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Templo Kofukuji, Nara

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Templo Kofukuji Nara

Templo Kofukuji, situado a uma curta caminhada do centro de Nara, no Nara Park, é um dos templos mais bonitos e históricos da cidade e um Patrimônio Mundial da UNESCO.

Kofukuji, junto com Todaiji e Horyuji, formam os "Três Grandes" templos imperdíveis de Nara.

Templo Kofukuji Pagode de cinco andares e Eastern Golden Hall Pagode de cinco andares do templo Kofukuji


Reconstruindo o Salão Dourado Central: ressuscitando o antigo templo Kofukuji

Desde 2010, uma nova era começou para Kofukuji. o Central Golden Hall (Chukondo) está sendo reconstruída. Costumava ser o edifício principal de Kofukuji, um santuário que guardava as estátuas budistas, mas foi destruído por um incêndio. O Golden Hall Central foi construído na era Tenpyo (710 a 794 d.C.) e será reconstruído em seu estilo original, com conclusão prevista para 2018. Este artigo mostrará como é o local durante a reconstrução.


Templo Kofukuji

O Templo Kofukuji ( , K & # 333fukuji) é o mais antigo e um dos mais importantes templos fundados na China em Nagasaki. Localizada no distrito de Teramachi ("Cidade do Templo"), é o local de nascimento da escola Obaku de Zen Budismo no Japão e tem muitas características interessantes.

O templo foi estabelecido por volta de 1620 por um monge chinês numa época em que um grande número de mercadores chineses vinham para Nagasaki para fazer comércio. O complexo foi originalmente criado como um lugar para orar por uma viagem marítima segura para os mercadores, e a construção é fortemente influenciada pelos estilos arquitetônicos chineses, fazendo com que pareça diferente de outros templos no Japão.

O terreno do templo contém vários edifícios, incluindo o salão principal, originalmente construído em 1632, que serve como um belo exemplo da arquitetura de estilo chinês da época. Uma famosa e grande lanterna de vidro importada da China está pendurada no telhado do salão principal. Existem vários outros salões e estruturas interessantes ao redor do terreno com placas explicativas em inglês.


Templo Kofukuji em Nara

Com mais de 50 metros, este pagode é o segundo mais alto do Japão

O Templo Kofukuji é uma lembrança impressionante da antiga grandeza de Nara, que foi a capital do Japão do ano 710 a 784. Kofukuji consiste em vários edifícios significativos e faz parte do Patrimônio Mundial da UNESCO listado como & quotMonumentos históricos da Antiga Nara. & quot Seu pagode de cinco andares é o segundo mais alto do Japão e é comumente reconhecido como um símbolo de Nara.

Kofukuji costumava ser o templo tutelar do clã Fujiwara, que teve grande influência na política japonesa durante o período Heian, que durou de 794-1185. Foi estabelecido no ano de 669 por Kagami-no-Okimi para orar pela saúde doente de Fujiwara no Kamatari, que era um estadista e fundador do clã Fujiwara. Foi construído inicialmente em Kyoto, mas foi movido duas vezes antes dele estabeleceu-se em sua localização atual em 710 para coincidir com a mudança da capital do Japão para Nara.

Kofukiji é um templo budista e é o centro nacional do Japão para a escola Hosso (ou Yuishiki) dessa religião. O budismo hosso originou-se na China das tradições indianas e ensina que nossa compreensão da realidade vem de nossas próprias mentes, ao invés de nossas experiências no mundo concreto ao nosso redor. Além de Kofukuji, a seita Hosso possuía muitos templos proeminentes em Nara e Kyoto, como Kiyomizudera e Horyu-ji. No entanto, como o turismo cresceu nos anos 1800 e 1900, os proprietários desses templos não queriam pagar uma porcentagem de sua renda turística à organização da seita. Portanto, esses templos se separaram da seita Hosso em meados dos anos 1900 & # 39s. Kofukuji e Yakushiji (também em Nara) ainda permanecem. Embora a influência da escola de budismo Hosso tenha sido bastante reduzida, ela ainda sobrevive no Japão de hoje, mesmo depois de morrer na China e na Coréia.

Hoje, apenas alguns dos 175 edifícios originais do templo permanecem. Entre eles estão um pagode de três e cinco andares, o último dos quais é o segundo mais alto do Japão, com 50,1 metros de altura. Ambos os pagodes são tesouros nacionais. O Eastern Golden Hall (Tokondo), também um Trasure Nacional, apresenta uma grande estátua de madeira do Yakushi Nyorai (Buda da Cura). O Museu do Tesouro Nacional de Kofukuji abriga inúmeras estátuas, pinturas e documentos que foram designados como Tesouros Nacionais ou Propriedades Culturais Importantes e apresenta muitos itens com o propósito de promover uma maior compreensão do Budismo. Há também dois salões octogonais, e o do sul - chamado Nan & # 39en-do - é significativo por ser o local nº 9 da peregrinação de Kansai Kannon, uma peregrinação de 33 templos budistas em toda a região.

Kofukuji é gratuito e aberto diariamente, 24 horas por dia. É bem iluminado à noite, o que dá flexibilidade ao seu cronograma de viagem, visto que muitos templos e santuários em Nara e Kyoto fecham às 16h ou 17h. No entanto, o Museu do Tesouro Nacional e o Eastern Golden Hall estão abertos apenas das 9h às 17h diariamente, com as 16h marcando o último horário de admissão. Ambos têm uma pequena taxa e um bilhete combinado está disponível para ambos a um custo ligeiramente inferior.

Observe que atualmente há obras de construção no Templo Kofukuji para reconstruir o Salão Dourado Central (Chukondo), que foi destruído em um incêndio em 1717. Está programado para ser concluído em 2018, com novas obras de construção para continuar até 2023. A construção, no entanto, não deve prejudicar os visitantes de Kofukuji e continua a ser muito recomendada.


Templo Kofukuji, Nara - História

BUSSHI 仏 師 DO JAPÃO = ESCULTORES DO JAPÃO
Quem fez as estátuas de Buda do Japão e # 8217s?
Escultores, escolas e workshops
em estátuas budistas japonesas
PÁGINA DESCONHECIDA ESPECIAL, 24 FOTOS
Atualização de março de 2008: a estátua de Unkei é vendida por US $ 12,8 milhões


Unkei, madeira pintada
H 77,6 cm, século 13
Templo Roku Haramitsuji
六 波羅蜜 寺 em Kyoto
Foto cedida por Heibonsha

Nota: O gráfico acima é baseado em parte em um que aparece no livro de Mori Hisashi & # 8217s Sculpture of the Kamakura Period (ISBN 0-8348-1017-4). A escola KEIHA ganhou destaque com Kokei, Unkei e Kaikei. Quanto ao pai de Unkei, KOKEI, pouco se sabe sobre sua linhagem. A maioria pensa que ele foi um aprendiz de Kojo ou Kocho.


Dainichi Nyorai 大 日 如 来
Trabalho conhecido mais antigo de Unkei & # 8217.
Laca e folha de ouro sobre madeira.
Altura = 101 cm. Datado de +1176.
Enjōji 円 成 寺, Nara. Veja a imagem abaixo.

Por volta de 1186, Unkei foi contratado pelos novos senhores militares nas prefeituras de Shizuoka e Kanagawa para esculpir estátuas budistas para vários projetos de templos. Ambos os locais estavam longe das culturas aristocráticas de Nara e Kyoto. Sua jornada para o leste do Japão expôs Unkei à nova classe guerreira nessas regiões e deu a Unkei uma compreensão de seu gosto pela arte religiosa ousada, poderosa e apaixonada e sua aversão pelos bordados delicados e perfumados preferidos pela corte e nobreza em Kyoto .


Ungyo (Ungyō) 吽 形 H. 842,3 cm
Kongo (Kongō) Rikishi 金剛 力士
Madeira com tinta (Saishiki 彩色)
Por Unkei & amp Kaikei, datado de +1203
Templo Todaiji (Tōdaiji) 東大寺
Veja mais fotos abaixo.

Assim que o trabalho terminou em 1196, Unkei viajou para Kyoto para esculpir e consertar estátuas para vários templos, principalmente Jingo-ji 神 護 寺 e Tōji 東 寺. Em +1198, ele foi nomeado Daibusshi no Templo Tōji em Kyoto, e em +1202 ele recebeu atribuições especiais da corte imperial.

Deve-se notar que seus principais rivais, os Kyoto Busshi, haviam perdido recentemente seus líderes veteranos - Inson da escola do Inpa morreu em +1198, seguido por Myoen da escola do Enpa em +1199. Unkei estava no centro do palco, apoiado não apenas pelo governo militar em Kamakura, mas também pela corte em Kyoto.


Miroku 弥勒 菩薩 (por Unkei)
Madeira, laca e folha de ouro
H = 143,5 cm, datado de + 1208-12
Templo Kofukuji (Kōfukuji) 興福寺
Veja a foto maior abaixo.

RESUMO. Unkei é o verdadeiro gênio do estilo Kamakura de estátuas ousadas e poderosas, e a maior escultura desse gênero de estátuas. Ele passou seus anos de formação em Nara, o local de nascimento da escultura japonesa (veja o tour fotográfico de 39 estátuas de Nara). Quando jovem, ele viajou para Kamakura para trabalhar para a classe militar, onde podemos presumir que desenvolveu seu estilo de estatuária heróica e robusta, que apresentava corpos carnudos, rostos carnudos e expressivos, tons masculinos viris, paixão espiritual e uma novo senso de realismo junto com o uso frequente de olhos de cristal inseridos. E ele fez isso mantendo a beleza e majestade da estatuária clássica feita nos séculos anteriores a ele. Após seu retorno a Nara por volta de 1195, ele ajudou a criar e restaurar estátuas para dois de seus maiores templos. Em seus últimos anos, ele viveu em Kyoto e estabeleceu sua oficina lá, criando muitas estátuas para a corte, templos e a classe guerreira em Kamakura. Isso deu a ele a chance de estudar de perto e reparar / restaurar / recriar as estátuas dos templos principais do Japão em Nara e Kyoto. Em minha mente, sua estatuária representa o auge da construção de estátuas budista japonesa.

Trabalhos existentes de Unkei. O tratamento abaixo segue o do autor Mori Hisashi em seu livro Escultura do período Kamakura.

  • Por volta de +1176. Dainichi Buddha 大 日 如 来. Trabalho conhecido mais antigo de Unkei & # 8217. Laca e folha de ouro sobre madeira. Altura = 101 cm. Datado de +1176. Templo de Enjoji (Enjōji) 円 成 寺 em Nara. A inscrição na estátua diz que o trabalho começou em +1175 e foi concluído em +1176. Veja a foto abaixo.
  • Por volta de 1180, Unkei encomendou uma transcrição do Hokekyo (Hokekyō) 法 華 経 ou Lotus Sutra (Skt = Saddharmapundarika-sutra), que foi simplesmente rotulado como & # 8220 grande petição. & # 8221 Os estudiosos acreditam que ele encomendou esta transcrição para garantir o sucesso do Nara Busshi na reconstrução da estatuária do Templo Kofukuji (Kōfukuji) 興福寺 e Templo Todaiji (Tōdaiji) 東大寺, ambos em Nara e ambos queimados até o chão por Taira Shigehira 平 重 衡 em +1180 durante a Guerra Genpai 源 平 合 戦 (Genpei Kassen, + 1180 a 1185). No pós-escrito aparecem os nomes de outros Nara Busshi contemporâneos, incluindo Kaikei, Ryokei, Genkei 源 慶, Jokei e Ninkei.
  • Por volta de +1186. Estátuas de Amida Nyorai 阿 弥陀 如 来 (ver fotos abaixo), Bishamonten 毘 沙門 天 e Fudo Myo-o (Fudō Myō-ō) 不 動 明王 junto com seus dois assistentes Seitaka Doji (Dōji) 制 た 迦 童子 e Kongara Dōji (Dōji) 矜 矜童子. Todos são datados de +1186 e todos encontrados no Templo de Ganjoju-in (Ganjōju-in) 願 成就 院, província de Shizuoka 静岡 県. Veja a foto à direita e também as fotos abaixo. O templo foi construído por Hojo Tokimasa, sogro de Yoritomo & # 8217s, para orar pelo sucesso em suas campanhas militares (Hojo & # 8217s). Em +1752, inscrições foram encontradas dentro da estátua de Bishamon e da estátua de Fudo, provando que foram feitas por Unkei e patrocinadas por Hojo Tokimasa. & ltSource: Heibonsha Survey of Japanese Art, Volume 11 & gt


Dainichi Buddha 大 日 如 来 por Unkei 運 慶
Trabalho conhecido mais antigo de Unkei & # 8217. Laca e folha de ouro sobre madeira.
Altura = 101 cm. Datado de +1176. Templo Enjoji (Enjōji) 円 成 寺 em Nara
Foto cedida pelo Manual sobre a visualização de estátuas budistas.
Pelo autor Ishii Ayako. ISBN 4-262-15695-8. Somente em japonês.

ACIMA: Fudo Myo-o (Fudō Myō-ō) 不 動 明王 por Unkei 運 慶
Madeira pintada, H = 136,5 cm. Datado +1186
Templo de Ganjoju-in (Ganjōju-in) 願 成就 院, Shizuoka Pref.静岡 県
Fotos cortesia da Heibonsha Survey of Japanese Art


Fudo Myo-o (Fudō Myō-ō 不 動 明王) por Unkei 運 慶
Madeira Pintada. H 134 cm. Datado +1189
Templo de Jorakuji (Jōrakuji) 常 楽 寺, Kanagawa Pref.神奈川
Foto cedida pelo Manual sobre a visualização de estátuas budistas.
Pelo autor Ishii Ayako. ISBN 4-262-15695-8. Somente em japonês.


Amida Nyorai 阿 弥陀 如 来 por Unkei 運 慶
Duas vistas da mesma estátua.
Laca e folha de ouro sobre madeira. H = 143,5 cm. Datado de +1186.
Templo de Ganjoju-in (Ganjōju-in) 願 成就 院, Shizuoka 静岡 県
Fotos da web e da Pesquisa Heibonsha de Arte Japonesa


Amida Nyorai 阿 弥陀 如 来 por Unkei 運 慶
Duas vistas da mesma estátua de Unkei.
H = 140 cm, datado de +1189
Templo de Jorakuji (Jōrakuji) 常 楽 寺, Kanagawa Pref.神奈川
Fotos da web e da Pesquisa Heibonsha de Arte Japonesa

Bishamonten 毘 沙門 天
Por Unkei 運 慶
Madeira pintada, H = 139,5 cm
Datado de +1189.
Templo Jōrakuji 常 楽 寺
Kanagawa Pref.神奈川
As cores berrantes eram
adicionado em tempos posteriores. foto
cortesia Heibonsha Survey
of Japanese Art, Vol. 11


Bishamonten 毘 沙門 天 por Unkei 運 慶.
Madeira pintada, H = 147 cm, datado de +1186.
Templo de Ganjōju-in 願 成就 院, Shizuoka.
Foto encontrada neste J-site.

Bishamonten 毘 沙門 天
Por Unkei 運 慶
Igual à foto anterior.

Um dos pares Nio mais famosos 仁王 no Japão pode ser encontrado no portão de entrada do Templo Todaiji (Tōdaiji) 東大寺 em Nara. As estátuas de 26 pés de altura foram feitas em +1203 DC sob a direção dos famosos escultores Unkei e Kaikei.


Agyo (Agyō) 阿 形 H = 836,3 cm. Kongo (Kongō) Rikishi 金剛 力士.
Madeira com tinta (saishiki 彩色). Feito pela famosa Escola de Escultores Keiha
(incluindo Unkei e Kaikei) na Era Kamakura. Templo de Todaiji (Tōdaiji) 東大寺, Nara.
Fotos cortesia do catálogo do templo.


Ungyo (Ungyō) 吽 形 H = 842,3 cm. Kongo (Kongō) Rikishi 金剛 力士.
Madeira com tinta (saishiki 彩色). Feito pela famosa Escola Keiha
de escultores (incluindo Unkei e Kaikei) na Era Kamakura.
Templo de Todaiji (Tōdaiji) 東大寺, Nara. Fotos cortesia do catálogo do templo.


Obra-prima do realismo e retratos
Asanga (Jp. = Muchaku, Mujaku 無 著). Esculpido por Unkei.
Patriarca indiano de Hosso (Hossō) 法相 宗 Seita. H = 194,7 cm. Madeira Colorida. Datado por volta de +1208.
Tesouro de Kofukuji (Kōfukuji) Templo 興福寺, Nara. Foto cortesia do catálogo do templo.


Miroku Bosatsu 弥勒 菩薩 (por Unkei). Madeira, laca e folha de ouro.
H = 143,5 cm, datado de + 1208-12. Templo de Kofukuji (Kōfukuji) 興福寺, Nara. Foto cortesia do catálogo do templo.

Venda de escultura em madeira de Unkei & # 39
para o recorde de $ 12,8 milhões em NY
NOVA YORK, 18 de março de 2008 (AP)

Uma escultura de madeira recém-descoberta atribuída ao lendário escultor Unkei foi vendida na terça-feira (18 de março de 2008) por US $ 12,8 milhões, ou cerca de 1,25 bilhão de ienes, em Nova York, o valor mais alto de todos os tempos para qualquer obra de arte japonesa ou budista leiloada no mundo, disse leilão britânico casa Christie. Foi comprado pela loja de departamentos Mitsukoshi em nome de uma seita budista japonesa do pós-guerra chamada Shinnyo-en & ltdetails on sect & gt. A seita administra uma grande dotação de ativos doados por seguidores.

Uma escultura de madeira recém-descoberta atribuída ao lendário escultor Unkei foi vendida na terça-feira por US $ 12,8 milhões, ou cerca de 1,25 bilhão de ienes, em Nova York, o valor mais alto de todas as obras de arte japonesas ou budistas leiloadas no mundo, disse a casa de leilões britânica Christie & # 39s.

A Mitsukoshi Ltd., grande operadora de loja de departamentos japonesa, fez uma oferta vitoriosa pela escultura do século 12 contra um colecionador americano particular, de acordo com a casa de leilões. "A história foi feita hoje com o resultado fenomenal de US $ 14.377.000, o que é uma prova da extrema importância e beleza deste Buda supremo", disse Katsura Yamaguchi, diretora internacional de Arte Japonesa e Coreana. Yamaguchi se referia ao preço com prêmio cobrado pela casa de leilões.

Unkei era o favorito entre os guerreiros do período Kamakura (1192-1333), conhecido por suas interpretações realistas e dinâmicas de figuras budistas.

O evento atraiu grande interesse dos licitantes, pois foi a primeira vez que uma obra atribuída a Unkei foi leiloada fora do Japão. Christie & # 39s disse antes do leilão que o Buda supremo & quot é a obra mais valiosa já oferecida na categoria & quot de Arte Japonesa e Coreana. O preço final da licitação quebrou a estimativa de pré-venda de US $ 1,5 milhão a US $ 2,5 milhões.

A figura de Dainichi Nyorai, decorada com folha de ouro, tem 66,1 centímetros de altura e é feita de cipreste japonês. Ele fica em posição de lótus, com o cabelo preso em um topete alto e usando a coroa e joias da realeza. De acordo com Christie & # 39s, a estátua é propriedade de um colecionador particular da região norte de Kanto, perto de Tóquio, desde 2000. Acredita-se que a estátua, originalmente alojada em um templo em Ashikaga, província de Tochigi, tenha sido perdida no final do século 19 século quando o governo Meiji impôs um movimento anti-budista generalizado em uma tentativa de unir o Japão sob sua religião nativa Shinto.

O Museu Nacional de Tóquio inspecionou a estátua em 2003 com raios-X e encontrou dentro de vários itens dedicatórios, incluindo um cartaz de madeira com remate em forma de pagode e bola de cristal apoiado por um suporte de lótus de bronze que são característicos da escola de escultores budistas liderados por Unkei . Tsutomu Yamamoto, professor da Universidade Seisen que conduziu o exame, disse que a estátua remonta ao final do século 12 e é provavelmente atribuída a Unkei com base em suas expressões faciais, design de roupas e a técnica com que seu cabelo é esculpido. Mas a estátua não foi designada como um bem cultural pela Agência de Assuntos Culturais do Japão, um status que obrigaria o proprietário a informar o governo sobre quaisquer planos de venda. A agência até agora designou 12 obras feitas ou que se acredita terem sido feitas por Unkei como tesouros nacionais ou bens culturais.

& quotFoi espetacular, porque estamos aqui apenas para fazer lances em alguns produtos pequenos. E, na verdade, esta foi a primeira vez que entrei no leilão real, ”disse Frederick White, 56.“ O próprio Buddha deve ter ficado surpreso com isso. ”

Shinnyo-en 真如 苑. Texto abaixo cortesia http://www.shinnyo-en.org
Shinjo Ito (1906-1989), o fundador do Shinnyo-en, foi ordenado monge Shingon no Mosteiro Daigoji 醍醐 寺 de Kyoto & # 39s. Após a Segunda Guerra Mundial, ele estabeleceu sua própria denominação independente e, em 1952, ele e seus seguidores registraram oficialmente o & quotShinnyo-en & quot como uma organização religiosa. Quando Shinjo morreu em 1989, a liderança da organização foi passada para sua filha Shinso Ito. Shinnyo-en significa literalmente & quotJardim da Verdade Absoluta & quot ou & quotJardim do Verdadeiro Buda & quot ou & quotCampo do Tatagata & quot. - escrito 眞 如 ou 真如 ou Shinnyo. O conceito se refere à realidade eterna, impessoal e imutável por trás de todos os fenômenos. A organização não informa (e não precisa) relatar seus ganhos, mas a maioria dos observadores afirma que ela comanda milhões e milhões em ativos doados gratuitamente por seus seguidores.

  • JAANUS.Arquitetura japonesa e sistema de usuários de rede de arte. Banco de dados online dedicado à história da arte japonesa. Compilado pela falecida Dra. Mary Neighbour Parent, abrange as divindades budistas e Shintō em grande detalhe e contém mais de 8.000 entradas.
  • Dra. Gabi Greve.Veja a página dela no Busshi japonês. Gabi-san fez a maior parte da pesquisa e redação para o período Edo até a era moderna. Ela é uma colaboradora regular do site e mantém vários sites informativos sobre tópicos de Haiku a Daruma. Muito obrigado Gabi-san.
  • Heibonsha, escultura do período Kamakura. Por Hisashi Mori, da Pesquisa Heibonsha de Arte Japonesa. Publicado em conjunto por Heibonsha (Tóquio) e John Weatherhill Inc. Um livro que me agrada muito, esta publicação dedica muito tempo aos artistas que criaram os tesouros escultóricos da era Kamakura, incluindo Unkei, Tankei, Kokei, Kaikei e muitos mais. Altamente recomendado. 1ª Edição 1974. ISBN 0-8348-1017-4. Compre na Amazon.
  • Escultura Budista Clássica: O Período Tempyo. Do autor Jiro Sugiyama, traduzido por Samuel Crowell Morse. Publicado em 1982 pela Kodansha International. 230 páginas e 170 fotos. Texto em inglês dedicado ao Japão & # 8217s Asuka durante os primeiros períodos Heian e o desenvolvimento da escultura budista naquela época. ISBN-10: 0870115294. Compre na Amazon.
  • A Grande Era da Escultura Budista Japonesa, 600-1300 DC. Por Nishikawa Kyotaro e Emily J Sano, Kimbell Art Museum (Fort Worth) e Japan House Gallery, 1982. Mais de 50 fotos e uma visão geral maravilhosamente escrita de cada período. Inclui seção útil sobre técnicas usadas para fazer as estátuas. A Grande Idade da Escultura Budista Japonesa (300 - 1300 DC).
  • Dicionário abrangente de tesouros nacionais do Japão e # 39. 国宝 大事 典 (西川 杏太郎). Publicado por Kodansha Ltd. 1985. 404 páginas, capa dura, mais de 300 fotos, principalmente coloridas, muitas páginas inteiras. Somente em japonês. ISBN 4-06-187822-0.
  • Bosatsu nas nuvens, templo Byōdō-in. Catálogo, maio de 2000. Publicado por Byōdō-in Temple. Produzido por Askaen Inc. e Nissha Printing Co. Ltd. 56 páginas, idioma japonês (com pequeno ensaio em inglês). Mais de 50 fotos em cores, preto e branco. Algumas fotos neste site foram digitalizadas deste livro. De uso particular ao estudar a vida e obra de Jōchō Busshi.
  • Visões da Terra Pura: Tesouros do Templo Byōdō-in. Catálogo, 2000. Publicado por Asahi Shimbun. Obra de arte do Templo Byōdō-in. 228 páginas, idioma japonês com índice de obras em inglês. Mais de 100 fotos, em cores e em preto e branco. Algumas fotos neste site foram digitalizadas deste livro. Não está mais em impressão. De uso particular ao estudar a vida e obra de Jōchō Busshi.
  • Numerosos catálogos de templos e museus em língua japonesa, revistas, livros e sites da web. Veja a bibliografia japonesa para uma lista extensa. Também confiou nos catálogos do Templo Hōryūji 法 隆 寺 (Horyuji) e no Museu Histórico de Asuka.

RECURSOS JAPONESES


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Templo Kofukuji, Nara - História

Capital da Prefeitura de Nara, localizada na região de Kansai, no Japão.

Oito templos, santuários e ruínas em Nara permanecem: especificamente Tōdai-ji, Saidai-ji, Kōfuku-ji, Santuário Kasuga, Gangō-ji, Yakushi-ji, Tōshōdai-ji e o Palácio Heijō, juntamente com a Floresta Primitiva Kasugayama, coletivamente forma "Monumentos Históricos da Antiga Nara", um Patrimônio Mundial da UNESCO.

Templos de Nara, conhecidos coletivamente como Nanto Shichi Daiji.

Os cervos domesticados Sika perambulam pela cidade, especialmente no Parque de Nara. Vendedores de lanches vendem "shika sembei" (biscoitos para veados) aos visitantes para que eles possam alimentar os veados.

Todai-ji Temple Daibutsuden Hall, o maior edifício de madeira do mundo.

A Nara Women's University é uma das duas únicas universidades nacionais para mulheres no Japão.

O Portão de Nandaimon (que leva ao templo Todaiji) abriga duas enormes estátuas de madeira de deuses guerreiros. Conhecidas como Kongo Rikishi e consideradas duas das melhores esculturas de madeira do Japão, as estátuas foram esculpidas no século 13 pelos escultores Unkei e Kaikei. "Elas têm cerca de 30 pés de altura e são particularmente impressionantes à noite, quando são lindamente iluminadas.

Daibutsuden (dentro do Templo Todaiji) é a maior estrutura de madeira do mundo. Construído para abrigar o maior Buda do mundo, é uma obra-prima da arquitetura de madeira. Muitas das vigas cruzadas são posicionadas sem pregos. Além do Buda, existem estátuas de madeira de guerreiros e deuses de 9 metros de altura.

O repositório original foi construído no período Nara (710-794) e data do mesmo período que os tesouros que ele guardava dentro. O único de seu tipo ainda existente no Japão, foi construído sob a Imperatriz Komyo para homenagear o marido, o Imperador Shomu (701-756) depois que ele morreu, e sobreviveu ao incêndio que destruiu Todaiji.


Serenidade sublime

O templo tutelar da poderosa família Fujiwara é considerado um dos melhores museus de escultura sagrada japonesa do século VII ao XIII. Seu nome: Kofukuji.

Neste vasto recinto, um dos mais importantes mosteiros de Nara, instrumentos rituais, estátuas, pinturas e caligrafias, dignos representantes dos tesouros de Arte budista, são preservados religiosamente no próprio templo ou no seu museu. A silhueta esguia do famoso pagode de cinco andares que abriga relíquias sagradas observa essas maravilhas.

Apesar das atribulações da história, das constantes feridas de guerra, repetidos incêndios e desastres naturais, a Kofukuji, fundada em 669 em Uji e transferida em 710 para Nara, pelo seu passado e pelas obras que detém, simboliza um lugar de poder, há muito tempo guardado por monges guerreiros (sôhei) separado dos princípios fundamentais dos ensinamentos de Shakyamuni, o Buda histórico. Ele refuta o ato de matar. Eles, longe da meditação e do estudo, armados, lutam sem compaixão.

O Templo Kofukuji tornou-se um templo do estado, embora permanecesse o santuário da família Fujiwara. Existem legiões de edifícios. O popular Escola Budista Hossô, uma das "Seis seitas Nara" tinha sua sede aqui. Neste local de culto e um centro de estudo, os ensinamentos insistiam no ponto de que não há realidade fora do pensamento, pois os sentidos apenas produzem ilusões. Doutrina defendida: o "nada além da consciência".

Os Quatro Reis Celestiais com posturas marciais e rostos raivosos protegeram a Lei de Buda (dharma), e também Kofukuji, que representava o poder político da família Fujiwara. As estátuas, com realismo impressionante, incorporam um energia profunda, além do mundo das aparências. Os rostos expressivos vão além da representação.


Templo Kofukuji, Nara - História

O Templo Kofukuji foi construído originalmente em 669 e mudou-se para sua localização atual em 710, quando Nara se tornou a capital do Japão. A nobre família de Fujiwara, que tinha forte poder político e era parente materno do imperador, construiu o templo.

O Pagode de Cinco Andares é o símbolo do Templo Kofukuji. O pagode foi construído originalmente em 730. O pagode atual foi reconstruído em 1426. Aproximadamente 600 anos já se passaram desde então.

O edifício ao norte do Pagode de Cinco Andares é o East Kondo (Salão Principal). Este salão construído originalmente em 726, foi reconstruído em 1415. O Pagode de Cinco Andares e o Kondo Oriental são Tesouros Nacionais do Japão.

Como o Templo Kofukuji é um típico templo representativo no Japão e um templo tradicional, o templo possui 45 tesouros nacionais do Japão, incluindo 4 edifícios. Outros são principalmente estátuas de Buda e muitos deles estão expostos no Museu do Tesouro Nacional, localizado ao norte de East Kondo.

Essas estátuas do tesouro nacional são muito impressionantes.
A estátua de Asura é a mais recomendada. Não deixe de ver as estátuas.

O Pagode de Cinco Andares, Kondo Oriental e o Museu do Tesouro Nacional estão localizados no lado leste do Templo Kofukuji.

Costumava haver o Portão Nandaimon (o portão principal), Chumon (o segundo portão), Naka-Kondo (o salão principal central) e a sala de conferências no meio do Templo Kofukuji. Infelizmente, eles foram perdidos e / ou destruídos, mas agora alguns desses edifícios estão sendo reconstruídos.

No lado oeste, também alguns edifícios tradicionais estão localizados. Estes são o Hokuen-do Hall e o Nanen-do Hall. Esses edifícios também estão relacionados à família Fujiwara, que são os fundadores deste templo. O Hokuen-do Hall foi originalmente construído em 721 e reconstruído em 1208. Nanen-do foi originalmente construído em 813 e reconstruído em 1789.

A atmosfera desta área, especialmente no Nanen-do Hall, era informal. Muitas pessoas visitaram o salão para orar pelo favor divino.

Ao sul do Nanen-do Hall, um pagode de três andares está localizado. O pagode foi reconstruído no final do século XII. Este é o edifício mais antigo do Templo Kofukuji. O Hokuen-do Hall e o Pagode de Três Andares também são tesouros nacionais.

A vista do pagode de cinco andares do Kofukuji da lagoa Sarusawa-no-ike.
Esta visão é uma das muitas visões representativas do Japão.

Como chegar lá
O Templo Kofukuji fica a apenas 7 minutos a pé da Estação Kintetsu-Nara.
Aproximadamente a 20 minutos a pé da estação JR Nara.

Outros locais históricos próximos a:
Templo Gangoji
Templo Todaiji


Assista o vídeo: Temples in Nara: Kofukuji Temple (Outubro 2022).

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