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Cronologia do Massacre de Jonestown

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Jonestown Research


Muitas das informações sobre Jonestown and Peoples Temple que aparecem em outras partes deste site são fontes primárias de material coletado de registros do próprio Templo e de investigações governamentais antes e depois das mortes de 18 de novembro de 1978. Esta seção do site apresenta pesquisas originais baseadas naquelas documentos de fonte primária tanto para dar aos pesquisadores uma imagem mais completa do Templo como uma organização e Jonestown como uma comunidade, quanto para oferecer o contexto e a coerência desses registros.

O material abaixo está organizado em duas grandes categorias. O primeiro representa compilações dos próprios documentos. O segundo representa a pesquisa original por contribuidores deste site

Os gerentes deste site são profundamente gratos a Don Beck e ao falecido Michael Bellefountaine, que compilou a maior parte do material que aparece abaixo.


Índice da teoria da história alternativa (conspiração)

Parte I: Apresentação de teorias no site

Peoples Temple / Jonestown como parte do experimento de controle mental MK ULTRA, Jones como um agente da CIA.

Artigos e pesquisa de Laurie Efrein Kahalas (1998-2019)

À VISTA CLARA: Prova de que NÃO foi o Templo dos Povos que matou o congressista

A CIA matou o congressista Leo Ryan e os outros na pista de pouso e queria que o massacre acontecesse em Jonestown. Isso para eles foi o resultado “ótimo”. A CIA também incriminou os “cultistas mortos” pelo assassinato de Ryan. Tudo em nome da Guerra Fria.

Eu descubro este caso: em defesa de ”In Plain Sight”

O templo dos povos não era um culto de assassinos

Os membros do templo não assassinaram o congressista Leo Ryan. Os verdadeiros assassinos eram equipes militares profissionais altamente treinadas e brutais montadas pela CIA. Al e Jeannie Mills foram agentes do governo que acabaram levando à sua morte.

Um Curso Diferente

Diana e Elmer Mertle (também conhecido como Jeannie e Al Mills) eram fábricas do FBI no Templo com ligações com o Departamento do Tesouro, Interpol, Alfândega e ATF. Agentes do governo ficaram com medo de serem expostos e os mataram em um ataque preventivo. Tim Stoen era um funcionário da CIA que constantemente provocava o terrorismo nas fileiras da igreja. Eles são cúmplices do massacre de Jonestown. Assim como outros que falsamente rotularam Jonestown como um campo armado, fizeram outras afirmações falaciosas e assinaram depoimentos infundados.

Incidente notório em L.A. a / k / a "Mate o Mensageiro" que corrige o registro (incluindo a patologia psiquiátrica de Jim Jones)

Jones foi estuprado por seu pai quando ainda era criança. Este incidente foi a causa de seu comportamento errático e perturbador. Ela (Laurie) canalizou um texto chamado "Alegoria" de um ser de outro mundo (um fantasma) que previu a morte em massa em Jonestown, e por isso ela foi sádica e brutalmente humilhada em uma reunião no Templo. As “operações negras” da CIA & # 8217s mataram o congressista anti-CIA em vez de Peoples Temple e as imagens da NBC no local são a prova disso. Mais tarde, a CIA enquadrou os "loucos do culto" (que estavam indo para a Rússia e tiveram que ser detidos) e o FBI encobriu isso. Os filhos do massacre foram "danos colaterais". Dois meses antes do suicídio, o agente do governo Joseph Mazor veio a Jonestown e ameaçou a comunidade com "extermínio em massa".

Jonestown: a história humana

Laurie Efrein Kahalas & # 8217 Jonestown.com site está arquivado aqui.

Jones estava trabalhando com a CIA e o destino do povo de Jonestown estava pré-determinado. A CIA queria causar repulsa contra práticas predominantemente esquerdistas, como integração e comunitarismo.

Jones era um agente da CIA. Em vários distritos da comunidade de inteligência dos EUA, temia-se que a investigação de Ryan & # 8217s embaraçaria a CIA ao vincular Jones aos programas e operações mais voláteis da agência.

Sugere que a inteligência dos EUA se infiltrou no Peoples Temple e pelo menos escondeu as evidências em Jonestown.

Sugere que Jim Jones trabalhava para a CIA e o fim do movimento em Jonestown foi o resultado dessa afiliação de mais de 15 anos.

Perguntas não respondidas sobre Jonestown

A maioria das vítimas de Jonestown não morreu de suicídio, mas por assassinato.

Quem silenciou Joe Holsinger?

Holsinger, um assistente legislativo de Leo Ryan expressou sua opinião em várias publicações que o governo dos EUA havia construído e divulgado uma elaborada campanha de desinformação para esconder a verdade real sobre o massacre de Jonestown, que foi um assassinato em massa. Portanto, ele foi intimidado pela CIA para manter o silêncio.

Três vivas após a tragédia de & # 8221A Lot of People & # 8221 - Quem eram eles?

O fim de Jonestown não veio de “beber o kool-aid”, mas de um assassinato em massa que ainda está repleto de muitas questões não resolvidas.

Relatório das testemunhas de Jonestown: assassinato, não suicídio

Pelo menos 30 pessoas foram abatidas por balas ou flechas enquanto tentavam escapar. Isso foi executado por não mais que 30 assassinos. O local era o de um assassinato em massa.

A agenda enterrada de Leo Ryan

Leo Ryan foi assassinado por causa de sua investigação em andamento sobre os programas de controle mental da CIA & # 8217, como MK Ultra, Bluebird e Chickwit. Este também foi o motivo oculto de Ryan para a viagem a Jonestown.

Por que STAND está cobrindo Jonestown hoje

Inatividade na investigação de Jonestown, embora pessoas tenham sido assassinadas. Foram os assassinos que foram ouvidos aplaudindo após o massacre?

Revisitando a tragédia de Jonestown: documentos recém-lançados lançam luz sobre assassinatos não resolvidos, com Jan Thorpe

A CIA plantou os assassinos da pista de pouso no Templo do Povo, e os assassinatos foram realizados de maneira profissional. Ryan foi assassinado devido às suas investigações sobre os programas de controle mental da CIA e # 8217. Esses programas estavam em andamento em Jonestown, a quantidade de drogas antipsicóticas e tranqüilizantes encontrados no site eram prova disso. Pessoas de Jonestown foram baleadas e injetadas com cianeto. Apoio de transporte aéreo e centenas de sacos para cadáveres já estavam em espera para as vítimas deste assassinato em massa.

A CIA monitorou Jonestown antes das mortes e controlou as consequências. Os Boinas Verdes foram enviados para matar os sobreviventes.

Jim Jones usou métodos do livro de Orwell & # 8217s para obter controle mental extremo sobre sua congregação.


Deixado para morrer em Jonestown há 40 anos: uma retrospectiva da terrível provação vivida pela sobrevivente congressista Jackie Speier

SAN FRANCISCO (KGO) - Este ano marca o 40º aniversário do maior assassinato-suicídio em massa da história americana. Aconteceu em uma vila remota no exterior chamada "Jonestown", no país sul-americano da Guiana. A congressista Jackie Speier, D-Calif., Estava lá em 1978. Ela foi baleada e dada como morta. Ela conversou com Cheryl Jennings da ABC7 sobre a terrível provação que a assombra até hoje.

& # 34Há tantos pensamentos que passam pela sua cabeça quando você está morrendo. E eu tinha 28 anos. Eu tinha me conformado com o fato de que estava morrendo. & # 34 O representante da Bay Area Jackie Speier foi baleado e deixado para morrer no que se tornou o maior assassinato-suicídio em massa da história americana. Aqui está uma olhada no que ela compartilhou com Cheryl Jennings da ABC7 sobre a provação que a assombra até hoje.

“Cada vez que volto para aquele momento, agradeço a Deus por ainda estar viva, porque não há razão para estar viva”, disse ela.

Speier tinha apenas 28 anos. Ela era assessora do congressista Leo Ryan, que foi investigar denúncias de abuso e pessoas detidas contra sua vontade na Guiana pelo líder do culto reverendo Jim Jones. Mas seus seguidores não iam deixar a delegação do Congresso, incluindo jornalistas, sair com vida. Eles foram emboscados enquanto embarcavam no avião.

Speier: "E então Ryan começou a correr, então eu corri para baixo do avião. E enquanto eu corria, ele foi atingido uma vez. E então ele foi atingido novamente. E caiu. E eu apenas corri para uma das rodas e tentei me esconder lá , fingindo que eu estava morto. "
Jennings: "Você se lembra da fisicalidade de ser atingido?
Speier: "A primeira coisa que senti foi o impacto e depois olhei para o meu lado direito e meu braço direito foi explodido e havia osso para fora. Minha coxa direita foi totalmente destruída, mas a artéria femoral ainda estava intacta. sido cortada, eu teria sangrado até a morte. "

Speier levou cinco tiros, incluindo uma bala nas costas.

Jennings: "Você basicamente foi deixado para morrer."
Speier: "Ficamos naquela pista por 22 horas sem atendimento médico."

Milagrosamente, Speier sobreviveu. Ela foi finalmente transportada de avião para a América, onde seria submetida a pelo menos 10 cirurgias.

Jennings "Você ainda tem estilhaços em seu corpo?"
Speier: "Sim. Ainda tenho duas balas e estilhaços também."

Pouco depois do ataque à delegação do Congresso na Guiana, mais de 900 homens, mulheres e crianças morreram depois que Jim Jones ordenou que bebessem uma bebida com cianeto. Speier diz que as crianças e bebês foram injetados com o veneno.

"Sempre fico irritado quando as pessoas dizem que foi suicídio. Essas pessoas foram assassinadas", refletiu Speier com raiva.

Eles acreditaram nas promessas de Jim Jones, de que ele os levaria a uma vida melhor como membros de sua igreja, The Peoples Temple. Ele era poderoso e carismático.

O falecido prefeito de São Francisco, George Moscone, falou sobre o apelo do reverendo Jones: "Ele tinha uma reputação na comunidade por ser capaz de trazer paz e harmonia às pessoas que eram muito pobres e muito frustradas."

Jim Jones era próximo a líderes proeminentes do governo de São Francisco, apesar das reclamações contra ele e de pessoas que queriam deixar sua igreja.

Sobre os políticos, Speier diz: "Acabaram de fazer ouvidos moucos. E eles fizeram isso porque Jim Jones representou de dois a 3.000 votos. De dois a 300 delegados, de dois a 3.000 indivíduos que poderiam votar. E ele foi imediatamente nomeado o presidente da Housing Authority, uma vez que ajudou a entregar a eleição do prefeito. "

De acordo com Speier, ela ouviu todas as histórias dos desertores.

"Então eu sabia que ele era uma pessoa instável ao entrar", disse ela. “E ficou preocupado com aquela viagem e disse ao congressista Ryan: 'Tem certeza de que devemos ir?' Ele tinha a sensação de que seríamos protegidos. "

O falecido congressista Leo Ryan falou sobre suas conversas com partidários de Jim Jones.

“Há algumas pessoas que acreditam que esta é a melhor coisa que já lhes aconteceu em toda a sua vida”, disse ele.

E Jim Jones castigava qualquer um que reclamasse dele, dizendo: "As pessoas jogam. Elas mentem. Elas mentem, o que posso fazer com os mentirosos?"

A dolorosa verdade é que Ryan levou mais de 40 tiros. Ele morreu tentando salvar pessoas de Jim Jones.

Mais de 400 membros do Templo dos Povos estão em uma vala comum no cemitério de árvores perenes de Oakland. Isso inclui crianças. Uma simples lápide marca seus restos mortais.

Speier encontrou uma maneira de sobreviver emocionalmente. Ela agradece tudo o que lhe foi dado, depois de seu encontro com a morte e o massacre de Jonestown.

"Eu vivi uma vida muito plena", disse ela. "Tive muitos altos e um bom número de baixos, mas tenho muita sorte por causa da minha família, amigos e minha fé."


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O Massacre de Jonestown

Em 18 de novembro de 1978, o líder do Peoples Temple, Jim Jones, instruiu todos os membros que moravam em Jonestown, complexo da Guiana, a cometer um ato de "suicídio revolucionário", bebendo ponche envenenado. Ao todo, 918 pessoas morreram naquele dia, quase um terço das quais eram crianças.

O Massacre de Jonestown foi o desastre não natural mais mortal da história dos EUA até 11 de setembro de 2001. O Massacre de Jonestown também continua sendo a única vez na história em que um congressista dos EUA (Leo Ryan) foi morto no cumprimento do dever.


Agora, a questão é: o que levou todas essas pessoas a tirar suas próprias vidas de boa vontade?

Seu nome completo era Jim Warren Jones e ele era filho de Lynetta Jones e James Jones, nascido em 13 de maio de 1931. Seu pai era um veterano da Primeira Guerra Mundial e vivia de invalidez por ter sido vítima de um ataque de gás durante a guerra . Sua mãe foi descrita como uma mulher de espírito livre que não tinha nenhuma crença religiosa. Jones cresceu em Indiana e sempre careceu da atenção de seus pais. Quando adolescente, ele era muito apaixonado pela Bíblia e sempre a carregava consigo. Jones às vezes pregava a Bíblia para as pessoas nas ruas. Quando Jones tinha cerca de dezessete anos, ele conseguiu um emprego em um hospital. Foi no mesmo hospital que conheceu uma estudante de enfermagem, Marceline, em 1948. Em junho de 1949, os dois se casaram.

O foco principal de Jones estava nas igrejas locais negras e afro-americanas em sua cidade. Ele gostou de como o ambiente nas igrejas era acolhedor e divertido. Ele se tornou membro de uma das igrejas que acabou contratando-o como pastor estudante. No entanto, ele acabou deixando a igreja porque queria começar a sua própria e assumir o controle total de tudo. Jones abriu sua primeira igreja em Indianápolis. Ele tentou misturar o cristianismo com a espiritualidade da nova era e a justiça social radical. A mistura até agora atraiu seguidores muito leais. A igreja de Jones era racialmente integrada, o que significa que acolhia todas as raças sem discriminação. Ele acreditava que todos eram iguais, apesar de sua raça.

À medida que seus seguidores cresciam, Jones decidiu fazer um upgrade para um edifício maior. Ele financiou a construção de uma igreja maior realizando milagres. Isso atraiu mais pessoas para sua igreja, e ele, por sua vez, arrecadava dinheiro de sua multidão por meio das ofertas que faziam durante os cultos. Jones também visitava igrejas locais para atrair mais pessoas para sua igreja. Diz-se que ele também faria milagres durante essas visitas.

Quando Jones se mudou para sua igreja maior, ele mudou o nome de Community Unity para Templo do Povo. Por causa da segregação econômica em Indianápolis, Jones estabeleceu como objetivo integrar os afro-americanos e a comunidade negra ao sistema diário de Indianápolis.

Jones conseguiu alcançar alguma forma de igualdade para a comunidade negra em Indianápolis, visto que agora seriam servidos em alguns restaurantes e pequenos negócios para brancos. Em 1965, ele se mudou com sua família para Ukiah, Califórnia, e estabeleceu um novo local para o Templo do Povo. Alguns de seus membros o seguiram até lá. Jones começou a ter casos com os membros de sua igreja. Por ser bissexual, ele teria casos tanto com as moças quanto com os homens. Os membros de sua igreja acreditavam que ele tinha necessidades especiais e, portanto, entendiam suas ações. Eles consideravam parte de seus deveres fazer sexo com ele. Acima disso, ele começou a desconsiderar a Bíblia e fez com que seus membros o chamassem de pai. Ele acreditava que não era humano, mas um deus.

Jones receberia muitas doações de estranhos e seus membros. Ele abriu lojas onde recebia doações de roupas das pessoas e as vendia. Jones começou muitos programas, incluindo servir refeições grátis em áreas de baixa renda e enviar para a faculdade pessoas que não tinham dinheiro para isso, incluindo ajudar e curar viciados em drogas.

O Templo do Povo estabeleceu igrejas permanentes em São Francisco e Los Angeles. Jones costumava dizer a seus membros que eles enfrentavam ameaças perigosas de racistas. Com o tempo, Jones foi se transformando em um líder mais controlador em relação a seus seguidores. O controle de Jones se estendeu aos aspectos mais pessoais de seus seguidores. Por exemplo, ele baniu os relacionamentos românticos, pois faziam com que as pessoas se distraíssem da igreja. Jones mantinha seus membros ocupados na maior parte do tempo com as atividades da igreja. Ele daria punições severas aos membros que se desviassem de suas regras estabelecidas.

As coisas pioraram quando Jones começou a usar drogas por volta de 1971. O objetivo era fornecer-lhe a energia necessária durante o dia e permitir que ele dormisse à noite. No entanto, as drogas começaram a alterar seu humor e a deixá-lo com os olhos vermelhos e lacrimejantes. Foi nesse ponto que ele começou a usar óculos escuros pretos o tempo todo. Sua desculpa para seus membros era que ele não queria prejudicá-los com seu poder, pois estava ficando mais forte a cada dia.

As drogas também o deixavam muito paranóico. Ele começou a acreditar que o governo era um perigo para sua igreja e costumava pregar sobre isso - isso instilou o medo nos membros de sua igreja. Assim, Jones decidiu estabelecer um paraíso artificial para que seus seguidores estivessem protegidos do ataque do FBI e da CIA. Ele queria construir um novo mundo para seus membros. Em outubro de 1973, ele escolheu a Guiana na América do Sul como o local perfeito. A maior parte da Guiana estava coberta por uma densa selva. Portanto, este era um lugar perfeito para evitar as ameaças que estavam enfrentando. Em maio de 1977, Jonestown se tornou um assentamento oficial. Os cheques da previdência social de seu seguidor financiaram Jonestown.


Por que centenas de americanos 'beberam o Kool-Aid' em Jonestown?

Em novembro de 1978, os americanos ficaram chocados com as manchetes dos jornais sobre a morte de mais de 900 pessoas na nação sul-americana da Guiana, no que parecia ser uma combinação de assassinato em massa e suicídio por envenenamento. A carnificina ocorreu em um acampamento na selva conhecido como Jonestown. Seu fundador foi um líder religioso americano carismático, o reverendo Jim Jones, que liderou muitos dos seguidores do culto de sua antiga seita do Templo do Povo baseada em São Francisco.

O gatilho aparentemente foi a visita de um membro do Congresso, o deputado Leo Ryan, da Califórnia, que voou para a Guiana para investigar se os seguidores de Jones estavam sendo forçados a permanecer lá contra sua vontade. Ryan e o jornalista da NBC Don Harris confrontaram Jones na câmera sobre um membro do Peoples Temple que implorou por ajuda para escapar. Mais tarde, Ryan e Harris foram emboscados e mortos a tiros na pista de um aeroporto enquanto tentavam retornar aos Estados Unidos, junto com dois outros jornalistas e um desertor do grupo de Jones, de acordo com este relato retrospectivo da Rolling Stone publicado por volta do 40º aniversário de o evento.

Uma terrível tragédia na selva da Guiana

Mas essas mortes foram apenas uma pequena parte de uma tragédia maior. De volta ao acampamento de Jones, aproximadamente 900 membros do Peoples Temple foram informados por Jones que era hora de cometer "suicídio revolucionário", de acordo com o relato da Rolling Stone. Alguns beberam de bom grado uma mistura de bebida aromatizada misturada com cianeto mortal e outros produtos químicos, e até deram para seus filhos. Outros, que não queriam morrer, foram injetados à força. Jones não tomou o veneno, mas morreu devido a um tiro na têmpora direita, de acordo com uma autópsia conduzida posteriormente pelas autoridades dos EUA. (O ferimento era consistente com suicídio, mas o patologista que escreveu o relatório observou que & quotthe possibilidade de homicídio não pode ser totalmente descartada. & Quot)

De acordo com o resumo do FBI de sua extensa investigação, Jones - em um emaranhado retorcido de pensamento delirante - decidiu que todos em Jonestown deveriam morrer, a fim de evitar retaliação em resposta aos assassinatos de Ryan e outros membros de sua delegação. (Aqui está um link para a coleção de documentos do FBI sobre o caso, posteriormente divulgado por meio da Lei de Liberdade de Informação dos EUA.)

Décadas depois, o que ficou conhecido como o Massacre de Jonestown continua a ser objeto de horror e fascinação lúgubre. Quem era Jones, e por que tantos saíram de casa e o seguiram para um lugar distante - e até mesmo, em última instância, cumpriram sua ordem de se matar? O evento se codificou na cultura popular, gerando a expressão & quotDrink the Kool-Aid & quot para descrever alguém que adota crenças cultuadas - embora, deva ser mencionado, fosse uma marca diferente de bebida com sabor que Jones usava para fazer a bebida letal, de acordo com Livro de Tim Reiterman de 1982 & quotRaven: The Untold Story of the Rev. Jim Jones and His People & quot, e outras fontes.

O início da história de Jim Jones

O próprio Jones era uma figura intrigante. Como descreve este esboço biográfico do New York Times de 1978, ele nasceu em 1931 em Lynn, Indiana, uma cidade rural tão pequena que tinha um único semáforo, onde um dos principais negócios era a fabricação de caixões. Ele era filho de um veterano da Primeira Guerra Mundial que tinha dificuldade em ganhar uma vida estável, e de uma mãe que trabalhava em fábricas e como garçonete para sobreviver. A mãe de Jones o incentivou a fazer algo por si mesmo e ele acabou se matriculando na Universidade de Indiana com o plano de se tornar médico.

Mas depois que Jones se juntou a uma igreja cristã fundamentalista em Indianápolis, ele abandonou suas ambições médicas e, em vez disso, decidiu se tornar um ministro. De acordo com o Times, ele via a religião como uma forma de organizar as pessoas para conseguir mudanças e consertar problemas sociais, como discriminação racial e pobreza. Em 1953, ele deixou a congregação branca à qual originalmente se filiava e estabeleceu sua própria igreja, que abriu a todos os grupos étnicos. Com pouco dinheiro, Jones sustentava a si mesmo e à sua organização religiosa com uma linha lateral exótica: ele importava macacos e ia de porta em porta vendê-los como animais de estimação por US $ 29 cada.

A congregação de Jones em Indianápolis cresceu e ele acabou atraindo centenas de seguidores, de acordo com o relato do Times. Ele construiu uma reputação para si mesmo abrindo cozinhas populares e ajudando pessoas pobres - tanto negras quanto brancas - a encontrar empregos, e por um tempo serviu como comissário de Relações Humanas da cidade. Ao mesmo tempo, porém, ele também ficou fascinado com o Pai Divino, um pregador da era da Depressão extravagante e vistoso que misturou pedaços de várias religiões para criar um movimento que operava dezenas de restaurantes, postos de gasolina, hotéis e outros negócios . Jones ficou impressionado com a lealdade dos seguidores do Pai Divine e decidiu reformular sua própria imagem por imitação. Jones também começou a realizar curas pela fé, alegando que poderia curar milagrosamente pessoas que sofriam de câncer e artrite.

Depois que Jones foi investigado em Indianápolis por causa de transferências imobiliárias feitas por membros da igreja para uma corporação que Jones e seus familiares controlavam, sua pregação assumiu um tom mais sombrio e apocalíptico. Ele avisou seus seguidores que uma guerra nuclear ocorreria dentro de alguns anos e que eles precisavam se mudar com ele para um lugar supostamente mais seguro - o norte da Califórnia.

Em 1965, ele levou 70 famílias a se mudarem com ele para uma cidade rural no condado de Mendocino. Mas, no início da década de 1970, Jones decidiu que sua verdadeira vocação era pregar para negros de baixa renda residentes nas cidades. Ele abriu uma igreja em San Francisco e, eventualmente, uma segunda filial em Los Angeles. A mistura de ativismo social de Jones e seus esforços de organização aparentemente incansáveis ​​deu frutos. Em seu auge, ele afirmou ter 20.000 seguidores, relatou o Times.

Enquanto as pessoas eram atraídas por Jones pelo idealismo, gradualmente foram atraídas para um culto que se tornou cada vez mais extremo. Um livro de psicologia cita Jones como um exemplo de transtorno de personalidade narcisista, no qual uma pessoa tem um senso inflado de importância e um desejo de admiração, juntamente com uma falta de empatia e intolerância à menor crítica. Para exacerbar as coisas, Jones também se tornou viciado em drogas farmacêuticas - e as usou pesadamente, de modo que sua autópsia revelou níveis teciduais de pentobarbital, um tranqüilizante, que estavam "dentro da faixa tóxica".

Jones deu uma maratona de sermões que às vezes duravam seis horas e fez seus seguidores trabalharem tanto que eles ficaram cansados ​​demais para reclamar - ou com muito medo de suas "sessões de catarse", nas quais os participantes tinham que confessar segredos pessoais sob o risco de serem espancados com um remo. Correram rumores de membros sendo forçados a vender suas casas e entregar suas economias à igreja.

"É um erro pensar que Jim Jones era uma coisa ou outra - um manipulador habilidoso ou uma personalidade extrema", disse o jornalista investigativo Jeff Guinn por e-mail. Ele é o autor do livro de 2018 & quotThe Road to Jonestown & quot e produtor executivo da série documental da Sundance TV & quotJonestown: Terror in the Jungle. & Quot

Jones & quotfoi sempre algo de ambos. Com o passar dos anos, as drogas e a arrogância o empurraram cada vez mais para perto dos aspectos extremos de sua psique ”, diz Guinn.

Jones leva sua ideologia para a América do Sul

Depois que Jones, que era bissexual, foi preso em 1973 após supostamente fazer avanços sexuais a um policial disfarçado no banheiro masculino de um teatro de Los Angeles, ele decidiu deixar os Estados Unidos por completo e estabelecer uma comuna agrícola utópica na América do Sul. Muitos de seus seguidores desenraizaram suas vidas para acompanhá-lo a Jonestown.

“A maioria das pessoas seguia Jones não por causa do que ele prometia dar a eles, mas pelo que ele prometeu que o ajudariam a fazer - dar um exemplo brilhante de um grupo onde raça, gênero e situação financeira não significavam nada e todos eram iguais,” explica Guinn. & quotO resto do mundo os veria e mudaria para melhor. Dia a dia, passo a passo, ele gradualmente os puxou mais fundo até que, no final, muitos sentiram que deveriam ignorar as excentricidades de Jones porque o nobre objetivo do Templo dos Povos ainda poderia ser alcançado. No final, a maioria estava escravizada ao objetivo de ajudar a criar um mundo melhor, em vez de escravizada a Jones. & Quot

As coisas foram ficando cada vez mais estranhas. Como este relato de 2011 no The Atlantic por um ex-residente de Jonestown descreve, o complexo foi todo conectado com alto-falantes, e a voz de Jones - ao vivo ou gravada - foi ouvida continuamente. Ele bombardeou seus seguidores com desinformação, como alegações de que os afro-americanos nos Estados Unidos estavam sendo conduzidos a campos de concentração e que as autoridades dos Estados Unidos acabariam caindo sobre a Guiana para destruir a comuna por causa de seu socialismo. Jones até encenava invasões falsas, disparando tiros na floresta para fazer parecer que Jonestown estava sob ataque. Em seguida, os membros recebiam xícaras de uma bebida aromatizada que eles acreditavam conter cianeto e, então, eram pressionados ou forçados a beber, no que se revelaram ensaios macabros para o que estava por vir.

Quando Jones não estava treinando membros para o suicídio, às vezes os obrigava a participar de lutas de boxe, nas quais os membros que não seguiam suas regras eram espancados por lutadores mais fortes, enquanto ele assistia, divertido, de acordo com o livro de Reiterman.

De acordo com Guinn, é fácil ter uma ideia errada sobre as pessoas que morreram em Jonestown. “O primeiro mito perigoso é que todas as pessoas que morreram naquele dia eram seguidores como ovelhas que seguiram as instruções de um líder obviamente perturbado”, ele explica por e-mail.

Em vez disso, diz Guinn, eles estavam “quase exaustos e desiludidos. Eles estavam no meio da selva, um congressista dos EUA acabara de ser assassinado e a maioria dos que morreram voluntariamente fizeram isso mais para acabar com o sofrimento do que para honrar Jones com sua obediência. Pelo menos um terço eram bebês, crianças pequenas e crianças pequenas, e outro terço dos mortos eram idosos que não eram fisicamente capazes de fugir pela selva. Muitos idosos foram injetados com veneno enquanto estavam em suas camas do dormitório de Jonestown. ”Ele explica que aqueles que não tomaram o veneno foram presos por guardas e dosados ​​à força.

“Foi assassinato em massa, não suicídio em massa”, diz Guinn.

Também é perigoso ver o massacre de Jonestown como uma aberração que nunca mais ocorrerá. Em uma era em que cultos que espalham desinformação e teorias da conspiração e pregam crenças extremas estão se espalhando pela Internet, podemos estar mais em perigo do que nunca de uma recorrência.

& quotA história é cíclica. Na década de 1960 e no início da década de 1970, a América estava em uma época de convulsão social e política e muitos eventos terríveis resultaram, de distúrbios raciais a líderes que, em retrospecto, deveriam ter sido reconhecidos como muito falhos para serem seguidos, ”diz Guinn. & quotAcho que existem paralelos atuais. O que aprendi pesquisando e escrevendo 'The Road to Jonestown' me assusta muito quando vejo a América hoje. & Quot

De acordo com uma análise de 2003 no site da American Psychological Association, as técnicas de Jones para controlar seus seguidores estranhamente parecem imitar tanto a pesquisa de psicologia social quanto o regime totalitário do romance de George Orwell & quot1984. & Quot.


Receber!

Bem-vindo a “Considerações alternativas sobre Jonestown e o templo dos povos”, patrocinado pelas Coleções Especiais de Biblioteca e Acesso à Informação da Universidade Estadual de San Diego. Este site foi projetado para fornecer perspectivas pessoais e acadêmicas sobre um grande evento na história da religião na América. Seu objetivo principal é apresentar informações sobre o Templo dos Povos da forma mais precisa e objetiva possível. Em um esforço para ser imparcial, oferecemos diversos pontos de vista e opiniões sobre o Templo e os eventos em Jonestown.

Esperamos que os visitantes do site entendam que a história de Jonestown não começou nem terminou em 18 de novembro de 1978.

O que é único neste site são três características principais:

  1. Lembranças dos que morreram e dos que sobreviveram à tragédia de 18 de novembro de 1978 para respeitar suas vidas e humanizar suas mortes.
  2. Documentação das numerosas investigações do governo em Peoples Temple e Jonestown por meio de materiais divulgados sob a Lei de Liberdade de Informação.
  3. Apresentação do Templo dos Povos e seus membros em suas próprias palavras: por meio de artigos, fitas, cartas, fotografias e outros itens. Esses materiais permitem que os leitores façam seus próprios julgamentos sobre o grupo e seu fim.

Transcrições em fita, resumos, alguns documentos de fonte primária e fotografias não designadas como protegidas por direitos autorais neste site são gratuitos e estão disponíveis ao público para uso por meio de créditos: The Jonestown Institute, http://jonestown.sdsu.edu. Outros itens requerem a permissão do autor para republicação.

Este é um site educacional e informativo que pretende apresentar uma ampla diversidade de pontos de vista. As opiniões publicadas aqui não indicam qualquer endosso da San Diego State University ou dos administradores do site, mas refletem um compromisso com o princípio da liberdade de expressão.


Perguntas frequentes

A placa diz: & # 8220 Bem-vindo a Jonestown, Peoples Temple Agricultural Project & # 8221

& # 8220Jonestown & # 8221 é uma palavra com vários significados. Em primeiro lugar, se refere a um projeto agrícola estabelecido pelo Peoples Temple, um grupo religioso baseado na Califórnia que imigrou para a Guiana em meados da década de 1970 para estabelecer uma utopia agrícola. Em segundo lugar, refere-se aos eventos de 18 de novembro de 1978, nos quais um congressista dos EUA foi assassinado, junto com quatro outros indivíduos, em uma pista de pouso na selva na América do Sul. Essas trágicas mortes foram seguidas pelos assassinatos em massa e suicídios de 900 homens, mulheres e crianças por ingestão de cianeto de potássio misturado em um tanque de ponche de frutas e tranquilizantes. Finally, the word “Jonestown” has been used to describe any New Religious Movement which may or may not have the potential for violence, as in “Heaven’s Gate was another Jonestown.”

A concise introduction to Peoples Temple – written by this site’s manager for the Virginia Commonwealth University World Religions and Spirituality Project – includes a timeline on the Temple’s history, information on the group’s doctrines and beliefs, its rituals, its leadership, and the challenges and issues that culminated on November 18, 1978.

The following answers to Frequently Asked Questions about Jonestown provide additional information about the group, its beliefs, and its practices.

Unless otherwise noted in an individual answer, the texts of the questions and answers below were written by Fielding M. McGehee III.

Peoples Temple

  • What is the correct spelling of Peoples Temple? Responder
  • How did Peoples Temple begin? Responder
  • Who was the leader of Peoples Temple? Responder
  • What was Jim Jones’ racial heritage? Responder
  • Was Peoples Temple a church? Responder
  • Was Peoples Temple associated with a denomination? Responder
  • Why did Peoples Temple alter the words in some of the hymns they sang? Responder
  • Who joined Peoples Temple? Responder
  • What were the beliefs of Peoples Temple members? Responder
  • What is Apostolic Socialism? Answer />
  • How many people belonged to Peoples Temple? Responder
  • Did Jim Jones have the power to heal? Responder
  • Why did people refer to Jim Jones as “Father” or “Dad”? When did that start? Responder
  • Was Peoples Temple responsible for the deaths of some of its former members? Responder
  • Why did Peoples Temple make so many audiotapes? Responder
  • Did Jim Jones ever make commercial recordings of his sermons? Answer />

Jonestown, Pre-November 18, 1978

  • Where exactly was Jonestown? Responder
  • Why was Jonestown established in a remote area of the small South American country of Guyana? Responder
  • How did so many members of Peoples Temple migrate to Jonestown in so short a time? Were they forced to go? Responder
  • What were conditions like in Jonestown? Responder
  • Was the Peoples Temple project in Guyana always known as Jonestown? Responder
  • Were there religious services held in Jonestown? Responder
  • Did people have Bibles in Jonestown? Answer />
  • Was Jonestown a self-sustaining community? Responder
  • Was there Social Security fraud in Jonestown? Responder
  • Did Peoples Temple commit fraud in its relationship with state welfare agencies, especially with the foster children under its care? Responder
  • Why did people have so many different names in Jonestown? Responder
  • Were people happy in Jonestown? Responder
  • Was Jonestown an armed camp? Responder
  • Was Jonestown a concentration camp? Responder
  • What were the disciplines and punishments in Jonestown? Responder
  • What was Lamaha Gardens? Who lived there? Responder
  • Who was Mr. Muggs? Responder
  • What was Peoples Temple’s plan to move to the Soviet Union? Responder
  • What are White Nights? How many of them were there? Responder
  • What is the origin of the term “White Night”? Responder
  • Why is the child custody battle over John Victor Stoen so important? Responder
  • What was the Six-Day Siege? Answer />
  • Where did Jim Jones live in Jonestown? Was his residence separate from the community? Responder
  • What was Jim Jones’ mental and physical condition in November 1978? Was it related to his use of drugs? Responder
  • What is the definition of “revolutionary suicide”? Responder

November 18, 1978

  • Who accompanied Congressman Leo Ryan on his trip to Guyana in November 1978? Responder
  • What exactly happened on 18 November 1978? Responder
  • How many people died on November 18? Responder
  • Who was killed at the Port Kaituma airstrip on November 18? Who was wounded? Who were identified as the assailants? Responder
  • Did the airstrip shooters deliberately target Congressman Ryan and members of the news media? Responder
  • Who was Richard Dwyer? Where was he on November 18? Was he CIA? Responder
  • How did Sharon Amos and her children die? What happened to the others in the Lamaha Gardens bathroom? Responder
  • How many people survived November 18? Responder
  • Who else – other than members of Peoples Temple – survived November 18? Responder
  • Who was in the group that left Jonestown to go on a “picnic” the morning of November 18th? Responder
  • What were the boats used by Temple members in Jonestown? Where were they on November 18? Responder
  • Who was on the Jonestown basketball team and why were they in Georgetown on November 18? Responder
  • Should the deaths in Jonestown be considered as suicides or murders? Responder
  • How many children and minors died in Jonestown? What were their ages? Responder
  • How many Guyanese died in Jonestown? Did any other non-Americans die? Responder
  • Who shot Jim Jones? Was it murder or suicide? Responder
  • What is the explanation for the changing body count in Jonestown the first week? Responder
  • Why are there differences in the final death toll, and why do those differences still persist? Responder
  • Why were so many of the people found face down or in rows? Responder
  • Why do photographs show some bodies – including that of Jones – moved from their positions when they were first discovered? Responder
  • What is the explanation for the syringes found at Jonestown following the deaths and for the puncture marks on some of the bodies? Responder
  • Were there any eyewitnesses to the deaths in Jonestown? Responder
  • What are the facts about the cyanide in Jonestown? Responder
  • Was it Kool-Aid? Responder

Post-November 18, 1978

  • What is known about the tape that was recorded the day after the deaths in Jonestown? Responder
  • What pathologists investigated the deaths that occurred in Jonestown, Georgetown, and Port Kaituma? Responder
  • What was the testimony of Guyana pathologist Dr. Leslie Mootoo? Responder
  • Were any people prosecuted for their roles in what happened on November 18, 1978? Responder
  • What happened to the bodies from Jonestown? Responder
  • What was the disposition of Jim Jones’ body? Responder
  • Did Jim Jones have tattoos? Responder
  • What happened to the graves of the people who died in Jonestown before November 1978? Responder
  • Was there a Peoples Temple hit list? Responder
  • Why are there so many conspiracy theories about what happened in Jonestown? Responder
  • What happened to Peoples Temple after 18 November 1978? Responder
  • What happened to the Peoples Temple church buildings in the United States? Responder
  • What happened to Jonestown in the aftermath of the deaths? Responder
  • What happened to the plan to house Hmong refugees at Jonestown? Responder
  • How much did Peoples Temple have in assets at the time of the deaths in Jonestown? Where did it go afterwards? Responder
  • Who were Al and Jeannie Mills? Responder
  • Who was Paula Adams? What was her relationship to Laurence Mann? Were their deaths connected to Peoples Temple? Responder
  • What happened to the survivors of Peoples Temple? Responder
  • Who is entitled to Unclaimed Property from the California State Controller? Responder
  • What does Jonestown look like today? Is it possible to visit the site? Responder


Assista o vídeo: Massacre de Jonestown - Dublado (Outubro 2022).

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