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T A M Craven - História

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T. A. M. Craven
(Torpedeiro nº 10: dp. 146; l. 147 ', b. 16'4 ~ ", dr. 4'7", s. 30 k., Cpl. 30, a. 2 18 "Whitehead tt., 4 1-pdr.rf; cl. Dahlgren)

T. Craven (Torpedeiro nº 10) - um navio torpedeiro gêmeo construído com um design francês (Normand, de Le Havre) - foi estabelecido em 6 de dezembro de 1897 em Bath, Maine, pela Bath Iron Works, lançado em 25 de setembro 1899, patrocinado por Miss Amy Craven, neta de Comdr. Craven, e comissionado no Portsmouth (N.H.) Navy Yard em 9 de junho de 1900, o tenente Comdr. John R. Edie no comando.

Dez dias depois, T. Craven navegou para Newport, R.I., em 19 de junho de 1900. O navio realizou treinamento e trabalho experimental lá durante o verão e no outono. Retornando a Portsmouth em dezembro, o navio de guerra foi colocado fora de serviço em 5 de dezembro de 1900.

Recomissionado em 24 de outubro de 1902, T. Craven novamente realizou "trabalho de estação" em Newport, combinando atividades de pesquisa e desenvolvimento com treinamento em tática. Ela permaneceu na Naval Torpedo Station, realizando essas tarefas rotineiras, mas vitais, até que ela retornou a Portsmouth para seu segundo descomissionamento, que ocorreu em 22 de dezembro de 1903.

Durante 1906 e 1907, T. Craven operou novamente fora de Newport, até ser atribuído à Reserva Torpedo Flotilla no Norfolk Navy Yard, Portsmouth, Va., Em dezembro de 1907. Transferido para Charleston, SC, em 1908, o barco torpedeiro operou em a divisão da reserva, saindo de Charleston em 1913. Durante esse período de serviço, o navio retirou as iniciais de seu nome; e, depois de 1910, ela aparece simplesmente como Craven nas listas da Marinha.

Em 10 de setembro de 1913, Craven estava na costa da Geórgia, a caminho do Farol da Indústria de Martin para Tybee Light. Por volta de 1245, a caldeira número um do navio explodiu. Ens. W. D. LaMont, o oficial comandante do navio, notou uma violenta explosão que lançou uma densa nuvem de fumaça preta e gás pela abertura da escotilha da sala de incêndio. Depois que a fumaça se dissipou, voluntários desceram para trazer os feridos, um deles, Watertender D. B. Smith, sofreu queimaduras nas mãos e nos pés enquanto descia para resgatar o chefe Watertender J. McCaffrey, gravemente ferido pela explosão.

Imediatamente após a tragédia, Craven içou insígnias de sinais de socorro de cabeça para baixo nas adriças de sinalização. O rebocador Cynthia, de Savannah, Gal, viu as bandeiras e alterou o curso para fechar. Ela passou um cabo de reboque para o barco torpedeiro e começou a rebocar o navio atingido, apesar do mar agitado. O rebocador Estelle também entrou em cena na mesma hora. LaMont solicitou o segundo rebocador para colocar em Fort Sereven para trazer médicos ao navio torpedeiro para ajudar os feridos. Eventualmente, Craven amarrou ao cais em Fort Sereven em 1805, mas não antes de um homem dos seis feridos - Watertender W. O. Milton - ter morrido. O chefe McCaffrey morreu mais tarde no hospital em terra.

Ens. LaMont recebeu muitos elogios de seu comandante de divisão, que elogiou o jovem oficial por seu "excelente julgamento demonstrado em condições tão difíceis". A própria Craven nunca voltou ao serviço ativo. Em 25 de outubro de 1913, a Marinha emitiu ordens para colocá-la fora de serviço. Descomissionado em 14 de novembro e retirado da lista da Marinha em 15 de novembro de 1913 Craven foi afundado como alvo logo depois disso.


História de Craven, crista da família e brasões de armas

A antiga história do nome Craven começa com as antigas tribos anglo-saxãs da Grã-Bretanha. O nome é derivado de quando a família residia em Craven, um distrito em North Yorkshire que remonta ao Domesday Book de 1086, onde foi listado como Crave. [1] Acredita-se que Craven venha de uma antiga palavra britônica, um precursor da palavra galesa & quotcraf & quot ou & quotgarlic. [2]

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Origens da família Craven

O sobrenome Craven foi encontrado pela primeira vez em North Yorkshire (West Riding) em Craven, onde & quotthe o sobrenome tem sido representado por séculos. & quot [3]

Um dos primeiros registros do nome foi encontrado aqui, especificamente John de Crauene, que foi listado no Curia Regis Rolls de 1166. [4] O Yorkshire Poll Tax Rolls de 1379 listou o seguinte: Agnes de Craven Johannes de Crauen e Roger de Covarde. Robert de Craven foi reitor de Bolton-justta-Bowland em 1304. [3]

Alguns membros da família também foram encontrados em Great Washbourn, em Gloucestershire. "Compreende 650 acres, o todo, com exceção de cerca de 100 acres, propriedade da família Craven."

E outra filial foi encontrada em Winwick em Northamptonshire. & quotA igreja é no antigo estilo inglês, com uma torre, e contém alguns belos monumentos da família Craven. Alguns vestígios de um antigo casarão da freguesia foram convertidos em quinta. & Quot [5]

A variante irlandesa de McRaven é na verdade uma anglicização do nome irlandês Mac Crabhain e foi encontrada principalmente em Louth-Monaghan. [6]

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História Antiga da família Craven

Esta página da web mostra apenas um pequeno trecho de nossa pesquisa Craven. Outras 158 palavras (11 linhas de texto) cobrindo os anos 1166, 1332, 1664, 1608, 1697, 1610, 1770, 1825, 1585, 1618, 1610, 1618, 1608, 1697, 1623, 1636, 1668, 1711, 1702 e 1711 estão incluídos no tópico Early Craven History em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.

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Variações de grafia de Craven

Até recentemente, faltava à língua inglesa um sistema definido de regras de ortografia. Consequentemente, os sobrenomes anglo-saxões são caracterizados por uma infinidade de variações de grafia. As mudanças nos nomes anglo-saxões foram influenciadas pela evolução da língua inglesa, uma vez que incorporou elementos do francês, latim e outras línguas. Embora os escribas medievais e oficiais da igreja registrassem os nomes conforme soavam, é comum encontrar uma pessoa referida por várias grafias diferentes de seu sobrenome, mesmo as pessoas mais letradas variavam a grafia de seus próprios nomes. Variações do nome Craven incluem Craven, Cravene, Cravin, Cravine, Craevin e muitos mais.

Primeiros notáveis ​​da família Craven (antes de 1700)

Notáveis ​​com este sobrenome nesta época incluem: Sir William Craven (c. 1585-1618), um comerciante inglês, Lord Mayor de Londres em 1610 (talvez 1618). Algumas pessoas acreditam que a história de Dick Whittington é baseada na carreira de Craven, e ele às vezes é referido como "Dick Whittington de Aptrick". William Craven, primeiro conde de Craven (1608-1697), era um.
Outras 56 palavras (4 linhas de texto) estão incluídas no tópico Early Craven Notables em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.

Migração da família Craven para a Irlanda

Alguns membros da família Craven se mudaram para a Irlanda, mas este tópico não é abordado neste trecho.
Outras 58 palavras (4 linhas de texto) sobre sua vida na Irlanda estão incluídas em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.

Migração Craven +

Alguns dos primeiros colonos com este sobrenome foram:

Colonos Craven nos Estados Unidos no século 17
  • Richard Craven, que se estabeleceu na Virgínia no ano de 1626 e recebeu 150 acres por patente
  • Tho Craven, que desembarcou na Virgínia em 1642 [7]
  • Susan Craven, que chegou à Virgínia em 1655 [7]
  • Susan Craven que se estabeleceu na mesma colônia no ano de 1655
  • Thomas Craven, de 17 anos, que se estabeleceu na América no ano de 1655
Colonos Craven nos Estados Unidos no século 18
Craven Settlers nos Estados Unidos no Século 19
  • John Craven, de 25 anos, que desembarcou na Filadélfia, Pensilvânia em 1803 [7]
  • John Craven, de 25 anos, que chegou à Filadélfia, Pensilvânia em 1805 [7]
  • William P Craven, de 26 anos, que chegou ao Tennessee em 1812 [7]
  • Richard Craven, que desembarcou em Nova York em 1831 [7]
  • James Craven, que chegou a Nova York em 1843 [7]
  • . (Mais estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.)

Migração Craven para o Canadá +

Alguns dos primeiros colonos com este sobrenome foram:

Colonos Craven no Canadá no século 19
  • Bridget Craven, que se estabeleceu em Saint John, New Brunswick em 1834
  • Bridget Craven, de 17 anos, que chegou a Saint John, New Brunswick em 1834 a bordo do brigue & quotBreeze & quot de Dublin, Irlanda

Migração Craven para a Austrália +

A emigração para a Austrália seguiu as primeiras frotas de condenados, comerciantes e primeiros colonos. Os primeiros imigrantes incluem:

Colonos Craven na Austrália no século 19
  • James Craven, um slater, que chegou em Van Diemen & # 8217s Land (agora Tasmânia) em algum momento entre 1825 e 1832
  • Sr. Samuel Craven, que foi condenado em West Riding, Yorkshire, Inglaterra por 7 anos, transportado a bordo do & quotCamden & quot em 21 de março de 1831, chegando em New South Wales, Austrália [8]

Migração Craven para a Nova Zelândia +

A emigração para a Nova Zelândia seguiu os passos dos exploradores europeus, como o Capitão Cook (1769-70): primeiro vieram caçadores de focas, baleeiros, missionários e comerciantes. Em 1838, a Companhia Britânica da Nova Zelândia começou a comprar terras das tribos Maori e vendê-las aos colonos e, após o Tratado de Waitangi em 1840, muitas famílias britânicas iniciaram a árdua jornada de seis meses da Grã-Bretanha a Aotearoa para começar uma nova vida. Os primeiros imigrantes incluem:

Colonos Craven na Nova Zelândia no século 19
  • Thomas Craven, que desembarcou em Wellington, Nova Zelândia em 1840
  • Thomas Craven, de 30 anos, trabalhador rural, chegou a Wellington, Nova Zelândia a bordo do navio & quotBolton & quot em 1840
  • John Craven, de 30 anos, marceneiro, chegou a Wellington, Nova Zelândia a bordo do navio & quotArethusa & quot em 1879
  • Alice Craven, de 29 anos, que chegou a Wellington, Nova Zelândia a bordo do navio & quotArethusa & quot em 1879
  • Sarah Craven, de 8 anos, que chegou a Wellington, Nova Zelândia a bordo do navio & quotArethusa & quot em 1879
  • . (Mais estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos, sempre que possível.)

Notáveis ​​contemporâneos de nome Craven (pós 1700) +

  • Sir Robert Craven (1916-1972), inglês RAF Air Marshall
  • Wesley Earl & quotWes & quot Craven (1939-2015), diretor e roteirista americano de vários prêmios de terror, mais conhecido por A Nightmare on Elm Street 3: Dream Warriors (1987), New Nightmare (1994) e A Nightmare on Elm Street (1984)
  • Brigadeiro John Craven (nascido em 1894), Comandante Australiano da Subárea 2ª Linhas de Comunicações de 1942 a 1945 [9]
  • Matt Craven (nascido em 1956), ator canadense de televisão e cinema
  • Margaret Craven (1901-1980), autora americana
  • Richard Allen & quotRicky & quot Craven (n. 1966), locutor da ESPN e ex-piloto da NASCAR que venceu em quatro séries diferentes
  • Braxton Craven (1822-1882), educador americano, primeiro presidente da Duke University (1849-1882)
  • Avery Odelle Craven (1886-1980), proeminente historiadora americana
  • Sir Philip Craven MBE (n. 1950), oficial esportivo britânico e segundo presidente do Comitê Paraolímpico Internacional
  • Daniel Hartman Craven (n. 1911), jogador de rúgbi sul-africano
  • . (Outros 13 notáveis ​​estão disponíveis em todos os nossos produtos PDF Extended History e produtos impressos sempre que possível.)

Eventos históricos para a família Craven +

HMS Prince of Wales
  • Sr. Douglas Craven, Marinheiro Principal Britânico, que navegou para a batalha no HMS Prince of Wales e morreu no naufrágio [10]
HMS Royal Oak
  • Arthur Craven (falecido em 1939), Telegrafista britânico da Marinha Real a bordo do HMS Royal Oak quando ela foi torpedeada pelo U-47 e afundado ele morreu no naufrágio [11]

Histórias Relacionadas +

The Craven Motto +

O lema era originalmente um grito de guerra ou slogan. Os lemas começaram a ser exibidos com armas nos séculos 14 e 15, mas não eram usados ​​até o século 17. Assim, os brasões de armas mais antigos geralmente não incluem um lema. Os lemas raramente fazem parte da concessão de armas: sob a maioria das autoridades heráldicas, um lema é um componente opcional do brasão e pode ser acrescentado ou alterado à vontade que muitas famílias optaram por não exibir um lema.

Lema: Virtus em ação consiste
Tradução do lema: A virtude consiste em ação.


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Sobre nossa equipe

Sir Tom Devine aposentou-se da Cátedra Sir William Fraser de História e Paleografia Escocesa em 2015. Ele é agora Professor Emérito na Universidade de Edimburgo.

Eu sou graduado pela Strathclyde University e tenho doutorado honorário de minha alma mater, The Queen's University, Belfast e da University of Abertay, Dundee. Em Strathclyde, subi na carreira acadêmica de professor assistente a Professor de História da Escócia (em 1988), Decano da Faculdade de Artes e Ciências Sociais e, finalmente, Diretor Adjunto da Universidade de 1994 a 1998. De 1999 a 2004, fui um membro da equipe da Universidade de Aberdeen, sendo sucessivamente Professor de Pesquisa da Universidade em História da Escócia, Diretor do Centro de Pesquisa da AHRC em Estudos Irlandeses e Escoceses e Cadeira de Pesquisa Glucksman de Estudos Irlandeses e Escoceses. Entrei para a Universidade de Edimburgo em janeiro de 2006. Além dessas nomeações no Reino Unido, tenho cátedras honorárias no Atlântico na Carolina do Norte (EUA) e Guelph (Canadá). Entre 1992 e 1993, fui bolsista sênior de pesquisa da British Academy / Leverhulme Trust. Entre minhas atuais e recentes universidades e nomeações públicas estão: • Membro e vice-presidente, RAE Assessment Panels in History, 1992 e 1996 • Curador, National Museums of Scotland, 1998-2002 • Membro do Conselho, British Academy, 2000-2003 • Coordenador, Iniciativa Acadêmica Irlandesa-Escocesa, 1993-9 • Conselho Consultivo, Programa de Devolução e Mudança Constitucional de ESRC • Comitê Consultivo de Prêmios de Pesquisa, Leverhulme Trust, Consultor em todas as inscrições de História para o Trust, 2001-9 • Curador, Edimburgo UNESCO World City of Literatura Eu ganhei vários prêmios, bolsas e prêmios em reconhecimento às minhas realizações acadêmicas e de pesquisa, incluindo: • Prêmio Hume Brown Sênior de História da Escócia (1976) • Prêmio Saltire de Pesquisa Histórica Escocesa (1992) • Prêmio Henry Duncan e Conferencista do Royal Society of Edinburgh (1993) • Fellow da Royal Society of Edinburgh (eleito em 1992) • Fellow da British Academy (eleito em 1994) • Hon Membro da Royal Irish Academy (eleito em 2001) ) • Hon Fellow, University of the West of Scotland, por serviços prestados à vida cultural na Escócia (2005) • Prêmio Inaugural John Aitkenhead do Institute of Contemporary Scotland por serviços prestados à educação escocesa e admissão na Academia de Mérito (2006) • Royal Prêmio Sênior da Sociedade de Edimburgo / Beltane de Excelência em Engajamento Público (2012).

Nos últimos seis anos, enquanto estava em Aberdeen e na Universidade de Edimburgo, arrecadei £ 4,5 milhões de conselhos de pesquisa (principalmente o AHRC), beneficência privada e outros organismos externos para pesquisa avançada em história escocesa e estudos irlandeses-escoceses. Em 2001, fui presenteado por HM the Queen com a Medalha de Ouro Real, o supremo prêmio acadêmico da Escócia, e fui nomeado OBE na Lista de Honras de Ano Novo de 2005 por serviços prestados à história da Escócia. Sou o único historiador do Reino Unido eleito para as três academias nacionais das Ilhas Britânicas. A Birthday Honors Lists 2014, criou o Knight Bachelor ‘pelos serviços prestados ao estudo da história escocesa’, o primeiro historiador nomeado cavaleiro com essa citação.

O Professor Emérito Sir Tom Devine pode ser contatado por [email protected]

Para ver as informações biográficas completas, acesse este link: CV

Links Úteis

Destaques do Passado e Presente da Escócia Evento que celebra a carreira do eminente historiador Professor Sir Tom Devine. O professor Devine foi acompanhado por Gordon Brown, ex-primeiro-ministro do Reino Unido.


Bibliografia / Leitura Adicional

Davidson, Sue. Jeannette Rankin e Patsy Takemoto Mink: A Heart in Politics. Seattle: Seal Press, 1994.

Mink, Patsy T. "Energia e meio ambiente: o que está minando o quê?" Advogado de Recursos Naturais 9 (1976): 19-39.

"Patsy T. Mink" em Mulheres no Congresso, 1917-2006. Preparado sob a direção do Comitê de Administração da Câmara pelo Escritório de História e Preservação, Câmara dos Representantes dos EUA. Washington: Government Printing Office, 2006.

"Patsy Takemoto Mink" em Americanos da Ásia e das Ilhas do Pacífico no Congresso, 1900-2017. Preparado sob a direção do Comitê de Administração da Câmara pelo Escritório do Historiador e pelo Escritório do Escriturário, Câmara dos Representantes dos EUA. Washington: Government Publishing Office, 2018.

Projeto do Congresso Ralph Nader. Os cidadãos olham para o Congresso: Patsy T. Mink, Representante Democrata do Havaí. Washington, D. C .: Grossman Publishers, 1972.

___. "Reclamação e Rollcalls: The Political Struggle Over Stripmining." Política e legislação ambiental 2 (dezembro de 1976): 176-80.

Congresso dos EUA. Senado. Nomeação de Patsy T. Mink: Audiência perante o Comitê de Relações Exteriores, Senado dos Estados Unidos, 95º Congresso, primeira sessão, 22 de março de 1977. 95th Cong., 1st sess., 1977. Washington: Government Printing Office, 1977.


SOBRE M. W. CRAVEN

Fui e continuo sendo uma pessoa feliz. Amo rir e estou sempre em busca de maneiras novas e inovadoras de fazer isso. Além de meu pai morrer quando eu tinha quatorze anos, tive uma infância brilhante. Eu nasci em Carlisle, mas cresci em Newcastle. Quando eu tinha dezesseis anos, entrei para o exército por acidente (que aquele sargento recrutador astuto tenha uma vida inteira de programas de TV com áudio sincronizado incorretamente ...). Passei a década seguinte viajando pelo mundo varrendo folhas. Quando todas as folhas caíram de todas as árvores em todos os barracões na Alemanha, e com segurança em um saco de lixo, cavei um túnel com uma lata de lixo recondicionada e escapei.

Sem saber o que fazer, pensei em me tornar um especialista em lontras (infelizmente, isso é verdade). Para promover este objetivo, fiz uma licenciatura em serviço social. Trinta e um anos depois de deixar Cumbria como um bebê de colo, anunciada pelas sete trombetas do apocalipse, voltei para assumir o papel de oficial de condicional em Whitehaven. Era . . . turbulento.

Dezesseis anos depois, e na posição de presidente-executivo adjunto, dei o salto e me tornei um escritor em tempo integral. Como metade do Sr. e da Sra. Craven, sou contratualmente obrigado a dizer que casar é a melhor coisa que já me aconteceu. Com isso em mente, um trabalho que você pode fazer de pijama vem em um segundo decente. . .

Então aqui estou. Viver em uma bela e histórica parte do país. Colinas e montanhas para fingir que você escalou. Aldeias esquecidas para explorar. Lagos para nadar e rios para descer de caiaque (eu não fiz nada e nunca farei). Existem castelos e labirintos para se perder, ruínas romanas para escalar (não faça isso, as pessoas vão gritar com você) e, como você verá no Show de Marionetes, sessenta e três círculos de pedra do Neolítico para correr nu (de novo, não faça esse povo realmente gritar com você).

Também temos muitas ovelhas.

Sou casado e feliz com uma mulher bonita (Jo) e, como Poe, tenho um springer spaniel travesso (Bracken - que uma vez comeu meu muffin de queijo quando eu não estava olhando). Quando não estou com Bracken, ou falando besteiras no Kings Head, posso ser encontrado no bar em shows de punk e escrevendo festivais em todo o país. Já escrevi vários livros. Um foi escolhido para a TV e traduzido para línguas estrangeiras. Eu realmente não posso reclamar. E eu não sou. Sério, não estou. Escrever para viver é a melhor vida que poderia ter imaginado para mim.

Então, estou feliz. E sempre penso de onde vem a escuridão. Coloque-me na frente de uma tela em branco e as risadas param, imediatamente substituídas por pensamentos sinistros.


Negócio bem-sucedido de cerâmica da Geórgia comemora 50 anos

GILLSVILLE, Geórgia (AP) - Horas antes do raiar do dia, Billy Joe Craven gira em sua roda de oleiro, transformando blocos de argila em cerâmica comercial e obras de arte.

Embora o fundador da Craven Pottery Inc. em Gillsville tenha anunciado sua aposentadoria há mais de sete anos, o empresário de 73 anos ainda produz cerca de 100 peças por dia.

“Quando me aposentei, fui para casa e sentei na varanda por um tempo, e percebi que não posso sentar na varanda”, Craven disse enquanto fazia uma grande panela. “Então, eu continuei voltando. Eles me chamaram de ‘Bumerangue’ ”.

Este ano, a empresa de Craven completou 50 anos. Foi em meados de março de 1971 quando seus primeiros dois clientes pararam em sua loja. Eles eram Ira Goin e Elvin Owen, que morava na Carolina do Norte. Os descendentes desta família ainda compram da Craven Pottery Inc. até hoje.

Marcia Craven Stamey, filha de Craven, disse que seu pai gosta de dizer que foi "Owen e Goin toda a sua vida".

Depois de seu primeiro ano no negócio, Craven disse que suas vendas brutas chegaram a US $ 25.000 e, ao longo dos anos, cresceu rapidamente e se tornou uma empresa multimilionária com distribuição em todos os Estados Unidos com parceiros em todo o mundo.

“Minha carreira foi abençoada com muitas pessoas boas”, disse Craven. “Tenho muito pouco crédito pelo que aconteceu.”

Morando em Gillsville, Craven disse que foi exposto à rica cultura da cerâmica da cidade, aprendendo a fazer sua primeira peça quando tinha cerca de 11 anos. Tanto Craven quanto seu irmão mais novo Mike são ceramistas de nona geração com o barro vermelho da Geórgia profundamente enraizado em suas raízes.

Quando Craven tinha 14 anos, ele foi trabalhar para a família Hewell, que tem uma linhagem de ceramistas que remonta a 1850. Craven disse que Harold Hewell lhe ensinou o ofício da cerâmica comercial, fazendo-o trabalhar por anos.

“Eu nunca sonhei que estaria no negócio de cerâmica,” Craven disse, rindo. “A única razão pela qual nunca me mudei foi porque não tinha dinheiro suficiente para comprar uma passagem de ônibus.”

Depois que Craven se formou no colégio e começou a ir para a faculdade, ele disse que Hewell o abordou e disse que lhe venderia metade do negócio se voltasse a trabalhar com ele.

Craven aceitou a oferta do homem e, 19 semanas depois, foi convocado para o Exército dos EUA. Ele serviu do final de 66 ao final de 68, fazendo uma turnê no Vietnã.

Quando ele voltou do Vietnã, ele voltou aos negócios com a Hewell até 1970 - o dia em que ele saiu.

Craven disse que estava criando dois filhos em uma casa móvel de 3,5 metros por 18 metros e sentiu que era hora de abrir sua própria loja de cerâmica.

“Foi difícil começar, não tínhamos dinheiro”, disse ele. “Pedi $ 10.000 emprestados ao meu pai, e essa era a poupança de sua vida naquela época. E, de alguma forma, conseguimos. ”

Craven disse que aprendeu rapidamente que há três coisas nos negócios que as pessoas precisam ter para ter sucesso: Deus, família e "você tem que dar 110% de si mesmo para o negócio".

“Eu confundi essas três coisas às vezes, mas tive uma boa experiência de vida”, disse ele. “Consegui construir uma grande empresa.”

Craven disse que seu irmão mais novo, Mike, foi o primeiro funcionário que ele contratou. Mike trabalhou com ele por cerca de 30 anos antes de abrir sua própria loja em 2007, que se chama “Craven Family Pottery”.

Craven disse que a Craven Pottery Inc. deixou de servir como uma operação de um homem só em Gillsville para ter uma equipe de 368, quatro locais e 20 negócios paralelos conectados.

Ele observou que seu primeiro passo para se tornar um gigante da cerâmica nos EUA começou com o KMart. Em 1975, Craven disse que fez as malas e voou para a sede do varejista em Michigan.

Sem hora marcada e usando jeans, ele se lembra de passar por homens vestidos com ternos de três peças e pedir para falar com alguém que supervisiona o departamento de jardinagem.

Felizmente, a empresa deu a ele a pessoa certa para conversar. Caminhando até o homem, Craven disse que colocou um pequeno vaso de flores em sua mesa.

“Eu disse,‘ eu fiz isso ’”, Craven contou. “Ele voltou-se para o mapa dos Estados Unidos e disse:‘ Temos 1.600 lojas. Você pode atender todas essas lojas? '”

Craven respondeu com: "Não, senhor."

Mudando de assunto, o homem lhe ofereceu outra proposta - abastecer 239 lojas no Sudeste com peças de cerâmica. Craven aceitou a oferta.

“Ele me deu a ordem e eu saí de seu escritório”, disse Craven. “No avião voltando para casa, eu comecei a fazer a contagem e levaria 20 anos com minha taxa de produção atual para atender aquele pedido.”

Reunindo seus amigos de volta para casa, Craven disse que treinou mais funcionários para ajudar a fornecer seu negócio robusto.

“Nunca atendi aos pedidos do homem, mas mantive contato com ele e tive um bom relacionamento com ele”, disse o oleiro. “Ele ainda estava comprando o que eu estava fazendo.”

No mesmo ano, Craven disse que encontrou um pedaço quebrado de cerâmica de terracota e notou sua origem italiana. Ele acrescentou que era "a argila mais bonita" que ele já tinha visto.

Com certeza, Craven disse que foi para seu trailer, pegou sua mochila do Exército, levantou o colchão e pegou um punhado de dinheiro.

“Minha esposa disse:‘ Onde você está indo? ’” Craven contou. “Eu disse:‘ Estou indo para a Itália ’. Ela disse:‘ Você perdeu a cabeça. ’”

Craven viajou para a Itália e se encontrou com os fabricantes que fizeram a peça de cerâmica que encontrou e fechou um acordo com eles. A empresa italiana faria peças de cerâmica para ele que, por sua vez, venderia nos EUA.

Craven disse que voltou para a sede do KMart e disse que agora poderia fornecer 1.600 lojas.

“Ele me deu um pedido”, disse ele. "Isso me colocou no mapa."

Nos anos seguintes, Craven fez outras conexões internacionais, expandindo seu trabalho importado na Tailândia, Taiwan, Hong Kong, Haiti, México e outros países.

Stamey, sua filha, disse que Craven não se concentrou apenas na produção de cerâmica, mas também em flores de seda, cestos de vime, terra, móveis, o óleo usado em vassouras de canela e outros produtos.

Quando Craven decidiu se aposentar aos 66 anos, ele disse que fechou todos os seus negócios e parcerias internacionais para se concentrar na produção de cerâmica em Gillsville.

Hoje, Stamey, que gerencia as vendas da empresa, disse que eles ainda trabalham com a Tractor Supply Co., Walmart e clientes de atacado. Craven atualmente opera a loja com uma equipe de cinco pessoas.

Alguns de seus produtos populares incluem potes de jack-o’lantern, jarros de rosto, jarros Rebecca e potes de morango, que são grandes potes usados ​​para cultivar morangos.

Apesar das longas horas de trabalho duro e da umidade perpétua que faz com que suas mãos fiquem sensíveis, Craven disse que amou cada segundo de seu ofício.

“Nunca fui trabalhar um dia na minha vida”, disse ele. “Eu nunca estive no trabalho porque gosto do que faço todos os dias ao máximo. & # 8221

Quando Craven não puder mais virar panelas, Stamey disse que o legado da família continuará por meio de sua sobrinha de 24 anos, Savannah Craven Arnold. Como Craven, Stamey disse que Arnold tem um grande dom de ceramista.

“Ela é incrível”, disse Stamey. “Quando ela vem (para a loja de cerâmica), ela e o papai começam a trabalhar naquele esmalte. Ele tem sido um bom remédio para ela. Eles têm um vínculo perfeito. ”


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Obrigado por responder à minha consulta e por fornecer os links. Eu estava me perguntando o que exatamente significa "permanece na lista de pendências". Além do significado evidente, o que significa atraso no contexto de sua resposta? Além disso, quando os usuários podem esperar ver a opção de excluir itens desnecessários nas equipes?

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O atraso significa que está sendo considerado, mas não está sendo trabalhado ativamente no momento porque há outras questões mais urgentes.

Você pode descobrir que algo está prestes a ser lançado, observando o Microsoft 365 Roadmap
https://www.microsoft.com/microsoft-365/roadmap.

Observe que os lançamentos são lançados ao longo de um período de semanas - se disser lançado em julho, pode levar algumas semanas ou mais antes que sua conta o receba.

Diane Poremsky & # 91Outlook MVP & # 93
Recursos do Outlook & # 58 https & # 58 & # 47 & # 47www.slipstick.com
https & # 58 & # 47 & # 47www.outlook-tips.net

& # 42 & # 42 Não trabalho para a Microsoft. & # 42 & # 42
& # 42 & # 42 NÃO LIGUE para os números de telefone recebidos em notificações por e-mail. & # 42 & # 42

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A capacidade de excluir seletivamente chats que considero inúteis seria apreciada. Da mesma forma, minha incapacidade de excluir as ligações que recebi desde que comecei a usar o Teams também seria apreciada. Em vez disso, quando abro o Teams, me deparo com uma lista excessiva de todos os bate-papos nos quais fui incluído e de todas as chamadas (atendidas ou não) feitas usando o Teams.

Continuo surpreso que em algum lugar da Microsoft, um grupo de pessoas inteligentes (suponho) concluiu que excluir a capacidade dos usuários de excluir chats e chamadas era uma boa ideia e que, de alguma forma, beneficiaria os usuários do Teams. Que justificativa possível pode ser usada para explicar tal omissão? Mesmo agora, enquanto digito esta resposta, eu rio de uma decisão tão surpreendente. Quem faz isso?

Mas o que não é engraçado, mas perturbador, é a desculpa do "acúmulo" da Microsoft para não tratar desse assunto. Talvez tenha a ver com a ação movida ontem pelo Slack. Seja qual for o motivo, adicionar a função delete não pode ser tão complicado e árduo a ponto de ficar "acumulado" por mais um ano.

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Our company began using MS Teams a few months ago. Shortly after integrating Teams into my workday, I discovered that I cannot clear the call history. Instead, I have the option to "call back," "chat," or "add [a caller] to speed dial" As for chats, I have the option to "save," "mark as unread,: "share in Outlook," "translate," and do something called, "Immersive Reader." But how do I delete useless chats like, "Where are you going to lunch?"

Unless I am missing the obvious, I do not see an option to "Delete" a missed call or a useless chat or anything else I deem as irrelevant and/or no longer needed.

While I find Teams useful, I am astounded by the decision to eliminate the ability to clear the chat and call histories. Why prevent users from deleting messages or call alerts? Having to sort through a long listing of calls or numerous chats is frustrating. That's why I suggest identifying the Microsoft employee responsible for the omission of the "Delete" function within Teams. Once identified, this sick, demented person should be immediately sent out for a psychiatric evaluation. He/she is dangerously warped and is likely to commit future, incredibly stupid future acts that will negatively impact innocent users like me.

I prefer to be the judge of what must be archived and what may be deleted. I do not need, nor do I want, Microsoft to decide this for me.

Umrk


Theodore Porter

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Already by 1980, I was interested in diverse sites of knowledge-making--not just universities and academics, but mining boards, statistical agencies (notably census offices), engineering corps, and mental hospitals. Most of my work has involved in some way the uses of statistics, calculation, numbers, measures, and data. My most recent book, Genetics in the Madhouse: The Unknown History of Human Heredity (2018), recovers a long-forgotten form of hereditary investigation that took shape in the 1820s. As a medical-social field it was framed by bureaucratic demands, yet it extended beyond them right from the start. Its basis was patient data, gathered up and printed in annual asylum reports. Although patients formed the core population for hereditary study, some asylum doctors were working to extend their data empire to near and distant family members as early as 1840. Doctors and statisticians developed increasingly ambitious tabular technologies to draw out the implications of their data. After 1900, when Mendelism and biometry appeared on the scene, bringing bold ambitions for a new hereditary science, they quickly discovered that asylums and special schools were invaluable, not only for their data, but even for their research methods. Although an obsession with hereditary factors or genes appeared quite early, the work depended mainly on records of bodily measures and diagnosed health conditions, that is, on phenotypic more than genotypic data. Asylum numbers, in my view, were a notable early form of big data.

Historical and social research on data and statistics has become by now a flourishing international enterprise. When I was a graduate student, it was just beginning. My first book, The Rise of Statistical Thinking (1986) [Reprinted in 2020 with new preface], was about the development of statistical ambitions and methods in fields ranging from the social science of statistics to biological evolution and thermodynamics.

This interest in the relations of the natural and the social is also central to my Trust in Numbers: The Pursuit of Objectivity in Science and Public Life (1995) [Reprinted in 2020 with new preface]. There I emphasize that effective quantification is never a matter simply of discovery, but always also of administration, hence of social and technological power. Quantitative objectivity is in a way a form of standardization, the use of rules to confine and tame the personal and subjective. Science did not always idealize this mechanical form of objectivity, but has come to do so (at least in its rhetoric) as an adaptation to modern political and administrative cultures—which it at the same time has helped to shape. In both of these books I invert the usual account of the relations between natural and social science by showing how some of the crucial assumptions and methods of science arose within contexts of application. The history of quantification is the history of a social technology, reflecting a sensibility that is as closely linked to fields like accounting and cost-benefit analysis and to social science as to physics. The ethic of systematic calculation as a basis for social decisions—and often, as in inferential statistics, also for scientific demonstration—responds to a political culture marked by distrust of elites and even, in a way, of experts.

In 2003, Dorothy Ross and I completed a book on the history of the social sciences, volume VII of The Cambridge History of Science volume on The Modern Social Sciences (2003). This is our pioneering effort to provide a synthetic history of social science since the eighteenth century, in relation to each other and to the sciences of nature. The volume tells a story not of detached knowledge, but of tools, theories, and images that have helped to create the modern world.

Karl Pearson: The Scientific Life in a Statistical Age (2004) has the most human interest and the richest interpenetration with art and literature. It is, however, my least-loved book. Nobody seems to want a pioneering statistician, much less a famous eugenicist, to behave like this. Pearson, in defiance of our expectations, was ever in revolt against the confines of this and every other professional identity. He lived his life, with conscious reference to Goethe, as a bildungsroman. At the age of 23, after his German Wanderjahr, he published a fictionalized autobiography under the title The New Werther, and followed it with a passion play for the nineteenth-century. For fifteen years after that he threw himself into writings on socialism, on the cultural history of the German Reformation (he loathed Luther), and on sexuality, friendship, and the status of women. I’ve been fascinated by the continuities between his works and experiences in these years and the statistical labors that absorbed him beginning about 1892. I am interested, too, in his deep relationship to nature as an object of passionate attraction, which yet, when approached in the true spirit of science, remained elusive. Pearson’s life displays a deep and abiding tension between scientific method as the discipline to control the merely personal and science as an expression of individuality that is inseparable from wisdom and maturity. These ambitions and commitments played out in his work on ether theories in physics and on graphical methods in engineering instruction. He turned eventually to statistics not merely or mainly as a technical field, but as the basis of knowledge and even wisdom that (he imagined) could provide guidance for a new socialist (and eugenic) order.

I have advised or am advising graduate students working on a variety of historical topics: science and rational leisure social science and colonial administration nature and imperialism in the North Atlantic Chinese mathematics the British census scientific exchanges in the Eastern Mediterranean psychical research museums and ethnology, scientific education, and research on mind-altering drugs. I have advised three undergraduate thesis in the last few year, one on the Pasadena-based Human Betterment Foundation and its campaign for eugenic sterilization, one on the management of madness in the Civil War, and one on British strategic uses of decoded German messages during World War II.

My next research project, as I envision it, will be about the contradictions of quantification at the intersection of science, business, and government. An ethic of the simple fact, typically in numerical form, grew up over the nineteenth and twentieth centuries, less as an export of science than as a political and bureaucratic role for which certain tools of science have been shaped. The ideal has been to reconcile central control with local autonomy, but the required faith in what I call “thin description” is often undermined by creative, self-interested deception. Ambitions for “evidence-based” practices under the neo-liberal governance have formed an unprecedented vulnerability to Funny Numbers (my working title). The story line is often droll, even if when effects are dismaying.


The Academic Story of African American English Has Been Wrong All Along

How someone talks is complicated. It depends on where they’re from, where they spent their formative years, if they moved around, and whether they’re consciously trying to alter how people perceive them. But beneath it all are the regional roots of a person’s speech—those patterns of pronunciation, shaped by long histories of settlement and migration, that can pin an individual down to a surprisingly small patch of the map.

Despite this, however, for decades the study of American English left a big territory unexplored on the map. Even as researchers divided northern New Jersey from southern New Jersey, or the inland South from the Gulf Coast, linguistics held as conventional wisdom that African American English was a single entity, regardless of place.

But a growing body of research says otherwise. Taylor Jones, a quantitative social scientist who recently got his doctorate in linguistics, wrote a thesis that investigates regional differences in African American English. As an Army kid who moved every couple of years, Jones said, he knew that what he heard in real life contradicted the official story that Black people in America are a linguistic monolith. Where linguists held that African American English always merged the vowel sound in pen with the sound in pin, a whole catalog of New York City hip-hop rhyme schemes—the Notorious B.I.G. saying, “Givin’ ends to my friends, and it feels stupendous”—showed otherwise.

“I went into linguistics with the background knowledge that African American language use varies from place to place,” Jones said, “and did not see that represented much in the scientific literature.” Following the lead of researchers including Sonja Lanehart, Lisa Green, Hiram Smith, Sabriya Fisher, Kelly Wright, John Rickford, and Sharese King, he set out to document the patterns of variation. While white American English pronunciation groups tend to cluster along East-to-West lines of population movement,Jones found African American English groups stretching South-to-North—along the routes of the Great Migration, where Black people left the Jim Crow South for cities in the North.

I spoke with Jones about the complexity of the different ways of speaking African American English, the role language plays in stigma, how vowel enunciation offers insight into someone’s origins, and how accents shift—and I convinced him to guess where I’m originally from. Spoiler: Despite the circumstances that complicated a pure analysis, such as being on the phone during a professional interview, he got really close.

This interview has been edited for length and clarity.

Julia Craven: Tell me a little bit about the work that you do and your thesis.

Taylor Jones: My research is primarily, but not exclusively, on African American language. I also have work on Mandarin, Persian, Zulu, and other languages, but African American English is one of the main areas of focus for me. I’m a white guy, but I’ve always grown up and spent my life in AAE speech communities. So that’s the language that I grew up around, the language that I’m used to hearing. There’s a ton of research left to be done, and also stuff that we just don’t know about AAE.

The other reason I went to grad school in particular is I think there’s a lot of work around AAE that can speak to current events. It can speak to social justice and to civil rights. That’s not necessarily always everybody’s path into linguistics or sociolinguistics or studying African American English, but it’s definitely the way that I’m coming at the language that my friends, my family by choice, and everybody I grew up around speaks. It is highly stigmatized, and there’s a lot that linguists and linguistics can do.

I want to learn more, just for the sake of pursuing knowledge, but also to challenge that stigma, to challenge linguistic discrimination, and to challenge linguistic discrimination as a proxy for racial discrimination.

How do you think this type of research is going to help remove the stigma from AAE?

That’s a harder question to answer than it sounds like it would be, in part because I think linguists have been very hopeful about what role we can play and historically have been pretty consistently surprised by how things play out in the real world and in politics. I have tempered expectations at this point, especially looking back to the Ebonics controversy in the 1990s, the discussions about speech pathology before that, and even going back to articles like “African American English Is Not Standard English With Mistakes,” or “The Logic of Nonstandard English” by [William] Labov.

But I do think that times are a little bit different now. There’s a little bit more grassroots discussions of language that you see on places like Twitter and TikTok and wherever else that didn’t exist before. The more that we can get the word out about the fact that African American language varieties are valid, are structured, are systematic, and that all of the things that people say to diminish them are not linguistically, scientifically grounded, the more we can explain the link between those language ideologies and discrimination. I’m hopeful that that actually helps us make a little bit more progress.

One of the points of your research is that there isn’t just one way that Black people talk. It very much varies depending on where you’re at, where you’re from, and whatnot. How did you go about collecting such a large variation of data?

The way that I approached that is fairly standard. Normally, what sociolinguists will do is: They’ll have a reading passage and they may have a list of words, and they’ll say, “Can you pronounce these and these words? Do these words rhyme with one another? Do they not rhyme?” And then you may do a sociolinguistic interview.

Because these regional variations had not been described at all in the literature systematically, I just wanted to start with the reading passage because even though people are going to speak a little bit more carefully, it’s still a snapshot of how people speak differently in different places and what is below the level of consciousness for careful speech. So there’s certain words that maybe we’ll pronounce one way or the other, but accents in general, more broadly, we don’t give a lot of thought to.

If you look at the existing reading passages for sociolinguistics, they have their strengths, but a lot of them are very strange. They’re very culturally, linguistically, socially white and very academic in a way that is off-putting to a lot of people who aren’t in academia.

I put together a reading passage called “Junebug Goes to the Barber,” and the idea was to have a story that encouraged people to code-switch and to use more, rather than less, African American English. The way that that was accomplished was telling a story where people are talking.

I shared it on social media and personally with people. From there, it was a phonetic analysis where it’s this coding pipeline. I used what’s called “forced alignment and vowel extraction,” FAVE for short. I use it in part because it’s used by a lot of other linguists for a lot of other varieties of English, so it’s directly comparable to other work that people are doing.

I was really interested in the vowels. So, when you’re speaking, your vocal cords vibrate and you produce sound waves from your mouth and nose. What makes a vowel different from another vowel is basically the configuration of your tongue and your lips, so if your tongue is high or low in the mouth, if your tongue is front or back in the mouth, relatively, and if your lips are rounded or unrounded. You hear them in the sound wave, but that’s something that we can do.

For instance, Washington, D.C., people will say goose e goat with vowels that are much—the tongue is much more forward in the mouth than it is for people in, I don’t know, Gulfport, Mississippi. So it’s the difference between:

Can I ask where you’re from?

I was actually going to ask you if you could tell where I was from.

Oh, I would have to ask you a bunch of words.

I can also read “Junebug Goes to the Barber.” I actually read it before this call, and I was like, “This is fun.”

I liked it. I had some help with it, because I had to run it by a bunch of people and make sure it didn’t have regional stuff. I think it says “Dad” in there now—I think I had “Pops” or something, and in some places that was fine, nobody cares, but in other places people are like, “We don’t say that.”

Do you have “Junebug” nearby?

I have a hypothesis from some vowels, like, what they call the strut vowel gives me some information. Did you grow up in one place and was it in the Southeast?

That’s what I got right now from how you said “point” and from how you say “Junebug.” But narrowing it down is going to be a little bit harder.

All right. Just tell me when to stop reading: “So here’s the deal: Marcus is named after his dad, but everyone just calls him Junebug. He’s turning 12 this week. His momma stay watching him like a hawk. She’s always asking him, ‘Where you going?’ But today, she’s letting Junebug go to the barbershop by himself. That’s probably cuz it’s so”—I hate reading out loud—“That’s probably cuz it’s so near she can see him from down the street anyway.”

There’s certain vowels that I’m listening for now, where it’s to narrow it down. Can you keep going? Is that all right?

“He don’t even care. He’s just happy he can take care of getting a haircut. They’re having a birthday cookout on Saturday and everybody’s going to be there. Everybody. That means the boys from school and the girls from school too—so you know he’s got to look fresh. It’s like his old man is always telling him, ‘Always come correct.’ ”

I’m thinking, because you got to some of the vowels that I was curious about. Now, let me add some caveats, all right? Before I ask you some other questions.

One is that in general there’s certain vowels that are more stigmatized and people pay more attention to and try to correct away from, especially if they work in anything having to do with language. So it may be that the clues for a particular place are something that you are aware of trying not to say in general. I’ll tell you what it is after I ask you, but I want to actually try this, because now you’ve got me thinking about this.

They give a keyword for each of these vowels. They’ll talk about a goose vowel, goat vowel, strut vowel, the one that I’m thinking of is the—usually they talk about caught, because they say the cot/caught merger. In the Southeast and then more as you get closer to Mississippi and then up the Mississippi River, that’s more and more pronounced like:

Yours sounded like it was a little closer to that, but not like Alabama or anything. At least not the speakers that I had from Alabama.

The way that you said bug, which is the strut vowel, suggested to me also parts of the Southeast. It could be consistent with the Carolinas, but the way that you were saying the vowels that are normally called the kit vowel and the dress vowel are not as consistent with North Carolina, for instance, as what I would expect from really casual speech from people from those places. You also didn’t have the hawk ou caught vowel—did not sound like Florida, and didn’t really sound like a lot of the speakers I have from Georgia. So I’m leaning towards southern Virginia, but I really do not feel confident that that’s the place.

You don’t have any of the stuff like the mergers before “R” or really classic Washington, D.C., and Baltimore stuff, so I want to rule those out. But again, working in language, high level of education, speaking formally in an interview—that kind of thing all affects this stuff.

Am I even in the neighborhood, or will you be like, “I’m from California, obviously”?

You’re definitely in the neighborhood.

I don’t think I’m going to narrow it down any further, because that’s the cues that I have to go on, like how do you pronounce words like hawk, coffee, dog, that kind of stuff. How do you pronounce words like—

Miss Mary [may-REE]? I assume that would have given you the Carolinas.

North. I’ve only heard North Carolinians say “Mary.” I never hear it that way anywhere else.

So now I’m interested, because there’s a split in North Carolina. Where in North Carolina? That’s what I want to know.

Lexington. It’s centrally located, in Davidson County.

What I was listening for is the eastern versus central split. They talk about it like it’s a reversal, but it’s not really a reversal. It’s more like what comes first in the vowel. They talk about splitting and they talk about reversal of the vowel nucleus, meaning the first, heavier part of the vowel. So what they call the kit vowel and a lot of Southern white English and in certain places in African American English would be like “kit”:

Similarly, like “bad” or like “head,” that kind of thing would be like … “head” would be like “head.”

That’s what I was listening for, for eastern North Carolina, and didn’t hear that on certain words. Which is why I was like, “I don’t know.” I was ruling out some of the Gulf states because of the vowel in dad. The most extreme example of that would be parts of Alabama and Georgia saying, like, “dad” and “jazz” music so it sounds like “dead and “jezz” to outsiders. I heard people from the South saying, about the musician in the story, they say, “He play jezz.”

Each of those things add up. They all have their own geographic distributions. You can have like a mental map of it and say like, “OK, well, if I hear this sound, then that restricts it to here, and I hear this other sound and that restricts it to this smaller part of here.” You know what I mean?

I wasn’t sure about southern Virginia, but I got close.

When you said the Carolinas, I was like, “Wow.” This leads me perfectly into my next question, because I always felt like I had lost my accent, and I know it comes out at times. But whenever people move and they live in a new place—like I went to college and I was around a whole bunch of different people with a whole bunch of different accents—I’m just wondering how people’s accents can shift.

There’s a lot of research on that. Education plays a part in it. There’s actually some studies—I think Sabriya Fisher was on one of them—but they looked at people going off to college and found that they did a lot of identity construction and a lot of accent work.

People’s accents change with who they’re surrounded by, and what communities they want to be a part of, and how they want to be perceived, and what they’re aware of versus not aware of. I think the really important thing to remember is that everyone has an accent, always. So if you talk about accent reduction, it’s not that you lose an accent—it’s that you develop an ability to speak in a different accent. But it’s all accents. There’s no such thing as nonaccented speech. Some [accents] have more social prestige and some have less, but nobody speaks without an accent.

Then when you talk about losing a Southern accent, that also depends on what communities you’re interacting in, what they even consider a Southern accent. So among African American English speakers in D.C., what’s considered a Southern accent? It’s going to be different than among white Virginians in the suburbs. And that’s going to be different than somewhere else where those suburban white Virginians are considered to have a Southern accent by people in New York. So it’s a whole complicated system.

What I will say is there’s certain things that people really notice. But there’s other things that people don’t really notice. Like the way that you say out, O-U-T, like, “My accent’s coming out.” Different people in different places pronounce that vowel differently, but nobody really pays attention to how everybody else is pronouncing it, other than linguists. They notice that so-and-so sounds different than some other person, but they don’t really notice it’s because of how he says “out.”

In my dissertation defense, I actually played audio of Jay-Z saying “bounce,” because my advisers weren’t really sure on that one, and I just played them Jay Z saying “bounce.” That’s like very much a New York accent—”Can I Get A,” that’s the song I’m thinking of, I played that—then I played audio from the conductor on the 1 train in Harlem and said, “Just listen to how he says, ‘This is a downtown-bound 1 train.’ ” It’s completely different than other places.

Accents are complicated. Everybody has one, but then what you’re aware of and what the people around you are aware of and what is stigmatized and what is not stigmatized—it’s all going to affect how somebody speaks. That’s where you get into code-switching. That’s where you get into having telephone voice or “white voice,” where people feel like they have to navigate making their speech less stigmatized. I recognize the reasons for it, I recognize that it is strategically sound and intelligent to do, but I also don’t think, in an ideal world, that it should be what people have to do.

What happens is in the United States, one, people don’t really know much about linguistics in general unless they study linguistics, and two, all of those things become pathologized when we’re talking about African American English, even though they’re normal and natural. Tons and tons and tons of languages make exactly these kinds of changes. African American English is unique, but all of the individual things that make it unique are cross-linguistically common and attested. It just gets pathologized in the United States because of our history of race and racism.

Like everything from double negatives—people say two negatives make a positive. Well, not in Russian, not in French, not in Arabic, not in Hebrew, not in all of these other languages. But when Black people do it, suddenly it’s a problem. I think that shapes a lot of how language is talked about, where the American mainstream starts from a position of “What Black people do is wrong” and then finds reasons to justify it. If you go out and look at the data, you actually measure how people speak, you look at the syntax, you look at the grammar, you look at the morphology, it is normal and natural and does exactly what other languages do, but it’s pathologized socially in the United States.


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