. Não acho que seja perto de um milhão ou mesmo sendo meio milhão (já que todo o Império sob o Komnneoi tinha uma população de 10 milhões no auge, incluindo a Bulgária, a Grécia e as áreas mais populosas da Anatólia. e você realmente não pode ter nada mais do que 250k-350k perto e ao redor de Trebizond).

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Você precisa de uma população de aproximadamente 1/4 se um milhão (250.000) no mínimo absoluto para colocar uma força de 30.000 soldados (isso é através do uso dos métodos 0,60, 0,20 para indicar recursos, etc etc).

A julgar pelo que podemos avaliar a partir do próprio Império, bem como sua posição geral na linha do tempo apresentada aqui, eu honestamente colocaria a população total em cerca de 250.000 a 300.000. Não acho que seja perto de um milhão ou mesmo sendo meio milhão (já que todo o Império sob o Komnneoi tinha uma população de 10 milhões no auge, incluindo a Bulgária, a Grécia e as áreas mais populosas da Anatólia. e você realmente não pode ter nada mais do que 250k-350k perto e ao redor de Trebizond).


Assista o vídeo: Aqueduto - arcos (Setembro 2022).


Comentários:

  1. Kamuzu

    Que palavras ... super, uma excelente ideia

  2. Nikodal

    Quero dizer, você não está certo. Eu posso defender minha posição. Escreva para mim em PM, nós lidaremos com isso.

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    Bravo, esse pensamento admirável deve ser com precisão de propósito

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