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Livros do Velho Oeste

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Este livro detalha o crescimento do comércio europeu de peles na América do Norte e como ele atraiu os nativos americanos que viviam na região dos Grandes Lagos, especialmente as tribos Huron, Dakota, Sauk e Fox, Miami e Shawnee nas guerras coloniais europeias. Durante a Guerra Francesa e Indígena, a Revolução Americana e a Guerra de 1812, essas tribos tomaram partido e se tornaram aliados importantes das nações beligerantes. No entanto, lentamente os índios foram empurrados para o oeste pela invasão de mais colonos. Essa tensão finalmente culminou na Guerra Black Hawk de 1832, que terminou com a deportação de muitas tribos para reservas distantes.

Com a separação violenta entre os Estados Unidos e a Grã-Bretanha, que começou em 1776, os novos "americanos" partiram para cumprir seu destino manifesto e governar suas novas terras de costa a costa. À medida que avançavam para o oeste, eles entraram em conflito com os nativos e outros colonos europeus e começaram a construir fortalezas para defender suas terras recém-reivindicadas. Este livro traça o desenvolvimento e variação das fortalezas da fronteira americana, cobrindo as defesas americanas e as dos espanhóis no oeste. Ele também examina os fortes pouco conhecidos dos primeiros colonizadores russos na costa do Pacífico.

Como uma pessoa de ascendência da Primeira Nação, não posso deixar de me perguntar se o fracasso dos caucasianos e canadenses em revelar e ensinar sobre os horrores que seus ancestrais perpetraram contra os povos da primeira nação norte-americanos é um encobrimento deliberado ou uma indicação que eles mantêm dentro de si em suas mentes, a noção de que a vida de uma pessoa da Primeira Nação não tem valor - não é digna de considerações humanas. Este último é provavelmente o mais plausível, porque é um fato incontestável que os crimes contra a humanidade cometidos contra nossos povos ao longo dos séculos por pessoas de ascendência europeia não são vistos pelos caucasianos com a mesma repulsa que tais crimes contra outras raças de pessoas são vistos. .Se fosse esse o caso, haveria condenação incondicional, e o conhecimento estaria prontamente disponível e seria ensinado nas escolas. - Desde a introdução. Esta edição atualizada incorpora a pesquisa em andamento de Daniel Paul. Isso mostra clara e profundamente que os horrores da história ainda chovem sobre o povo das Primeiras Nações de hoje.

Desde sua publicação marcante em 1980, a história original vendeu mais de 1,7 milhão de cópias. Mais do que um livro de sucesso, ele desencadeou uma revolução na forma como a história é contada, substituindo as versões oficiais com sua ênfase em grandes homens em posições importantes para narrar eventos como eles foram vividos, de baixo para cima. Historiadores Howard Zinn e Paul Buhle e O cartunista Mike Konopacki colaborou para recontar, de forma gráfica vibrante, um capítulo mais imediato e relevante da História do Império Americano de Um Povo: a história do papel cada vez maior da América no cenário mundial. Narrado por Zinn, esta versão abre com os eventos de 11 de setembro e depois rastreia de volta para explorar os ciclos do expansionismo dos EUA de Wounded Knee ao Iraque, enquanto aborda a Primeira Guerra Mundial, América Central, Vietnã e a revolução iraniana. O livro também segue a história de Zinn, filho de pobres imigrantes judeus, desde sua infância nas favelas do Brooklyn até seu papel como um dos principais historiadores da América. Mudando de eventos revolucionários para pequenas revoluções de uma família, esta é uma história clássica da América em uma nova forma deslumbrante.

A maioria das pessoas está consciente, pelo menos em linhas gerais, das lendárias façanhas de Buffalo Bill Cody como batedor do exército e guerreiro índio durante os anos de formação de sua carreira. No entanto, a não menos surpreendente história de como o homem da fronteira que virou showman mais tarde compareceu a um evento em Glasgow O empate da Copa entre Rangers e Queen's Park, provocou um alvoroço no Tribunal de Sessão de Edimburgo, incendiou um pátio de mercadorias em Dundee, quase fez com que um hoteleiro de Arbroath perdesse sua licença, jogou a indústria pesqueira de Aberdeenshire no caos, induziu um corte de energia em Perth e foi em seguida, deve ser contada a medalha de um pintor de paredes de Dumfries. Chegou a hora de informar ao público em geral que Annie 'Get Your Gun' Oakley aprendeu a andar de bicicleta em Glasgow. E não nos esqueçamos daquela época em 1904 quando o súbito aparecimento de um bando de penas de Sioux quase assustou a boa gente de Buchanhaven. A capacidade extraordinária de Buffalo Bill de gerar mitos não se limitou ao lado americano do Atlanti c ou até mesmo em sua própria vida. Este relato definitivo das aventuras escocesas de Buffalo Bill corajosamente tenta separar a história de um legado de ficção generoso e duradouro.


9 mistérios não resolvidos do oeste selvagem

A tradição do Velho Oeste - histórias de pistoleiros, guerras tribais e territoriais, tesouros perdidos - é imorredoura. Mas devemos acreditar nos registros históricos? Entrevistei W.C. Jameson, o famoso caçador de tesouros, cowboy hardcore do Texas e autor de mais de 90 livros sobre a história do Velho Oeste, incluindo Mistérios não resolvidos do velho oeste e a Além do túmulo Series. Ele tende a se aproximar do registro oficial mais como uma única prova em uma cena de crime maior. “Eu procuro as pistas que estão lá e as procuro”, diz ele. Como resultado, ele tirou algumas conclusões por conta própria.

1. O xerife Pat Garrett realmente matou Billy the Kid em 1881?

Depois que William H. Bonney escapou da prisão do condado de Lincoln no Novo México enquanto esperava o enforcamento pelo assassinato do xerife William Brady, o registro dirá que o xerife Pat Garrett rastreou o fora-da-lei, mais conhecido como Billy the Kid (acima, à direita), até uma residência em Fort Sumner, onde ele atirou e matou. Abundam as perguntas, no entanto, quanto à confiabilidade de Garrett e as razões para a pronta eliminação do corpo da vítima. Até mesmo um de seus assistentes presentes no tiroteio disse que o homem que Garrett atirou não era o fugitivo que estavam procurando.

Quando um homem conhecido pelo nome de Brushy Bill Roberts (acima, à esquerda) apareceu no Texas em 1950 pedindo perdão pelos crimes de Billy the Kid, a mídia percebeu. Seu caso acabou sendo rejeitado pelo governador do Novo México, que concordou em se encontrar com ele. O governador não acreditava que Roberts fosse Billy the Kid. Roberts morreu pouco tempo depois, supostamente envergonhado pelo circo da mídia que se seguiu à sua confissão. Jameson, no entanto, é um dos muitos convencidos de que Roberts era o verdadeiro negócio. “Começamos tentando provar que Roberts estava mentindo”, diz ele sobre sua investigação. Uma por uma, porém, todas as alegações de Roberts foram eventualmente verificadas. Uma análise estatística de reconhecimento facial comparando Roberts com imagens conhecidas de The Kid sugeriu que os dois homens eram na verdade o mesmo. Jameson diz que desafiou os chamados "acadêmicos tradicionalistas" que sustentam o relato oficial de Garrett sobre a morte do garoto a debatê-lo sobre o assunto, mas nenhum aceitou até agora.

2. Onde está o chefe da Pancho Villa?

Este bandido que se tornou herói da Revolução Mexicana retirou-se do campo de batalha após negociar os termos de retirada com o governo mexicano em 1920 - apenas para ser assassinado em uma emboscada três anos depois. Em 1926, o corpo de Villa foi exumado misteriosamente na escuridão da noite e sua cabeça, entre outras coisas, foi removida e retirada do túmulo.

Jameson diz que a “teoria prevalecente” era que um general mexicano rival estava por trás da ação. Outra história afirmava que a cabeça estava a caminho de ser estudada por neurologistas em Chicago. Outros alegaram que a infame organização fraternal de Yale conhecida como Skull and Bones mantinha o crânio em seu cofre para uso em rituais rituais. Jameson diz que as evidências por trás de todas essas teorias são escassas. (Skull and Bones também foi legalmente implicado no roubo do crânio do chefe Apache Geronimo, embora não exista nenhuma evidência de que a cabeça de Geronimo esteja realmente faltando.)

3. Onde está a mina de ouro secreta de Ben Sublett?

No livro dele Mistérios não resolvidos do velho oeste, Jameson afirma que a alegação de que Ben Sublett encontrou uma rica safra de minério de ouro nas montanhas Guadalupe do oeste do Texas na década de 1880 foi verificada. A localização desta mina, no entanto, tem sido objeto de debate desde a morte de Sublett em 1892. Sublett diz que encontrou um desfiladeiro entre os penhascos de calcário no deserto do Texas onde um simples "passar a mão pelo cascalho" certamente cederia um punhado de pepitas de ouro quase puras. Sublett até mostrou a localização da mina para várias pessoas, embora nenhuma tenha sido capaz de encontrá-la em buscas subsequentes.

4. O que é um Thunderbird e onde eles estão agora?

Vários artigos de jornais da Califórnia e do Arizona no final dos anos 1800 relatam avistamentos de uma criatura gigante alada semelhante ao que provavelmente seria chamado de pterodáctilo hoje. Diz-se que a foto de um desses animais pregada a um celeiro em Tombstone foi amplamente divulgada (Jameson diz que a viu), embora ninguém jamais tenha sido capaz de produzir uma cópia da imagem.

Um caçador de tesouros Cherokee que era um dos pares das afirmações de Jameson de ter desenterrado várias penas - cada uma com mais de 18 polegadas de comprimento com penas "do tamanho de um de seus dedos" - de uma caverna em Utah enquanto procurava um esconderijo há muito perdido de Prata espanhola. Acima da boca desta caverna havia um antigo pictograma de um enorme pássaro com chifres. Jameson, que afirma ter uma das penas originais de sua coleção, afirma que as penas foram examinadas por vários ornitólogos, mas que a espécie responsável por sua produção ainda não foi identificada.

5. Onde está a mina de ouro perdida do holandês?

É talvez o tesouro perdido mais comentado na história americana, mas parece haver mais mito do que fato em torno do ouro encontrado no Arizona pelo imigrante alemão Jacob Waltz. Um grupo de caçadores de tesouros mudou-se para as Montanhas da Superstição do Arizona em busca do esconderijo de Waltz logo após sua morte em 1891 e, ainda hoje, cerca de 8.000 visitantes viajam para o Parque Estadual Lost Dutchman todos os anos na esperança de torná-lo rico. Diz-se que Waltz extraiu sua propriedade no Vale do Rio Salgado do Arizona todos os invernos entre 1868 e 1886, embora a fonte de seu minério nunca tenha sido encontrada.

Jameson, que escreveu sobre a perda da mina em seu livro Minas perdidas e tesouros enterrados do Arizona, sugere que a Mina do Holandês Perdido provavelmente não foi perdida, mas diz: "as chances são de que a Mina do Holandês Perdido foi simplesmente minada." Portanto, se você está planejando procurar um tesouro perdido em breve, pode ser melhor começar em outro lugar primeiro.

6. Butch Cassidy voltou para os Estados Unidos?

Foi dito que Butch Cassidy e seu cúmplice Henry Alonzo Longabaugh ("o Sundance Kid") foram os únicos foragidos que sobreviveram para se ver retratados no filme. Embora o registro indique - e Hollywood gostaria que você acreditasse - que os famosos ladrões de banco foram mortos em um tiroteio com os militares bolivianos após fugirem dos Estados Unidos, muitos amigos e familiares de Cassidy relatam que ele os visitou várias vezes depois que foi dito ter sido morto.

Para complicar as coisas, o homem responsável por identificar as duas vítimas do tiroteio na América do Sul era um amigo leal de Cassidy - talvez leal o suficiente para aumentar as chances de Cassidy de uma fuga bem-sucedida falsificando a identidade. Outro amigo de Cassidy foi convidado a olhar as fotos dos corpos em questão e confirmou a morte de Longabaugh, mas disse que o corpo previamente identificado como Cassidy era outra pessoa.

7. O Exército dos EUA reivindicou secretamente o tesouro do Pico Victorio para si?

A lenda do Tesouro do Pico Victorio começa em 1600, quando um soldado moribundo tropeçou em um mosteiro do Novo México e confessou seu conhecimento de um esconderijo secreto de minério de ouro nas montanhas para um monge chamado Padre Felipe LaRue. LaRue montou uma banda que supostamente localizou a mina e extraiu minério dela com sucesso por três sólidos anos. Quando o Exército mexicano foi enviado para ultrapassar a operação de LaRue, ele ordenou que os trabalhadores fechassem a entrada da mina com um deslizamento de terra e, logo em seguida, todo o acampamento de LaRue levou informações sobre o local com eles para a sepultura pelas mãos dos soldados.

Um casal do Novo México chamado Ernest e Ova Noss teria tropeçado em uma entrada estreita para esta mina enquanto caçava em 1937, e depois voltou várias vezes para coletar os pesados ​​lingotes de ouro do local secreto. Quando Ernest tentou abrir mais a mina com uma explosão de TNT, ela foi inadvertidamente selada, apesar das repetidas tentativas de reabri-la. Quando o White Sands Missile and Bombing Range foi expandido em 1955 para incluir a terra, Ova Noss supostamente enviou um grupo para investigar e eles relataram que oficiais do Exército foram vistos cavando perto do local. Mesmo assim, o Exército nunca fez menção ao ouro de Victorio.

Em 1977, o radar de penetração no solo identificou uma área subterrânea aberta perto de onde a reivindicação do Noss poderia estar. Na década de 1990, foi encontrada uma porta de aço trancada cobrindo o local do poço original. Seja qual for o caso, relatou-se que 88 lingotes de ouro maciço foram trazidos das montanhas do Novo México pelo casal Noss, e é improvável que o público saiba exatamente o que aconteceu com o local e seu tesouro associado.

8. O Outlaw Bill Longley evitou a execução?

O sangrento Bill Longley teve mais de 30 mortes em seu nome antes de ser enforcado aos 27 anos, sugerindo que Longley era um dos pistoleiros mais prolíficos e psicopatas do Velho Oeste. Mas ele foi executado com sucesso e enterrado no Texas?

Os conhecidos de Longley afirmam que Bloody Bill escapou da prisão antes de ser enforcado e viveu o resto de seus dias como um agricultor de algodão da Louisiana sob o nome de John Calhoun Brown. Longley escapou da prisão duas vezes antes de sua execução registrada em 1878. Uma terceira fuga manteve esse notório assassino longe da forca indefinidamente?

Embora o antropólogo do Smithsonian Douglas Owsley afirme ter provado por meio de análise de DNA que o corpo enterrado em Giddings, Texas, de fato pertencia ao notório fora-da-lei, Jameson diz "tudo que (DNA) prova é que (o corpo) era um parente de Longley". Os céticos são rápidos em apontar que vários parentes de Longley estão enterrados no mesmo cemitério e que os registros pobres tornam difícil a identificação precisa do corpo em questão.

9. Onde está enterrado Cochise?

O corpo do lendário chefe Apache Cochise está enterrado em algum lugar no deserto de sua antiga fortaleza Chiricahua a sudeste de Tucson, Arizona, mas a localização exata de seus restos mortais é desconhecida até hoje. Cochise e seu bando de apaches ocuparam a área próxima ao antigo Fort Bowie por cerca de 15 anos, a maioria dos quais foram marcados por extrema violência de ambos os lados. Cochise morreu em 1874, provavelmente de causas naturais, e seu corpo foi enterrado em uma cerimônia tradicional junto com seu cavalo e cachorro em algum lugar perto de sua casa. Os membros da tribo do chefe levaram a localização da sepultura com eles quando faleceram.


Fotos históricas de bandidos do Velho Oeste

O mito romântico do fora-da-lei ocidental ainda permanece central para a identidade americana. Se formos puritanos, também gostamos de pensar que somos o tipo de cowboys anti-sociais que saem e manifestam nosso próprio destino. Não é de admirar que tenhamos uma tradição de valorizar bandidos como Billy the Kid, a gangue Dalton e Frank e Jesse James, transfigurando sua intimidação e roubo em uma espécie de resistência partidária à hegemonia. Esses homens não roubaram dos ricos para dar aos pobres, mas gostamos de fingir que eram Robin Hoods. Turner Publishing & # 8217s nova coleção Fotos históricas de bandidos do Velho Oeste apresenta 200 imagens de arquivo de ladrões infames (e não tão famosos), agentes rodoviários e patifes no tipo de detalhe horrível que descreve o quão horríveis essas pessoas realmente eram. Afinal, o Velho Oeste não é tão romântico.

O livro vai do início da fotografia no início dos anos 1850 ao improvável fim de uma era, a década de 193, quando a Costa Oeste finalmente se estabeleceu e civilizou (pelo menos um pouco). Larry Johnson fornece texto informativo e discreto, permitindo que as fotos nítidas e muitas vezes horríveis transmitam o tom e a emoção do livro. Simplificando, isso não é para crianças. Há muitos cadáveres, muitos pendurados em laços ou dispostos em uma fileira, como este encantador da gangue Dalton & # 8211

Ou que tal Ned Christie, injustamente incriminado pelo assassinato do vice-marechal David Maples em 1887, Oklahoma? Esta foto de Christie revela que a emergente arte / ciência da fotografia permitiu uma certa fetichização do cadáver & # 8211 que o cadáver, via reprodução mecânica, poderia de alguma forma viver. Terrível.

Podemos ver o mesmo fascínio pela morte nesta famosa imagem de Jesse James, que foi baleado nas costas por Robert Ford enquanto ajustava uma imagem. (Sua complicada história é contada no brilhante filme revisionista O assassinato de Jesse James pelo covarde Robert Ford, a propósito).

Existem figuras menos famosas, mas igualmente intrigantes, como Benjamin Hodges, um cowboy mexicano negro que ganhava a vida como vigarista em Dodge City. Aqui está o homem confiante e confiante & # 8211

As imagens em Fora-da-lei do Velho Oeste são divertidos e perturbadores, e Johnson nunca disfarça ou embeleza as feias verdades por trás dessas imagens (ele até aponta que, embora vejamos o tiroteio no OK Corral como uma espécie de batalha arquetípica entre o bem e o mal, os Earps e seu amigo Doc Holliday dificilmente eram anjos). As imagens neste livro combinam mais com as imagens que encontramos em faroestes revisionistas como Cormac McCarthy & # 8217s Meridiano de Sangue ou filmes sangrentos de Sam Peckinpah & # 8217s, que é outra maneira de dizer que eles não são & # 8217t para os fracos de coração & # 8211 e eu gosto disso no que diz respeito ao volume. Confira.


Crítica do livro do Velho Oeste: Enciclopédia de Assassinato & # 038 Execução no Velho Oeste

Redigir uma lista de todos os que já foram executados no Velho Oeste seria aparentemente uma tarefa para a vida toda, possivelmente uma tarefa impossível para qualquer historiador mortal. O principal obstáculo seriam todos os homens (e algumas mulheres) que foram enforcados ilegalmente por linchamentos e comitês de vigilantes. Bem, R. Michael Wilson estreitou um pouco o campo ao se concentrar apenas nas execuções legais que ocorreram em 10 estados ocidentais (todos eram territórios antes de se tornarem estados) de 1859 até 1912. Deixados de fora deste trabalho específico estão as execuções legais que ocorreram em locais trans-Mississippi como Califórnia, Oregon, Washington, Texas, Oklahoma, Kansas, Nebraska, Missouri, Minnesota, Iowa, Arkansas e Louisiana. Isso tornou a tarefa de Wilson administrável, mas ainda um grande desafio, conforme sugerido pela contagem de corpos de execução (282) e a contagem de páginas do livro (632) - isso é mais do que uma mera lista das execuções e os crimes por trás delas são detalhados.

Wilson lida com Idaho, Montana, Dakota do Norte, Dakota do Sul, Wyoming, Utah, Nevada, Colorado, Arizona e Novo México - uma definição geográfica consideravelmente mais restrita do Velho Oeste do que aquelas encontradas em muitas outras publicações, incluindo Oeste selvagem Revista. Das 282 pessoas que encontraram a morte nas mãos de algozes legais nesses 10 locais, apenas duas eram mulheres e 11 foram fuziladas em vez de enforcadas. Três métodos de enforcamento foram usados, escreve Wilson, e o colapso foi assim: três homens e uma mulher morreram pela grosseira "corda e membro" 213 homens e uma mulher caiu para a morte em forcas de alçapão e 53 homens morreram no Brooklyn plano, ou forca "twitch-up". Essas forcas, explica o autor, "usaram um peso pesado ou contrapeso preso a uma extremidade da corda do carrasco e quando o peso foi largado, o condenado foi puxado para cima com tal rapidez que suas vértebras [foram] deslocadas".

As pessoas executadas aparecem em entradas organizadas em ordem alfabética no texto principal. Mas se o nome do criminoso não for conhecido, existem outras maneiras de chegar a um determinado crime. O índice lista as execuções por estado (e por data em cada estado), e na parte de trás está um “Índice de Vítima”. Em 7 de abril de 1859, no que se tornou o Colorado, o fazendeiro alemão John Stoefel foi enforcado em uma árvore após ser considerado culpado pelo assassinato de um cunhado. Essa é a primeira das execuções encontradas neste volume. As três últimas execuções incluídas foram realizadas em 1911. Diversas fotos de policiais e outras ilustrações em preto e branco acompanham o texto, que dedica 14 páginas ao crime e punição em geral, ao mesmo tempo que levanta algumas questões sobre a pena de morte.

Publicado originalmente na edição de agosto de 2006 de Oeste selvagem. Para se inscrever, clique aqui.


Alguns bons livros sobre o oeste selvagem e a expansão do oeste nos EUA

Então eu comprei recentemente Red Dead Redemption 2 e eu absolutamente amo isso. Também me interessou pela era do Velho Oeste da América, mesmo que os jogos ocorram depois dessa época. Este submarino tem sempre boas recomendações de livros e gostaria de saber se você poderia me ajudar

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A era do Velho Oeste, um período de cowboys criadores de mitos, pistoleiros e damas de salão, na verdade durou apenas 30 anos

O Velho Oeste fornece alguns dos princípios mais duradouros da mitologia americana, perpetuados por lendas do cinema de Bronco Billy a Clint Eastwood. E não é de admirar: a ilegalidade da época fornecia muito drama, e os territórios solitários varridos pelo vento, montanhosos e áridos, forneciam o pano de fundo cinematográfico. A imagem é indelével: um cowboy solitário galopando pelas planícies. Acompanhe a trilha sonora de Ennio Morricone. Ironicamente, a era que forneceu mais de 100 anos de fantasias de celulóide durou apenas 30 anos.

Na verdade, a era conhecida como Oeste Selvagem, ou Fronteira Americana, começou após a Guerra Civil em 1865 e terminou por volta de 1895. O imperativo americano do Destino Manifesto ditou que o país se expandisse para “espalhar o continente distribuído pela Providência gratuitamente desenvolvimento de nossos milhões de multiplicação anual ", como John L. O'Sullivan escreveu na edição de julho-agosto de 1845 do United States Magazine and Democratic Review.

A área de fronteira a oeste do rio Mississippi durante o final de 1800 incluía os territórios de Dakota, Nevada, Oregon, Utah, Idaho, Montana, Arizona, Califórnia, Novo México e Colorado. Os territórios indômitos eram conhecidos por sua ilegalidade, o que dava origem a um comportamento selvagem, turbulento, desenfreado, desordenado e indisciplinado - que é o que contribuiu para essas grandes histórias na mídia impressa e na tela. Mas embora grande parte da cultura atribuída ao Velho Oeste fosse apenas cultura colonial normal em muitas partes da América em diferentes épocas, ela se enraizou na imaginação das pessoas.

O cowboy, o símbolo por excelência da fronteira americana, por volta de 1887

“Essa experiência parecia ser considerada como definindo características e valores exclusivamente americanos - tradicionalismo, individualismo, autoconfiança e um compromisso instintivo com a democracia”, como escreveu David Hamilton Murdoch em The American West: The Invention of a Myth.

Naturalmente, Hollywood exaltou a verdade. Os vaqueiros eram analfabetos e trabalhavam duro em empregos sujos. Eles nem eram chamados de "cowboys", em vez disso, eram criadores de gado. Eles usavam um conjunto de roupas até se transformarem em trapos, não tomaram banho ou escovaram os dentes. (Poucos americanos usavam até que uma engenhosa campanha publicitária popularizou a escovação em 1915.) A verdade é que ninguém usava o chapéu de cowboy de aba plana de Clint Eastwood: não era prático e, além disso, era muito caro. Sempre houve homens (algumas mulheres desesperadas foram virtualmente cativas em uma prostituição triste e quase morreram de fome), mas eles vieram de todo o planeta: só em Wyoming, com uma população de 10.000 pessoas, havia pelo menos 56 nacionalidades, incluindo alemães, Irlandeses, italianos, suecos, noruegueses, finlandeses, chineses, russos e eslovacos. Outra verdade era que os nativos americanos que haviam povoado a área e foram expulsos não eram assassinos selvagens, mas principalmente pacíficos e amigáveis, e notavelmente mais limpos do que os colonos.

Mapa da Trilha de Santa Fe

E para um pouco mais de quebra de mitos: uma das cenas mais marcantes da era do Velho Oeste - o Tiroteio no O.K. Corral — durou apenas 30 segundos e não aconteceu no O.K. Corral em tudo. O famoso tiroteio ocorreu por volta das 15h00. na quarta-feira, 26 de outubro de 1881, em Tombstone, Território do Arizona. O tiroteio ocorreu perto do atual cruzamento da Third Street com a Fremont Street, que na verdade fica atrás do curral. O deputado Marshall Wyatt Earp e seus irmãos Virgil Earp e Morgan Earp, com o apoio de Doc Holliday, enfrentaram a gangue de bandidos e cowboys Clanton, ironicamente sobre a questão do controle de armas. Billy Clanton e os membros da gangue Tom McLaury e Frank McLaury foram abatidos e mortos, mas Ike Clanton e Billy Claiborne escaparam. Virgil Earp e Morgan Earp foram feridos, mas Wyatt Earp e Doc Holliday saíram ilesos.

OK. Corral após um incêndio em 1882

Quanto à entrada do cowboy na história do celulóide, Bronco Billy Anderson é amplamente creditado como o primeiro ídolo da matinê do cowboy. Ele estrelou o clássico filme mudo em preto e branco de 1903 O Grande Roubo de Trem. Elenco com eficiência, ele desempenhou três papéis: dançarino de pés tenros, atirar no passageiro e, o mais memorável, bandido. Anunciado como "uma duplicação fiel do verdadeiro 'Hold Ups' que ficou famoso por várias bandas fora da lei no extremo oeste", o filme era um filme de 10 minutos primitivo, mas lançou o gênero de filmes do Velho Oeste que continua até hoje .


John Wesley Hardin

American Stock / Getty Images

Ele matou 20 homens? Quarenta? Cinquenta? A contagem total de corpos pode não ser clara, mas de acordo com John Wesley Hardin, todos eles mereciam. "Nunca matei ninguém que não precisasse ser morto", disse ele em uma frase famosa.

Ao que tudo indica, Hardin era um dos pistoleiros mais perigosos do sudoeste americano. & # x201CQuando comparado com John Wesley Hardin, Billy the Kid era um amador absoluto, & # x201D escreveu Lee Floren em seu livro John Wesley Hardin: Texas Gunfighter. & # x201CPorque quando Wes Hardin completou 21 anos, ele foi creditado por matar 27. & # x201D

Nascido em 1853 em Bonham, Texas, filho de um pregador metodista, Hardin demonstrou cedo sua natureza fora da lei: ele esfaqueou um colega de classe quando ainda era um estudante, matou um homem negro durante uma discussão aos 15 anos e, como apoiador da Confederação, alegou tirar a vida de vários soldados da União logo depois, de acordo com a Texas State Historical Society.

Mais de uma dúzia de assassinatos depois, ele se rendeu em 1872, fugiu da prisão, juntou-se ao movimento anti-Reconstrução e continuou a matar, relata a sociedade. Fugindo da captura com sua esposa e filhos, ele foi preso pelos Texas Rangers na Flórida em 1877 e condenado a 25 anos pelo assassinato de Charles Webb, um vice-xerife. Durante sua prisão, ele tentou várias vezes escapar, leu livros de teologia, serviu como superintendente da escola dominical da prisão e estudou direito, de acordo com a sociedade. Ele também escreveu sua autobiografia. Hardin foi perdoado em 16 de março de 1894 e, posteriormente, admitido na ordem dos advogados.

Mas a vida no estreito e no estreito não durava muito. De acordo com a sociedade, Hardin contratou assassinos para assassinar um de seus clientes & # x2014 com cuja esposa ele estava tendo um caso. E em 19 de agosto de 1895, o policial John Selman, um dos pistoleiros contratados, atirou e matou Hardin no Salão Acme & # x2014 ironicamente, acredita-se, porque ele não havia sido pago pelo trabalho de assassinato. & # XA0


Os 10 melhores livros de faroeste

Uma das sagas mais icônicas sobre o Velho Oeste, este vencedor do Prêmio Pulitzer segue as aventuras dos ex-guardas Gus e Call enquanto eles fazem uma última movimentação de gado. No entanto, o livro é mais do que apenas a história de um gado conduzido em homenagem a uma fronteira em declínio, a verdadeira fraternidade e o espírito de cowboy duradouro. Se você leu apenas um romance de faroeste em sua vida, torne-o este.

Mais leituras obrigatórias de Larry McMurtry
& # x2022 Saindo de Cheyenne
& # x2022 Zeke e Ned

2) Cormac McCarthy: Todos os cavalos bonitos (1992)

Em 1949, enfrentando a venda pendente da fazenda de seu avô & # x2019s e um país cada vez mais modernizado, John Grady Cole, de 16 anos, dirige-se ao sul da fronteira para buscar uma vida mais gratificante trabalhando em uma fazenda de gado mexicana. É um sonho que, na maioria das vezes, é pago com sangue. A escrita austera de McCarthy neste conto de amadurecimento ecoa perfeitamente as realidades sombrias da vida no Ocidente.

Mais leituras obrigatórias de Cormac McCarthy
& # x2022 Nenhum país para homens idosos
& # x2022 Meridiano de Sangue

3) Zane Gray: Cavaleiros do Sábio Púrpura (1912)

Neste clássico, cheio de aventura e romance, o famoso pistoleiro Lassiter luta para extrair a fazendeira Jane Withersteen de um grupo religioso controlador. Um dos primeiros romances do gênero ocidental, Cavaleiros do Sábio Púrpura popularizou as convenções e arquétipos da literatura ocidental: imagens vívidas de paisagens, um herói atirador solitário e uma distinção clara entre o bem e o mal.

Mais leituras obrigatórias de Zane Gray & # xA0

& # x2022 O Vale dos Cavalos Selvagens
& # x2022 Luz das Estrelas Ocidentais

4) Elmer Kelton: A hora em que nunca choveu (1973)

No Texas, na década de 1950, o maior perigo para os fazendeiros não eram bandidos, desesperados ou ladrões de gado. Seu maior inimigo era a seca. As lutas neste romance são muito reais & # x2014 uma cidade moribunda do oeste, um governo inútil, um inimigo natural implacável & # x2014 e Kelton pinta um retrato tão vívido que você quase pode sentir a areia em seus olhos e a poeira em sua garganta.

Mais leituras obrigatórias de Elmer Kelton
& # x2022 Os bons e velhos meninos
& # x2022 O dia em que os cowboys saíram

5) Louis L & # x2019Amour: Hondo (1985)

Hondo é o epítome de um cowboy & # x2014 um solitário forte e de olhos estreitos com uma gentileza subjacente & # x2014 que se depara com uma mulher e seu filho que vivem em um território indiano hostil. As complicações surgem com uma série de bandidos, mas a história tem tanto romance quanto batalhas sangrentas. John Wayne afirmou que Hondo foi o melhor romance de faroeste que ele já tinha lido, e se é bom o suficiente para o duque ...

Mais leituras obrigatórias de Louis L & # x2019Amour

& # x2022 Como o oeste foi conquistado
& # x2022 Oeste de Tularosa

6) Jack Schaeffer: Shane (1949)

No verão de 1889, um estranho vestindo preto entra em uma pequena cidade do Wyoming. & # x201Chame-me de Shane, & # x201D ele disse a famosa frase. Shane está tentando deixar para trás um passado duvidoso e encontrar um trabalho honesto com a família Starrett, mas ele é atraído para uma violenta rivalidade na cidade contra pecuaristas corruptos. Não importa quais sejam suas intenções, no Velho Oeste, às vezes a violência é a única resposta.

Mais leituras obrigatórias de Jack Schaeffer:

7) Glendon Swarthout: O atirador (1975)

Vencedor do Prêmio Spur, O atirador explora a mentalidade de um homem armado em estado terminal navegando na fronteira que está desaparecendo. Neste conto emocionante, John Bernard Books deve enfrentar o adversário mais temível de todos, um adversário contra o qual ele não pode vencer: a morte. Em sua tarde final, Bernard comete um último ato de coragem para fazer algo com sua vida ou morte.

Outras leituras obrigatórias de Glendon Swarthout:
& # x2022 O homem de casa
& # x2022 The Sergeant & # x2019s Lady

8) Frank Dobie: The Longhorns (1941)

Perhaps even more so than the cowboy, stagecoach, or outlaw, it was the Texas Longhorn that constituted the fabric of the American frontier. In this fascinating biographical sketch, Dobie constructs the Old West through the history and legend of the Longhorn, the bedrock of America’s cattle industry. Truly, the story of the Longhorn is inextricable from the history of the West.

Other must-reads by Frank Dobie:
& # x2022Tales of Old Time Texas
& # x2022Cow People

9) Will James: Smoky the Cowhorse (1927)

This beloved children’s book (though cherished by all ages) follows the story of Smoky, as he’s called by cowboy Clint, from his birth on the range to his reputation as a killer to his ultimate salvation. James shows incredible insight to the lives of animals and Western characters, and the writing is charmingly colloquial.

Other must-reads by Will James:

& # x2022Lone Cowboy
& # x2022All in a Day’s Riding

10) Dorothy Johnson: The Man Who Shot Liberty Valance (1949)

The Man who shot Liberty Valance is a short story that touches on the often-ignoble truth of the West’s enduring mythology. It is the story of a young and naïve greenhorn who achieves renown and respect on the back of a legend that is really a lie. In Johnson’s West, legend supersedes reality, and heroes are often cowards in disguise.

More must-reads by Dorothy Johnson
• The Bloody Bozeman
• Some Went West


Olive Oatman: A Survivor's Story

Lorenzo did survive, and he was still searching. At some point during the winter of 1855-56 the U.S. Army received word that Olive was living with the Mojave and began negotiations for her return. On February 28, 1856, Olive Oatman was ransomed and reunited with Lorenzo Oatman at Fort Yuma, Arizona. According to the Sherrie McLeRoy, Olive was ransomed for a horse, blanket, and beads.

Joan Reiter reports in The Women that Olive's skin was browned and burnt by years of exposure to the sun and she was barely recognizable when she was finally reunited with her brother. She refused to speak and seemed to have trouble remembering the English language. She was wearing a skirt made of bark and other Mojave garments, but members of the community provided her with clothing and her brother and cousins helped her adjust. She wore a veil to cover the tattoos.

Olive spent days with her face hidden in her hands, perhaps because those who rescued and cared for her recoiled in prejudice and horror when they saw that tattoos, but this is my speculation. I also believe she suffered from severe Post Traumatic Stress.

Tours and Lecture Circuit

Shortly after she was rescued, the Reverend Royal B. Stratton wrote the story of Olive and little Mary Ann in Vida entre os índios, which was wildly successful because it was one of few published stories about what happened to captives. Lorenzo and Olive received enough payment from sales of the book to pay for their educations at the University of the Pacific. After graduation, they moved to New York with Stratton and Olive toured the city, lecturing to promote the book. During these tours she removed the veil from her face to show the tattoos.

The Marriage of Olive Oatman and John Brant Fairchild

In 1865, Olive Oatman met and married a cattleman, John Brant Fairchild (1830-1907). Fairchild burned all copies of Stratton's book and the tours ended.

The couple lived in Detroit for a short time then moved to Texas. Fairchild was the president of the City Bank of Sherman, Texas and eventually became wealthy through land investments. Olive and John adopted a daughter and Olive tried to work with orphaned children, but suffered often from depression.

Continued Post Traumatic Stress

According to Mifflin, and contrary to popular misconceptions, Olive was never admitted to an insane asylum, though she did spend three months at a medical spa in Canada. In contemporary times, it would be recognized that she suffered from Post Traumatic Stress Disorder the rest of her life.

However, the Reverend Stratton was committed to an asylum and died there in 1875.

Lorenzo Oatman married Edna Amelia Canfield on August 3, 1860 in Illinois. He died in Nebraska on October 8, 1901.

Olive Oatman Fairchild died of a heart attack on March 20, 1903. She is buried in West Hill Cemetery in Sherman, Texas. According to the TSHA, a Texas historical marker was placed on her grave in 1969.

There is conflicting information regarding the details of Olive Oatman's life in captivity and after she was returned to her family. I have created this article using what I consider to be the most reliable sources available.

  • Margot, Miffin. "Ten Myths About Olive Oatman." True West Magazine. Published August 1, 2009. Retrieved April 26, 2013.
  • McLeRoy, Sherrie S. "FAIRCHILD, OLIVE ANN OATMAN," Handbook of Texas Online. Publicado pela Texas State Historical Association. Retrieved April 26, 2013.
  • Reiter, Joan Swallow. "The Great Marriage Boom." The Old West: The Women. Canada: 1978.

19 comments:

So fascinating! Poor woman

A woman on the series Hell On Wheels has a woman with the same tattoos, wonder if her character was created from Olive's story.

That was my first thought--they based her on Olive Oatman! However, Olive Oatman's story was more positive once she was rescued, unlike many women who were kidnapped and later rescued and found themselves unable to rejoin "white" society. I like Oatman's story because she strikes me as being a remarkably strong woman. Then again, the character on Hell on Wheels is remarkably strong, as well. I really like her character. I think it's a well-written show and enjoy watching it. Glad I found another fan of the show! The recent episode where the Cullen exposed The Swede was one of the best television episodes I've seen. Thanks for reading!

my name is gail lee a erichsen----- my gg grandmother sarah Elizabeth sperry abbott, told me about her cousin [olive ann oatman] and what had happened to her, the family was Mormons on their way , Royce and mary ann sperry oatman,with their 7 children and expecting another one left the wagon train ==to go out on their own, yes there had been discussions and disagreements--- the story is true ==== after olive ann was found by her brother loranzo they reconnected and did travel to tell what had happened, I was a young girl when I first was told about this sad story, my ggg grandfather Charles sperry is buried in nephi,utah, mary ann sperry oatman was his sister, I have my gggranpa his book, he tells about his nephew and neice and how they came to nephi,utah to see him and his family---- my grandmother and mother had a paper on this story and passed it to me, I had a home fire years ago, but I know this is all very true. I have now met a man who he is also a 3rd cousin and he also knew of this story. she was cut on her face the Indians would dig under the rocks in a river bed, take the clay cook iver a fire and the clay became blue, the clay then put into her cuts and it stayed forever. yes she wore a veil, yes she was depressed but also she had a good loving look on life her sadness was the losing of her parents and siblings, she buried her little sister after mary ann starved for not enough food. I now live in manti,utah my gg grandmother was 94 when she told me about her cousin and the visit they had.

what do you want I told you that olive ann was my grandmother cousin, that I knew the story was real I grew up hearing of her and Alonzo, that olive and Alonzo came to see my gg grandmother in nephi,utah I was left picture and papers

olive ann oatman, was my gg granma cousin, after olive awas found she and Alonzo oatman came to nephi,utah to visit family, Charles sperry my ggg granpa, was her uncle---- they were all Mormons, the story is all true. I was a young girl when first given family papers , my granmothe told me about this sad story of her 2nd cousin, I am her 4th cousin--- I was told about how the dye was permanent and would never come out as she did try to have it removed, the dye was found under the rocks in a river bed, put into a clay pot and cooked, the skin was then cut under her mouth, once the dye in it could never be removed it was a marking of the tribe. my grandmother told me how happy they were to have her back alive and her spirit was so kind and loveable, she missed her parents and she seen them all killed even as she and mary ann age 7 were taken away on the horseback, olive and little sister thought all were left dead, it was about 5 years later due to loranzo finding her, never giving up the search, and to find her alive olive tried to find mary ann grave. this sad thing took place in what is now oatman, airzona==== the town was named for the family, my gg uncle had a monument placed there years ago [joseph abbott]

Oh my goodness of course it is true! I never meant to imply it was not and I apologize if I gave that impression. What I meant to say is there are conflicting stories in books I use for sources. I prefer to use family accounts, like the one you just posted, because they tend to be more accurate. You have no idea how much I appreciate the fact that you took the time to write about your family's story. I receive emails about this post two to three times a week from people asking if I have more information on Olive Oatman and you just provided it for us all. Muito obrigado. Your time and information is greatly appreciated.

Very interesting information from both of you. Thank you for sharing. I found this site searching for the name. I am listening to The Ghost Inside My Child which is about reincarnation memories. A 5 year old child remembers being captured by Indians and her memory desceibes what you shared here Darla. She recognized the picture of Ms. Oatman's portrait. Amazing.

You can read her full story in the bigraphy I wrote about her, which is referenced on both the Hell on Wheels Eva page and is shown in the Ghost Inside My Child episode: The Blue Tattoo: The Life of Olive Oatman. i interviewed many Oatman relatives in researching it, and have met many more on book tours. Gail Lee, I wish I had see your family papers when I was researching it, I'd still be curious to know what you have.

Margot, I do hope we can connect you with Gail Lee. If you are interested, you are welcome to guest post on my blog about your book and your research so readers will know where to find it. I'd be interested to know how closely you believe the Hell on Wheels representation of Eva compares to Olive Oatman. Thank you for reading!

Thanks Darla Sue. I would just say here (though you're welcome to copy/repost!)that though the Eva character is based on Oatman, it really relates only to her backstory as a tattooed captive they departed entirely from the facts of her post-captive life (though I only saw the first season. ) This is just the latest of many Oatman adaptations that have been done in film, literature, theater, art and radio, which I address in the last chapter of my book, The Blue Tattoo: The Life of Olive Oatman. I cover some of them here:http://margotmifflin.com/tag/the-blue-tattoo-the-life-of-olive-oatman/ And there are some recent additions: An Appalachian folk duo called Jeni and Billy just released a song about Oatman called "The Days of the Blue Tattoo" that they've posted here:http://jeniandbilly.bandcamp.com/track/the-days-of-the-blue-tattoo. Aproveitar!

Thank you Margot! And thanks for stopping by!

Hi my name is Carole and I live in Detroit Michigan. I've read that Olive Oatman-Fairchild and her husband John Brant Fairchild lived in Detroit for a short period of time. I would love to know where they lived. I've been researching this trying to find an address. If anyone has any info please let me know.

This is a popular post, Carole, and hopefully someone will see it who has information on the Detroit connection. I will also check my resources--I moved recently and I'm still unpacking, but I'll do the best I can to see what I can find out for you.

I just found out Olive Oatman was my first cousin 4x removed via 23 and me!

I just learned through 23 and me that Olive Oatman was my first cousin 4 x removed.

You took a DNA test to find out? That is becoming more common in genealogy searches, but generally when people already suspect the relationship exists. I love working on genealogy--it's fascinating.


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