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The Keith Papers

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Lista de navios sob o comando de Lord Keith

Parte I: Canal e Mar do Norte, 1803-1807; 1. Operações; 7: Lista de navios sob o comando de Lord Keith

O documento

7. Lista de navios sob o comando de Lord Keith

27 de maio de 1803.

NomeAvaliarComandanteEm que lugar
Raisonnable,

3

Contra-almirante ThornboroughOff Helvoet
Gelykheid,

,

D. Colby

Faz.

Leda,

,

R. Honeyman

Faz.

Hidra

5

G. Mundy

Faz.

Amelia,

,

Lord Proby

Faz.

Africaine,

,

T. Manley

Faz.

Antílope

4

Comodoro Sir S. SmithHoseley Bay
Ethalion

5

C. StuartKing s Channel
Clyde

,,

J. LarmourDogger Bank
Fortuna

,,

H. VansittartTexel
Penélope

,,

W. R. BroughtonCamperdown
Immortalit

,,

E. W. C. OwenCalais
Melpomene

,,

R. D. OliverElba
Ametista

,,

R. CampbellPara trazer H.R.H. o duque de Cambridge de Cuxhaven
Emboscada

,,

D. AtkinsComboio para o Báltico
Carysfort

,,

R. FanshaweNore
Constance

,,

A. J. GriffithsCuxhaven
Texel

Bateria

G. ByngPerto do rio Leigh
Vlictor

,,

A. RenouNore
Leyden

,,

P. NewhouseNore
Ditador

,,

T. SeaterBlackstakes
Beschermer

,,

R. Mansel

Faz.

Batavia

,,

R. Tomyn

Faz.

Romulus

,,

W. LosackWoolwich
Cotovia

Sloop

I. TorreRubor
guarda-florestal

,,

C. CooteBoulogne
Jalouse

,,

C. StracheyCalais
Lince

,

T. Marshall

Faz.

Hound

,,

K. MaxwellNore
Cruzador

,,

I. HancockDunquerque
Diligência

,,

A. KerrMargate
Basilisk

Gun Vessel

L. ShepherdWestgate Bay
Conflito

,,

J. Tegen

Faz.

Adicionador

,,

G. WoodCarteira
Macaco

,,

T. TillardKing s Channel
Carregador

,,

Um soproCarteira
Escolta

,,

W. PeakeRubor
Agressor

,,

G. HayesOrfordness

Veja também

Livros sobre as Guerras Napoleônicas | Índice de assuntos: Guerras Napoleônicas | Página inicial napoleônica

LLoyd, C. (eds.) (1955) The Keith Papers, vol III, 1803-1815. Navy Records Society, p. 16

Página da Web: Rickard, J (24 de julho de 2006), Lista de navios sob o comando de Lord Keith



4.2 História dos Jornais

Ao longo de sua longa e complexa história, o jornal passou por muitas transformações. Examinar as raízes históricas dos jornais pode ajudar a lançar alguma luz sobre como e por que o jornal evoluiu para o meio multifacetado que é hoje. Os estudiosos comumente atribuem aos antigos romanos a publicação do primeiro jornal, Acta Diurna, ou atividades diárias, em 59 aC. Embora nenhuma cópia deste artigo tenha sobrevivido, acredita-se amplamente que ele publicou crônicas de eventos, assembleias, nascimentos, mortes e fofocas diárias.

Em 1566, outro ancestral do jornal moderno apareceu em Veneza, Itália. Esses Avisi, ou gazetas, eram manuscritas e focadas em política e conflitos militares. No entanto, a ausência de tecnologia de impressão limitou muito a circulação de ambos os Acta Diurna e os jornais venezianos.


Em maio, a Spicers Paper adquire a Premiere Packaging Industries, Inc., do sul da Califórnia, uma distribuidora de suprimentos de embalagens de linha completa com sede em Cerritos, CA, especializada em papelão ondulado e poli produtos personalizados e usados ​​em uma variedade de setores.

Em abril, Lindenmeyr Munroe expande seus negócios de embalagens com a aquisição da empresa Beck Packaging, sediada na Pensilvânia, uma grande distribuidora de suprimentos para embalagens industriais, equipamentos de embalagem e suprimentos de limpeza e segurança nos mercados de PA, NJ e DE.


1997 – 2009Expansão e Diversificação

Sempre em busca de oportunidades de crescimento, a empresa expandiu-se para setores de atividades diversificadas, como o mercado de produtos de papel, ao adquirir os ativos canadenses da Scott Papers Ltd. & # 8217s em 1997. A empresa criou então uma Divisão de Energia em 2004 e uma Wines & amp Divisão de bebidas espirituosas em 2006.


Uma breve história do gerenciamento de banco de dados

Um sistema de gerenciamento de banco de dados permite que uma pessoa organize, armazene e recupere dados de um computador. É uma maneira de se comunicar com a "memória armazenada" de um computador & # 8217s. Nos primeiros anos dos computadores, os “cartões perfurados” eram usados ​​para entrada, saída e armazenamento de dados. Os cartões perfurados ofereciam uma maneira rápida de inserir dados e recuperá-los. Herman Hollerith recebeu o crédito por adaptar os cartões perfurados usados ​​para tecer teares para atuar como a memória de uma máquina de tabulação mecânica, em 1890. Muito mais tarde, surgiram os bancos de dados.

Os bancos de dados (ou bancos de dados) desempenharam um papel muito importante na evolução recente dos computadores. Os primeiros programas de computador foram desenvolvidos no início dos anos 1950 e focavam quase que totalmente em linguagens de codificação e algoritmos. Na época, os computadores eram basicamente calculadoras gigantes e os dados (nomes, números de telefone) eram considerados sobras do processamento das informações. Os computadores estavam apenas começando a se tornar disponíveis comercialmente e, quando os empresários começaram a usá-los para fins do mundo real, esses dados restantes tornaram-se importantes de repente.

Entre no Sistema de Gerenciamento de Banco de Dados (DBMS). Um banco de dados, como uma coleção de informações, pode ser organizado de forma que um Sistema de Gerenciamento de Banco de Dados possa acessar e extrair informações específicas. Em 1960, Charles W. Bachman projetou o Integrated Database System, o “primeiro” DBMS. A IBM, não querendo ficar de fora, criou um sistema de banco de dados próprio, conhecido como IMS. Ambos os sistemas de banco de dados são descritos como os precursores dos bancos de dados de navegação.

Em meados da década de 1960, à medida que os computadores desenvolveram velocidade e flexibilidade e começaram a se tornar populares, muitos tipos de sistemas de banco de dados de uso geral tornaram-se disponíveis. Como resultado, os clientes exigiram que um padrão fosse desenvolvido, o que levou Bachman a formar o Database Task Group. Este grupo assumiu a responsabilidade pelo design e padronização de uma linguagem chamada Common Business Oriented Language (COBOL). O Database Task Group apresentou esse padrão em 1971, que também ficou conhecido como a “abordagem CODASYL”.

A abordagem CODASYL era um sistema muito complicado e exigia um treinamento substancial. Dependia de uma técnica de navegação “manual” usando um conjunto de dados vinculado, que formava uma grande rede. A pesquisa de registros pode ser realizada por uma das três técnicas:

  • Usando a chave primária (também conhecida como chave CALC)
  • Movendo relacionamentos (também chamados de conjuntos) para um registro de outro
  • Digitalizando todos os registros em ordem sequencial

Eventualmente, a abordagem CODASYL perdeu sua popularidade à medida que sistemas mais simples e fáceis de trabalhar surgiram no mercado.

Edgar Codd trabalhou para a IBM no desenvolvimento de sistemas de disco rígido e não ficou feliz com a falta de um mecanismo de pesquisa na abordagem CODASYL e no modelo IMS. Ele escreveu uma série de artigos, em 1970, delineando novas maneiras de construir bancos de dados. Suas ideias eventualmente evoluíram para um artigo intitulado, Um modelo relacional de dados para grandes bancos de dados compartilhados, que descreveu um novo método para armazenar dados e processar grandes bancos de dados. Os registros não seriam armazenados em uma lista de forma livre de registros vinculados, como no modelo de navegação CODASYL, mas em vez disso, usaria uma "tabela com registros de comprimento fixo".

A IBM havia investido pesadamente no modelo IMS e não estava terrivelmente interessada nas ideias de Codd. Felizmente, algumas pessoas que não trabalhavam para a IBM “ficaram” interessadas. Em 1973, Michael Stonebraker e Eugene Wong (ambos na UC Berkeley) tomaram a decisão de pesquisar sistemas de banco de dados relacionais. O projeto foi denominado INGRES (Gráficos interativos e sistema de recuperação) e demonstrou com sucesso que um modelo relacional pode ser eficiente e prático. O INGRES trabalhava com uma linguagem de consulta conhecida como QUEL, por sua vez, pressionando a IBM a desenvolver o SQL em 1974, que era mais avançado (o SQL tornou-se o padrão ANSI e OSI em 1986 1o 1987). O SQL rapidamente substituiu o QUEL como a linguagem de consulta mais funcional.

Os sistemas RDBM eram uma maneira eficiente de armazenar e processar dados estruturados. Então, as velocidades de processamento ficaram mais rápidas e os dados “não estruturados” (arte, fotografias, música, etc.) tornaram-se muito mais comuns. Os dados não estruturados são não relacionais e sem esquema, e os Sistemas de Gerenciamento de Banco de Dados Relacional simplesmente não foram projetados para lidar com esse tipo de dados.

NoSQL (“Não só” Structured Query Language) surgiu como uma resposta à Internet e à necessidade de maior velocidade e processamento de dados não estruturados. De modo geral, os bancos de dados NoSQL são preferíveis em certos casos de uso aos bancos de dados relacionais devido à sua velocidade e flexibilidade. O modelo NoSQL não é relacional e usa um sistema de banco de dados “distribuído”. Este sistema não relacional é rápido, usa um método ad-hoc de organização de dados e processa grandes volumes de diferentes tipos de dados.

“Não apenas” ele lida com dados estruturados e não estruturados, mas também pode processar Big Data não estruturados, muito rapidamente. O uso generalizado de NoSQL pode ser conectado aos serviços oferecidos pelo Twitter, LinkedIn, Facebook e Google. Cada uma dessas organizações armazena e processa quantidades colossais de dados não estruturados. Estas são as vantagens que o NoSQL tem sobre os sistemas SQL e RDBM:

  • Maior escalabilidade
  • Um sistema de computação distribuído
  • Custos mais baixos
  • Um esquema flexível
  • Pode processar dados não estruturados e semiestruturados
  • Não tem relacionamento complexo

Infelizmente, o NoSQL vem com alguns problemas. Alguns bancos de dados NoSQL podem consumir muitos recursos, exigindo alta RAM e alocações de CPU. Também pode ser difícil encontrar suporte técnico se o seu sistema NoSQL de código aberto cair.

Distribuição de dados NoSQL

O hardware pode falhar, mas os bancos de dados NoSQL são projetados com uma arquitetura de distribuição que inclui armazenamento de backup redundante de dados e funções. Ele faz isso usando vários nós (servidores de banco de dados). Se um ou mais dos nós ficar inativo, os outros nós podem continuar com as operações normais e não sofrem perda de dados. Quando usados ​​corretamente, os bancos de dados NoSQL podem fornecer alto desempenho em uma escala extremamente grande e nunca desligados. Em geral, existem quatro tipos de bancos de dados NoSQL, cada um com qualidades e características específicas.

Lojas de documentos

Um armazenamento de documentos (geralmente chamado de banco de dados orientado a documentos) gerencia, armazena e recupera dados semiestruturados (também conhecidos como informações orientadas a documentos). Os documentos podem ser descritos como unidades independentes que melhoram o desempenho e facilitam a distribuição de dados por vários servidores. Os armazenamentos de documentos normalmente vêm com um poderoso mecanismo de consulta e controles de indexação que tornam as consultas rápidas e fáceis. Exemplos de armazenamento de documentos são: Mongo DB e Amazon Dynamo DB

Os bancos de dados orientados a documentos armazenam todas as informações de um determinado “objeto” no banco de dados, e cada objeto armazenado pode ser bastante diferente dos outros. Isso facilita o mapeamento de objetos para o banco de dados e torna o armazenamento de documentos para aplicativos de programação da web muito atraente. (Um “objeto” é um conjunto de relacionamentos. Um objeto de artigo pode estar relacionado a uma tag [um objeto], uma categoria [outro objeto] ou um comentário [outro objeto].)

Lojas de coluna

Um SGBD usando colunas é bastante diferente dos sistemas de banco de dados relacionais tradicionais. Ele armazena dados como partes de colunas, em vez de linhas. A mudança de foco, de linha para coluna, permite que os bancos de dados de coluna maximizem seu desempenho quando grandes quantidades de dados são armazenadas em uma única coluna. Essa força pode ser estendida a data warehouses e aplicativos de CRM. Exemplos de bancos de dados de estilo de coluna incluem Cloudera, Cassandra e HBase (com base em Hadoop).

Armazenamentos de valores-chave

Um banco de dados de par de valores-chave é útil para dados do carrinho de compras ou para armazenar perfis de usuário. Todo o acesso ao banco de dados é feito usando uma chave primária. Normalmente, não há esquema fixo ou modelo de dados. A chave pode ser identificada usando um bloco de dados aleatório. Os armazenamentos de valores-chave “não são” úteis quando há relacionamentos complexos entre os elementos de dados ou quando os dados precisam ser consultados por outra pessoa que não a chave primária. Exemplos de armazenamentos de valores-chave são: Riak, Berkeley DB e Aerospike.

Um elemento pode ser qualquer unidade “nomeada” de dados armazenados que pode, ou não, conter outros componentes de dados.

Armazéns de dados gráficos

Os sistemas com reconhecimento de localização, sistemas de roteamento e despacho e redes sociais são os principais usuários dos bancos de dados gráficos (também chamados de repositórios de dados gráficos). Esses bancos de dados são baseados na teoria dos grafos e funcionam bem com dados que podem ser exibidos como gráficos. Eles fornecem uma imagem muito funcional e coesa do Big Data.

Ele difere de bancos de dados relacionais e outros bancos de dados NoSQL, por armazenar relacionamentos de dados como relacionamentos reais. Esse tipo de armazenamento para dados de relacionamento resulta em menos desconexões entre um esquema em evolução e o banco de dados real. Possui elementos interligados, utilizando um número indeterminado de relações entre eles. Exemplos de bancos de dados gráficos são: Neo4j, GraphBase e Titan.

Persistência Poliglota

Persistência Poliglota é um desdobramento da “programação poliglota”, um conceito desenvolvido em 2006 por Neal Ford. A ideia original promovida por aplicativos serem escritos em uma mistura de linguagens, com o entendimento de que uma linguagem específica pode resolver um certo tipo de problema facilmente, enquanto outra linguagem teria dificuldades. Idiomas diferentes são adequados para resolver problemas diferentes.

Muitos sistemas NoSQL são executados em nós e grandes clusters. Isso permite escalabilidade significativa e backups redundantes de dados em cada nó. O uso de tecnologias diferentes em cada nó dá suporte a uma filosofia de Persistência Poliglota. Isso significa “armazenar” dados em várias tecnologias com o entendimento de que certas tecnologias resolverão um tipo de problema facilmente, enquanto outras não. Um aplicativo que se comunica com diferentes tecnologias de gerenciamento de banco de dados usa cada uma para o melhor ajuste para atingir o objetivo final.


Blog de História Legal

A Damon J. Keith Law Collection of African American Legal History anunciou a doação dos papéis e registros do falecido Honorável John Feikens, ex-juiz do Tribunal Distrital dos EUA para o Distrito Leste de Michigan. Os juízes Damon J. Keith e John Feikens serviram como co-presidentes inaugurais da Comissão de Direitos Civis de Michigan de 1963 a 1966, demonstrando um compromisso comum com os direitos civis e justiça igual.

Antes de sua morte, o juiz Feikens era inflexível para que seus materiais fossem doados para a Coleção Keith em vista de sua amizade com Keith por toda a vida. "O juiz Feikens era um amigo querido e um jurista atencioso e compassivo que se preocupava profundamente com sua comunidade, com as questões mais amplas da sociedade e com o papel que os juízes podiam desempenhar na formação da sociedade", disse Keith. "Estamos honrados em ter seus papéis como parte da Coleção Keith."

O juiz Feikens foi nomeado para o tribunal em 1970 e atuou como juiz-chefe do Distrito Leste de Michigan de 1979 a 1986, quando assumiu o status de sênior. Ele foi reconhecido por sua integridade e disposição de defender o "rapaz". Seus materiais incluem documentos e artefatos relativos ao tempo que passou na bancada e estarão disponíveis para acadêmicos e pesquisadores em um futuro próximo, após serem processados ​​pela Biblioteca Reuther da Wayne State University, onde ficarão hospedados.

A Coleção Damon J. Keith Law de História Legal Afro-americana na Wayne State University Law School foi criada para registrar a história de advogados e juízes afro-americanos. A missão da Coleção Keith é coletar, preservar e fornecer recursos relativos à história jurídica afro-americana, incluindo a história de proeminentes advogados, juízes e legisladores afro-americanos cujo serviço à comunidade reflete um interesse e compromisso com os direitos civis e a justiça social . A Coleção Keith trabalha em parceria com a Biblioteca Walter P. Reuther, um repositório de arquivos de renome mundial, o Centro de Direitos Civis Damon J. Keith e a Escola de Direito da Wayne State University.


Nova Liderança e Venda para a Disney

Em junho de 2015, surgiram notícias de que Murdoch estaria transferindo a liderança da 21st Century Fox para seu filho James. Murdoch permaneceria na organização como co-presidente executivo, compartilhando a função com seu filho mais velho, Lachlan.

Em julho de 2016, Roger Ailes, presidente e CEO da Fox News e do Fox Television Stations Group, renunciou devido a um processo de assédio sexual movido pela apresentadora de televisão da Fox, Gretchen Carlson. Murdoch anunciou que assumiria o papel de Ailes & apos temporariamente. & # XA0

Em meio à reestruturação da & # xA021st Century Fox, a empresa iniciou negociações com Walt Disney sobre a venda de suas propriedades. Embora as discussões tenham terminado em novembro de 2017, elas supostamente foram renovadas em algumas semanas, com a Fox & # xA0 considerando ofertas para seu & # xA0movie e redes de cabo e divisões internacionais. & # XA0

Em meados de dezembro, os termos de um acordo foram firmados em que a Disney compraria a maior parte do & # xA021st Century Fox em uma transação com todas as ações avaliada em cerca de US $ 52,4 bilhões. Murdoch, que manteve o controle da & # xA0Fox News, da rede de transmissão Fox e do canal de esportes a cabo FS1, disse que transferirá esses ativos para uma empresa recém-listada.

Em fevereiro de 2018, um Com fio a história de capa revelou detalhes de uma rivalidade em andamento entre Murdoch e o CEO do Facebook, Mark Zuckerberg. A rivalidade supostamente datava de pelo menos 2007, com acusações de que Murdoch & aposs News Corp. havia tentado detonar um escândalo envolvendo a presença de predadores sexuais no Facebook. Mais tarde, em uma reunião de 2016, Murdoch questionou Zuckerberg por alterar o algoritmo de feed de notícias do Facebook, dando à plataforma social o poder de afetar drasticamente o tráfego de outros sites. A News Corp. teria ameaçado retaliar por meio de esforços de lobby e lançando uma campanha anti-Facebook por meio de seus diversos meios de comunicação.

Enquanto ainda aguardava a aprovação de seu grande acordo com a Disney, Murdoch buscou aumentar a participação da 21st Century Fox na Sky News do Reino Unido. No entanto, essa transação enfrentou um obstáculo de políticos e reguladores devido às preocupações com o monopólio da & # xA021st Century Fox & aposs no mercado de notícias britânico, apesar da insistência da & # xA0company & aposs de que a Sky News manteria a independência editorial. & # XA0 & # xA0


Jérémie Papers

Como registros da jurisdição de Jérémie, os Jérémie Papers contêm os arquivos de mais de trinta tabeliães que operavam tanto em Jérémie como em áreas remotas. Esses arquivos contêm documentos legais como contratos de casamento, testamentos e sucessões e vendas de imóveis urbanos e rurais. Pertinentes ao estudo da população escrava africana são as vendas de escravos, a emancipação de escravos e a venda de plantations, que muitas vezes incluíam a força de trabalho escravizada. A vida econômica dos habitantes livres do bairro é registrada em documentos de constituição e dissolução de sociedades, compra e venda de propriedades e registro das propriedades deixadas para trás com a morte ou morte.

Os Documentos de Jérémie também contêm registros eclesiásticos cobrindo anos esparsos para ambas as paróquias de Grand'Anse. Embora fragmentários, são fontes importantes para a vida religiosa e social da região, registrando não apenas batismos, casamentos e mortes, mas também quem compareceu a essas ocasiões importantes. Esses registros são presumivelmente cópias daqueles enviados a Versalhes e agora armazenados no Centre des Archives d'Outre-mer em Aix-en-Provence, com exceção daqueles que tratam da década de 1790. Nenhuma cópia destes últimos documentos está localizada nos arquivos da França.

Finalmente, os Jérémie Papers contêm registros da administração civil do quartier. Alguns registros de levantamento de terras sobreviveram desde o início do período no início da década de 1770, e várias concessões de terras do governador e intendente da colônia também sobreviveram. Mais abundantes são os registros de processos civis registrados perante o greffe, um escritório municipal semelhante ao de um escrivão de tribunal nos Estados Unidos. Embora apenas uma fração desconhecida dos registros civis originais tenha sobrevivido e embora os anos cobertos pelos registros existentes sejam desiguais, esses manuscritos oferecem imagens dispersas da vida cotidiana em Jérémie e suas dependências periféricas. Três tipos de registros sobreviveram: primeiro, atas dos tabeliães, nas quais foram transcritos documentos autenticados, segundo, registros do sénéchaussée, ou tribunal local (em homenagem ao presidente da mesa, o sénéchal, que equivalem a listas de prêmios monetários dados em processos judiciais e, finalmente, as declarações registradas feitas perante o greffier (registrador) Ações judiciais completas não são registradas nos registros do sénéchaussée, e se esses registros sobreviveram, a Universidade da Flórida não os possui.

A maioria dos documentos da coleção data da turbulenta década de 1790 e são os documentos retidos na colônia e não remetidos à França. A maioria dos documentos parecem ser cópias únicas de papéis notariais e judiciais para esta região do Haiti moderno. Como os registros eclesiásticos, esses registros civis do final da década de 1790 não são encontrados nos arquivos franceses.

Datas

Acesso

Restrições de uso

Nota biográfica / histórica

Os Documentos de Jérémie abrangem os arquivos notariais e administrativos do município de Jérémie, localizado na costa norte da atual península meridional do Haiti. Sob o regime colonial francês, a jurisdição de Jérémie (também conhecida como la Grand'Anse) abrangia duas paróquias, Saint-Louis de Jérémie e Notre Dame du Cap Dame Marie, que eram divisões civis e eclesiásticas. Vários bourgs, ou pequenas cidades, existiam nos distritos periféricos, ou cantões. Durante as décadas de 1770 e 1780, Jérémie experimentou um boom do café, assim como muitas outras partes de Saint-Domingue que continham terras altas não adequadas ao cultivo de açúcar. Além do café, muitas dessas plantações nas terras altas cultivavam cacau e algodão como culturas secundárias. Um punhado de plantações de açúcar existia na costa perto da cidade de Jérémie.

Embora não exista nenhum censo completo de Grand'Anse para o período pré-revolucionário, está claro que os africanos recém-chegados eram excepcionalmente numerosos na população escrava da região. A maioria dos escravos eram trabalhadores comuns nas plantações de café nas terras altas, mas alguns ocupavam posições mais dignas como condutores de escravos, comandantes ou artesãos. As mulheres mais velhas eram muitas vezes designadas para serem médicas, principalmente parteiras. Uma pequena porcentagem de escravos também trabalhava em diversas ocupações na cidade de Jérémie e nas aldeias da jurisdição.

Pessoas livres de raça mista, variadamente descritas como mulâtres, quarterons, tiercerons e mestiços, e negros livres constituíam um estrato intermediário da sociedade em Jérémie, assim como em outras partes da colônia. A associação a essa classe incluía tanto os nascidos livres quanto aqueles que haviam recebido sua liberdade. Essas gens de couleur libres, como eram conhecidas, tinham uma situação econômica variada e muitas possuíam suas próprias plantações. Eles eram menos comuns em Jérémie do que em muitas outras partes de Saint-Domingue.

Os brancos nascidos na colônia (crioulos) ou na França formavam o topo da hierarquia racial. Eles foram divididos ao longo de linhas econômicas entre grands blancs, incluindo burocratas do governo, grandes proprietários de plantações e comerciantes envolvidos no comércio em grande escala, e petits blancs, que incluíam artesãos europeus e crioulos brancos, assalariados e pequenos proprietários de terras. A hierarquia racial se confundiu em vários pontos, e registros eclesiásticos e notariais atestam casamentos ocasionais entre brancos e pessoas de cor livres. Aparentemente, mais comuns eram os casamentos entre negros livres e seus escravos, que libertavam estes últimos e legitimavam seus descendentes.

Para grande parte de Saint-Domingue, a Revolução Francesa abalou a hierarquia racial, à medida que a gens de couleur começou a exigir direitos civis para igualar seu poder econômico e contribuições para a defesa da colônia. Em la Grand'Anse, os grands blancs convocaram os britânicos para ocupar sua região, preservando assim o status quo. Documentos do início da década de 1790 revelam evidências do armamento de escravos pelos brancos para se defenderem dos revolucionários que eles chamaram de & quotbrigands. & Quot. A história completa da revolução em la Grand'Anse ainda está para ser contada, e os Jérémie Papers fornecem um amplo documentário base para tal estudo.

Após o abandono de Jérémie e de suas outras posições no oeste de Saint-Domingue em 1798, os britânicos deixaram a colônia para as forças republicanas francesas. Os documentos refletem essa mudança de governo, notadamente no uso do termo como citoyen (cidadão) e do calendário republicano francês. Este segundo período revolucionário durou até 1803. O Haiti declarou sua independência da França no ano seguinte.

Fontes e leituras recomendadas: 1) Fick, Carolyn. A construção do Haiti: a revolução de São Domingos vista de baixo. Knoxville: University of Tennessee Press, 1990. 2) Geggus, David Patrick. Escravidão, guerra e revolução: a ocupação britânica de São Domingos, 1793-1798. Oxford: Clarendon Press, 1982. 3) Geggus, David Patrick. & quotUnexploited Sources for the History of the Haitian Revolution. & quot Latin American Research Review 18, No. 1 (1983), pp. 95-103.


Comentários recentes (ver todos os 1.310 comentários)

Todo o prédio vai ser demolido. As porções marcadas de terreno foram removidas. O plano é restaurá-los fora do local e reinstalá-los quando a construção estiver quase concluída.

Ah, qual é o uso. Já faz tanto tempo que ninguém, a não ser alguns de nós, velhinhos, sequer se lembra que havia um teatro lá. Eu nem mesmo sei por que eles se preocuparam em devolver os elementos do lobby & ldquorestored & rdquo ao site, uma vez que eles aparentemente foram movidos para outro lugar para restauração. Coloque-os no Queens Museum. Pelo menos eles podem ser apreciados por mais pessoas lá.

& ldquoANO OUTRA CHANCE NA VIDA PARA RKO KEITH & rsquoS & hellipNova proposta para preservar pontos de referência, adicionar hotel, restaurante e muito mais & rdquo são as manchetes de uma reportagem na última edição semanal do Queens Chronicle. Artigo completo aqui

Como é incrivelmente apropriado que isso apareça no Dia da Marmota! Quantas vezes se pode dizer & ldquoI & rsquoll acreditar quando vejo & rdquo e & ldquoTalvez este plano venha a ser concretizado & rdquo?

Claro, não vejo realmente nenhuma diferença entre este plano e os planos anteriores. Eles ainda vão demolir o teatro e manter apenas o saguão. A única mudança real está na composição do edifício, acrescentando hotel e restaurante aos condomínios. Talvez eles pudessem adicionar um pequeno habitat fechado para marmotas?

Eu me pergunto se eu & rsquoll algum dia viverá para ver o dia em que o futuro do RKO Keiths, o Playhouse em Great Neck e a Times Square em Manhattan estarão todos resolvidos (e, é claro, a Long Island Rail Road entrando na Grand Central Station e a conclusão do Metrô da Segunda Avenida).

Um amigo que mora perto do RKO Flushing acabou de me dizer que o teatro foi demolido. Ou melhor, está em processo de demolição. Espero que os interiores ornamentados com marcos tenham sido salvos para reinstalação no local na nova estrutura.

Acho que apenas o lobby está sendo mantido.

Eu gosto da renderização que inclui a fachada original:

De acordo com um local, nada foi feito ainda.

& ldquoDe acordo com um local, nada foi feito ainda. & rdquo Estou chocado & ndash chocado! Reúna os suspeitos do costume


Já foi dito que quem define os termos vence o debate. Os céticos sabem disso e tiram vantagem disso. Testemunhe algumas das famosas definições de & # 8220faith & # 8221 fornecidas pelos incrédulos. Mark Twain, por exemplo, brincou, & # 8220Fé é acreditar no que você sabe & # 8217tão. & # 8221 Mais perto de nossos dias, o autor ateu Sam Harris definiu a fé como & # 8220a licença que as pessoas religiosas se dão para continuar acreditando quando as razões falham. & # 8221 Richard Dawkins, talvez o ateu mais famoso de nossa geração, afirma: & # 8220A fé é a grande desculpa para escapar da necessidade de pensar e avaliar as evidências. Fé é crença apesar da falta de evidências, talvez até por causa dela. & # 8221

A única coisa que todas essas definições têm em comum é a ideia explícita ou implícita de que a fé está em conflito com a razão. Infelizmente, alguns cristãos na história da igreja disseram coisas que deram suporte a essa visão da relação entre fé e razão. Martinho Lutero, por exemplo, fez declarações negativas muito fortes sobre a razão, muitas das quais são citadas por céticos em suas tentativas de provar que o Cristianismo é inerentemente irracional. Lutero chamou a razão de & # 8220a maior prostituta do Diabo & # 8217 & # 8221 Ele disse em vários contextos diferentes que a razão deveria ser destruída. O contexto é crucial, porque nesses casos Lutero estava falando sobre a arbitrariedade da razão humana sem ajuda para discernir as coisas divinas. Ainda assim, sua tendência para a hipérbole caiu nas mãos dos céticos.

A grande maioria dos cristãos ao longo da história, entretanto, não rejeitou o uso correto da razão. Isso decorre de sua tentativa de ser fiel ao ensino das Escrituras, que por si só fornece razões para acreditar. João escreveu todo o seu Evangelho para fornecer razões para acreditar que Jesus é o Cristo (João 20: 30 & ndash31). João, Pedro e Paulo apelam à evidência para as afirmações que eles fazem (1 Cor. 15: 5 & ndash6 2 Pedro 1:16 1 João 1: 1 & ndash4). Todos os seres humanos acreditam em certas coisas com base no testemunho de outras pessoas. Os cristãos acreditam no que acreditam com base no testemunho dos apóstolos. Essa fé é um dom, mas não está divorciada da razão.

Se quisermos entender melhor a relação entre fé e razão, devemos ter uma compreensão mais clara dessas duas palavras. A palavra é usado de várias maneiras pelos pensadores cristãos. Pode referir-se às crenças que os cristãos compartilham (a & # 8220fé cristã & # 8221). A palavra também pode se referir à nossa resposta a Deus e às promessas do evangelho. Isso é o que as Confissões Reformadas querem dizer quando falam de & # 8220 fé salvadora & # 8221 (por exemplo, o WCF 14). Essa fé envolve conhecimento, consentimento e confiança. Finalmente, muitos filósofos e teólogos falaram da fé como fonte de conhecimento. Como Caleb Miller explica, & # 8220As verdades da fé são aquelas que podem ser conhecidas ou justificadamente cridas por causa da revelação divina, e são justificadas com base no fato de terem sido reveladas por Deus. & # 8221

A palavra razão também tem sido usado de maneiras diferentes. Pode se referir às nossas faculdades cognitivas humanas. A relação da fé com a razão, neste sentido, envolve perguntar se as crenças cristãs são razoáveis. Em outras palavras, usamos adequadamente nossas faculdades cognitivas para avaliar essas crenças? Nós também podemos usar razão para se referir a uma fonte de conhecimento. Em contraste com as & # 8220 verdades da fé & # 8221 conhecidas por revelação divina, as & # 8220 verdades da razão & # 8221, neste sentido, são verdades conhecidas por faculdades naturais, como a percepção dos sentidos e a memória. Um conflito entre o conhecimento derivado das faculdades humanas naturais e o conhecimento derivado da revelação divina ocorre apenas se surgir uma aparente contradição. Finalmente, no sentido mais estrito, razão pode ser usado para se referir ao raciocínio lógico. Os cristãos nunca deveriam argumentar que há um conflito aqui porque essa faculdade é parte de quem somos como seres humanos criados à imagem de Deus.

A maior parte da discussão contemporânea sobre o suposto conflito entre fé e razão surgiu no contexto de discussões sobre ciência e religião. As restrições de espaço proíbem uma discussão completa sobre esse assunto, mas alguns pontos gerais devem ser feitos para nos ajudar a entender como pensar sobre quaisquer supostos conflitos que surjam. Em primeiro lugar, devemos reconhecer como Agostinho, João Calvino e muitos outros que toda a verdade é a verdade de Deus. Aquilo que é verdade é verdade porque Deus o revelou, criou ou decretou.

ELE REVELOU: Tudo o que Deus revela, seja por meio de revelação geral em Sua criação ou por meio de revelação especial nas Escrituras, é necessariamente verdade. É impossível que Deus minta.

ELE CRIOU: When we learn something about creation that corresponds with what God actually made, we have learned something true. God is the source of these truths by virtue of the fact that He is the Creator.

HE DECREED IT : God is the one who has decreed whatsoever comes to pass. When we learn something about history that is in accordance with what actually happened, we have learned something true to the extent that our knowledge corresponds with what actually happened, and what actually happened only happened, ultimately, because God decreed it.

A second major point that must be made is this: If all truth has its source in God and if all truth is unified, then one thing we know to be certain is that if there is a contradiction between an interpretation of Scripture and an interpretation of what God has created, then one or both of those interpretations is incorrect. They cannot both be correct. Christians must recognize that the conflict may be due to a misinterpretation of creation, to a misinterpretation of Scripture, or to a misinterpretation of both. This means we need to do a thorough and careful examination of both the scientific theory and the biblical exegesis to discover the source of the conflict. We must make sure we are dealing with the actual teaching of Scripture as opposed to a mistaken interpretation of Scripture. And we must examine the evidence for the scientific theory in question to discover whether we are dealing with something that is true about God’s creation or something that is merely speculation. All of this hard work takes time, and it means that we do not jump to hasty conclusions.

God created us in His image as rational creatures. Our cognitive faculties were distorted by the fall, but they were not destroyed, and even unbelievers can use these faculties to discover truths about earthly things&mdashas opposed to heavenly things, about which they are completely blind (Calvin, Institutos da Religião Cristã, 2.2.12&ndash21). We do not fully comprehend God, but this is because we are finite and God is infinite. Faith and reason, rightly understood, cannot be and are not in any real conflict.

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Comentários:

  1. Fagen

    Considero, que você está enganado. Eu posso defender minha posição. Envie -me um email para PM, vamos conversar.

  2. Mikagal

    Obrigado pelo artigo, sempre fico feliz em ler você!

  3. Shaun

    Entre nós, eu pediria ajuda ao moderador.

  4. Yeeshai

    Parabéns, ideia brilhante e oportuna

  5. Melrone

    É a peça divertida

  6. Lemuel

    Não tem análogos?



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