Novo

Somoza ganha controle da Nicarágua - História

Somoza ganha controle da Nicarágua - História


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

O governo legítimo de Juan Sacasa foi derrubado pela Guarda Nacional liderada pelo General Anastasio Somoza. Somoza tornou-se presidente e adquiriu poderes ditatoriais. Membros de sua família governaram a Nicarágua pelos quarenta anos seguintes.

Revolução da Nicarágua

o Revolução da Nicarágua (Espanhol: Revolución Nicaragüense ou Revolución Popular Sandinista) englobou a crescente oposição à ditadura de Somoza nas décadas de 1960 e 1970, a violenta campanha liderada pela Frente Sandinista de Libertação Nacional (FSLN) para derrubar a ditadura em 1978-79, os esforços subsequentes do FSLN para governar a Nicarágua de 1979 a 1990 , [20] e a Guerra Contra, que foi travada entre o governo liderado pelo FSLN da Nicarágua e os Contras apoiados pelos Estados Unidos de 1981–1990. A revolução marcou um período significativo na história da Nicarágua e revelou o país como um dos principais campos de batalha da guerra por procuração da Guerra Fria, atraindo muita atenção internacional.

Vitória militar FSLN em 1979

  • Derrubada do governo de Somoza em 1979
  • Insurgência dos Contras
  • A junta FSLN liderada por Daniel Ortega assumiu o poder da Nicarágua em 1981 [18]
  • Vitória eleitoral do FSLN em 1984
  • Vitória eleitoral da União Nacional de Oposição em 1990

FSLN

1978–79: 10.000 mortos no total [19]

A derrubada inicial do regime de Somoza em 1978-79 foi um caso sangrento, e a Guerra Contra da década de 1980 tirou a vida de dezenas de milhares de nicaragüenses e foi objeto de intenso debate internacional. Durante a década de 1980, tanto o FSLN (uma coleção de partidos políticos de esquerda) e os Contras (uma coleção de grupos contra-revolucionários de direita) receberam grandes quantias de ajuda das superpotências da Guerra Fria (respectivamente, a União Soviética e os Estados Unidos).

O processo de paz começou com os Acordos de Sapoá em 1988 e a Guerra Contra terminou após a assinatura do Acordo de Tela em 1989 e a desmobilização dos exércitos FSLN e Contra. [21] Uma segunda eleição em 1990 resultou na eleição de uma maioria de partidos anti-sandinistas e a transferência do poder pelo FSLN.


Contra

Nossos editores irão revisar o que você enviou e determinar se o artigo deve ser revisado.

Contra, membro de uma força contra-revolucionária que buscava derrubar o governo de esquerda sandinista da Nicarágua. Os contras originais foram os Guardas Nacionais durante o regime de Anastasio Somoza (Vejo Família Somoza). A Agência Central de Inteligência dos EUA desempenhou um papel fundamental no treinamento e financiamento do grupo, cujas táticas foram condenadas pela comunidade internacional de direitos humanos. Em 1984, o Congresso dos EUA proibiu a ajuda militar aos contras os esforços do governo do presidente dos EUA Ronald Reagan para contornar a proibição levou ao Caso Irã-Contra. Uma paz geral na região foi negociada pelo presidente da Costa Rica, Oscar Arias Sánchez, e em 1990 a presidente nicaraguense Violeta Chamorro negociou a desmobilização dos contras. Veja também Daniel Ortega.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Maren Goldberg, editora assistente.


A guerra contra na Nicarágua - Noam Chomsky

O relato de Noam Chomsky sobre a contra-insurgência “contra” apoiada pelos EUA na Nicarágua contra o governo de esquerda levado ao poder com as costas de um movimento popular de massa vindo de baixo.

Não foram apenas os eventos em El Salvador que foram ignorados pela grande mídia dos Estados Unidos durante os anos 1970. Nos dez anos anteriores à queda do ditador nicaraguense Anastasio Somoza em 1979, a televisão dos Estados Unidos - todas as redes - dedicou exatamente uma hora à Nicarágua, e foi inteiramente no terremoto de Manágua de 1972.

De 1960 a 1978, o New York Times publicou três editoriais sobre a Nicarágua. Não é que nada estivesse acontecendo lá - é apenas que o que quer que estivesse acontecendo era normal. A Nicarágua não era motivo de preocupação, desde que o governo tirânico de Somoza não fosse questionado.

Quando seu governo foi desafiado pelos sandinistas [populares de esquerda] no final dos anos 1970, os Estados Unidos tentaram instituir o que foi chamado de "Somocismo [Somoza-ismo] sem Somoza" - isto é, todo o sistema corrupto intacto, mas com outra pessoa no topo. Isso não funcionou, então o presidente Carter tentou manter a Guarda Nacional de Somoza como base para o poder dos EUA.

A Guarda Nacional sempre foi notavelmente brutal e sádica. Em junho de 1979, estava cometendo atrocidades massivas na guerra contra os sandinistas, bombardeando bairros residenciais em Manágua, matando dezenas de milhares de pessoas. Naquele momento, o embaixador dos EUA enviou um telegrama à Casa Branca dizendo que seria "imprudente" dizer à Guarda para cancelar o bombardeio, porque isso poderia interferir na política de mantê-los no poder e os sandinistas fora.

Nosso embaixador na Organização dos Estados Americanos também falou a favor do "Somocismo sem Somoza", mas a OEA rejeitou a sugestão categoricamente. Poucos dias depois, Somoza voou para Miami com o que restava do tesouro nacional da Nicarágua, e a Guarda entrou em colapso.

O governo Carter levou comandantes da Guarda para fora do país em aviões com marcas da Cruz Vermelha (um crime de guerra) e começou a reconstituir a Guarda nas fronteiras da Nicarágua. Eles também usaram a Argentina como proxy. (Naquela época, a Argentina estava sob o domínio de generais neonazistas, mas eles pararam de torturar e matar sua própria população para ajudar a restabelecer a Guarda - que logo seria rebatizada de contras, ou "lutadores pela liberdade. ")

Ronald Reagan os usou para lançar uma guerra terrorista em grande escala contra a Nicarágua, combinada com uma guerra econômica ainda mais letal. Também intimidamos outros países para que também não enviassem ajuda.

E, no entanto, apesar dos níveis astronômicos de apoio militar, os Estados Unidos não conseguiram criar uma força militar viável na Nicarágua. Isso é bastante notável, se você pensar a respeito. Nenhuma guerrilha de verdade em qualquer lugar do mundo jamais teve recursos, mesmo remotamente, como os que os Estados Unidos deram aos contras. Você provavelmente poderia iniciar uma insurgência de guerrilha nas regiões montanhosas dos Estados Unidos com financiamento comparável.

Por que os EUA foram tão longe na Nicarágua? A organização internacional de desenvolvimento Oxfam explicou as verdadeiras razões, afirmando que, com base em sua experiência de trabalho em 76 países em desenvolvimento, "a Nicarágua foi. Excepcional na força do compromisso daquele governo. Para melhorar a condição das pessoas e encorajar sua participação ativa na processo de desenvolvimento."

Dos quatro países da América Central onde a Oxfam teve uma presença significativa (El Salvador, Guatemala, Honduras e Nicarágua), apenas na Nicarágua houve um esforço substancial para enfrentar as desigualdades na propriedade da terra e estender os serviços de saúde, educação e agricultura às famílias camponesas pobres .

Outras agências contaram uma história semelhante. No início da década de 1980, o Banco Mundial classificou seus projetos de "extraordinariamente bem-sucedidos na Nicarágua em alguns setores, melhores do que em qualquer outro lugar do mundo". Em 1983, o Banco Interamericano de Desenvolvimento concluiu que "a Nicarágua fez progressos notáveis ​​no setor social, que estão lançando as bases para o desenvolvimento socioeconômico de longo prazo".

O sucesso das reformas sandinistas aterrorizou os planejadores americanos. Eles estavam cientes de que - como disse José Figueres, o pai da democracia costarriquenha - “pela primeira vez, a Nicarágua tem um governo que cuida de seu povo”. (Embora Figueres tenha sido a principal figura democrática na América Central por quarenta anos, suas percepções inaceitáveis ​​do mundo real foram totalmente censuradas pela mídia dos Estados Unidos.)

O ódio que os sandinistas despertaram em tentar direcionar recursos para os pobres (e até conseguir isso) foi realmente maravilhoso de se ver. Quase todos os formuladores de políticas dos EUA o compartilharam e ele chegou a um frenesi virtual.

Em 1981, uma fonte do Departamento de Estado se gabou de que "transformaríamos a Nicarágua na Albânia da América Central" - isto é, pobre, isolada e politicamente radical - de modo que o sonho sandinista de criar um modelo político novo e mais exemplar para a América Latina estaria em ruínas.

George Shultz chamou os sandinistas de "câncer, bem aqui em nossa massa de terra", que precisa ser destruído. No outro extremo do espectro político, o importante liberal do Senado, Alan Cranston, disse que, se não fosse possível destruir os sandinistas, teríamos apenas que deixá-los "apodrecerem em [seus] próprios sucos".

Assim, os EUA lançaram um ataque triplo contra a Nicarágua. Em primeiro lugar, exercemos extrema pressão para obrigar o Banco Mundial e o Banco Interamericano de Desenvolvimento a encerrar todos os projetos e assistência.

Em segundo lugar, lançamos a guerra contra juntamente com uma guerra econômica ilegal para encerrar o que a Oxfam corretamente chamou de "a ameaça de um bom exemplo". Os violentos ataques terroristas do contras contra "alvos fáceis" sob as ordens dos EUA ajudaram, junto com o boicote, a acabar com qualquer esperança de desenvolvimento econômico e reforma social. O terror dos EUA garantiu que a Nicarágua não pudesse desmobilizar seu exército e desviar seus recursos lamentavelmente pobres e limitados para reconstruir as ruínas que foram deixadas pelos ditadores apoiados pelos EUA e pelos crimes reaganitas. Os contras foram até financiados pela venda de armas dos Estados Unidos ao Irã, no que ficou conhecido como Caso Irã-Contras.

Uma das mais respeitadas correspondentes da América Central, Julia Preston (que então trabalhava para o Boston Globe), relatou que "Funcionários do governo disseram que estão contentes em ver os contras debilitarem os sandinistas, forçando-os a desviar recursos escassos para a guerra e para longe de programas sociais. " Isso é crucial, já que os programas sociais estão no centro do bom exemplo que pode ter infectado outros países da região e erodido o sistema americano de exploração e roubo [de muito mais alto grau].

Até nos recusamos a enviar ajuda humanitária. Após o terremoto de 1972, os Estados Unidos enviaram uma enorme quantidade de ajuda para a Nicarágua, a maior parte roubada por nosso amigo Somoza. Em outubro de 1988, um desastre natural ainda pior atingiu a Nicarágua - o furacão Joan. Não mandamos um centavo por isso, porque, se tivéssemos, provavelmente teria chegado ao povo, não apenas aos bolsos de algum bandido rico. Também pressionamos nossos aliados a enviarem pouquíssima ajuda.

Esse furacão devastador, com suas perspectivas bem-vindas de fome em massa e danos ecológicos de longo prazo, reforçou nossos esforços. Queríamos que os nicaragüenses morressem de fome para que pudéssemos acusar os sandinistas de má gestão econômica. Por não estarem sob nosso controle, os nicaragüenses tiveram que sofrer e morrer.

Terceiro, usamos falsificações diplomáticas para esmagar a Nicarágua. Como Tony Avirgan escreveu no jornal costarriquenho Mesoamérica, "os sandinistas caíram em uma fraude perpetrada pelo presidente costarriquenho Oscar Arias e outros presidentes centro-americanos, que lhes custou as eleições de fevereiro de 1990".

Para a Nicarágua, o plano de paz de agosto de 1987 era um bom negócio, escreveu Avrigan: eles adiariam as eleições nacionais programadas em alguns meses e permitiriam a observação internacional, como fizeram em 1984, "em troca da desmobilização dos contras e do a guerra chegou ao fim. "O governo da Nicarágua fez o que era exigido no plano de paz, mas ninguém mais prestou a menor atenção a isso.

Arias, a Casa Branca e o Congresso nunca tiveram a menor intenção de implementar qualquer aspecto do plano. Os EUA virtualmente triplicaram os voos de abastecimento da CIA para os contras. Em alguns meses, o plano de paz estava totalmente morto.

No início da campanha eleitoral, os Estados Unidos deixaram claro que o embargo que estava estrangulando o país e o contra terror continuaria se os sandinistas vencessem as eleições. Você tem que ser algum tipo de nazista ou stalinista não reconstruído para considerar uma eleição conduzida sob tais condições como livre e justa - e ao sul da fronteira, poucos sucumbiram a tais ilusões.

Se algo assim já foi feito por nossos inimigos. Deixo a reação da mídia para sua imaginação. A parte surpreendente de tudo isso é que os sandinistas ainda obtiveram 40% dos votos, enquanto as manchetes do New York Times proclamavam que os americanos estavam "Unidos na alegria" por causa dessa "vitória do fair play dos EUA".

As conquistas dos Estados Unidos na América Central nos últimos quinze anos são uma grande tragédia, não apenas por causa do terrível custo humano, mas porque há uma década havia perspectivas de progresso real em direção a uma democracia significativa e ao atendimento das necessidades humanas, com sucessos iniciais em El Salvador, Guatemala e Nicarágua.

Esses esforços podem ter funcionado e podem ter ensinado lições úteis a outras pessoas atormentadas com problemas semelhantes - o que, é claro, era exatamente o que os planejadores americanos temiam. A ameaça foi abortada com sucesso, talvez para sempre.

Obviamente, Chomsky é um cidadão americano e, portanto, "nós" e "nosso" se referem aos Estados Unidos. O artigo foi ligeiramente editado pela libcom - ortografias dos EUA para o Reino Unido e alguns pequenos detalhes foram adicionados para o leitor novo no tópico.


Por que a taxa de homicídios da Nicarágua é tão inferior à de seus vizinhos da América Central?

2 de fevereiro de 2018

Uma ativista segura uma criança enquanto ela participa de uma passeata durante o Dia Internacional da Mulher em Manágua, Nicarágua, em 8 de março de 2016. (Reuters / Oswaldo Rivas)

Inscrever-se para A nação

Pegue A naçãoBoletim Semanal de

Ao se inscrever, você confirma que tem mais de 16 anos e concorda em receber ofertas promocionais ocasionais para programas que oferecem suporte A naçãoJornalismo de. Você pode ler nosso Política de Privacidade aqui.

Junte-se ao Boletim Informativo de Livros e Artes

Ao se inscrever, você confirma que tem mais de 16 anos e concorda em receber ofertas promocionais ocasionais para programas que oferecem suporte A naçãoJornalismo de. Você pode ler nosso Política de Privacidade aqui.

Inscrever-se para A nação

Apoie o jornalismo progressivo

Inscreva-se hoje no nosso Wine Club.

Vim para a Nicarágua e chorei por El Salvador. Esse foi o pensamento surpreendente que me agarrou enquanto eu estava parado, segurando as lágrimas, em uma estrada de terra sem nome no bairro Augusto César Sandino na capital de Manágua. Não havia tráfego de carros naquela noite quente de dezembro, e algumas famílias, todas usando shorts, estavam aproveitando a brisa enquanto se sentavam em cadeiras de gramado brancas de plástico em frente às paredes de estanho (lâmina) de suas casas.

Suas conversas sobre família e dinheiro, e suas risadas, eram altas - uma necessidade, dada a banda de rock cristão crescendo por trás da pintura rosa lâmina do barraco que abrigava uma igreja pentecostal com apenas uma sala em pé. Do outro lado da rua, crianças estourando fogos de artifício pré-natalinos assustavam cachorros magros e vizinhos em frente a um barraco onde alguém queimava lixo. Eu estava ao lado de um grupo de 20 e poucos manos reunidos com alguns veteranos do bairro que fumava maconha e festejava um recém-nascido.

“Para os policiais, qualquer um de nós aqui é um delincuente, ”Reclamou Natanael Huxson Herrera, um jovem de 21 anos nascido e criado em um lâmina barraco em uma parte da estrada onde o cheiro de esgoto era insuportável.

Artigos relacionados

Violência de gangues de El Salvador: a continuação da guerra civil por outros meios
Trump para 200.000 imigrantes salvadorenhos: Drop Dead

"Quer dizer, eu poderia simplesmente estar aqui com um jaiña, não fazendo nada além de conversar, e eles virão aqui e baterão em nós, nos prenderão e depois nos levarão para a prisão ”, disse Herrera.

Jaiña? ” Eu perguntei, pensando o “ñ ” nesta palavra incomum marcou-o como um dos inúmeros termos indígenas ainda apimentando a língua nicaraguense.

Jaiña, cara. Você sabe. Mulher, ”Disse ele, antes de continuar a estudar seu interlocutor jornalista dos EUA com um pouco de inglês de Nica:“ Gwoman ”.

"Você quer dizer Jaina, não?" Eu perguntei, tentando esclarecer se o termo que ele usou foi a palavra para "mulher" ou "namorada" em Calo, um jargão outrora secreto desenvolvido em grupo pelos povos ciganos, especialmente aqueles envolvidos em atividades criminosas, nos guetos da Espanha do século XVI. Após a Conquista, jovens e gangues do que viriam a ser os países do Novo Mundo desenvolveram seus próprios Calo variantes, incluindo o espanglês mexicano que muitos de nós usávamos em casa no início dos anos 1980 na Califórnia.

Questão atual

Herrera e a maioria dos jovens manos com quem conversei não faziam ideia da etimologia, bem como da história que trouxe Jaina-e Calo—De prisões da Califórnia na década de 1970 para jovens em LA, San Jose, San Francisco e outras cidades na década de 1980. Isso foi antes de jovens deportados, incluindo membros de gangues, apresentarem o termo às dezenas de milhares de jovens centro-americanos que então passaram a fazer Calo a língua franca de gangues extremamente violentas em toda a parte norte da região após o fim das guerras sangrentas daqueles anos.

"Não. Seu jaiña, ”Ele protestou. Orale Pues, mano. Vocês adotaram e ajustaram a linguagem ao seu idioma. Que assim seja, Eu pensei.

“Ele está certo sobre os policiais”, disse Alvaro (que se recusou a revelar seu sobrenome), um homem de 45 anos veterano que morava perto. “Eles veem aqueles de nós da Manjol como lixo. ”

& ldquoSó estar aqui & rdquo disse Alvaro & ldquoma nos torna criminosos. & rdquo

Manjol. Isso ”, disse ele, apontando para o bloco de aço redondo de 30 centímetros de espessura incrustado na terra como o resto empoeirado de alguma antiga civilização maia, Otomi ou outra civilização mesoamericana da era pré-colombiana. Alvaro disse que a tradição dos jovens de rondar o bueiro de esgoto remonta aos anos 90, quando gangues radicais como a Comemuertos (comedores de mortos) envolvidos em matanças semelhantes às que ainda estão devastando os vizinhos da Nicarágua, Honduras e El Salvador.

“O simples fato de estar aqui”, disse Alvaro, “já nos torna criminosos”.

A cena do poço de inspeção tem um cheiro familiar, mas também diferente. A última vez que notei as bueiras de bairros de Manágua como Augusto César Sandino foi no final dos anos 80, quando a maioria delas estava aberta, suas tampas roubadas por quem vendia o aço para sobreviver durante a sangrenta guerra Contra e bloqueio econômico com que os Os Estados Unidos puniram o governo revolucionário sandinista.

"Isto é um zona roja [uma zona vermelha, lugar proibido], estando no Manjol. Nossas famílias não nos apóiam, a comunidade nos vê como [não somos] nada, como se fôssemos o esgoto drenando com água abaixo do Manjol.”

A linguagem dos oprimidos de Alvaro também soava familiar, assim como as cadências de marginalidade rebelde que eu ouvia em barracos de lata e apartamentos lotados de San Salvador ao bairro Pico Union de LA.

“A polícia pode vir e nos prender a qualquer minuto, como nos anos Somoza”, disse Alvaro, referindo-se ao ditador brutal derrubado pelos sandinistas em 1979. “Eles [os sandinistas no poder] esquecem que foram os jovens que derrubaram Somoza. Eles esquecem que eles próprios foram perseguidos pela polícia. Chavalos [crianças] fizeram uma revolução ”.

Alvaro e os outros homens tinham temores legítimos sobre a perseguição da polícia, preocupações expressas na linguagem um tanto familiar dos rebeldes da Califórnia e da América Central de minha juventude. Mas a comparação com a era sangrenta quando a Guardia Civil de Somoza matou milhares não parecia correta. Algo sobre isso cheirou mal para o meu salvadorenho americano olfato.

Por pior que seja aqui em Manágua, o cheiro dos necrotérios e valas comuns que visitei em El Salvador agride a psique e o intestino de alguém com muito mais força.

Sim, o estouro de fogos de artifício ainda assustou por um momento, assim como o fez em décadas de visitas ao ultraviolento El Salvador. O esgoto sob o bueiro coberto cheira tão mal quanto qualquer outro em El Salvador, e a raiva juvenil contra policiais abusivos parece tão familiar quanto a raiva encontrada em cidades salvadorenhas como Soyapango, mas há uma diferença colossal: tão ruim quanto aqui em Manágua , o cheiro dos necrotérios e valas comuns que visitei há alguns anos em El Salvador agride a psique e o intestino de uma pessoa com muito mais força do que o cheiro do pior esgoto da Nicarágua, ou de qualquer outro lugar. Ausentes aqui estão os disparos implacáveis ​​das armas onipresentes que ainda provocam traumas nos bairros e nas cidades rurais de toda a terra natal de meus pais, um dos lugares mais violentos do planeta, um lugar onde a paz do pós-guerra nunca chegou realmente, como aconteceu com a Nicarágua, que é um dos lugares menos homicidas do hemisfério. Enquanto a polícia e os militares em El Salvador e Honduras foram implicados e processados ​​por esquadrões da morte de centenas de homens entre as idades de Herrera e Alvaro, os esquadrões da morte da Nicarágua desapareceram há décadas.

A paz incomum da Nicarágua se projeta na paisagem cronicamente violenta da América Central como um dos muitos vulcões enormes cujas cinzas e minerais alimentam a flora e a fauna desta terra exuberante.

A taxa de homicídios na Nicarágua é surpreendentemente baixa de 6 por 100.000, metade da pacífica e rica Costa Rica.

A Costa Rica, a “Suíça da América Central”, tem uma taxa de homicídios de 12 por 100.000. A Guatemala, o mais seguro dos países do que é conhecido como "Triângulo do Norte", tem uma taxa de homicídios de 26 por 100.000. A taxa de Honduras é de 43 por 100.000, enquanto a de El Salvador é impressionante de 60 por 100.000, que se equipara à da Síria e de outros países devastados pela guerra. Da Nicarágua? Surpreendentemente baixo, 6 por 100.000, metade da pacífica e rica Costa Rica.

Em pé junto ao bueiro com os jovens manos, ouvindo a nostalgia de Alvaro sobre a era revolucionária na América Central, meu estômago se contorceu, lembrando-me de como, em termos de trauma e violência, a pátria de meus pais não sentiu ou conheceu nada como a paz de Nicarágua - por mais de 40 anos.

Os motivos pelos quais a Nicarágua desafia a correlação quase universal entre pobreza, desigualdade e violência são complexos. Como o segundo país mais pobre do hemisfério depois do Haiti, a Nicarágua dificilmente escapou das dificuldades econômicas que devastam grande parte da região. Cerca de 39 por cento dos nicaragüenses vivem na pobreza, de acordo com a Fundação Internacional para Desafios Econômicos Globais.

E o governo da Nicarágua dificilmente ficou imune aos problemas de outros governos da região: a Nicarágua está acima de El Salvador ou de Honduras nos índices de corrupção de 2016 da Transparência Internacional. A concentração de poder do presidente Daniel Ortega e de seu vice-presidente e esposa alienou muitos dos líderes sandinistas originais e regularmente atraiu críticas da comunidade nacional e internacional. A unidade e o idealismo iniciais da Frente Sandinista de Libertação Nacional (FSLN) há muito foram dilacerados por divisões internas e escândalos.

Apesar da corrupção atual, a revolução sandinista conseguiu promover reformas que beneficiaram a sociedade.

No entanto, apesar de tudo isso, e apesar da sangrenta guerra contra-revolucionária sustentada por Washington na década de 1980, a revolução conseguiu, de fato, promover reformas que beneficiaram a sociedade nicaraguense, fato ressaltado até pelas instituições globais mais pró-EUA. Um relatório de 2017 do Banco Mundial declarou que, embora “conflitos armados, desastres naturais e má gestão econômica tenham caracterizado as décadas de 1970 e 1980”, a Nicarágua “passou por uma sólida recuperação econômica a partir de uma base muito baixa”. A Nicarágua é o país que obteve os maiores ganhos na felicidade geral de sua população.

De todas as reformas iniciadas durante a revolução, duas se destacam: uma é a rejeição das exportações dos EUA pela Nicarágua - especificamente, as gangues criminosas criadas nos EUA, como a Maras, junto com os modelos de policiamento de tolerância zero ao estilo dos EUA que exacerbaram sua violência. Um relatório de 2016 da Brookings Institution concluiu que anos de mano dura O policiamento (pesado) em El Salvador e em Honduras serviu apenas para aumentar exponencialmente a "projeção de poder" das gangues prisionais - sua capacidade de encenar paralisações econômicas de forma consistente, controlar bairros inteiros e assassinar à vontade. A Nicarágua tem mais de 100 gangues de jovens, de acordo com um estudo da Casa Esperanza, uma agência de serviço social com sede em Manágua. Mas essas gangues têm uma cultura fundamentalmente diferente daquelas dos mais violentos e homicidas Mara cultura de grupos semelhantes nos Estados Unidos, Guatemala, Honduras e El Salvador. Além disso, a migração em massa de e para a Nicarágua agora está centrada na Flórida, não na Califórnia, o berço do Maras.

O segundo motivo é a própria revolução sandinista. A Nicarágua é menos homicida do que seus vizinhos em grande parte por causa das maneiras pelas quais a revolução permitiu que os então jovens líderes revolucionários e subsequentes governos não sandinistas experimentassem e institucionalizassem coisas como controle de armas, modelos alternativos de policiamento e outras políticas e programas sociais, especialmente aqueles voltados para a alteração da masculinidade nicaraguense das formas inicialmente promovidas por mulheres sandinistas revolucionárias.

& ldquoAs reformas da polícia continuam sendo um dos legados mais importantes e duradouros da revolução, algo de que temos muito orgulho. & rdquo & mdashArgentina Mart & iacutenez, Save the Children

“A revolução não alterou radicalmente as estruturas de policiamento”, disse Argentina Martínez, diretor do escritório da Save the Children na Nicarágua. “Também alterou a consciência. Essa consciência e as reformas da polícia continuam sendo um dos legados mais importantes e duradouros da revolução, algo de que temos muito orgulho. ” Outra coisa - algo para a qual ela "não consegue encontrar a palavra", disse ela - tinha desaparecido. “Mas vai chegar até mim”, acrescentou ela, enquanto bebíamos café em seu escritório localizado no bairro elegante, mas fortemente murado e fortemente guardado de El Carmen, que divide com vários membros da família Ortega.

“O sucesso na promoção de uma cultura de não violência, independentemente da ideologia ou do governo no poder”, disse ela, “não pode ser conseguido pela polícia ou por qualquer instituição ou partido político sozinho. Tem que trazer muitos atores diferentes. ” No caso da Nicarágua, disse Martínez, esse trabalho integrado inclui “família, comunidade organizada, atuação em coordenação com a polícia, o ministério da família e outras instituições do Estado”.

Organizações comunitárias e religiosas, trabalhando lado a lado com agências governamentais, fornecem uma bateria de serviços inovadores e integrados que incluem coisas como comitês comunitários para a prevenção do crime, polícia voluntária, treinamento regular da polícia para respeitar os direitos humanos, programas para pais e outros cuidadores que ofereçam alternativas para jovens em situação de risco e capacitação profissional, entre outros. Também estão incluídas aulas que apresentaram aos homens da Nicarágua maneiras mais novas e menos violentas de ser um homem.

Tão importante quanto a estreita colaboração entre as comunidades e o estado, disse Martínez, foi imaginar e criar alternativas ao modelo de policiamento repressivo da ditadura de Somoza.

“Só ser jovem na década de 1970 era um crime”, disse Martínez, que aderiu à revolução em 1979, ano em que assumiu o poder, e depois se tornou membro do FSLN (atualmente não é membro).

“A Guardia [Civil] considerava todos os jovens suspeitos. Então, fomos para a poesia e para a revolução. Por causa disso, sabíamos muito bem os efeitos da violência institucional contra os jovens - e estávamos determinados a não repeti-la ”.

& ldquoA diferença hoje não é apenas diminuir o medo, mas a ausência de terror, como muitos de nós crescemos. & rdquo & mdashArgentina Mart & iacutenez

Algumas de suas piores memórias da guerra incluem cenas envolvendo seus jovens camaradas - e família. “A Guardia iria aos setores de bairro e conduziria buscas de casa em casa com força militar total. Eles iam às casas das pessoas, colocavam você contra a parede e verificavam se suas mãos apresentavam sinais de "atividade subversiva" - tinta ou marcadores de grafite ou arranhões ou outros sinais de que você esteve envolvido em algo. Eles também o puniram se descobrissem que você tinha poesia e outra literatura "subversiva". A Guardia foi à casa dos meus pais em busca do meu irmão. Dizendo a ele 'Eu não vou deixá-los entrar', minha mãe o trancou no banheiro. Eles não o encontraram, mas nossa casa foi revistada e eles nos interrogaram. Era…." Ela parou por um segundo. "Ah!" ela exclamou: “Lembro-me da palavra que queria usar antes, a palavra que descreve o que está faltando no clima atual da Nicarágua: terror. Essa é a palavra - terror. A diferença hoje não é apenas diminuir o medo, mas a ausência de terror, como muitos de nós crescemos. ”

Ouvi Martínez descrever o terror do passado nicaraguense e meus músculos do pescoço e da mandíbula se contraíram: lembranças do presente salvadorenho, de seu futuro previsível, bem como de seu passado sangrento.

Após o fim das guerras da América Central, no início da década de 1990, os governos da Guatemala, Honduras e El Salvador implementaram uma reforma policial de tolerância zero. Com a pressão do governo dos Estados Unidos sobre esses países, os consultores conseguiram contratos de milhões de dólares para implementar os programas (o ex-prefeito da cidade de Nova York, Rudy Giuliani, acabaria conseguindo um). Por sua vez, a Nicarágua encontrou alternativas ao que muitos consideram o monstro da violência e do policiamento do Frankenstein na América Central: mano dura políticas de condenação e prisão, que deram à polícia enorme poder discricionário para perseguir, prender e abusar de membros suspeitos.

"Ao invés de mano dura”, Disse Skarlleth Martínez (sem relação com Argentina Martínez), pesquisadora do programa de segurança democrática do Instituto de Estudos Estratégicos e Políticas Públicas (IEEPP), um grupo de estudos com sede em Manágua,“ A Nicarágua escolheu um modelo de policiamento que enfatizava a prevenção, aquele que usava o tecido social para envolver a população em questões de segurança. ”

Ajudando o processo, disse Martínez, estavam as organizações não governamentais que surgiram da revolução, como o Centro de Prevenção da Violência (CEPREV), que “desempenhou um papel histórico que complementou o policiamento comunitário com vários programas”. Muitas dessas organizações foram lideradas por mulheres revolucionárias como Monica Zalaquett do CEPREV, que compreenderam a necessidade de alterar fundamentalmente a masculinidade da Nicarágua.

As forças antiviolência de hoje encontram-se navegando a partir de uma perspectiva de oposição, reconhecendo os ganhos antiviolência e, ao mesmo tempo, vigilantes sobre tendências recentes ameaçadoras. Mary Ellsberg, diretora fundadora do Global Women’s Institute da George Washington University, morou na Nicarágua de 1980 a 1998 e foi membro da Rede Nicaragüense de Mulheres contra a Violência na década de 1990. Ela agora está finalizando um estudo sobre violência sexual e doméstica na Nicarágua, uma continuação do trabalho que fez há 20 anos. De acordo com Ellsberg, “Mulheres ativistas estão muito preocupadas com o encerramento de programas governamentais para prevenir a violência contra as mulheres e um distanciamento geral do governo das organizações de mulheres que têm feito tanto para ajudar a reduzir o crime, especialmente a violência contra as mulheres. Essas mudanças podem levar a reversões dos grandes ganhos obtidos nas últimas duas décadas. ”

Tais preocupações, disse Skarlleth Martínez, tornam os esforços coordenados e contínuos cada vez mais urgentes. “Mais do que tudo”, disse Martínez, “a colaboração entre a polícia e as ONGs foi a chave para o sucesso na prevenção do crescimento da Maras na Nicarágua. Isso funcionou bem - até recentemente. ”

As forças antiviolência de hoje reconhecem os ganhos e, ao mesmo tempo, estão vigilantes sobre as tendências recentes e ameaçadoras, como as taxas disparadas de violência doméstica e estupro na Nicarágua.

Martínez e outros permanecem em alerta sobre os efeitos da decisão do governo sandinista, por volta de 2007, de desacelerar e, em muitos casos, encerrar completamente as colaborações da polícia com muitas ONGs que ela acredita que isso ameace a capacidade da Nicarágua de manter baixas as taxas de homicídio do país. When asked, “How much do you think conflicts and violence in the country have increased in the country in the last six months?” in a 2017 IEEPP study of Nicaraguan perceptions of political violence and citizen security, almost half of those polled responded “much.”

Martínez also expressed “concern” about trends—especially with respect to corruption of and repression by the police and military—that, she fears, may “return Nicaragua to a time when the line between police and political party are blurred.” To support her claim, Martínez cited reports that Sandinista party flags were being “incorporated into trainings of officials.” (Police and other government officials contacted for this article declined to comment.)

Martínez and others are also alarmed by recent incidents of police and military violence, including at marches last November and December, in which police shock units appear to have repressed and detained marchers. Even more disturbing, critics say, was a massacre in rural Nicaragua last November. Six people, including two adolescents, were killed by the military, which, according to domestic and international critics, has yet to sufficiently clarify the circumstances. The children’s mother has also called for an investigation of the killing and then burial in a mass grave of the children, their father, and three colleagues. Witnesses said the father and his colleagues, whom authorities suspected of being involved in illicit activities, got into a shootout with the military.

B ack in Barrio Sandino, several homies had gathered in front of the rock-strewn front lawn of Bayardo Farga, a local OG, to talk about 20-something Julio Orozco’s recent run-in with police.

“What happened?” asked a tattooed Farga, while watching his son and daughter play with their puppy. Orozco and several homies had gathered around on the lawn.

“I was standing in front of a friend’s house,” said Orozco, pointing toward an area near the statue of Augusto César Sandino. “We were talking and chilling out with some friends. Somebody had a joint, but that was it. Suddenly these cops swoop down on us.”

“So what did you do?” asked Farga, who since leaving gang life has turned his colorful green-and-pink kiddie-poster plastered lamina home into a place for current and former gang youth to gather and talk—“a place where we try to change minds,” Farga calls it.

His kids stopped their playing when they noted the worried look on their father’s face. Farga had advised Orozco to leave his gang.

Orozco paused. Tears of anger filled his eyes. “This small police woman comes over and starts grabbing me. I said, ‘Hey, I’m not doing anything, What are you doing?’ She just said ‘Shut up!’ and started kicking me. Three times! Then she started hitting me more!”

Farga put his hand on Orozco’s shoulder, clearly hoping that the incident with the cop hadn’t triggered Orozco’s macho button to the point of ruining months of counseling, training, and other services he and other had given him. Farga, a popular person who neighbors still call by his gang name, “Pacha,” felt Orozco’s plight deeply, knowing himself the enormous willpower it takes to leave a life in which one gains power by robbing, shooting, stabbing, and harassing people. He also knew that bad policing, like bad fathering, can plunge young men into deep pools of anger that can have fatal consequences.

“My body reacted. I wanted to hit her back. I wanted to hurt her real bad,” said Orozco. “But you know what?”

“No, what?” asked a nervous Farga.

“Even though the bruises still hurt, even though all the police have the problem of being violent, I didn’t do anything—and I won’t.”

”Good for you,” Farga said, the tightness on his face dissipating like morning fog.

“At least the cops also have a good focus on young people, helping parents, helping young people,” said Orozco. “They should keep doing that instead of treating us like animals. That other shit only gets you pissed off and doesn’t work.”

Looking northward, toward the still-bloodstained landscape of El Salvador, I silently agreed, holding back the tears.

Roberto Lovato Twitter Roberto Lovato is the author of Unforgetting: A Memoir of Family, Migration, Gangs and Revolution in the Americas (Harper Collins), a New York Times “Editor’s Choice,” which the paper hailed as a “groundbreaking memoir.” Lovato is also an educator, journalist, and writer based at The Writers Grotto in San Francisco.

To submit a correction for our consideration, click here.

For Reprints and Permissions, click here.

Deixe um comentário

In order to comment, you must be logged in as a paid subscriber. Click here to log in or subscribe.


Nicaragua’s former ‘dictator’ buried in Miami

An ex-president of Nicaragua, or ex-dictator — depending on whom you ask — is buried in Miami. Not in Nicaragua or in Paraguay, where he was assassinated, but in Miami, home of the largest Nicaraguan population in the nation, according to the 2010 Census.

Anastasio Somoza Debayle, Nicaragua’s de-facto ruler from 1967-1979, is buried alongside his wife in a private mausoleum in Caballero Rivero Woodlawn Park North Cemetery and Mausoleum in Little Havana.

Anastasio Somoza Debayle’s and wife Hope Portocarrero’s private mausoleum. Photo credits: Elizabeth Soza

Many Nicaraguan residents of Sweetwater, also known as Little Managua, are unaware that the man who is responsible for them fleeing their homeland rests about 7 miles away.

“As a first generation American, this feels like an insult, because I cannot believe the U.S. would allow that man to seek refuge in his death here,” said Samantha Ortiz, whose parents immigrated to the U.S. from Nicaragua and Cuba.

Edwin Ramirez, a 24-year old Nicaraguan-American was shocked when told about Somoza’s burial here. His father was forced to serve in the Sandinistas, and his uncles on his mother’s side fled when they were called on to serve in the military at the height of the country’s civil war in the 1970s.

“Why is he here?” ele disse. “This man is the reason why my parents fled Nicaragua.”

Nicaragua, nicknamed “the land of lakes and volcanoes” for its beauty, has suffered a shaky history since the control of the Spaniards in the 16th century. However, the country began a dramatic economic and political change when the Somoza family seized power in the 1930s.

Anastasio Somoza Garcia, the family patriarch, rose through the ranks of the Guardia Nacional (National Guard), a private army organized by the U.S. Marines. After a military coup, he took the presidency, beginning a 40-year family reign.

In 1961, a student-led group at the University of Leon formed La Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN The Sandinista National Liberation Front). The group, named after Augusto Sandino, a rebel assassinated by Somoza Garcia, gained traction with Nicaraguans when the Somoza’s embezzled funds meant to provide relief after the 1972 earthquake in the country’s capital, Managua.

In 1979, the FSLN overthrew Somoza Debayle and sent him into exile. Daniel Ortega, a member of the group, assumed the presidency until 1990 and later again in 2006.

While being forced out of the country, Somoza Debayle warned Nicaraguans the FSLN would be worse for the country than his family was.

Today, it could be argued that Somoza Debayle’s statement was correct.

“I knew Daniel Ortega when he was younger,” Francisco Rivas said in Spanish. Like many Nicaraguans, Rivas fled to Miami in the 1980s, escaped through the mountains, crossed neighboring countries and was granted political asylum by the United States during Reagan’s administration.

“Even when [Ortega] was younger, he was just as power hungry as he is now,” he said.

Somoza Debayle was assassinated in Paraguay a year after his exile. His wife, Hope Portocarrero, who was born in Tampa, remarried after his death. How his body came to be buried in Miami, next to her despite her remarriage, remains a mystery.

When told about it, Rivas was stone-faced.

“Only in death is that man allowed to touch American soil,” he said.

“He loved his country” is engraved on Somoza Debayle’s grave. Photo credits: Elizabeth Soza.

A Caballero Rivero Woodlawn Park North Cemetery and Mausoleum spokesperson declined to comment for this story.

Today, almost 40 years later, the FSLN still has control of the country. Recent events perpetuated by Ortega has created unrest in Nicaragua and have been escalating. Another war seems imminent.


Anastasio Somoza

Nossos editores irão revisar o que você enviou e determinar se o artigo deve ser revisado.

Anastasio Somoza, na íntegra Anastasio Somoza García, apelido Tacho, (born Feb. 1, 1896, San Marcos, Nicaragua—died Sept. 29, 1956, Ancón, Panama Canal Zone), soldier-politician who was dictator of Nicaragua for 20 years. Preferring the use of patronage and bribery to violence, he established a family dynasty in which he was succeeded by his son Luis Somoza Debayle as president (1956–63) and by another son, Anastasio Somoza Debayle, as head of the Guardia Nacional and then as president (1967–72, 1974–79).

The son of a wealthy coffee planter, Somoza was educated in Nicaragua and the United States. By marrying the daughter of a prominent Nicaraguan family, he ensured himself a secure political career. Rising quickly through the political ranks, he became head of Nicaragua’s army, the Guardia Nacional, in 1933. With the army at his disposal, three years later he deposed the elected president, his uncle Juan Bautista Sacasa, had himself “elected” president, and assumed office on Jan. 1, 1937. Although he was officially not president from 1947 to 1950, his position as commander in chief guaranteed his continuous, firm rule for two decades until his death.

Somoza fostered agriculture, livestock raising, and mineral production sponsored public works and made Nicaragua less dependent on banana income. At the same time he amassed a considerable personal fortune, exiled most of his political opponents, owned large areas of land and many businesses, and pictured himself as a paternalistic leader in charge of a benighted people.


The Contras

Peter Kornbluh states of the Reagan administration's covert war, "The strategy was to force the Sandinistas to become in reality what [U.S.] administration officials called them rhetorically: aggressive abroad, repressive at home, and hostile to the United States." Predictably, when the CIA-backed "Contras" (short for "counterrevolutionaries") began to engage in sabotage in 1982—blowing up a bridge near the Honduran border—the Sandinistas reacted with repressive measures, which confirmed the Reagan administration's claims.

By 1984, the Contras numbered 15,000 and U.S. military personnel were becoming directly involved in acts of sabotage against Nicaraguan infrastructure. Also that year, Congress passed a law banning the funding of the Contras, so the Reagan administration resorted to covert funding through the illegal sale of arms to Iran, what was eventually referred to as the Iran-Contra affair. By late 1985, the Nicaraguan Ministry of Health estimated that over 3,600 civilians had been killed by Contra action, with many more being kidnapped or wounded. The U.S. was also economically strangling the Sandinistas, blocking approval of their loan requests to the World Bank and, in 1985, instituting a full economic embargo.

The mid-1980s were also a time of economic crisis in Nicaragua due to Venezuela and Mexico cutting oil supply to the country, and the Sandinistas were forced to rely increasingly on the Soviets. National funding for social programs was cut and redirected toward defense (to take on the Contras). Walker asserts that Nicaraguans rallied around their government in the face of the this imperialist threat. When elections were held in 1984 and the Sandinistas captured 63% of the vote, the U.S. unsurprisingly denounced it as fraud, but it was certified as a fair election by international bodies.


Early Years and Family

Anastasio Somoza García was born on Feb. 1, 1986, in San Marcos, Nicaragua, as a member of the Nicaraguan upper-middle class. His father Anastasio Somoza Reyes served as a Conservative Party senator from the department of Carazo for eight years. In 1914, he was elected vice-secretary of the Senate. He was also a signer of the Bryan-Chamorro Treaty in 1916. His mother Julia García was from a wealthy family of coffee planters. At the age of 19, after a family scandal, Somoza Garcia was sent to live with relatives in Philadelphia, where he attended Peirce School of Business Administration (now Peirce College).

In Philadelphia, Somoza met and courted Salvadora Debayle Sacas, who had a politically well-connected family that objected to the marriage. Nevertheless, in 1919 they married in Philadelphia in a civil ceremony. They had a Catholic ceremony in Leon Cathedral when they returned to Nicaragua. They returned to Nicaragua and had a formal Catholic wedding in León Cathedral. While in León, Anastasio tried and failed at running several businesses: automobile sales, boxing promoter, meter reader for an electric company, and inspector of latrines at the Rockefeller Foundation's Sanitary Mission to Nicaragua. He even tried counterfeiting Nicaraguan currency and only avoided prison because of his family connections.


The revolutionary legacy of the Sandinistas

Today, the workers and oppressed people of the world stand together to celebrate the 36th anniversary of the Sandinista Revolution in Nicaragua. This article looks at the historic accomplishments of the 1979 revolution and honors the fallen Sandinista fighters who risked and sacrificed everything to free their country.

‘A Son of a Bitch, but Our Son of a Bitch’

Beginning in 1502, Christopher Columbus and the Spanish empire invaded the land that would come to be known as Nicaragua. They massacred and enslaved the indigenous resistance and underdeveloped the economy to meet the needs of the colonizer. The Niquirano, Chorotegano, and Chontal peoples valiantly resisted the conquest. Their resistance was led by the Chiefs Nicarao and Diriangán. It is from Chief Nicarao of the Niquirano nation that Nicaragua derives its name.

The Monroe Doctrine of 1823 marked the onset of Manifest Destiny and the white supremacist stance that the Caribbean and the Americas were part of the “backyard” of the United States. Filibusters (read pirates and slavers) such as William Walker sought to turn smaller, neighboring countries into English-speaking U.S. colonies. Walker organized a mercenary invasion of the country and set himself up as dictator in 1856. The U.S. military invaded and occupied Nicaragua for decades, reorienting its economy towards the needs of big business and establishing another compliant “Banana Republic.” Marine Corps Major General Smedley Butler’s summary of the true role of the U.S. military in Nicaragua and beyond is worth quoting at length, as it is still relevant eight decades later:

“I spent 33 years and four months in active military service and during that period I spent most of my time as a high class muscle man for Big Business, for Wall Street and the bankers. In short, I was a racketeer, a gangster for capitalism. I helped make Mexico and especially Tampico safe for American oil interests in 1914. I helped make Haiti and Cuba a decent place for the National City Bank boys to collect revenues in. I helped in the raping of half a dozen Central American republics for the benefit of Wall Street. I helped purify Nicaragua for the International Banking House of Brown Brothers in 1902-1912. I brought light to the Dominican Republic for the American sugar interests in 1916. I helped make Honduras right for the American fruit companies in 1903. In China in 1927 I helped see to it that Standard Oil went on its way unmolested. Looking back on it, I might have given Al Capone a few hints. The best he could do was to operate his racket in three districts. I operated on three continents.”

The humiliating foreign plunder inspired organized resistance, encapsulated in the popular guerrilla army of General Augusto César Sandino, who struck at the U.S. invaders wherever they could. To deal with this and future rebellions against their rule, the U.S. built a military school and trained the Nicaraguan National Guard. Anastasio Somoza Garcia—who hailed from a wealthy coffee plantation-owning family and was educated abroad in the United States—became the U.S.’s man in Nicaragua. He and his corrupt military henchmen emerged as the U.S.’s proxy rulers for the next four decades. From 1937 to 1979, the Somoza dynasty ruled over all facets of Nicaraguan politics and the economy with blood and iron. President Franklin D. Roosevelt was infamously quoted as saying that Somoza was “a son of a bitch, but he is our son of a bitch.” This quote captures the U.S.’s neo-colonial attitude toward the Caribbean, Latin America, the Middle East and beyond the length of the 19th and 20th centuries and through the present day.

Carlos Fonseca: the ideological motor

The Founding of the Sandinistas and the Leadership of Carlos Fonseca

The absolute bankruptcy of the Somoza regime bred resistance across Nicaragua. Named after the Campesino (Peasant) General Sandino—who was tricked and assassinated by Somoza in 1933—the Sandinista National Liberation Front (FSLN) was formed by Carlos Fonseca in 1961. The FSLN was both an urban and a rural guerrilla army that pulled together the disparate oppressed sectors of Nicaraguan society to overthrow the hated dictator.

The leadership of the FSLN studied and taught Marxism-Leninism and coordinated its efforts to confront U.S. hegemonic interests with other liberation fronts across Central American and the Caribbean. As the ideological motor of the Sandinistas, Carlos Fonseca emphasized to the future leaders of the nation the importance of reading history and studying other national liberation struggles. Many of the original guerrilla leaders received ideological and military training in Cuba before returning to spearhead the national rebellion.

Deep in the mountains or within clandestine urban foci, Fonseca sought to convert “each military combatant into a teacher of popular education.” Fonseca forged the Sandinista ideology based upon his analysis of the tactics employed by Sandino’s popular army and his study of revolution in Russian, Cuba, Vietnam and elsewhere. As a student of Vladimir Lenin and Ho Chi Minh, he emphasized that “the revolution’s significance was not just in military victories but in its capacity to grow into columns of steeled combatants.” Known to his comrades as “the other Che,” Fonseca promised his enemies: “For every West Point you have, we will form a Chipotón,” in reference to large swaths of mountainous terrain under Sandinista control that were used as staging grounds for attacks against the National Guard. Former guerrilla and present Sandinista leader Omar Cabeza’s Fire from the Mountain: The Making of a Sandinista makes for an excellent read for those wanting a detailed narrative of the disciplined training and enormous sense of self-sacrifice imbued within each Sandinista fighter.

Repression Breeds Resistance

In 1972, an earthquake rocked Managua killing thousands and leaving most of the city homeless. Anastasio Somoza Debayle, the second son of the former dictator, was now president of Nicaragua. Even though there was a shortage of blood as a result of the natural catastrophe, Somoza sold the blood of the victims abroad, cashing in on the tragedy in the most grisly of ways. This further increased popular anger at his misrule. Fighting between the Sandinistas’ fronts and the foreign-backed National Guard raged across the country.

The Sandinistas were extremely popular and flexible. Their ability to forge alliances with Liberation Theologians and to draw recruits from an array of class backgrounds merits further study for those seeking to build an anti-capitalist organization today.

Nora Astorga training new recruits circa 1978

Nora Astorga—guerrilla and future Sandinista ambassador to the United Nations—was one such recruit. Born into a deeply Catholic upper-class family, Astorga became politicized by the intense segregation and racism she saw while visiting Washington, D.C., in the 1960’s. Though she was guaranteed a prosperous future as a banking lawyer in Somoza’s Nicaragua, she refused to take her place at the trough and traded her briefcase for olive green fatigues and an AK 47. On International Women’s Day, she formed part of a kidnapping team that made international headlines when they abducted General Reynaldo Perez Vega or “El Perro” (the Dog), a CIA operative and Somoza’s second in command. Astorga lured Vega into a trap, where he was ambushed and held so he could be exchanged for FSLN political prisoners.

After the Sandinistas took power, Astorga—like Che Guevara a generation before her—oversaw the trials of more than 7,500 National Guard ruffians as the old state was smashed. Astorga, Giaconda Belli, Arlen Siu, Dora Maria Tellez and other Sandinista women ensured that within the ranks of the fighting units, the Sandinista Revolution was not just anti-imperialist, but also anti-machista (anti-sexist).

Sergio Ramirez—leftist intellectual and future Sandinista vice-president of the nation—wrote Adios Muchachos (Goodbye Children) to capture the élan of the times. He wrote of the “incomparable ethics of the Sandinista recruits.” He wrote of a people who believed everything was possible, at a time when everybody was united as sister and brother against the dictatorship. He told a famous story of Leonel Rugama, a Sandinista student leader who was in charge of recovering funds to be used in the people’s struggle. After a bank robbery, his getaway car was a public bus. With over $20,000 in his pockets, he refused to take a taxi because he did not want “to squander” the organization’s precious resources. Rugama’s conviction was emblematic of the fighting Sandinista spirit. At a later date, when Rugama was surrounded by Somoza’s goons in a shootout, they pressed him to surrender. Yelling “Que se rinda tu madre” (Tell your mother to surrender), he fought to the end for the patria (homeland) he knew was possible. His last words became an immortal battle cry for his comrades.

On July 19, 1979, the consolidated resistance marched triumphantly into Managua to the cheers of hundreds of thousands and claimed Nicaragua free of tyranny. Nicaragua became a beacon of hope for poor people across the globe and within the heart of the Empire itself. The old state apparatus was destroyed. In its place, the masses built up their own institutions of power such as the People’s Army, the Sandinista Workers’ Confederation, the Association of Agricultural Workers, the Nicaraguan Students Union, the Federation of Health Workers, and the National Teachers’ Union among others. These were all popular institutions of the revolution that could be mobilized against counterrevolution. Challenging old property relations, the Sandinistas began to transition to a mixed economy nationalizing public services. The disgruntled old ruling elites fled the country. Many joined their bitter Cuban counterparts in Miami to lament their losses and to organize counterrevolution, in hopes of turning back the clock of history.

International volunteer, Ben Linder, assassinated in 1987 by the Contras.

The year 1980 was dedicated to eradicating illiteracy. Tens of thousands of student volunteers traveled into the countryside to offer education to neglected families. The state banned the sexual objectification of women in the media. The Sandinista spirit of internationalism and solidarity was contagious. International brigades of volunteers, from the U.S., England and around the world, traveled to Nicaragua to make their own humble contributions to the revolution in the form of building homes, bridges and other architectural projects.

The Contra War

Nicaragua was dangerous. It was proof that an organized people could overcome centuries of colonialism, exploitation and underdevelopment. In the words of Cuban poet and singer Silvio Rodriguez:

“The grass of a continent is on fire, the borders kiss and warm up to one another. … Now the eagle (the U.S.) has its biggest pain. It is hurt by Nicaragua. The eagle is hurt by love. It is hurt that a child can safely walk to school. Because now it cannot sharpen its spurs against them.”

Ronald Reagan, the personification of U.S. dominance in Central America, could not stand to see Nicaragua progress. He oversaw policies and proxy wars that hurled Nicaragua, Guatemala and El Salvador back centuries. In Nicaragua, his administration oversaw the recruitment, training and funding of the Contras. U.S. intelligence pitted hundreds of thousands of Nicaraguans against one another, employing a mercenary army whose sole task was to wreak havoc on the population. Like Renamo in Mozambique, U.S. intelligence unleashed the terrorist Contra army on peaceful Nicaragua to undo the gains of the revolution. In an interview entitled “Reagan was the Butcher of my People,” Nicaraguan priest Father Miguel D’Escoto spoke on the wanton destruction visited on his homeland. The human toll from the death squads the U.S. military trained and oversaw defies reason. It is well-documented that Reagan’s “freedom fighters” were responsible for 70,000 political killings in El Salvador, more than 100,000 in Guatemala and 30,000 in Nicaragua.

The Contras engaged in direction assassination campaigns against literacy and health care workers, engineers and anyone dedicated to rebuilding Nicaragua. Unable to get congressional approval for the war, U.S. intelligence services resorted to facilitating the sale of crack cocaine in Los Angeles and beyond in order to raise funds for this illegal war. They also secretly sold arms to their sworn enemy Iran to raise money. This was the Iran-Contra affair. CIA officer Oliver North became the face of this horrific scandal. Neither he nor anyone ever did a day in jail for these crimes. North went on to become a celebrated author, politician and patriot.

The counterrevolution’s aim—as it has been in Cuba and Venezuela—was to wear down Nicaragua. Military and economic sabotage was designed to make life unlivable under the new classes in power. The U.S. used war, hunger, inflation, devastation and hoarding as weapons to blackmail the everyday people. The left wing of the liberation movement argued that the Sandinistas should not hold an election under these conditions with their powerful enemies bankrolling the opposition. In 1990, the former bourgeoisie—Washington’s mercenaries, who were only partially unseated from power—were able to regroup and win the presidential election behind the “liberal” candidate Violeta Chamorro.

Nicaragua today

The Sandinistas returned to power in 2006 with the reelection of Daniel Ortega. But the party and the times today are not as radical as they were two decades before. Haiti experienced a similar dynamic after the U.S. organized a coup d’etat against Aristide and his Lavalas party in 1991 and then occupied the country. Imperialism’s message was unmistakably clear: We will accept a toned-down version of the Sandinistas, but do not push too far or we will snap the whip again, as they did in the case of Haiti with another coup in 2004. The example of Haiti helps explain why Nicaragua is now more of a centrist government, retaining some of the revolutionary qualities of Sandinismo but remaining trapped in debt and the austerity programs of the IMF and the U.S. government.

As part of the general wave of anti-imperialism across Latin America and the Caribbean, Nicaragua is now part of the Venezuelan-anchored ALBA (Bolivarian Alliance for the Peoples of America) and uses revenues from oil sales to fund anti-poverty programs Though the counterrevolution was a immeasurable immediate setback for the fighting classes of Nicaragua, the gains of the revolution remain clear. No one can deny the historic importance and symbolism of what the Sandinistas accomplished in such a short period of time. Never again could the imperialists say that the “wretched of the earth could not seize and maintain power. The Sandinistas proved that they could, inspiring the world over! Sandino Presente! Carlos Fonseca Presente!


Assista o vídeo: NICARAGUA 1978: la dictature dAnastasio Somoza (Setembro 2022).


Comentários:

  1. Al-Fahl

    Nele algo está. Agradeço pela informação, agora não cometerei esse erro.

  2. Tygobar

    Quero dizer que você está errado. Entre, vamos discutir isso.

  3. Fenrikinos

    Ilusão excepcional, na minha opinião

  4. Nalkis

    Algo já me levou ao tópico errado.

  5. Graegleah

    Você foi visitado pela ideia de que simplesmente brilha

  6. Taylon

    De boa vontade eu aceito. O tema é interessante, vou participar da discussão. Juntos podemos chegar a uma resposta certa. tenho certeza.



Escreve uma mensagem

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos