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Moeda Hyperpyron de Manuel I Comnenos

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Tetarteron - Manuel I Comnenos Tessalônica

David R. Sear, Simon Bendall, Michael Dennis O'Hara 2006. Moedas bizantinas e seus valores (2ª edição). Seaby, Londres, Reino Unido.

Anverso

QGE para a esquerda, P-over-w GIOS (ou O GEORGIOC) para a esquerda ou QGE para a esquerda, WGIOC para a direita do busto de São Jorge, sem barba, nimbate, vestindo túnica, cuirasse e manto, segurando lança e escudo

Letras: QGE para a esquerda, P-over-w GIOS (ou O GEORGIOC) para a esquerda ou QGE para a esquerda, WGIOC para a direita.

Tradução: O Santo (São) Jorge

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Busto coroado e sem barbear de Manuel, vestindo loros, segurando lábio e cruz sobre globo.

Letras: MANVHL DECPOTH (ou MANOVHL DEC)

Tradução: The Lord Manuel

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Conteúdo

Nascido em 28 de novembro de 1118, Manuel Comneno era o quarto filho de João II Comneno e de Irene da Hungria, então parecia muito improvável que ele sucedesse seu pai. [3] Seu avô materno era Santo Ladislau. Manuel impressionou favoravelmente seu pai por sua coragem e firmeza durante o cerco malsucedido de Neocaesarea (1140), contra os turcos mendid dinamarqueses. Em 1143, João II estava morrendo em conseqüência de uma ferida infectada em seu leito de morte, ele escolheu Manuel como seu sucessor, de preferência a seu irmão sobrevivente mais velho, Isaac. João citou a coragem e a disposição de Manuel para aceitar conselhos, em contraste com a irascibilidade e o orgulho inflexível de Isaac, como os motivos de sua escolha. Após a morte de João, em 8 de abril de 1143, seu filho, Manuel, foi aclamado imperador pelos exércitos. [4] No entanto, sua sucessão não estava de forma alguma assegurada: com o exército de seu pai nos confins da Cilícia, longe de Constantinopla, ele reconheceu que era vital que retornasse à capital o mais rápido possível. Ele ainda tinha que cuidar do funeral de seu pai, e a tradição exigia que ele organizasse a fundação de um mosteiro no local onde seu pai morreu. Rapidamente, ele despachou o Mega Domestikos John Axouch à sua frente, com ordens para prender seu rival em potencial mais perigoso, seu irmão Isaac, que estava morando no Grande Palácio com acesso instantâneo ao tesouro imperial e seus trajes. Axouch chegou à capital antes mesmo das notícias da morte do imperador chegarem lá. Ele rapidamente garantiu a lealdade da cidade, e quando Manuel entrou na capital em agosto de 1143, foi coroado pelo novo patriarca, Miguel II Kourkouas. Poucos dias depois, sem nada mais a temer, já que sua posição como imperador estava garantida, Manuel ordenou a libertação de Isaac. [5] Então ele ordenou que 2 moedas de ouro fossem dadas a cada chefe de família em Constantinopla e 200 libras de ouro (incluindo 200 moedas de prata anualmente) para serem dadas à Igreja Bizantina. [6]

O império que Manuel herdou de seu pai havia sofrido grandes mudanças desde a fundação de Constantinopla por Constantino I, oito séculos antes. Na época de Justiniano I (527–565), partes do antigo Império Romano Ocidental foram recuperadas, incluindo Itália, África e parte da Espanha. No entanto, o império diminuiu muito depois disso. A mudança mais óbvia ocorreu no século 7: os soldados do Islã levaram o Egito, a Palestina e grande parte da Síria para longe do império de forma irrevogável. Em seguida, seguiram para o oeste, para o que na época de Constantino haviam sido as províncias ocidentais do Império Romano, no norte da África e na Espanha. Nos séculos seguintes, os imperadores governaram um reino que consistia em grande parte na Ásia Menor, no leste, e nos Bálcãs, no oeste. No final do século 11, o Império Bizantino entrou em um período de acentuado declínio militar e político, que foi detido e em grande parte revertido pela liderança do avô e do pai de Manuel. No entanto, o império que Manuel herdou era um governo que enfrentava desafios formidáveis. No final do século 11, os normandos da Sicília retiraram a Itália do controle do imperador bizantino. Os turcos seljúcidas fizeram o mesmo com a Anatólia central. E no Levante, uma nova força apareceu - os estados cruzados - que apresentou ao Império Bizantino novos desafios. Agora, mais do que em qualquer momento durante os séculos anteriores, a tarefa que o imperador enfrentava era realmente assustadora. [7]

Príncipe de Antioquia Editar

A primeira prova do reinado de Manuel veio em 1144, quando foi confrontado com uma exigência de Raymond, Príncipe de Antioquia, para a cessão dos territórios Cilícios. No entanto, mais tarde naquele ano, o cruzado Condado de Edessa foi engolfado pela maré de uma jihad islâmica ressurgente sob Imad ad-Din Zengi. Raymond percebeu que a ajuda imediata do oeste estava fora de questão. Com seu flanco oriental agora perigosamente exposto a essa nova ameaça, parecia haver pouca opção a não ser ele se preparar para uma visita humilhante a Constantinopla. Engolindo seu orgulho, ele fez a viagem para o norte para se submeter a Manuel e pedir proteção. Foi-lhe prometido o apoio que solicitou e a sua lealdade a Bizâncio foi assegurada. [8]

Expedição contra Konya Editar

Em 1146, Manuel reuniu seu exército na base militar de Lopadion e iniciou uma expedição punitiva contra Mas'ud, o sultão de Rûm, que havia violado repetidamente as fronteiras do Império no oeste da Anatólia e da Cilícia. [9] Não houve nenhuma tentativa de conquista sistemática do território, mas o exército de Manuel derrotou os turcos em Acroënus, antes de capturar e destruir a cidade fortificada de Filomelião, removendo sua população cristã remanescente. [9] As forças bizantinas alcançaram a capital de Masud, Konya, e devastaram a área ao redor da cidade, mas não puderam atacar suas muralhas. Entre os motivos de Manuel para montar esta razzia incluía o desejo de ser visto no Ocidente como adepto do ideal da cruzada, Kinnamos também atribuiu a Manuel o desejo de exibir suas proezas marciais para sua nova noiva. [10] Durante esta campanha, Manuel recebeu uma carta de Luís VII da França anunciando sua intenção de liderar um exército para ajudar os Estados cruzados. [11]

Edição Chegada dos Cruzados

Manuel foi impedido de capitalizar suas conquistas por acontecimentos nos Balcãs que exigiam sua presença com urgência. Em 1147 ele concedeu uma passagem através de seus domínios a dois exércitos da Segunda Cruzada sob Conrado III da Alemanha e Luís VII da França. Nessa época, ainda havia membros da corte bizantina que lembravam a passagem da Primeira Cruzada, um acontecimento marcante na memória coletiva da época que havia fascinado a tia de Manuel, Anna Komnene. [12]

Muitos bizantinos temiam a Cruzada, uma visão endossada pelos inúmeros atos de vandalismo e roubo praticados pelos exércitos rebeldes enquanto marchavam pelo território bizantino. As tropas bizantinas seguiram os cruzados, tentando policiar seu comportamento, e outras tropas foram reunidas em Constantinopla, prontas para defender a capital contra quaisquer atos de agressão. Essa abordagem cautelosa foi bem aconselhada, mas ainda assim os numerosos incidentes de hostilidade encoberta e aberta entre os francos e os gregos em sua linha de marcha, pela qual ambos os lados eram culpados, precipitaram o conflito entre Manuel e seus convidados. Manuel tomou a precaução - que o seu avô não tinha tomado - de fazer reparações nas muralhas da cidade e pressionou os dois reis por garantias quanto à segurança dos seus territórios. O exército de Conrad foi o primeiro a entrar no território bizantino no verão de 1147 e figura com mais destaque nas fontes bizantinas, o que implica que foi o mais problemático dos dois. [a] De fato, o historiador bizantino contemporâneo Kinnamos descreve um confronto em grande escala entre uma força bizantina e parte do exército de Conrado, fora das muralhas de Constantinopla. Os bizantinos derrotaram os alemães e, aos olhos dos bizantinos, esse revés fez com que Conrado concordasse em ter seu exército transportado rapidamente para Damalis, na costa asiática do Bósforo. [13] [14]

Depois de 1147, no entanto, as relações entre os dois líderes tornaram-se mais amigáveis. Por volta de 1148, Manuel viu a sabedoria de assegurar uma aliança com Conrado, com cuja cunhada Berta de Sulzbach ele havia se casado antes, ele realmente persuadiu o rei alemão a renovar sua aliança contra Rogério II da Sicília. [15] Infelizmente para o imperador bizantino, Conrado morreu em 1152 e, apesar das repetidas tentativas, Manuel não conseguiu chegar a um acordo com seu sucessor, Frederico Barbarossa. [b]

Chipre invadiu Editar

A atenção de Manuel foi novamente atraída para Antioquia em 1156, quando Raynald de Châtillon, o novo Príncipe de Antioquia, afirmou que o imperador bizantino havia renegado sua promessa de pagar-lhe uma quantia em dinheiro e jurou atacar a província bizantina de Chipre. [17] Raynald prendeu o governador da ilha, João Comneno, que era sobrinho de Manuel, e o general Miguel Branas. [18] O historiador latino Guilherme de Tiro deplorou este ato de guerra contra outros cristãos e descreveu as atrocidades cometidas pelos homens de Raynald em detalhes consideráveis. [19] Tendo saqueado a ilha e saqueado toda a sua riqueza, o exército de Raynald mutilou os sobreviventes antes de forçá-los a comprar de volta seus rebanhos a preços exorbitantes com o pouco que lhes restava. Assim, enriquecidos com butim suficiente para tornar Antioquia rica por anos, os invasores embarcaram em seus navios e zarparam para casa. [20] Raynald também enviou alguns dos reféns mutilados para Constantinopla como uma demonstração vívida de sua desobediência e seu desprezo pelo imperador bizantino. [18]

Manuel respondeu a esse ultraje de uma forma caracteristicamente enérgica. No inverno de 1158-59, ele marchou para a Cilícia à frente de um enorme exército a velocidade de seu avanço (Manuel tinha se apressado à frente do exército principal com 500 cavalaria) foi tal que ele conseguiu surpreender os armênios Thoros da Cilícia , que participou no ataque a Chipre. [21] Thoros fugiu para as montanhas e a Cilícia rapidamente caiu nas mãos de Manuel. [22]

Manuel em Antioquia Editar

Enquanto isso, notícias do avanço do exército bizantino logo chegaram a Antioquia. Raynald sabia que não tinha esperança de derrotar o imperador e, além disso, sabia que não podia esperar nenhuma ajuda do rei Balduíno III de Jerusalém. Baldwin não aprovou o ataque de Raynald a Chipre e, de qualquer forma, já havia feito um acordo com Manuel. Assim isolado e abandonado por seus aliados, Raynald decidiu que a submissão abjeta era sua única esperança. Ele apareceu vestido com um saco com uma corda amarrada no pescoço e implorou por perdão. Manuel a princípio ignorou o prostrado Raynald, conversando com seus cortesãos Guilherme de Tiro comentou que esta cena ignominiosa durou tanto tempo que todos os presentes ficaram "enojados" por ela. [23] Eventualmente, Manuel perdoou Raynald com a condição de que ele se tornasse um vassalo do Império, efetivamente entregando a independência de Antioquia a Bizâncio. [3]

Restabelecida a paz, realizou-se uma grande procissão cerimonial a 12 de abril de 1159 para a entrada triunfante do exército bizantino na cidade, com Manuel a cavalgar pelas ruas, enquanto o Príncipe de Antioquia e o Rei de Jerusalém o seguiam a pé. Manuel fazia justiça aos cidadãos e dirigia jogos e torneios para a multidão. Em maio, à frente de um exército cristão unido, ele começou na estrada para Edessa, mas abandonou a campanha quando garantiu a libertação por Nur ad-Din, o governante da Síria, de 6.000 prisioneiros cristãos capturados em várias batalhas desde então a segunda cruzada. [24] Apesar do glorioso final da expedição, estudiosos modernos argumentam que Manuel conseguiu muito menos do que desejava em termos de restauração imperial. [c]

Satisfeito com seus esforços até agora, Manuel voltou para Constantinopla. No caminho de volta, suas tropas foram surpreendidas em linha de marcha pelos turcos. Apesar disso, eles obtiveram uma vitória completa, expulsando o exército inimigo do campo e infligindo pesadas perdas. No ano seguinte, Manuel expulsou os turcos da Isauria. [25]

Roger II da Sicília Editar

Em 1147, Manuel foi confrontado com a guerra por Rogério II da Sicília, cuja frota havia capturado a ilha bizantina de Corfu e saqueado Tebas e Corinto. No entanto, apesar de ser distraído por um ataque cumano nos Bálcãs, em 1148 Manuel alistou a aliança de Conrado III da Alemanha e a ajuda dos venezianos, que rapidamente derrotaram Roger com sua poderosa frota. Em 1149, Manuel recuperou Corfu e se preparou para tomar a ofensiva contra os normandos, enquanto Rogério II enviou Jorge de Antioquia com uma frota de 40 navios para pilhar os subúrbios de Constantinopla. [26] Manuel já havia concordado com Conrado em uma invasão e partição conjunta do sul da Itália e da Sicília. A renovação da aliança alemã permaneceu a principal orientação da política externa de Manuel para o resto de seu reinado, apesar da divergência gradual de interesses entre os dois impérios após a morte de Conrado. [15]

Roger morreu em fevereiro de 1154 e foi sucedido por Guilherme I, que enfrentou rebeliões generalizadas contra seu governo na Sicília e na Apúlia, levando à presença de refugiados da Apúlia na corte bizantina. O sucessor de Conrad, Frederick Barbarossa, lançou uma campanha contra os normandos, mas sua expedição empacou. Esses desenvolvimentos encorajaram Manuel a tirar proveito das múltiplas instabilidades na península italiana. [27] Ele enviou Michael Palaiologos e John Doukas, ambos os quais detinham o alto posto imperial de sebastos, com tropas bizantinas, dez navios e grandes quantidades de ouro para invadir a Apúlia em 1155. [28] Os dois generais foram instruídos a alistar o apoio de Frederico, mas ele recusou porque seu exército desmoralizado desejava voltar ao norte dos Alpes como assim que possível. [b] No entanto, com a ajuda de barões locais insatisfeitos, incluindo o conde Roberto de Loritello, a expedição de Manuel alcançou um progresso surpreendentemente rápido quando todo o sul da Itália se rebelou contra a Coroa Siciliana e o inexperiente Guilherme I. [15] uma série de sucessos espetaculares, à medida que numerosas fortalezas cederam tanto à força quanto à sedução do ouro. [24]

Aliança papal-bizantina Editar

A cidade de Bari, que havia sido a capital do Catapanato Bizantino da Itália por séculos antes da chegada dos normandos, abriu suas portas para o exército do imperador, e os cidadãos radiantes demoliram a cidadela normanda. Após a queda de Bari, as cidades de Trani, Giovinazzo, Andria, Taranto e Brindisi também foram capturadas. Guilherme chegou com seu exército, incluindo 2.000 cavaleiros, mas foi fortemente derrotado. [29]

Encorajado pelo sucesso, Manuel sonhava com a restauração do Império Romano, à custa da união entre a Igreja Ortodoxa e a Igreja Católica, perspectiva que muitas vezes seria oferecida ao Papa durante as negociações e planos de aliança. [30] Se alguma vez houve uma chance de reunir as igrejas oriental e ocidental, e chegar à reconciliação com o Papa permanentemente, este foi provavelmente o momento mais favorável. O papado nunca teve boas relações com os normandos, exceto quando sob coação da ameaça de ação militar direta. Ter os bizantinos "civilizados" em sua fronteira sul era infinitamente preferível ao papado do que ter que lidar constantemente com os incômodos normandos da Sicília. Era do interesse do Papa Adriano IV chegar a um acordo, se possível, uma vez que isso aumentaria muito sua influência sobre toda a população cristã ortodoxa. Manuel ofereceu uma grande soma em dinheiro ao Papa para o fornecimento de tropas, com o pedido de que o Papa concedesse ao imperador bizantino o domínio de três cidades marítimas em troca de ajuda na expulsão de Guilherme da Sicília. Manuel também prometeu pagar 5.000 libras de ouro ao Papa e à Cúria. [31] As negociações foram realizadas às pressas e uma aliança foi formada entre Manuel e Adriano. [27]

"Aleixo Comneno e Ducas. Tornaram-se cativos do senhor dos normandos [e] novamente arruinaram as coisas. Pois, como já haviam prometido aos sicilianos muitas coisas não desejadas pelo imperador na época, eles roubaram dos romanos grandes e nobres realizações. [Eles]. Muito provavelmente privaram o romano das cidades cedo demais. "
John Cinnamus [32]

Nesse ponto, quando a guerra parecia decidida a seu favor, os acontecimentos se voltaram contra Manuel. O comandante bizantino Michael Palaiologos alienou aliados com sua atitude, paralisando a campanha porque o conde Roberto III de Loritello se recusou a falar com ele. Embora os dois estivessem reconciliados, a campanha havia perdido parte de seu ímpeto: Michael logo foi chamado de volta a Constantinopla, e sua perda foi um grande golpe para a campanha. O ponto de viragem foi a Batalha de Brindisi, onde os normandos lançaram um grande contra-ataque por terra e mar. Com a aproximação do inimigo, os mercenários que haviam sido contratados com o ouro de Manuel exigiram enormes aumentos em seus salários. Quando isso foi recusado, eles desertaram. Até mesmo os barões locais começaram a derreter, e logo John Doukas ficou desesperadamente em menor número. A chegada de Aleixo Comneno Briênio com alguns navios não conseguiu recuperar a posição bizantina. [d] A batalha naval foi decidida em favor dos normandos, enquanto John Doukas e Alexios Bryennios (junto com quatro navios bizantinos) foram capturados. [33] Manuel então enviou Aleixo Axouch a Ancona para levantar outro exército, mas nessa época Guilherme já havia retomado todas as conquistas bizantinas na Apúlia. A derrota em Brindisi pôs fim ao reinado bizantino restaurado na Itália em 1158, o exército bizantino deixou a Itália e nunca mais voltou. [34] Ambos, Nicetas Choniates e Kinnamos, os principais historiadores bizantinos deste período, concordam, no entanto, que os termos de paz que Axouch garantiu de Guilherme permitiram que Manuel se libertasse da guerra com dignidade, apesar de um ataque devastador por uma frota normanda de 164 navios (transportando 10.000 homens) na Eubeia e Almira em 1156. [35]

Falha da União da Igreja Editar

Durante a campanha italiana, e depois, durante a luta da Cúria Papal com Frederico, Manuel tentou influenciar os papas com indícios de uma possível união entre as igrejas do Oriente e do Ocidente. Embora em 1155 o Papa Adriano IV tenha expressado seu desejo de promover a reunião das igrejas, [e] as esperanças de uma aliança papal-bizantina duradoura esbarraram em problemas insuperáveis. Adriano IV e seus sucessores exigiram o reconhecimento de sua autoridade religiosa sobre todos os cristãos em todos os lugares e buscaram superioridade sobre o imperador bizantino - eles não estavam dispostos a cair em um estado de dependência de um imperador para outro. [30] Manuel, por outro lado, queria um reconhecimento oficial de sua autoridade secular sobre o Oriente e o Ocidente. [36] Tais condições não seriam aceitas por nenhum dos lados. Mesmo que um imperador pró-ocidental como Manuel concordasse, os cidadãos gregos do império teriam rejeitado completamente qualquer união desse tipo, como fizeram quase trezentos anos depois, quando as igrejas ortodoxa e católica foram brevemente unidas sob o papa. Apesar da sua simpatia para com a Igreja Romana e das relações cordiais com todos os papas, Manuel nunca foi homenageado com o título de augusto pelos papas. E embora tenha enviado embaixadas duas vezes ao Papa Alexandre III (em 1167 e 1169) oferecendo-se para reunir as igrejas grega e latina, Alexandre recusou, sob o pretexto dos problemas que se seguiriam à união. [37]

Os resultados finais da campanha italiana foram limitados em termos das vantagens obtidas pelo Império.A cidade de Ancona tornou-se uma base bizantina na Itália, aceitando Manuel como soberano. Os normandos da Sicília foram danificados e agora chegaram a um acordo com o Império, garantindo a paz pelo resto do reinado de Manuel. A capacidade do Império de se envolver nos assuntos italianos foi demonstrada. No entanto, dadas as enormes quantidades de ouro que foram esbanjadas no projeto, ele também demonstrou os limites do que o dinheiro e a diplomacia por si só poderiam alcançar. A despesa do envolvimento de Manuel na Itália deve ter custado muito ao tesouro (provavelmente mais de 2.160.000 hiperpira ou 30.000 libras de ouro), e ainda assim produziu apenas ganhos sólidos limitados. [38] [39]

Política bizantina na Itália após 1158 Editar

Depois de 1158, nas novas condições, os objetivos da política bizantina mudaram. Manuel agora decidiu se opor ao objetivo da dinastia Hohenstaufen de anexar diretamente a Itália, que Frederico acreditava que deveria reconhecer seu poder. Quando a guerra entre Frederico I Barbarossa e as comunas do norte da Itália começou, Manuel ativamente apoiou a Liga Lombard com subsídios em dinheiro, agentes e, ocasionalmente, tropas. [40] As paredes de Milão, demolidas pelos alemães, foram restauradas com a ajuda de Manuel. [41] Ancona permaneceu importante como um centro de influência bizantina na Itália. Os Anconitanos submeteram-se voluntariamente a Manuel e os bizantinos mantiveram representantes na cidade. [42] A derrota de Frederico na Batalha de Legnano, em 29 de maio de 1176, pareceu melhorar a posição de Manuel na Itália. De acordo com Kinnamos, Cremona, Pavia e várias outras cidades "da Ligúria" passaram para Manuel [43], suas relações também eram particularmente favoráveis ​​no que diz respeito a Gênova e Pisa, mas não a Veneza. Em março de 1171, Manuel rompeu repentinamente com Veneza, ordenando que todos os 20.000 venezianos em território imperial fossem presos e suas propriedades confiscadas. [44] Veneza, enfurecida, enviou uma frota de 120 navios contra Bizâncio. Devido a uma epidemia, e perseguida por 150 navios bizantinos, a frota foi forçada a retornar sem grande sucesso. [45] Com toda a probabilidade, as relações amigáveis ​​entre Bizâncio e Veneza não foram restauradas durante a vida de Manuel. [30]

Em sua fronteira norte, Manuel despendeu esforços consideráveis ​​para preservar as conquistas feitas por Basílio II mais de cem anos antes e mantidas, às vezes tenuamente, desde então. Devido à distração de seus vizinhos na fronteira dos Bálcãs, Manuel foi afastado de seu objetivo principal, a subjugação dos normandos da Sicília. As relações eram boas com os sérvios e húngaros desde 1129, então a rebelião sérvia foi um choque. Os sérvios de Rascia, sendo assim induzidos por Rogério II da Sicília, invadiram o território bizantino em 1149. [3]

Manuel forçou os rebeldes sérvios e seu líder, Uroš II, à vassalagem (1150–1152). [46] Ele então fez ataques repetidos contra os húngaros com o objetivo de anexar seu território ao longo do Sava. Nas guerras de 1151–1153 e 1163–1168, Manuel liderou suas tropas na Hungria e um ataque espetacular nas profundezas do território inimigo rendeu um butim de guerra substancial. Em 1167, Manuel enviou 15.000 homens sob o comando de Andronikos Kontostephanos contra os húngaros, [47] marcando uma vitória decisiva na Batalha de Sirmium e permitindo ao Império concluir uma paz muito vantajosa com o Reino da Hungria pela qual Syrmia, Bósnia, e a Dalmácia foram cedidas. Em 1168, quase toda a costa oriental do Adriático estava nas mãos de Manuel. [48]

Esforços também foram feitos para uma anexação diplomática da Hungria. O herdeiro húngaro Béla, irmão mais novo do rei húngaro Estêvão III, foi enviado a Constantinopla para ser educado na corte do imperador. Manuel pretendia que o jovem se casasse com sua filha, Maria, e fizesse dele seu herdeiro, garantindo assim a união da Hungria com o Império. Na corte, Béla assumiu o nome de Alexius e recebeu o título de déspota, que anteriormente havia sido aplicado apenas ao próprio imperador. No entanto, dois eventos dinásticos imprevistos alteraram drasticamente a situação. Em 1169, a jovem esposa de Manuel deu à luz um filho, privando Béla de seu status de herdeiro do trono bizantino (embora Manuel não renunciasse às terras croatas que havia tomado da Hungria). Então, em 1172, Stephen morreu sem filhos e Béla voltou para casa para assumir seu trono. Antes de deixar Constantinopla, fez um juramento solene a Manuel de que sempre "teria em mente os interesses do imperador e dos romanos". Béla III manteve a sua palavra: enquanto viveu Manuel, não fez qualquer tentativa para recuperar a sua herança croata, que só depois reincorporou na Hungria. [48]

Manuel Comneno tentou atrair os principados russos para sua rede de diplomacia dirigida contra a Hungria e, em menor grau, a Sicília normanda. Isso polarizou os príncipes russos em campos pró e anti-bizantinos. No final da década de 1140, três príncipes competiam pela primazia na Rússia: o príncipe Iziaslav II de Kiev era parente de Géza II da Hungria e era hostil a Bizâncio O príncipe Yuri Dolgoruki de Suzdal era aliado de Manuel (symmachos), e Vladimirko da Galiza é descrito como vassalo de Manuel (hipospondos) A Galiza estava situada na fronteira norte e nordeste da Hungria e, portanto, teve grande importância estratégica nos conflitos bizantino-húngaro. Após as mortes de Iziaslav e Vladimirko, a situação se inverteu quando Yuri de Suzdal, aliado de Manuel, assumiu Kiev e Yaroslav, o novo governante da Galícia, adotou uma postura pró-húngara. [49]

Em 1164–1165, o primo de Manuel, Andronikos, o futuro imperador, escapou do cativeiro em Bizâncio e fugiu para a corte de Yaroslav na Galícia. Esta situação, gerando a alarmante perspectiva de Andrônico tentar o trono de Manuel, patrocinado tanto pela Galícia quanto pela Hungria, estimulou os bizantinos a uma onda diplomática sem precedentes. Manuel perdoou Andronikos e o persuadiu a retornar a Constantinopla em 1165. Uma missão a Kiev, então governada pelo Príncipe Rostislav, resultou em um tratado favorável e uma promessa de fornecer ao Império as tropas auxiliares. Yaroslav da Galícia também foi persuadido a renunciar às suas conexões com a Hungria e retornar totalmente ao redil imperial. Ainda em 1200, os príncipes da Galícia prestavam serviços inestimáveis ​​contra os inimigos do Império, na época os Cumanos. [50]

O restabelecimento das relações com a Galiza teve um benefício imediato para Manuel quando, em 1166, este despachou dois exércitos para atacar as províncias orientais da Hungria num vasto movimento de pinça. Um exército cruzou a planície da Valáquia e entrou na Hungria através dos Alpes da Transilvânia (Cárpatos do Sul), enquanto o outro exército fez um amplo circuito para a Galícia e, com a ajuda galega, cruzou as montanhas dos Cárpatos. Como os húngaros tinham a maior parte de suas forças concentradas na fronteira de Sirmium e Belgrado, eles foram pegos de surpresa pela invasão bizantina que resultou na província húngara da Transilvânia sendo totalmente devastada pelos exércitos bizantinos. [51]

Aliança com o Reino de Jerusalém Editar

O controle do Egito era um sonho de décadas do cruzado Reino de Jerusalém, e o rei Amalric I de Jerusalém precisava de todo o apoio militar e financeiro que pudesse obter para sua política de intervenção militar no Egito. [52] Amalric também percebeu que se quisesse perseguir suas ambições no Egito, ele poderia ter que deixar Antioquia para a hegemonia de Manuel, que pagou 100.000 dinares pela libertação de Bohemond III. [53] [54] Em 1165, ele enviou emissários à corte bizantina para negociar uma aliança de casamento (Manuel já havia se casado com a prima de Amalric, Maria de Antioquia, em 1161). [55] Após um longo intervalo de dois anos, Amalric casou-se com a sobrinha-neta de Manuel, Maria Comnene, em 1167, e "jurou tudo o que seu irmão Baldwin havia jurado antes". [f] Uma aliança formal foi negociada em 1168, pela qual os dois governantes organizaram a conquista e divisão do Egito, com Manuel tomando a área costeira e Amalric o interior. No outono de 1169, Manuel enviou ao Egito uma expedição conjunta com Amalric: um exército bizantino e uma força naval de 20 grandes navios de guerra, 150 galés e 60 transportes, sob o comando do megas doux Andronikos Kontostephanos, juntou forças com Amalric em Ascalon. [55] [56] Guilherme de Tiro, que negociou a aliança, ficou impressionado em particular com os grandes navios de transporte que eram usados ​​para transportar as forças de cavalaria do exército. [57]

Embora um ataque de longo alcance a um estado longe do centro do Império possa parecer extraordinário (a última vez que o Império tentou algo nessa escala foi a invasão fracassada da Sicília, mais de cento e vinte anos antes), pode ser explicada em termos da política externa de Manuel, que era usar os latinos para garantir a sobrevivência do Império. Esse foco no panorama geral do Mediterrâneo oriental e ainda mais longe levou Manuel a intervir no Egito: acreditava-se que, no contexto da luta mais ampla entre os estados cruzados e as potências islâmicas do leste, o controle do Egito seria o fator decisivo. Ficou claro que o enfermo califado fatímida do Egito detinha a chave para o destino dos Estados cruzados. Se o Egito saísse de seu isolamento e unisse forças com os muçulmanos sob Nur ad-Din, a causa dos cruzados estaria em apuros. [52]

Uma invasão bem-sucedida do Egito teria várias vantagens adicionais para o Império Bizantino. O Egito era uma província rica e, nos dias do Império Romano, fornecia muitos grãos para Constantinopla antes de ser perdida para os árabes no século 7. As receitas que o Império poderia esperar obter com a conquista do Egito teriam sido consideráveis, mesmo que tivessem de ser compartilhadas com os cruzados. Além disso, Manuel pode ter querido encorajar os planos de Amalric, não apenas para desviar as ambições dos latinos de Antioquia, mas também para criar novas oportunidades para empreendimentos militares conjuntos que manteriam o rei de Jerusalém em dívida, e também permitiriam o Império para compartilhar ganhos territoriais. [52]

Falha da edição da expedição

As forças unidas de Manuel e Amalric sitiaram Damietta em 27 de outubro de 1169, mas o cerco não teve sucesso devido ao fracasso dos Cruzados e dos Bizantinos em cooperar plenamente. [58] De acordo com as forças bizantinas, Amalric, não querendo compartilhar os lucros da vitória, arrastou a operação até que os homens do imperador ficaram sem provisões e foram particularmente afetados pela fome. Amalric então lançou um ataque, que ele prontamente abortou negociando um trégua com os defensores. Por outro lado, Guilherme de Tiro observou que os gregos não eram totalmente inocentes. [59] Seja qual for a verdade das alegações de ambos os lados, quando as chuvas vieram, tanto o exército latino quanto a frota bizantina voltaram para casa, embora metade da frota bizantina tenha se perdido em uma tempestade repentina. [60]

Apesar dos sentimentos negativos gerados em Damietta, Amalric ainda se recusou a abandonar seu sonho de conquistar o Egito, e ele continuou a buscar boas relações com os bizantinos na esperança de outro ataque conjunto, que nunca aconteceu. [61] Em 1171, Amalric veio para Constantinopla em pessoa, depois que o Egito caiu nas mãos de Saladino. Manuel foi assim capaz de organizar uma grande recepção cerimonial que tanto homenageou Amalric quanto sublinhou sua dependência: pelo resto do reinado de Amalric, Jerusalém foi um satélite bizantino, e Manuel foi capaz de agir como um protetor dos Lugares Sagrados, exercendo uma influência crescente no Reino de Jerusalém. [62] Em 1177, uma frota de 150 navios foi enviada por Manuel I para invadir o Egito, mas voltou para casa após aparecer fora do Acre devido à recusa do conde Filipe de Flandres e de muitos nobres importantes do Reino de Jerusalém em ajudar. [63]

Entre 1158 e 1162, uma série de campanhas bizantinas contra os turcos seljúcidas do sultanato de Rûm resultou em um tratado favorável ao Império. Segundo o acordo, certas regiões fronteiriças, incluindo a cidade de Sivas, deveriam ser entregues a Manuel em troca de alguma quantia de dinheiro, enquanto também obrigava o sultão seljúcida Kilij Arslan II a reconhecer o seu senhorio. [40] [64] Kilij Arslan II usou a paz com Bizâncio e o vácuo de poder causado pela morte em 1174 de Nur ad-Din Zangi, governante da Síria, para expulsar os soldados dinamarqueses de seus emirados da Anatólia. Quando o sultão seljúcida se recusou a ceder parte do território que havia tomado das remessas dinamarquesas aos bizantinos, como era obrigado a fazer como parte de suas obrigações do tratado, Manuel decidiu que era hora de lidar com os turcos de uma vez por todas. [40] [65] [66] Portanto, ele reuniu todo o exército imperial e marchou contra a capital seljúcida, Icônio (Konya). [40] A estratégia de Manuel era preparar as bases avançadas de Dorylaeum e Sublaeum e, em seguida, usá-las para atacar o mais rápido possível em Icônio. [67]

Ainda assim, o exército de Manuel de 35.000 homens era grande e pesado - de acordo com uma carta que Manuel enviou ao rei Henrique II da Inglaterra, a coluna de avanço tinha 16 km de comprimento. [68] Manuel marchou contra Icônio via Laodicéia, Chonae, Lampe, Celaenae, Choma e Antioquia. Mesmo à saída da passagem do Miriocéfalo, Manuel foi recebido por embaixadores turcos, que ofereceram paz em termos generosos. A maioria dos generais de Manuel e cortesãos experientes o incentivaram a aceitar a oferta. Os membros mais jovens e agressivos do tribunal incitaram Manuel a atacar, no entanto, ele aceitou o seu conselho e continuou a avançar. [24]

Manuel cometeu erros táticos graves, como não detectar adequadamente o caminho à frente. [69] Essas falhas o levaram a liderar suas forças direto para uma emboscada clássica. Em 17 de setembro de 1176, Manuel foi detido pelo sultão seljúcida Kilij Arslan II na Batalha de Myriokephalon (nas terras altas perto da passagem de Tzibritze), na qual seu exército foi emboscado enquanto marchava pela passagem estreita na montanha. [40] [70] Os bizantinos foram restringidos pela estreiteza da passagem, o que permitiu aos seljúcidas concentrar seus ataques em parte do exército bizantino, especialmente na bagagem e no trem de cerco, sem que o resto pudesse intervir. [71] O equipamento de cerco do exército foi rapidamente destruído e Manuel foi forçado a retirar - sem máquinas de cerco, a conquista de Icônio era impossível. Segundo fontes bizantinas, Manuel perdeu a coragem durante e depois da batalha, oscilando entre os extremos da auto-ilusão e da auto-humilhação [72], segundo Guilherme de Tiro, ele nunca mais foi o mesmo. [ citação necessária ]

Os termos pelos quais Kilij Arslan II permitiu que Manuel e seu exército partissem foram que ele deveria remover seus fortes e exércitos na fronteira em Dorylaeum e Sublaeum. Como o sultão já não havia cumprido sua parte do tratado anterior de 1162, Manuel apenas ordenou que as fortificações de Sublaeum fossem desmontadas, mas não as fortificações de Dorylaeum. [73] No entanto, a derrota em Myriokephalon foi uma vergonha para Manuel pessoalmente e também para seu império. Os imperadores Komnenianos trabalharam arduamente desde a Batalha de Manzikert, 105 anos antes, para restaurar a reputação do império. No entanto, por causa de seu excesso de confiança, Manuel demonstrou ao mundo inteiro que Bizâncio ainda não poderia derrotar os seljúcidas de forma decisiva, apesar dos avanços feitos durante o século passado. Na opinião ocidental, o miriocéfalo reduziu Manuel a um tamanho mais humilde: não o do imperador dos romanos, mas o do rei dos gregos. [70]

A derrota em Myriokephalon foi freqüentemente retratada como uma catástrofe na qual todo o exército bizantino foi destruído. O próprio Manuel comparou a derrota a Manzikert, parecia-lhe que a derrota bizantina no Miriocéfalo complementava a destruição em Manzikert. Na realidade, embora tenha sido uma derrota, não custou muito caro e não diminuiu significativamente o exército bizantino. [70] A maioria das baixas foram suportadas pela ala direita, composta em grande parte por tropas aliadas comandadas por Balduíno de Antioquia, e também pelo trem de bagagem, que foi o principal alvo da emboscada turca. [74]

As perdas limitadas infligidas às tropas bizantinas nativas foram rapidamente recuperadas e, no ano seguinte, as forças de Manuel derrotaram uma força de "turcos escolhidos". [67] João Comneno Vatatzes, enviado pelo imperador para repelir a invasão turca, não apenas trouxe tropas da capital, mas também conseguiu reunir um exército ao longo do caminho. Vatatzes pegou os turcos em uma emboscada enquanto eles cruzavam o rio Meandro, a batalha subsequente de Hyelion e Leimocheir os destruiu efetivamente como uma força de combate. Isso é uma indicação de que o exército bizantino permaneceu forte e que o programa defensivo da Ásia Menor ocidental ainda foi bem-sucedido. [75] Após a vitória no Meandro, o próprio Manuel avançou com um pequeno exército para expulsar os turcos de Panasium, ao sul de Cotyaeum. [73]

Em 1178, no entanto, um exército bizantino recuou depois de encontrar uma força turca em Charax, permitindo que os turcos capturassem muitos animais. [3] A cidade de Claudiópolis na Bitínia foi sitiada pelos turcos em 1179, forçando Manuel a liderar uma pequena força de cavalaria para salvar a cidade, e então, mesmo em 1180, os bizantinos conseguiram uma vitória sobre os turcos. [3]

A guerra contínua teve um efeito sério sobre a vitalidade de Manuel, que declinou em saúde e em 1180 sucumbiu a uma febre lenta. Além disso, como Manzikert, o equilíbrio entre as duas potências começou a mudar gradualmente - Manuel nunca mais atacou os turcos e, após sua morte, eles começaram a se mover mais para o oeste, mais fundo no território bizantino. [ citação necessária ]

Três grandes controvérsias teológicas ocorreram durante o reinado de Manuel. Em 1156-1157 foi levantada a questão de saber se Cristo se ofereceu como um sacrifício pelos pecados do mundo ao Pai e ao Espírito Santo apenas, ou também ao Logos (ou seja, a si mesmo). [76] No final, um sínodo realizado em Constantinopla em 1157 adotou uma fórmula de compromisso, que o Verbo feito carne oferecia um duplo sacrifício à Santíssima Trindade, apesar da dissidência do Patriarca de Antioquia eleito Soterichus Panteugenus. [3]

Dez anos depois, surgiu uma controvérsia sobre se a declaração de Cristo, "Meu Pai é maior do que eu", se referia à sua natureza divina, à sua natureza humana ou à união das duas. [76] Demétrio de Lampe, um diplomata bizantino que voltou recentemente do Ocidente, ridicularizou a forma como o versículo foi interpretado lá, que Cristo era inferior a seu pai em sua humanidade, mas igual em sua divindade. Manuel, por outro lado, talvez de olho no projeto de união da Igreja, considerou que a fórmula fazia sentido e prevaleceu sobre a maioria em um sínodo convocado em 2 de março de 1166 para decidir a questão, onde teve o apoio do o patriarca Luke Chrysoberges [3] e mais tarde o patriarca Miguel III. [77] Aqueles que se recusaram a se submeter às decisões do sínodo tiveram seus bens confiscados ou foram exilados. [g] As dimensões políticas desta controvérsia são evidentes pelo fato de que um dos principais dissidentes da doutrina do imperador foi seu sobrinho Alexios Kontostephanos. [78]

Uma terceira polêmica surgiu em 1180, quando Manuel se opôs à fórmula da abjuração solene, que era exigida dos convertidos muçulmanos. Um dos anátemas mais marcantes dessa abjuração foi dirigido contra a divindade adorada por Muhammad e seus seguidores: [79]

E antes de tudo, eu anatematizo o Deus de Muhammad sobre quem ele [Muhammad] diz: "Ele é apenas Deus, Deus feito de metal sólido martelado que Ele não gera e não é gerado, nem há como Ele qualquer um. "

O imperador ordenou a eliminação deste anátema dos textos catequéticos da Igreja, uma medida que provocou oposição veemente do Patriarca e dos bispos. [79]

Manuel é o representante de um novo tipo de governante bizantino que foi influenciado por seu contato com os cruzados ocidentais. Ele organizou partidas de justa, até mesmo participando delas, uma visão incomum e desconfortável para os bizantinos. Dotado de um físico requintado, Manuel tem sido exagerado nas fontes bizantinas da sua época, onde se apresenta como um homem de grande coragem pessoal. De acordo com a história de suas façanhas, que aparecem como modelo ou cópia dos romances de cavalaria, tal era sua força e exercício com as armas que Raimundo de Antioquia era incapaz de empunhar sua lança e broquel. Em um torneio famoso, ele teria entrado na lista com um corcel de fogo e derrubado dois dos mais robustos cavaleiros italianos. Em um dia, ele teria matado quarenta turcos com suas próprias mãos e, em uma batalha contra os húngaros, ele supostamente arrebatou um estandarte e foi o primeiro, quase sozinho, a passar por uma ponte que separava seu exército do inimigo. Em outra ocasião, diz-se que ele abriu caminho através de um esquadrão de quinhentos turcos, sem ser ferido, ele havia feito uma emboscada em uma floresta e estava acompanhado apenas por seu irmão e Axouch. [80]

Manuel tinha duas esposas. Seu primeiro casamento, em 1146, foi com Bertha de Sulzbach, cunhada de Conrado III da Alemanha. Ela morreu em 1159. Crianças:

O segundo casamento de Manuel foi com Maria de Antioquia (apelidada de Xene), filha de Raimundo e Constança de Antioquia, em 1161. Deste casamento, Manuel teve um filho:

Manuel teve vários filhos ilegítimos:

    (nascido no início da década de 1160), que foi reconhecido como filho do imperador, e de fato recebeu um título (sebastokrator) Ele foi brevemente casado com Eirene Comnene, filha ilegítima de Andrônico I Comneno, em 1183–1184, e foi cegado por seu sogro. Ele viveu até pelo menos 1191 e era conhecido pessoalmente por Choniates. [83]

Por Maria Taronitissa, esposa de John Doukas Comnenos:

  1. Aleixo Comneno, um Pinkernes ("copeiro"), que fugiu de Constantinopla em 1184 e foi uma figura de proa da invasão normanda e do cerco de Tessalônica em 1185. [citação necessária]
  1. Uma filha cujo nome é desconhecido. Ela nasceu por volta de 1150 e se casou com Theodore Maurozomes antes de 1170. Seu filho era Manuel Maurozomes, e alguns de seus descendentes governaram o Sultanato Seljuk de Rûm. [84]
  2. Uma filha de nome desconhecido, nascida por volta de 1155. Era a avó materna do autor Demetrios Tornikes. [85]

Assuntos Estrangeiros e Militares Editar

Quando jovem, Manuel estava determinado a restaurar pela força das armas o predomínio do Império Bizantino nos países mediterrâneos. Quando ele morreu em 1180, 37 anos haviam se passado desde aquele dia importante em 1143 quando, em meio aos confins da Cilícia, seu pai o proclamou imperador. Esses anos viram Manuel envolvido em conflitos com seus vizinhos por todos os lados. O pai e o avô de Manuel antes dele trabalharam pacientemente para desfazer os danos causados ​​pela batalha de Manzikert e suas consequências. Graças aos seus esforços, o império herdado por Manuel ficou mais forte e mais bem organizado do que em qualquer outro momento durante um século. Embora seja claro que Manuel usou esses ativos ao máximo, não é tão claro quanto ele acrescentou a eles, e há margem para dúvidas se ele os usou da melhor forma. [1]

“O traço mais singular do carácter de Manuel é o contraste e vicissitude do labor e da preguiça, da robustez e da efeminação. Na guerra parecia ignorar a paz, na paz parecia incapaz de guerra.”
Edward Gibbon [86]

Manuel provou ser um imperador enérgico que via possibilidades em todos os lugares e cuja visão otimista moldou sua abordagem da política externa. No entanto, apesar de suas proezas militares, Manuel alcançou apenas um pequeno grau de seu objetivo de restaurar o Império Bizantino. Retrospectivamente, alguns comentaristas criticaram alguns dos objetivos de Manuel como irrealistas, em particular citando as expedições que ele enviou ao Egito como prova de sonhos de grandeza em uma escala inatingível. Sua maior campanha militar, sua grande expedição contra o sultanato turco de Icônio, terminou em derrota humilhante, e seu maior esforço diplomático aparentemente fracassou, quando o papa Alexandre III reconciliou-se com o imperador alemão Frederico Barbarossa na paz de Veneza. O historiador Mark C. Bartusis argumenta que Manuel (e seu pai também) tentou reconstruir um exército nacional, mas suas reformas não foram adequadas para suas ambições nem para suas necessidades. A derrota em Miriocéfalo ressaltou a fraqueza fundamental de suas políticas. [87] De acordo com Eduardo Gibbon, as vitórias de Manuel não foram produtivas de nenhuma conquista permanente ou útil. [86]

Seus conselheiros em assuntos da igreja ocidental incluíam o estudioso Pisan Hugh Eteriano. [ citação necessária ]

Edição de assuntos internos

Choniates criticou Manuel por aumentar os impostos e apontou para o reinado de Manuel como um período de excessão, de acordo com Choniates, o dinheiro assim arrecadado foi gasto generosamente à custa de seus cidadãos. Quer se leia as fontes encomiásticas gregas ou as fontes latinas e orientais, a impressão é consistente com a imagem de Choniates de um imperador que gastava abundantemente em todas as maneiras disponíveis, raramente economizando em um setor para desenvolver outro. [25] Manuel não poupou despesas com o exército, a marinha, a diplomacia, o cerimonial, a construção de palácios, a família Komnenian e outros candidatos a patrocínio. Uma quantia significativa dessa despesa foi pura perda financeira para o Império, como os subsídios derramados na Itália e nos estados cruzados, e as somas gastas nas expedições fracassadas de 1155-1156, 1169 e 1176. [88]

Os problemas que isso criou foram contrabalançados em certa medida por seus sucessos, especialmente nos Bálcãs. Manuel estendeu as fronteiras de seu Império na região dos Bálcãs, garantindo segurança para toda a Grécia e Bulgária. Se ele tivesse sido mais bem-sucedido em todos os seus empreendimentos, ele teria controlado não apenas as terras agrícolas mais produtivas ao redor dos mares do Mediterrâneo Oriental e do Adriático, mas também todas as instalações comerciais da área. Mesmo que ele não tenha alcançado seus objetivos ambiciosos, suas guerras contra a Hungria trouxeram-lhe o controle da costa da Dalmácia, a rica região agrícola de Sirmium e a rota comercial do Danúbio, da Hungria ao Mar Negro. Diz-se que suas expedições aos Bálcãs levaram grandes saques em escravos e gado [89] Kinnamos ficou impressionado com a quantidade de armas tiradas dos mortos húngaros após a batalha de 1167. [90] E mesmo que as guerras de Manuel contra os turcos provavelmente tenham realizado uma perda líquida, seus comandantes levaram gado e cativos em pelo menos duas ocasiões. [89]

Isso permitiu que as províncias ocidentais florescessem em um renascimento econômico que começou na época de seu avô Aleixo I e continuou até o final do século. Na verdade, argumentou-se que Bizâncio no século 12 era mais rica e próspera do que em qualquer época desde a invasão persa durante o reinado de Heracleios, cerca de quinhentos anos antes. Há boas evidências desse período de novas construções e novas igrejas, mesmo em áreas remotas, sugerindo fortemente que a riqueza estava espalhada. [91] O comércio também estava florescendo, estima-se que a população de Constantinopla, o maior centro comercial do Império, era entre meio milhão e um milhão durante o reinado de Manuel, tornando-a de longe a maior cidade da Europa. Uma das principais fontes de riqueza de Manuel era o kommerkion, um direito aduaneiro cobrado em Constantinopla sobre todas as importações e exportações. [92] O kommerkion foi declarado ter coletado 20.000 hiperpira cada dia. [93]

Além disso, Constantinopla estava em expansão. O caráter cosmopolita da cidade estava sendo reforçado pela chegada de mercadores e cruzados italianos a caminho da Terra Santa. Os venezianos, os genoveses e outros abriram os portos do Egeu para o comércio, despachando mercadorias dos reinos cruzados do Outremer e do Egito fatímida para o oeste e comercializando com Bizâncio via Constantinopla. [94] Esses comerciantes marítimos estimularam a demanda nas cidades da Grécia, Macedônia e Ilhas Gregas, gerando novas fontes de riqueza em uma economia predominantemente agrária. [95] Thessaloniki, a segunda cidade do Império, sediou uma famosa feira de verão que atraiu comerciantes de todos os Bálcãs e ainda mais longe para suas bancas de mercado movimentadas. Em Corinto, a produção de seda alimentou uma economia próspera. Tudo isso é uma prova do sucesso dos imperadores Komnenian em garantir um Pax Byzantina nesses territórios centrais. [91]

Edição legada

Para os reitores da sua corte, Manuel era o "imperador divino". Uma geração após sua morte, Choniates referiu-se a ele como "o mais abençoado entre os imperadores", e um século depois John Stavrakios o descreveu como "grande em belas ações". João Focas, um soldado que lutou no exército de Manuel, caracterizou-o alguns anos mais tarde como o "salvador do mundo" e glorioso imperador. [96] Manuel seria lembrado na França, Itália e nos estados cruzados como o soberano mais poderoso do mundo. [3] Um analista genovês observou que com o falecimento de "Lorde Manuel de divina memória, o mais abençoado imperador de Constantinopla. Toda a cristandade sofreu grande ruína e detrimento". [97] Guilherme de Tiro chamou Manuel de "um príncipe sábio e discreto de grande magnificência, digno de louvor em todos os aspectos", "um homem de grande alma de energia incomparável", cuja "memória será sempre guardada em bênção". Manuel foi ainda exaltado por Roberto de Clari como "um homem justo e digno, [.] E o mais rico de todos os cristãos que já existiram, e o mais generoso". [98]

Um lembrete contundente da influência que Manuel teve nos estados cruzados em particular ainda pode ser visto na igreja da Santa Natividade em Belém. Na década de 1160, a nave foi redecorada com mosaicos que mostram os concílios da igreja. [99] Manuel foi um dos mecenas da obra. Na parede sul, uma inscrição em grego diz: "a presente obra foi terminada por Efraim, o monge, pintor e mosaicista, no reinado do grande imperador Manuel Porfirogennetos Comnenos e no tempo do grande rei de Jerusalém, Amalric." O fato de o nome de Manuel ter sido colocado em primeiro lugar foi um reconhecimento público e simbólico da soberania de Manuel como líder do mundo cristão. O papel de Manuel como protetor dos cristãos ortodoxos e dos lugares santos cristãos em geral também é evidente em suas tentativas bem-sucedidas de garantir os direitos sobre a Terra Santa. Manuel participou na construção e decoração de muitas basílicas e mosteiros gregos na Terra Santa, incluindo a igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém, onde graças aos seus esforços o clero bizantino pôde realizar a liturgia grega todos os dias. Tudo isso reforçou sua posição como suserano dos estados cruzados, com sua hegemonia sobre Antioquia e Jerusalém assegurada por acordo com Raynald, Príncipe de Antioquia, e Amalric, Rei de Jerusalém, respectivamente. Manuel foi também o último imperador bizantino que, graças ao seu sucesso militar e diplomático nos Bálcãs, poderia se intitular "governante da Dalmácia, Bósnia, Croácia, Sérvia, Bulgária e Hungria". [100]

Bizâncio parecia impressionante quando Manuel morreu em 24 de setembro de 1180, [3] [101] tendo acabado de celebrar o noivado de seu filho Aleixo II com a filha do rei da França. [102] Graças à diplomacia e campanha de Aleixo, João e Manuel, o império era uma grande potência, economicamente próspero e seguro em suas fronteiras, mas também apresentava sérios problemas. Internamente, a corte bizantina exigia um líder forte para mantê-la unida e, após a morte de Manuel, a estabilidade foi seriamente ameaçada por dentro. Alguns dos inimigos estrangeiros do Império espreitavam nos flancos, à espera de uma chance de atacar, em particular os turcos na Anatólia, que Manuel acabou fracassando em derrotar, e os normandos na Sicília, que já haviam tentado, mas não conseguiram invadir o Império em várias ocasiões. Mesmo os venezianos, o aliado ocidental mais importante de Bizâncio, estavam em más relações com o império com a morte de Manuel em 1180. Dada esta situação, seria necessário um imperador forte para proteger o Império contra as ameaças estrangeiras que agora enfrentava, e para reconstruir o tesouro imperial esgotado. Mas o filho de Manuel era menor de idade, e seu impopular governo de regência foi derrubado em um violento golpe de Estado. Essa conturbada sucessão enfraqueceu a continuidade dinástica e a solidariedade com a qual a força do Estado bizantino passou a contar. [102]

^ uma: O clima que prevalecia antes do final de 1147 é melhor transmitido por um encômio em verso a Manuel (um dos poemas incluídos em uma lista transmitida sob o nome de Theodore Prodromos em Codex Marcianus graecus XI.22 conhecido como Manganeios Prodromos), que provavelmente foi uma comissão imperial e deve ter sido escrita logo depois que os alemães cruzaram o Bósforo. Aqui Conrado é acusado de querer tomar Constantinopla à força e instalar um patriarca latino (Manganeios Prodromos, não 20.1). [103]
^ b: De acordo com Paulo Magdalino, um dos principais objetivos de Manuel era uma partição da Itália com o império alemão, no qual Bizâncio ficaria com a costa do Adriático. Sua busca unilateral, no entanto, antagonizou o novo imperador alemão, Frederico Barbarossa, cujos próprios planos de restauração imperial excluíam qualquer parceria com Bizâncio. Manuel foi, portanto, obrigado a tratar Frederico como seu principal inimigo e formar uma teia de relações com outras potências ocidentais, incluindo o papado, seu antigo inimigo, o reino normando, Hungria, vários magnatas e cidades em toda a Itália e, acima de tudo, o cruzado afirma. [102]
^ c: Magdalino ressalta que, enquanto João havia removido os príncipes Rupenidas do poder na Cilícia vinte anos antes, Manuel permitiu a Toros manter a maior parte de suas fortalezas que ele havia tomado e efetivamente restaurou apenas a área costeira ao domínio imperial. De Raynald, Manuel garantiu o reconhecimento da suserania imperial sobre Antioquia, com a promessa de entregar a cidadela, instalar um patriarca enviado de Constantinopla (não implementado de fato até 1165-66) e fornecer tropas para o serviço do imperador, mas nada parece ter sido dito sobre a reversão de Antioquia ao governo imperial direto. Segundo Magdalino, isso sugere que Manuel desistiu dessa exigência, que tanto o avô quanto o pai insistiam. [21] Por sua vez, o historiador medieval Zachary Nugent Brooke acredita que a vitória do cristianismo contra Nur ad-Din foi impossível, uma vez que tanto gregos quanto latinos estavam preocupados principalmente com seus próprios interesses. Caracteriza a política de Manuel como "míope", porque "perdeu uma esplêndida oportunidade de recuperar os antigos bens do Império e com a sua partida jogou fora a maior parte dos frutos actuais da sua expedição". [104] De acordo com Piers Paul Read, o acordo de Manuel com Nur ad-Din era para os latinos outra expressão da perfídia dos gregos. [18]
^ d: Aleixo recebera ordens de trazer soldados, mas ele apenas trouxe seus navios vazios para Brindisi. [33]
^ e: Em 1155, Adriano enviou legados a Manuel, com uma carta para Basílio, arcebispo de Thessaloniki, na qual exortava aquele bispo a obter a reunião das igrejas. Basílio respondeu que não havia divisão entre gregos e latinos, visto que eles tinham a mesma fé e ofereciam o mesmo sacrifício. “Quanto às causas do escândalo, frágeis em si mesmas, que nos separaram uns dos outros”, acrescentou, “Vossa Santidade pode fazer cessar, por sua própria autoridade alargada e com a ajuda do Imperador do Ocidente”. [105]
^ f: Isso provavelmente significava que Amalric repetiu as garantias de Baldwin sobre o status de Antioquia como feudo imperial. [55]
^ g: De acordo com Michael Angold, após a polêmica de 1166, Manuel levou suas responsabilidades muito a sério e aumentou seu controle sobre a igreja. 1166 foi também o ano em que Manuel se referiu pela primeira vez na sua legislação ao seu papel de disciplinador da igreja (epistemonarkhes). [106]


Moeda Hyperpyron de Manuel I Comnenos - História

Império Bizantino, Manuel I Comnenus, 8 de abril de 1143 - 24 de setembro de 1180 d.C.


O monograma cruciforme provavelmente deve ser lido, & # 77 & # 923 (Manuel) & # 8710 (Despotes) & # 75 (Comnenos) & # 928 (Porphyrogennetos).

Gibões Declínio e queda diz de Manuel I: "O primeiro no ataque, o último na retirada, seus amigos e seus inimigos tremeram igualmente, os primeiros por sua segurança, e os últimos por sua própria." BZ91215. Meio tetarteron de bronze, DOC IV-1 22 Hendy pl. 18, 1 Morrisson BnF 61 / X / AE / 1 Wroth BMC 79 Ratto 2159 SBCV 1979 Sommer 61.24.1, gVF, escuro próximo à pátina preta, sobreposição na moeda cortada, anverso ligeiramente fora do centro, pequenas rachaduras nas bordas, peso 1.867 g, máximo diâmetro 18,6 mm, eixo da matriz 180 o, hortelã grega incerta, 8 abr 1143 - 1152 DC anverso cruciforme Monograma de Manuel reverso busto de meio-comprimento de Manuel voltado para a frente, imberbe, vestindo stemma, divisão, gola decorada com seis joias, loros e coroa com cruz e pendilia, lábio na mão direita, globus cruciger na mão esquerda da Coleção S. Lindner, ex Fórum (2016) VENDIDO



Cintura Loros com cinco pelotas, gola com três joias. BZ36590. Billon aspron trachy, DOC IV-1 13c Wroth BMC 40 Morrisson BnF 61 / Cp / B / 17 Hendy pl. 17,1 Ratto 2127 SBCV 1966 Sommer 61.11, gVF, cifato, peso 3,715 g, diâmetro máximo 30,8 mm, eixo do molde 180 o, Constantinopla (Istambul, Turquia) hortelã, 1167 - 1183 AD anverso IC - XC (abreviatura grega: Jesus Cristo ), Cristo, barbudo, sentado de frente para o trono sem costas, usando nimbus cruciger, pallium, colobium, Evangelhos à esquerda, sem estrelas reversas & # 77 & # 65 & # 78 & # 89 & # 72 & # 923 & # 32 & # 8710 & # 69C & # 928 ( ou similar), Virgem Maria em pé, à direita, nimbate, usando pálio e maphorium, coroa imperador com a direita, Manuel em pé, à esquerda, usando divitision, loros e chlamys, labarum à direita, globus cruciger à esquerda muito bem impressionado com o problema VENDIDO

Império Bizantino, Manuel I Comnenus, 8 de abril de 1143 - 24 de setembro de 1180 d.C.


Gibbons Decline & Fall diz de Manuel I: "O primeiro no ataque, o último na retirada, seus amigos e seus inimigos tremeram, os primeiros por sua segurança, e os últimos por sua própria." Wroth é a única referência que identifica o lado de Manuel como o anverso. Para este exemplo, Wroth parece estar correto. BZ95155. Tetarteron de bronze, DOC IV-1 16 CLBC 4.4.3 Hendy p. 120 e pl. 17, 10 Wroth BMC 62 SBCV 1969 Grierson 1095 Morrison BnF 61 / Cp / AE / 30 Sommer 61.14 Ratto -, F, ataque irregular, anverso fora do centro, porosidade / corrosão, peso 3,595 g, diâmetro máximo 19,4 mm, eixo da matriz 180 o , Constantinopla (Istambul, Turquia) casa da moeda, c. 1152-1160 d.C.anverso Cristo em pé de frente para o dia, barbudo, vestindo nimbus cruciger, pallium, colobium, levantando a mão direita em bênção, Evangelhos na mão esquerda, IC - XC (abreviatura grega: Ihso s Xrist s - Jesus Cristo) no reverso do campo MANVH & # 923 & # 32 & # 32 & # 8710EC & # 928OTH (Manuel, déspota), imperador de frente, usando coroa, divisão e clamis, lábio com X na haste à direita, Globus cruciger à esquerda da Coleção S. Lindner, este é o primeiro exemplar deste tipo tratado por FORVM cru VENDIDO



De acordo com a Lenda Dourada, um dragão portador da praga vivia em um lago próximo a uma cidade chamada Silene, na Líbia. Para apaziguar o dragão, as pessoas o alimentavam com duas ovelhas todos os dias. Quando as ovelhas falhavam, elas alimentavam seus filhos, escolhidos por sorteio. Acontece que a sorte caiu sobre a filha do rei, Sabra. Sabra foi enviada ao lago, vestida de noiva, para alimentar o dragão. São Jorge estava fugindo quando o dragão saiu do lago. Ele se fortificou com o sinal da cruz, atacou-o a cavalo com sua lança e deu-lhe um ferimento grave. Ele então chamou a princesa para jogar-lhe o cinto. Depois de colocá-lo em volta do pescoço, o dragão seguiu a garota como uma fera mansa em uma coleira. A princesa e São Jorge conduziram o dragão de volta à cidade de Silene. As pessoas ficaram apavoradas com sua aproximação, mas São Jorge gritou para eles, dizendo que se eles consentissem em se tornarem cristãos e serem batizados, ele mataria o dragão. O rei e o povo se converteram ao cristianismo e Jorge matou o dragão. No local onde o dragão morreu, o rei construiu uma igreja à Bem-Aventurada Virgem Maria e São Jorge, e de seu altar surgiu uma fonte cujas águas curavam todas as doenças. BZ67642. Meio tetarteron de bronze, DOC IV-1 23 Hendy pl. 18, 3 Morrisson BnF 61 / X / AE / 05 Wroth BMC 78 Ratto 2158 SBCV 1980 Sommer 61,25, aEF, bela pátina verde, peso 1,865 g, diâmetro máximo 16,2 mm, eixo da matriz 180 o, hortelã grega incerta, 1152 - c. 1160 AD anverso & # 920 & # 32 & # 47 & # 32 & # 915 & # 47 & # 949 & # 8722 & # 969 & # 80 & # 47 & # 915 & # 73 & # 47 & # 79C (ou semelhante), busto de São Jorge de frente, sem barba, usando nimbo , túnica, couraça e sagião, lança à direita, escudo invertido à esquerda & # 77 & # 65 & # 78 & # 89 & # 72 & # 32 & # 8710 & # 949C & # 928 & # 79 & # 84, Manuel, voltado para o busto, usando coroa e loros, labarum à direita, globus cruciger à esquerda VENDIDO

Gibbons Decline & Fall diz de Manuel I: "O primeiro no ataque, o último na retirada, seus amigos e seus inimigos tremeram, os primeiros por sua segurança, e os últimos por sua própria." BZ95158. Tetarteron de bronze, DOC IV-1 14 Hendy pl. 17, 5-6 Wroth BMC 70 Grierson 1093 SBCV 1967, gF, porosidade, trinca na borda, borda chanfrada no reverso, peso 2,859 g, diâmetro máximo 18,4 mm, eixo da matriz 180 o, Constantinopla (Istambul, Turquia) hortelã, c. 1152 - 1160 DC busto anverso de Cristo voltado para a face, imberbe e nimbate, vestindo túnica e colobion, levantando a mão direita em bênção, rolagem na mão esquerda, IC - XC (abreviatura grega: Jesus Cristo) flanqueando através do reverso do campo MANVH & # 923 & # 32 & # 8710EC & # 928OTHC, frente para o busto, usando coroa, stemma, colarinho de divisão e loros com painéis, lábio na mão direita, globus cruciger na mão esquerda da coleção S. Lindner VENDIDO

Império Bizantino, Manuel I Comnenus, 8 de abril de 1143 - 24 de setembro de 1180 d.C.


São Jorge (falecido em 23 de abril de 303) foi um soldado romano da Anatólia, que foi venerado como um mártir cristão. Imortalizado na história de George e o Dragão, ele é o | patrono | santo da Inglaterra, Grécia, Portugal, Rússia e muitos outros países, cidades e organizações. - https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_George BZ91210. Metade tetarteron de bronze, DOC IV-1 18, Morrisson BnF 61 / Th / AE / 05, CLBC I 4.4.5, Grierson 1101, Ratto 2154, Wroth BMC 75, SBCV 1975, Sommer 61.19, EF, bem atingido, boa centralização, legendas quase completas, pequenas incrustações, peso 5,051 g, diâmetro máximo 20,5 mm, eixo do molde 180 o, Salónica (Salônica, Grécia) casa da moeda, 1152 - c. 1160 AD anverso & # 920 / & # 915 / E-wP / & # 915I / OC (wP ligate, em dois grupos colunares flanqueadores), busto nimbate de São Jorge de frente, sem barba, vestindo túnica, couraça e sagion, lança na mão direita, escudo no braço esquerdo reverso MANUH & # 923 - & # 8710EC & # 928OT, Manuel, busto, usando coroa e loros, cetro com cabeça de lábio na mão direita, globus cruciger na mão esquerda da Coleção S. Lindner VENDIDO

Império Bizantino, Regra dos Cruzados Latinos, 12 de abril de 1204 - 25 de julho de 1261 DC.


Por 57 anos depois que os exércitos dos cruzados saquearam a cidade, Constantinopla foi governada por príncipes latinos. BZ92837. Billon aspron trachy nomisma, Hendy p. 191, tipo B, pl. 25, 11-12 DOC 4-2, pág. 674, tipo B SBCV 2022 Sommer 68,4, gVF, cifato, excelente ataque e preservação para o tipo, ligeiramente descentrado, peso 1,897 g, diâmetro máximo 22,6 mm, eixo do molde 180 o, Constantinopla (Istambul, Turquia) hortelã, anverso Cristo sentado voltado para o trono com as costas, nimbate, barbudo, vestindo túnica e colobion, Evangelhos na mão esquerda, IC - XC dividido no reverso do campo & # 77 & # 65 & # 78 & # 79V & # 72 & # 923 & # 32 & # 91 & # 8710 & # 69C & # 928 & # 79 & # 84 & # 72C?], Imperador em pé de frente, usando stemma, divisão e chlamys, espada apontada para baixo na mão direita, globus cruciger na mão esquerda VENDIDO



Variedade com estrelas à esquerda e à direita no anverso. BZ36588. Billon aspron trachy, DOC IV-1 13f Wroth BMC 40 Morrisson BnF 61 / Cp / B / 17 39 Hendy pl. 17, 1 Ratto 2127 SBCV 1966 Sommer 61,11, gVF, cifato, peso 4,394 g, diâmetro máximo 31,0 mm, eixo do molde 180 o, Constantinopla (Istambul, Turquia) hortelã, anverso IC - XC (abreviatura grega: Jesus Cristo), Cristo Pantokrator sentado de frente para o trono sem costas, barbudo, vestindo nimbus cruciger, pallium, colobium, Evangelhos na mão esquerda, estrela para a esquerda e direita reversa & # 77 & # 65 & # 78 & # 89 & # 72 & # 923 & # 32 & # 8710 & # 69C & # 928 ( ou similar), Virgem Maria em pé, à direita, nimbate, usando pálio e maphorium, coroa imperador com a direita, Manuel em pé, à esquerda, usando divitision, loros e chlamys, labarum à direita, globus cruciger à esquerda muito bem impressionado com o problema, flan crack VENDIDO

Império Bizantino, Manuel I Comnenus, 8 de abril de 1143 - 24 de setembro de 1180 d.C.


O monograma cruciforme provavelmente deve ser lido, & # 77 & # 923 (Manuel) & # 8710 (Despotes) & # 75 (Comnenos) & # 928 (Porphyrogennetos).


Restauração sob João II Comneno

O filho de Aleixo, João II Comneno, o sucedeu em 1118 e governou até 1143. Por causa de seu reinado justo e brando, ele foi chamado de bizantino Marco Aurélio. John era incomum por sua falta de crueldade - apesar de seu longo reinado, ele nunca teve ninguém morto ou cego. Ele era amado por seus súditos, que lhe deram o nome de & # 8216John, o Bom & # 8217. Ele também era um ativista ativo, passando grande parte de sua vida em acampamentos do exército e supervisionando pessoalmente cercos. [7]

Durante o reinado de João & # 8217, Bizâncio enfrentou muitas dificuldades: os inimigos confrontaram o império por todos os lados. Uma invasão de cavaleiros nômades do norte ameaçou o controle bizantino nos Bálcãs, e os turcos estavam assediando o território bizantino na Ásia Menor. No entanto, John logo provou ser tão determinado e enérgico quanto seu predecessor. Na Batalha de Beroia, João liderou pessoalmente os exércitos imperiais contra os invasores pechenegues. Com a ajuda das tropas de elite do imperador, a Guarda Varangiana, os cavaleiros tribais foram esmagados de forma decisiva. A vitória do imperador foi tão enfática que os pechenegues logo desapareceram como um povo independente. [7]

O casamento de John & # 8217 com a princesa húngara Piroska envolveu-o nas lutas dinásticas do Reino da Hungria. Ao dar asilo a Álmos, um cego pretendente ao trono húngaro, João despertou a suspeita dos húngaros. Os húngaros, liderados por Estêvão II, invadiram as províncias balcânicas de Bizâncio e # 8217 em 1127, com hostilidades que duraram até 1129 [9]. Os húngaros atacaram Belgrado, Nish e Sofia João, que estava perto de Filipópolis na Trácia, contra-atacou, apoiado por uma flotilha naval operando no Danúbio. Após uma campanha desafiadora, cujos detalhes são obscuros, o imperador conseguiu derrotar os húngaros e seus aliados sérvios na fortaleza de Haram ou Chramon, que é a moderna Nova Palanka. [11] Após isso, os húngaros renovaram as hostilidades atacando Braničevo, que foi imediatamente reconstruída por John. Outros sucessos militares bizantinos, Choniates menciona vários compromissos, resultando na restauração da paz. A fronteira do Danúbio estava definitivamente garantida. [9] [12]

John foi então capaz de se concentrar na Ásia Menor, que se tornou o foco de sua atenção durante a maior parte de seu reinado. Os turcos avançavam contra a fronteira bizantina e João estava determinado a expulsá-los. Graças à campanha enérgica de John & # 8217, as tentativas turcas de expansão na Ásia Menor foram interrompidas e John se preparou para lutar contra o inimigo. A fim de restaurar a região ao controle bizantino, João liderou uma série de campanhas contra os turcos, uma das quais resultou na reconquista da casa ancestral dos Komneni em Kastamonu. Ele rapidamente ganhou uma reputação formidável como destruidor de paredes, conquistando fortaleza após fortaleza de seus inimigos. Regiões que haviam sido perdidas para o império desde Manzikert foram recuperadas e guarnecidas. No entanto, a resistência, particularmente das remessas dinamarquesas do nordeste, era forte, e a natureza difícil de conter as novas conquistas é ilustrada pelo fato de que Kastamonu foi recapturado pelos turcos enquanto João estava de volta a Constantinopla celebrando seu retorno ao domínio bizantino . John perseverou e Kastamonu logo mudou de mãos mais uma vez. Ele avançou para o nordeste da Anatólia, fazendo com que os turcos atacassem seu exército. Ao contrário de Romanos Diógenes, as forças de John & # 8217s foram capazes de manter sua coesão, e a tentativa turca de infligir um segundo Manzikert ao exército do imperador & # 8217s saiu pela culatra quando o Sultão, desacreditado por seu fracasso, foi assassinado por seu próprio povo. [7]

João, como Basílio II antes dele, era um ativista lento, mas constante. Seus exércitos obtiveram ganhos cuidadosos e medidos ao longo do tempo, raramente se expondo a riscos excessivos, mas avançando inexoravelmente em direção a seus objetivos. No entanto, os turcos eram resistentes e não se permitiam ser derrotados de forma decisiva em nenhum combate. Eles sabiam que era difícil para o imperador permanecer por muito tempo em um teatro de guerra, pois eventos em outros lugares freqüentemente ocorriam e exigiam sua atenção. [7]

João consolidou suas conquistas e as posses bizantinas existentes na Ásia pela construção de uma série de fortes. O historiador Paul Magdalino explica esse processo em seu livro O império de Manuel Comnenos ao colocá-lo no contexto da restauração komneniana do império bizantino como um todo, ele aponta que, enquanto o pai de João, Aleixo, de João 8217, havia fortificado lugares na costa, João agora expandiu o controle bizantino para o interior fortificando lugares como Lopadião e Aquirao e Laodicéia, que guardava os acessos aos vales e litorais da Ásia Menor. Essa restauração da ordem sob o governo de João permitiu que a prosperidade agrícola começasse uma recuperação que acabaria restaurando essas regiões devastadas pela guerra ao seu status anterior de parte produtiva e valiosa do império bizantino. [13]

Perto do final de seu reinado, João fez um esforço concentrado para proteger Antioquia. No caminho, ele capturou a costa sul da Ásia Menor e da Cilícia. Ele avançou para a Síria à frente de seu exército veterano, que havia passado uma vida inteira em campanha. Embora John tenha lutado muito pela causa cristã na campanha na Síria, houve um incidente famoso em que seus aliados, o príncipe Raymond do conde anti-mão Joscelin II de Edessa, sentaram-se jogando dados enquanto John pressionava o cerco de Shaizar. Esses príncipes cruzados suspeitavam uns dos outros e de John, e nenhum queria que o outro ganhasse participando da campanha, enquanto Raymond também queria manter Antioquia, que ele havia concordado em entregar a John se a campanha fosse bem-sucedida. No final das contas, Joscelin e Raymond conspiraram para manter João fora de Antioquia, e enquanto ele se preparava para liderar uma peregrinação a Jerusalém e uma nova campanha, ele acidentalmente roçou a mão em uma flecha envenenada enquanto caçava. O veneno se instalou e logo depois ele morreu. [8]

O historiador J. Birkenmeier argumentou recentemente que o reinado de John & # 8217 foi o mais bem-sucedido do período Komneniano. Em & # 8220O desenvolvimento do exército Komnenian 1081–1180 & # 8221, ele enfatiza a sabedoria da abordagem de John & # 8217s para a guerra, que se concentrava na guerra de cerco ao invés de batalhas arriscadas. Birkenmeier argumenta que a estratégia de John & # 8217 de lançar campanhas anuais com objetivos limitados e realistas foi mais sensata do que a seguida por seu filho Manuel I. De acordo com essa visão, as campanhas de John & # 8217s beneficiaram o Império Bizantino porque protegeram o império & # 8217s coração do ataque enquanto gradualmente estende seu território na Ásia Menor. Os turcos foram forçados à defensiva, enquanto João manteve sua situação diplomática relativamente simples, aliando-se ao imperador ocidental contra os normandos da Sicília. [7]

No geral, João II Comneno deixou o império muito melhor do que o havia encontrado. Territórios substanciais foram recuperados, e seus sucessos contra os invasores petchenegs, sérvios e turcos seljúcidas, junto com suas tentativas de estabelecer a suserania bizantina sobre os Estados cruzados em Antioquia e Edessa, contribuíram muito para restaurar a reputação de seu império. Sua abordagem cuidadosa e metódica da guerra protegeu o império do risco de derrotas repentinas, enquanto sua determinação e habilidade lhe permitiram acumular uma longa lista de cercos e ataques bem-sucedidos contra fortalezas inimigas. Na época de sua morte, ele conquistou o respeito quase universal, até mesmo dos cruzados, por sua coragem, dedicação e piedade. Sua morte prematura significou que seu trabalho ficou inacabado. A historiadora Zoe Oldenbourg especula que sua última campanha poderia muito bem ter resultado em ganhos reais para Bizâncio e a causa cristã. [14]


Moeda Hyperpyron de Manuel I Comnenos - História

1118-1143. Para qualquer número de moedas desta página, $ 2 para envio nos EUA. Syracuse, 632-641. Inspector43, Parabéns por inserir suas 2 moedas com Wild Winds. cf. 1143-1180. 21 de maio: Uma moeda bizantina no topo. Constantinopla. Vá para o item:. Preço baixo.
[$ 5 SOLD], Thessalian League (Confederacy) Todos os direitos reservados. Discussão em 'Moedas Antigas' iniciada pelo Inspetor43, 7 de maio de 2020. Æ 5 Nummi - Antioquia. 578-582 DC [$ 8], CONSTANTINÓPOLIS comemorativo de 330-340 Constantino IV (668-685). A marca da casa da moeda parece ser TCON para Arelate. Æ 10 Nummi - Ravenna, ano 36. Cyzicus mint, 1ª officina.

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DOC 169a SB 839, Heraclius with Heraclius Constantine and Heraclonas 610 - 641 DC, Constantinople Mint, Arab-Bizantino, Imitative Coinage, 638 - 643 DC, AE Follis ou Fals. O resto foi reorganizado para ficar em ordem cronológica.

AV solidus (20 mm, 6h). Anverso muito mais agradável do que a foto [$ 8, reduzido para $ 5], Valentiniano II, 375-392 Anteriormente um AE2 REPARATIO REIPVB, imperador levantando a traquéia de aspron de Alexius III Angelus Comnenus electrum de joelhos. [$ 14], Constantine 28 mm. Syracuse, 672-7. Sear Byz 1761. ex 7 Seas, outubro de 1980 [$ 14, reduzido para $ 7], Esquerda: possivelmente imitativo búlgaro. Império Bizantino. Até marrom. 116116 moedas no banco de dados: Criar conta Mais informações. Login Login com o Google Login com Facebook: © 2020 Dirty Old Coins, LLC. Eu uso constantemente o site deles para pesquisas. Cabeça de elefante à direita, Houghton 172, BMC 60-61, página 49 em V AV Hyperpyron (31 mm, 4,19 g, 6h).

Æ 40 Nummi Follis. Cabeça de Atenas com capacete à direita / MHT-ΡOΔΩ-ΡOΣ, AΡIΣ-TOΔH, ΔH-MOΣ-ΘE através dos campos e à direita da coruja em pé à direita na ânfora, cabeça voltada para o cacho de uvas no canto inferior direito, Γ na ânfora, marca da casa da moeda ΣΦ abaixo. Manuel I, 1143-1180, acho

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сказочные древние византийские монеты 4,53 г 29 мм биллон аспрон Трачи Мануэля eu Комненоса (греческий: Μανουήλ К & # 39Κομνηνός 28 ноября 1118-1124 сентября 1180), латинизированный Comnenus, также называемый Porphyrogennetos (& quotродился в фиолетовом & quot), был византийский император 12-го века, который царствовал над решающим поворотным моментом в истории Византии и Средиземномоморья. Его правление было последним расцветом комненской реставрации, во время которой Византийская империя возродила свою военную и экономическую мощь и наслаждалась культурным возрождением.
Стремясь вернуть свою империю к своей прошлой славе как сверхдержава средиземноморского мира, Мануэль проводил энергичную и амбициозную внешнюю политику. В процессе он заключил союзы с папой римским Адрианом IV и возрождающимся Западом. Он вторгся в Норманское королевство Сицилии, хотя и безуспешно, будучи последним восточноримский император, чтобы попытаться отвоевать в западном Средиземноморье. Прохождение потенциально опасного Второго крестового похода через его империю ловко управлялья. Мануэль основал византийский протекторат над крестоносцами государств Outremer. Столкнувшись с мусульманскими достижениями на Святой Земле, он сделал общее дело с Иерусалимским Королевством и участвовал в комбинированном вторжении в Фатимиды Египта. Мануэль изменил политические карты Балкан и Восточного Средиземноморья, поставив королевства Венгрия и Аутремер под византийскую гегемонию и агрессивно агитиозно агитикуя против своих соседей как на западе, так и на востоке.


Por que o Império Bizantino desmoronou tão repentinamente após a morte de Manuel I Komenos em 1180?

Há alguns anos passei meus estudos de graduação em história, mas fiz alguma especialização no Império Bizantino. Um dos meus períodos favoritos de estudo no Império Bizantino foi a Restauração Komneniana que ocorreu de 1091 a cerca de 1180. Leia sobre isso aqui.

Para aqueles que não estão familiarizados, uma breve sinopse seria que o Império estava entrando em colapso devido às guerras com os normandos, búlgaros, húngaros, pechenegues, cumanos, turcos e, mais importante, ele mesmo nas guerras civis e três imperadores com o sobrenome de Comnenos impediram o destruição do Império e reconquistou algumas das províncias perdidas do Império Bizantino nos Bálcãs, no Mediterrâneo e na Ásia Menor (com a ajuda dos Cruzados).

Como estudante de graduação, passei algum tempo pesquisando e escrevendo sobre Aleixo I Komenos e seu reinado bastante bem-sucedido, mas fora do artigo wiki sobre João II Komenos, Manuel I Comnenos e seus sucessores, I & # x27m não é uma leitura sobre o Império pós-Alexios. Minhas perguntas são: Como o Império desmoronou tão facilmente apenas 24 anos após a morte de Manuel I Comnenos? Você arriscaria que a Restauração Komneniana não foi quase tão bem-sucedida quanto os bizantistas modernos pensam? A decisão de Manuel I & # x27 de introduzir elementos da cultura ocidental no Império contribuiu para as divisões sociopolíticas no Império?

Observação Eu entendi aquilo bizantino é um termo arcaico na melhor das hipóteses, mas para distingui-lo do período de tempo de Constantino / Zenão / Justiniano e colocá-lo no contexto muito mais grego da época, usei aqui o bizantino.

É fácil esquecer, olhando para os séculos e milênios de história, que 24 anos é muito tempo. Então, perguntar como os bizantinos entraram em colapso meros 24 anos depois de Manuel é como perguntar como o caos doméstico e a derrota estrangeira que a América estava experimentando em 1968 poderia acontecer apenas 23 anos depois de 1945, quando a América estava no topo do mundo.

Em parte, foi pura má sorte com a Quarta Cruzada. A restauração de Comnenian dependia em parte de levar os inimigos para o Ocidente, transformá-los em Cruzados e incitá-los contra os inimigos do Oriente. Não há razão para que a Quarta Cruzada não pudesse ter seguido esse padrão, mas simplesmente não o fez.

Durante a Quarta Cruzada, os Mercentes Venitianos foram muito astutos em como lentamente provocaram e desviaram os Cruzados Latinos para saquear Constantinopla, em vez de atacar a Terra Santa. Após a Terceira Cruzada, as relações entre os cruzados latinos e os gregos azedaram. Não sei o quanto a brutalidade dos cruzados latinos influenciou o império bizantino, mas pode não ter sido muito influente. Eu sei que os recém-chegados cruzados da Europa Ocidental na Terceira Cruzada ficaram chocados com o quanto os primeiros cruzados tinham se tornado "nativos". Embora os exemplos específicos que eles fornecem mostrem que os cavaleiros da Europa Ocidental estavam se adaptando à dieta e às roupas do Levante em seus pequenos reinos cruzados. Todos os três reinos cruzados estavam envolvidos com a complexa política interna do Império Bizantino. Isso causou mais problemas à medida que sua aliança desmoronou lentamente durante aquele período de 24 anos.

como perguntar como o caos doméstico e a derrota estrangeira que os Estados Unidos estavam experimentando em 1968 poderiam acontecer apenas 23 anos depois de 1945, quando os Estados Unidos estavam no topo do mundo.

Talvez eu esteja te entendendo mal aqui, mas essa parece uma pergunta muito válida.

Que fraquezas bizantinas podemos observar após a morte de Manuel?

Os principais elementos aqui são o declínio político / militar. Para que o estado burocrático centralizado de Bizâncio funcionasse, ele precisava que sua base tributária fosse o mais ampla, pacífica e próspera possível. Ainda mais crucialmente, precisava de um imperador incontestável com o apoio da corte - isto é, dos cidadãos politicamente relevantes - a aristocracia. O período após a morte de Manuel viu ambas as pré-condições não atendidas. Duas facetas principais disso foram a corrupção generalizada, o partidarismo e o colapso do governo provincial. Vemos nada menos que seis imperadores entre 1180 e 1204 (nenhum dos quais foi deposto pacificamente) para não mencionar um fluxo quase constante de golpes e rebeliões que abalou a política e representou uma nova desilusão com o sistema imperial.

Além desse colapso do sistema político, assistimos a um consequente declínio da arrecadação tributária. A arrecadação de impostos nas províncias tornou-se inutilmente corrupta, mal administrada e errática. No final, isso levou o campesinato a ficar empobrecido e irado. Michael Choniates, o arcebispo de Atenas, comentou que eles estavam sendo "soprados para cá e para lá como folhas antes do vento". Um campesinato inquieto e sobrecarregado provocou um separatismo crescente, o que levou a muitas das rebeliões mencionadas antes.

Portanto, em suma, o período até 1204 viu o governo central perder o controle da administração na maioria das localidades e regiões quase independentes que surgiram em suas terras. Esse processo se perpetuou, pois a perda da administração territorial levou ao declínio das receitas fiscais, o que, por sua vez, significava que o governo era cada vez menos capaz de equilibrar as contas e cada vez menos capaz de realizar sua administração.

Embora eu acredite que as causas políticas foram as mais importantes, elas também tiveram o efeito de enfraquecer as capacidades militares do império. Por volta de 1204, não havia uma marinha digna de menção. Os imperadores há muito haviam perdido o interesse em manter uma marinha forte, que nos séculos anteriores havia sido fundamental para o sucesso nas artes marciais gregas. Quando Alexius III soube da frota cruzada indo para Constantinopla, ele descobriu que tinha apenas 20 esquifes restantes para se opor e eles estavam apodrecendo a ponto de ficarem inutilizáveis. O exército também sofreu consideravelmente desde a época de Manuel - ele perdeu uma batalha no Miriocéfalo em 1176, da qual o império nunca se recuperou em 1204. Além de sinalizar o fim da capacidade bizantina de projetar seu poder na Ásia Menor, foi um golpe significativo para seu prestígio e iluminou sua fraqueza para potências estrangeiras. O miriocéfalo sinalizou o início de uma série de reveses para os gregos que levaram até 1204. Na década de 1180, os invasores normandos (que atacavam o império há pelo menos um século) capturaram sua segunda cidade, Tessalônica. Além disso, na Terceira Cruzada, Barbarossa varreu de lado uma força grega enviada pelo imperador Isaac para bloquear sua passagem pelas terras bizantinas.

Desculpe, eu falei um pouco. Existem alguns outros pontos-chave a dizer sobre isso. Em primeiro lugar, eu diria que as fraquezas bizantinas não foram os principais fatores por trás da derrota do império em 1204 - há outros elementos em jogo, como o papel muito debatido dos venezianos, a atração pura da riqueza da cidade e um declínio constante nas relações latinas / gregas. Posso dizer mais sobre tudo isso, se você quiser.

Também mencionarei algumas fontes importantes. Secundário: God’s War de Tyerman é, na verdade, a melhor história das Cruzadas, mas fui ensinado por ele, então estou feliz em admitir preconceitos!

O Império Bizantino, 1025-1204 de Michael Angold é uma ótima pesquisa

Byzantium and the Crusades de Harris é bom para um enfoque especificamente bizantino em eventos neste momento

Primário: Para os gregos, você vai querer Niketas Choniates, que era essencialmente o chefe do serviço civil bizantino durante esses eventos - sua crônica tenta culpar os imperadores e se esquivar do papel da administração e do governo. funcionários.

As duas fontes latinas (uso a palavra para diferenciar a civilização latina ou franca da grega / bizantina, em vez da língua, embora os relatos sejam freqüentemente em latim) que vêm à mente são Geoffrey de Villehardhouin e Robert de Clari. Posso dizer mais se você estiver interessado, especialmente no debate sobre a Restauração Komneniana, mas vou parar por aqui por enquanto.


Enquadrando a questão: pano de fundo

Em 1183, Andrônico I Comneno violentamente assumiu o poder no Império Bizantino ao executar a Imperatriz Regente Maria de Antioquia e ao assassinar seu filho Aleixo II. Embora ele já tivesse conquistado o trono, as circunstâncias questionáveis ​​sob as quais ele assumiu o papel de imperador exigiram que ele tomasse medidas para legitimar sua reivindicação. Uma das principais maneiras de fazer isso foi por meio da legitimidade da criação de obras de arte por meio da comemoração. Embora ele tenha encomendado muitas obras em toda a cidade, a peça central desse esforço foi um grande retrato que Andrônico havia designado para a Igreja dos Quarenta Mártires, seu mausoléu pretendido. Embora a igreja e o retrato tenham sido destruídos, uma descrição permanece do funcionário público Niketas Choniates História:

Do lado de fora, perto dos portões perfurados do templo [dos Quarenta Mártires], voltado para o norte na direção da Ágora, Andrônico ergueu um enorme painel pintado de si mesmo, não vestido como um imperador ou usando os ornamentos imperiais de ouro, mas vestido com o traje de um trabalhador, de cor azul esverdeado e cortado em toda a volta e alcançando as nádegas, suas pernas estavam cobertas até os joelhos por botas brancas, e ele segurava uma enorme foice curva na mão, pesada e forte que se prendia sua forma curva e enlaçada como em uma rede um rapaz, bonito como uma estátua, com apenas o pescoço e os ombros à mostra. " [1]

Choniates continua dando a entender que este é Andrônico retratando seu assassinato de Aleixo II. Esta leitura radical, e na verdade insustentável das intenções de Andrônico I, está em total desacordo com o objetivo que Andrônico se propôs a realizar - por que o imperador colocaria seus crimes em tal exibição pública se estivesse, tentando solidificar sua reivindicação ao trono?

Uma solução a este paradoxo é oferecido pelo estudioso bizantino Antony Eastmond: Ele afirma que a leitura de Choniates do retrato é intencionalmente “Incorreto”, na medida em que ignora (e até se opõe) o significado que Andrônico pretendia quando encomendou a obra. Muito provavelmente, ele argumenta, o retrato era uma representação muito mais tradicional do imperador no estilo bizantino tradicional. Embora nenhuma das obras encomendadas de Andrônico permaneça contra a qual possamos analisar essa afirmação, podemos recorrer a um retrato de Manuel I, o predecessor de Andrônico, para uma melhor compreensão do material temático do retrato como Andrônico o teria entendido. Em seu trabalho, Eastmond aponta "o preconceito geral contra Andrônico Comneno em Choniates História... tanto abertamente em suas condenações diretas das ações do imperador, e veladamente em sua escolha de linguagem ”[2]. No entanto, ele argumenta que esta forma de construção de significado retroativa não é menos válida do que as intenções originais de Andrônico, já que "Em Bizâncio ... a polivalência das imagens era um elemento reconhecido, na verdade bem-vindo, em seu design. Diferentes significados foram conscientemente construídos em imagens, e ainda outros podem ser extraídos ”[3]. A história do retrato dado acima não parece ser única - Eastmond observa que “[Muitos exemplos no História] sugerem que havia um grande abismo entre Andronikos e suas intenções sobre um, e seus súditos e suas interpretações sobre o outro. ” [4]. Na verdade, Choniates não estava sozinho em sua desconfiança e antipatia por Andronikos I: sua impopularidade acabou culminando com uma rebelião nas ruas e seu castigo nas mãos de seu próprio povo, descrito em L'Humiliation D’Andronique.

Na foto acima, está uma ilustração manuscrita, "L'humiliation d'Andronic", que retrata o imperador Andrônico enforcado por seu próprio povo. O texto que acompanha descreve a tentativa de Andrônico I de fugir de Constantinopla, antes de ser trazido de volta à cidade, tendo sua mão removida e sendo exibido publicamente para suportar o abuso de seu povo.

Na imagem à direita está um afresco de Manuel I Comneno, o antecessor de Andrônico I e um diplomata, líder militar e legislador elogiado. Este retrato representa um retrato bizantino mais "tradicional" de um imperador, que foi considerado como tendo o sagrado direito de governar. Assim, Manuel é representado por uma auréola. Também digno de nota é sua armadura, indicativa da notável reputação de Manuel em batalha.

Essas duas representações destacam o "grande abismo" entre a compreensão que Andrônico tinha de si mesmo e a compreensão que seu povo tinha dele.

[1]. Eastmond, Antony. "Um erro intencional? Arte imperial e“ Mis ”-interpretação sob Andrônico I Comneno."


Uma Era de Milagres: O Renascimento de Rhomanion

As nações estrangeiras intervirão na guerra civil? já parece ser uma longa e sangrenta guerra civil que atrasará Bizâncio em uns bons 200 anos.

. até eu não tenho ideia de quem vai ganhar. mesmo com Constantinopla, tenho certeza de que Maria vai cair primeiro. eu esqueci como uma mulher espanhola foi lá de qualquer maneira.

MerryPrankster

Basileus444

SavoyTruffle: Definitivamente é. Eu estava tentando criar uma versão bizantina do Interregno Otomano.

frozenpredator: A Guerra dos Cinco Imperadores, eu realmente gosto disso. Eu ia chamar isso de Interregnum Romano, mas isso é muito melhor. Tudo bem se eu usar isso?

MerryPrankster: Eu precisava de algo para explicar a popularidade de Manuel, apesar de sua falta de sangue ou de pretensão de casamento ao trono, então adaptei sua ideia de expulsar os timúridas. Embora até agora Manuel tenha tomado cuidado para não ser muito chato. Ele está apenas invadindo, não conquistando.

Mathalamus: Tenho planos para várias intervenções estrangeiras de um ou outro alcance. Os venezianos são apenas os primeiros e serão os mais constantes. Quanto à chegada de Maria a Constantinopla, peço desculpas por não ter explicado. Ela é irmã do Rei de Aragão-Sicília e casou-se com o então Príncipe Theodoros III Laskaris como parte de um acordo diplomático. Então seu marido se tornou imperador e depois um cadáver, o que a levou a se tornar regente em nome de seu filho John.

MerryPrankster

Se vamos fazer metáforas da Guerra dos Cinco Reis, talvez Manuel seja algo como Stannis Baratheon.

Nos romances As Crônicas de Gelo e Fogo, depois que Stannis não consegue tomar a capital por mar, ele e seus apoiadores se retiram para a Muralha para defender Westeros contra os selvagens e os Outros sobrenaturais que estão levando os selvagens para as terras colonizadas. Os conselheiros de Stannis descobrem e salvam o reino, tornam-se rei. & Quot

Manuel poderia se contentar em defender suas posições e atacar o Império Timúrida até que Tamerlão morra e então ganhar algum crédito retomando território imperial perdido (Armênia, talvez outras regiões do Cáucaso e talvez até Curdistão se as fronteiras mudarem), enquanto o outro os contendores se matam. As pessoas cansadas de vários pretensos imperadores destruindo o patrimônio do Império para que possam reinar no inferno ao invés de servir no céu podem apoiar um homem que está ativamente tentando expandir o domínio imperial.

Alternativamente, quem quer que ganhe no oeste pode buscar recompensar Manuel por seus serviços - talvez casar com sua filha ou algo assim - por jogar o jogo longo e tentar melhorar a situação imperial.

Basileus444

MerryPrankster: Você me deu algumas ideias realmente boas. Embora eu já tenha decidido como a guerra civil vai acabar, bem como seu curso geral, vou fazer alguns ajustes. Muito obrigado pelas sugestões.


Mais de cinco mil visualizações !! Meus agradecimentos a todos os leitores e pôsteres que tornaram isso possível. Todos vocês ajudaram a tornar esta linha do tempo melhor. Para comemorar, estou postando uma mini-atualização extra. Espero que goste.

Retrato da Regente Maria de Barcelona, pintado em 1479. Embora este retrato tenha sido feito bem depois de sua morte, os historiadores estão bastante certos de que é um retrato preciso, pois se afirma que é uma cópia de outro retrato feito em 1405 que não existe mais, embora a segunda versão tenha aproveitado melhorias feitas na arte da pintura ao longo do século XV. Na época do retrato original, ela tinha vinte e três anos. O original fazia parte de A História do Império Romano na Arte, uma exposição patrocinada pelo imperador em Constantinopla no final da década de 1470.

Embora ela fosse extremamente impopular entre seus súditos gregos, dizia-se que ela era uma mulher extremamente charmosa pessoalmente. Ela teve muito apoio no tribunal, e foi assim que manteve sua posição de regente e controle sobre a burocracia central. Infelizmente para ela, suas habilidades diplomáticas não se estendiam além dos indivíduos com quem ela podia interagir em um nível pessoal. Ainda assim, seus encantos femininos provaram ser muito úteis, pois lhe deram a lealdade inquestionável de Basílio Paleólogo, o comandante do tagma trácio, sem cujo apoio ela nunca teria sobrevivido ao Incidente do Patriarca.

Manuel Doukas, Guardião do Império, pintado em 1478. Esta pintura foi feita especialmente para a mesma exposição de arte e foi uma das pinturas mais populares. Um pequeno erro é que Manuel, sentado no garanhão branco, tinha uma barba completamente branca nesta altura porque tinha quase cinquenta anos.

Predador de gelo

Lorn Of Rome

Basileus444

frozenpredator: Legal, eu vou. Não li nada de George RR Martin, então não estava familiarizado com a referência.

Lorn of Rome: Obrigado, vou fazer. E por curiosidade, o que significa sua assinatura?

Elfwine

A propósito, Basileus: André III? Isso é uma borboleta, eu vejo?

Não que haja qualquer razão para mudá-lo - vá em frente - apenas observando. E interessante como a Hungria está ignorando isso - isso é uma coisa boa? Espero que sim.

Basileus444

Sim, é uma borboleta. Achei que seria interessante manter os Arpads por perto, além disso, é uma maneira de prendê-los aos d'Anjous, de quem nunca gostei.

E a Hungria vai se envolver mais adiante. tipo de. Mas eu queria começar o arco alemão e fazê-lo agora forneceu uma justificativa fácil de por que a Hungria fica de fora de tudo, exceto da fase final.

Basileus444

Esta é uma atualização extra, feita para dar mais detalhes a esta linha do tempo. É sobre a natureza da economia romana e do sistema de cunhagem com a eclosão da Guerra dos Cinco Imperadores. A próxima atualização, que narrará os estágios iniciais dessa guerra, está na fase final de revisão / edição e será postada amanhã.


O Império Romano antes da invasão de Timur e da Guerra dos Cinco Imperadores era um dos estados mais poderosos do mundo economicamente. Sua economia era altamente monetarizada, com diversos tipos de moedas em circulação. Havia um fluxo constante de dinheiro à medida que os impostos e pedágios entravam em Constantinopla e voltavam a ser pagos como salários e bônus para soldados e administradores e pagamentos a empreiteiros.

A estrutura do exército Laskarid incentivou o comércio em todo o império. As feiras regionais de comércio cresceram rapidamente em torno das críticas regulares da turma e da tagma. Enquanto os soldados passavam pelas avaliações, suas famílias trouxeram produtos extras de suas fazendas e compraram os suprimentos necessários. As feiras que surgiram em torno das críticas da tagma Thracesian e Optimates estavam entre as maiores do mundo conhecido.

O comércio interno, que consistia principalmente de produtos agrícolas, estava inteiramente nas mãos dos mercadores romanos, pois os italianos raramente se aventuravam além da costa. Além disso, os comerciantes estrangeiros tinham de pagar uma taxa de 5% para o transporte de mercadorias através das fronteiras do tema, enquanto os nativos pagavam apenas uma taxa de 2%. Uma das características mais consistentes do comércio interno romano era a troca constante de produtos animais e vegetais entre o centro / leste da Anatólia e o oeste / litoral da Anatólia. Uma vantagem para os mercadores romanos desse período era que a burocracia de Laskarid, focada em manter os padrões de qualidade das forças armadas, prestava pouca atenção ao comércio, exceto para garantir que as taxas apropriadas fossem pagas, que consistiam em aluguéis de armazém e docas e importação / direitos de exportação.

O governo Laskarid determinou que, em termos de equipamento militar, nenhuma importação era necessária. Embora o estado mantivesse o sistema de depósito que vendia os equipamentos necessários aos soldados, esses depósitos eram abastecidos por fornecedores locais independentes. Padrões de qualidade rígidos foram aplicados com veemência, com o fornecimento de armas ou armaduras abaixo do padrão consideradas uma quebra de contrato. Aqueles que violaram um contrato governamental dessa maneira foram impedidos de aceitar qualquer outro contrato governamental por dez anos. Esses contratos governamentais eram altamente lucrativos, pois o estado fornecia a matéria-prima gratuitamente com o objetivo de manter a qualidade.

O estado também mantinha haras para que houvesse também um suprimento adequado de cavalos para a cavalaria e ramos logísticos das forças armadas. Os soldados de cavalaria eram obrigados a comprar seus cavalos de guerra nas coudelarias para garantir os padrões de qualidade. Programas de criação rigorosos foram mantidos para garantir os altos padrões dos equinos. Também havia florestas imperiais, principalmente localizadas na costa do Mar Negro da Anatólia, dedicadas especificamente ao fornecimento de madeira para a marinha. Para mantê-los, para cada árvore cortada era preciso plantar uma, estatuto imposto pelo Inspetor das Florestas Imperiais.

O comércio exterior foi contestado entre comerciantes estrangeiros e nativos. Exceto pelos venezianos e genoveses, todos os comerciantes, inclusive os nativos, tinham de pagar um imposto sobre o valor de dez por cento sobre quaisquer importações ou exportações. Os venezianos e genoveses só tinham de pagar uma taxa de 2%. No entanto, os mercadores romanos tinham uma vantagem no mercado de bens de luxo, pois estavam melhor situados para obter acesso imediato aos mercados orientais e já haviam desenvolvido contatos substanciais com mercadores otomanos e indianos na época em que as taxas comerciais venezianas e genovesas foram reduzidas para 2% em 1376. Como resultado, a maioria das mercadorias orientais que vinham através do Império (via Rota da Seda para Trebizonda ou do exterior da Índia até o Golfo Pérsico e através da Mesopotâmia para Antioquia) eram enviadas para o oeste em navios de carga romanos, onde normalmente desembarcavam em Bari. Por outro lado, as mercadorias orientais que atravessavam o Mar Vermelho para Alexandria eram normalmente enviadas para a Europa em navios italianos.

As exportações de matéria-prima romana mais valiosas eram o alúmen, usado para tingir a lã, e a mástique, um ingrediente de perfumes e gomas de mascar. Ambos valiam seu peso em ouro. Chios, o principal fornecedor de aroeira, contribuiu com mais de 100.000 hyperpyra por ano para o tesouro em impostos, bem mais de cinco vezes o aluguel que os venezianos pagaram por Creta. (1) Outras exportações incluíam azeite, vinho, açúcar das plantações cipriotas e grãos (a Anatólia não se podia comparar à Ucrânia como exportadora de grãos, mas em tempos de paz era um importante complemento do mercado de cereais). Os vinhos escuros do Peloponeso conhecidos como Malvasia, uma corruptela de Monemvasia, eram particularmente populares no oeste. Com o controle de Coron e Modon, os comerciantes genoveses dominaram o mercado de exportação desse produto.

O Império também exportou produtos manufaturados. Havia prósperas indústrias têxteis em torno de Nicéia e Corinto, que se especializavam na produção de roupas de alta e baixa qualidade para diferentes faixas de renda, uma indústria naval centrada em Trebizonda, bem como indústrias de fabricação de vidro e sabão concentradas no tema Opsician. As joias fabricadas em Sinope eram conhecidas por sua alta qualidade em todo o Mediterrâneo.

Uma vez que o Império produziu deliberadamente a maioria de seus requisitos materiais, o Império inadvertidamente seguiu o "modelo chinês". Com exceção da armadura de placas italiana de alta qualidade, muito popular entre os Kataphraktoi, o Ocidente tinha muito pouco a oferecer em termos de comércio, exceto ouro. O fluxo constante de metais preciosos que fluía para o leste era um grande aborrecimento para os monarcas católicos e uma grande bênção para os imperadores romanos.

Os italianos se beneficiaram principalmente de seu monopólio do comércio de transporte. Com exceção dos artigos de luxo orientais, especialmente especiarias, a maioria das exportações romanas era transportada em navios italianos. Os mercadores romanos se especializaram nos mercados orientais ou no comércio interno, ambos ainda lucrativos. Veneza e Gênova também dominaram o comércio do Mar Negro, monopolizando a exportação de peles e escravos da região. No entanto, no comércio de grãos ucraniano, os mercadores do independente Principado de Teodoro detinham uma participação substancial.

O Império tinha um sistema de cunhagem altamente desenvolvido, mas um tanto complicado, a maioria dos quais datava da reforma de João IV do sistema de cunhagem. A moeda mais valiosa era o hiperpyron, no qual se baseava o valor de todas as moedas inferiores. Foi originalmente inventado por Aleixo Comneno (1081-1118) com 20,5 quilates de ouro, cerca de sete oitavos do valor do antigo nomismata. Depois disso, foi degradado, mas restaurado ao seu valor original em 1287. Oitenta e quatro moedas eram equivalentes a uma barra de ouro puro de uma libra. As outras moedas de ouro em circulação eram as semissis de ouro, que valiam a metade de um hyperpyron, e as tesmissis, que valiam um quarto.

Um hiperpyron cunhado durante o reinado de Manuel II Laskaris, 1316-1324

Havia dois tipos de moedas de prata, o miliaresion, no valor de um décimo de hyperpyron, e o stavraton, no valor de um vigésimo. Tanto as moedas de ouro quanto de prata eram usadas regularmente como moeda internacional. Moedas estrangeiras contendo metais preciosos podiam ser usadas nos mercados romanos, mas por questões de conveniência, os mercadores estrangeiros preferiam trocar seus ducados ou florins, por exemplo, pela moeda romana.

O folis de cobre era a moeda regular usada pela maioria da população. Cem folloi eram equivalentes a um hiperpyron. Uma follis era mais ou menos o custo de um pedaço de pão de meio quilo. Havia também um sefollis, que valia metade de um follis, e um tesfollis, que valia um quarto.

As moedas de cobre foram usadas exclusivamente para transações comerciais internas. Visto que moedas estrangeiras de cobre não eram aceitáveis ​​para tais acordos, os estrangeiros estavam em desvantagem ao participar do comércio local. Nas várias casas da moeda estabelecidas, os estrangeiros podiam trocar suas moedas por moeda romana de cobre, mas só podiam fazer isso trocando moeda de curso legal internacional, ouro ou prata. Assim, ao precisar comprar suprimentos diários, os comerciantes estrangeiros contribuíram para os suprimentos de ouro do Império. Além disso, havia um imposto sobre o valor de 5% cobrado nas trocas de moedas realizadas nas casas da moeda, um imposto voltado especificamente para os estrangeiros, uma vez que os mercadores romanos que operavam no exterior ainda podiam usar sua preciosa moeda romana.

Havia várias casas da moeda espalhadas pelo Império a fim de facilitar um suprimento adequado de moeda. Isso não foi feito para facilitar o comércio, mas para garantir que o governo tivesse dinheiro suficiente em mãos para cumprir suas obrigações financeiras. Havia três tipos de mentas.As casas da moeda de nível um foram autorizadas a produzir todos os tipos de moeda romana. As balas de nível dois só podiam fabricar moedas de prata e cobre. As casas da moeda de nível três, de longe as mais comuns, só podiam fazer moedas de cobre, mas também funcionavam como centros de troca monetária. Os outros dois tipos também faziam isso, mas não com tanta frequência. Quando uma troca de dinheiro era feita em um dos Nível Três que exigia prata romana ou moedas de ouro, eles eram retirados de estoques no local. As moedas estrangeiras de prata ou ouro ganhas nessas transações foram transferidas para casas da moeda de nível superior para serem fundidas em moedas romanas.

As casas da moeda romanas em 1400 eram (listadas em ordem de tamanho):

Casas da moeda de nível um: Constantinopla e Antioquia (a última funcionava regularmente como um local de troca de dinheiro devido à sua proeminência no comércio leste-oeste)

Nível dois balas: Tessalônica, Nicéia, Esmirna

Menta nível três: Bari, Trebizonda, Dyrrachium, Attaleia, Atenas, Lemesos (Limassol), Monemvasia

1) Treadgold, História do Estado e da Sociedade Bizantina, OTL Chios em 1329 tinha uma receita anual de 120.000 hyperpyra.

Basileus444

Percebo que postei uma atualização sobre economia bizantina e negligenciei aquela coisa inevitável que todo mundo adora (odiar), os impostos. Portanto, aqui está um adendo sobre os impostos romanos no final do século XIV.

A principal razão pela qual as moedas de ouro e prata não eram usadas nas transações cotidianas, além do fato de que todas, exceto o stavraton, eram inadequadamente valiosas, era que os impostos só podiam ser pagos em ouro ou prata. Embora isso significasse que havia um fluxo constante de metais preciosos para Constantinopla, também havia um fluxo constante para as províncias, pois os burocratas e soldados também eram pagos apenas em prata e ouro.

Em cada uma das casas da moeda e nas estações de câmbio em Ancira, Icônio, Sinope, Adana, Larissa e Mystras, os indivíduos podiam trocar suas moedas de cobre por prata ou ouro, mas eram obrigados a pagar uma taxa de câmbio de dez por cento se o fizessem tão. Os seguintes foram usados ​​pelo governo para ajudar a pagar os empreiteiros do governo e para distribuir como um sinal de generosidade. Os indivíduos também podem trocar moedas preciosas por seguidores sem ter que pagar nenhuma taxa. Isso permitiu ao governo central recuperar facilmente seu suprimento de moeda preciosa, à medida que os soldados trocavam sua hyperpyra pelas folloi que usavam nos mercados.

O imposto mais importante para o tesouro romano era o imposto territorial cobrado todos os anos. Era pago por cada proprietário, grande ou pequeno, e avaliado de acordo com o tamanho e a qualidade de cada propriedade. A cada cinco anos, um levantamento fundiário era feito em todo o Império, avaliando cada propriedade e determinando sua cota tributária para o próximo ciclo tributário. A única exceção eram os soldados tagma, que estavam isentos do imposto sobre a terra por terem recebido suas concessões de terras do estado.

Uma das razões pelas quais a economia de Laskarid era tão forte era que os impostos eram impostos tão vigorosamente aos ricos quanto aos pobres. Embora ricos proprietários de terras pudessem potencialmente pagar pequenos exércitos privados, eles não podiam obter acesso ao equipamento de alta qualidade fornecido às tropas imperiais por meio do sistema de depósito, e seus retentores também não podiam igualar a disciplina das tropas tagma. Para evitar que os aristocratas tentassem intimidar os coletores de impostos com seus lacaios, durante sua ronda de coleta o coletor foi autorizado a ordenar a quaisquer soldados, inclusive um estratego tagma, que o ajudassem a forçar o cumprimento. Para que as tropas estivessem dispostas a ajudá-lo, para fins salariais, isso contava como serviço ativo. Também Theodoros II, que odiava a nobreza, fez uma decisão em 1262 que se um nobre fosse atacar ou contratar ou arranjar outra pessoa para atacar um cobrador de impostos, isso seria considerado um ato de alta traição.

Outro imposto importante era o imposto por cabeça, cobrado de todas as famílias do Império, inclusive dos soldados, e recolhido ao mesmo tempo que o imposto territorial. Baseou-se na quantidade de indivíduos em cada domicílio, com variações de acordo com a idade e o sexo das pessoas em questão. Assim, uma família com bebês teria de pagar menos do que uma com filhos com idade suficiente para ajudar na ocupação familiar. Para aliviar a carga de trabalho da burocracia, o censo foi realizado ao mesmo tempo que o levantamento fundiário.

Para efeitos de arrecadação de impostos, a principal unidade administrativa era a província, da qual eram quarenta, quatro em cada um dos nove temas e mais quatro nos territórios não temáticos. Cada província foi dividida em dez sub-províncias, que foram divididas em dez distritos. A arrecadação de impostos baseava-se em cada distrito, depois era agrupada e subia na cadeia. Os temas não estavam envolvidos no processo de arrecadação de impostos, mas como os limites das províncias não ultrapassavam as fronteiras dos temas, foi muito fácil para os requerentes da Guerra dos Cinco Imperadores redirecionar o fluxo de impostos de Constantinopla para suas capitais temáticas .

Nas cidades, a coleta de impostos era um pouco mais complicada. Cada proprietário de imóvel tinha que pagar um imposto sobre a propriedade, semelhante ao imposto sobre a terra, que era apurado no levantamento fundiário e com base no valor econômico dos edifícios, sejam eles casas, oficinas, armazéns etc. Se fossem edifícios comerciais como um açougue ou ferraria, as avaliações foram feitas com base na estimativa da renda anual do proprietário, levando em consideração os preços de mercado do produto e a expectativa de clientela. Por exemplo, um açougueiro especializado em fornecer peixes e aves para artesãos pobres seria cobrado menos do que outro açougueiro do outro lado da cidade que fornecia vitela regularmente para comerciantes ricos. Edifícios não comerciais, como casas, eram tributados com base no valor que iriam buscar no mercado aberto no momento da pesquisa. Se os indivíduos possuíssem propriedades na cidade e no campo, eles eram obrigados a pagar impostos sobre ambos.

Os deveres de comércio e manufatura constituíam uma minoria respeitável das receitas imperiais. No entanto, esses direitos eram impostos apenas sobre produtos que transitaram entre temas ou as fronteiras nacionais. O comércio intra-temático, que consistia principalmente em produtos de baixo valor e alto volume, não era regulamentado ou tributado. A expansão da burocracia necessária para fiscalizar esse comércio provavelmente custaria mais do que a receita obtida. Isso teve o efeito incidental de encorajar mais comércio. Os pequenos comerciantes de curto alcance foram capazes de estabelecer negócios sem serem sufocados por impostos e foram capazes de se expandir facilmente e logo começaram a negociar em vários temas, ao ponto em que foram capazes de sobreviver aos pedágios.

A família de mercadores Plethon, uma das mais ricas do Império em 1400, começou transportando sedas coríntias de baixa qualidade em pequenos caminhões de carga para as aldeias que pontilhavam o golfo de Corinto na década de 1320. A margem de lucro deles era decente, pois eles só tinham que pagar os impostos sobre a propriedade dos armazéns e o imposto sobre os navios, cobrados de todos os armadores (exceto os barcos de pesca usados ​​para esse fim) e com base no tamanho do navio, mas sem taxas alfandegárias. Eventualmente, eles foram capazes de expandir seu alcance, eventualmente monopolizando o transporte de sedas coríntias para o tema sírio, a fonte de seu poder econômico. Em seu relato do reinado de Konstantinos XI, John Pachymeres observou que os impostos dos Plethons pagos pelo arquontato de Constantinopla.

Para melhorar a eficiência da arrecadação de impostos e reduzir as oportunidades de peculato, poucas taxas eram exigidas além das dos impostos regulares e direitos alfandegários. As principais exceções eram que as cidades tinham que pagar por uma licença de mercado que precisava ser renovada a cada ciclo de impostos, os comerciantes tinham que pagar uma taxa de barraca para estabelecer um estande em uma feira e havia uma taxa exigida para construir mesquitas, embora não igrejas . Um imposto sobre herança também era exigido, mas apenas sobre as heranças que valiam mais de quarenta hyperpyron.


Sinta-se à vontade para postar e me avisar se você achou tudo isso chato. É história econômica, concordo com você. Além disso, ele me informará se alguém estiver lendo essas atualizações suplementares da linha do tempo principal, para que eu saiba se devo ou não continuar a fazê-las.

Mathalamus

em resumo: Bizâncio está dominado economicamente, o que pode se traduzir em ser uma nação muito próspera na maioria das categorias, se mantida adequadamente.

claro, quando é mantido adequadamente?

Vou ficar de olho nisso, principalmente quando você chegar ao século XIX. Eu sempre tenho problemas com tudo que passei, então eu meio que uso o paralelismo por falta de opções melhores.

Basileus444

Resumindo: Bizâncio está economicamente dominado, o que pode se traduzir em ser uma nação muito próspera na maioria das categorias, se mantida adequadamente.

claro, quando é mantido adequadamente?

Vou ficar de olho nisso, principalmente quando você chegar ao século XIX. Eu sempre tenho problemas com tudo que passei, então eu meio que uso o paralelismo por falta de opções melhores.

Eu imaginei a economia de Laskarid basicamente como a economia da era macedônia renascida com um setor comercial maior. O que é incrivelmente poderoso, mas depende de uma burocracia leal, eficiente e não corrupta para mantê-lo funcionando sem problemas. Existem muitas oportunidades para indivíduos ricos subornar assessores fiscais neste sistema.

Estou usando paralelismo também, principalmente para ajudar com ideias. É interessante que fenômenos históricos semelhantes apareçam, mas por razões diferentes. Quando a Renascença chegar em algumas décadas, o foco na Grécia e Roma antigas é porque os latinos estão tentando reivindicá-los como seus, para que os bizantinos não os possam ter.

Basileus444

& quotSomos romanos, não bárbaros latinos. Adoramos um Deus de justiça, não um deus de violência. Não se rebaixe ao nível deles, não chafurde em sua imundície. Mostre ao mundo que suas almas são mais limpas do que as deles, não apenas suas peles. & Quot-Patriarca Antônio IV para as tropas do arquontato de Constantinopla

1405: Na Europa, a guerra civil é um impasse, pois as tropas marcham e contra-marcham em toda a região de fronteira entre os temas macedônio e trácio, com o objetivo de tomar posse da cidade de Tessalônica. Thomas Laskaris usa seus arqueiros a cavalo com grande eficácia, atraindo os mercenários latinos de Maria para repetidas emboscadas onde são aniquilados. Enquanto isso, atrás da frente, ele está ativamente criando tagmata para Epirus e Hellas.

O tema da Hélade é um tanto estranho, já que os planos para sua criação dependiam do controle do Peloponeso. Por enquanto, ele estabelece concessões de terras para o máximo possível de tagma, cerca de quarenta por cento dos soldados, enquanto promete terras para o restante quando a península for tomada. Enquanto isso, ele não pressiona a ofensiva, não quer arriscar seu único tagma agora, antes que possa reforçá-lo. Embora o tagma trácio não se importe com Maria, está disposto a lutar por seus lares. Ele também é prejudicado em seu esforço de guerra por uma série de pequenos ataques sérvios na fronteira.

A Bulgária invade a parte de Maria do Império em abril. Com todas as suas forças no oeste lutando contra Thomas, ela implora a Veneza para enviar galés para o Danúbio e saquear a Bulgária. A resposta veneziana é demorada até que ela ofereça livre comércio aos venezianos, eles não terão que pagar quaisquer taxas alfandegárias de qualquer tipo. Os venezianos aceitam, de repente entrando em ação. Esquadrões venezianos sobem o Danúbio, saqueando e queimando todo o campo em um raio de dezesseis quilômetros do rio.

Claramente precisando de mais tropas, Maria também penhorou a Coroa de Espinhos como garantia de um empréstimo para comprar mais mercenários. Com esses novos mercenários, juntamente com uma invasão sérvia independente da Bulgária que empurra a fronteira para o Morava, ela consegue convencer os búlgaros a se retirarem, embora tanto eles quanto os venezianos tenham permissão para ficar com todos os seus despojos. Enquanto isso, os espiões de Demetrios em Constantinopla o informam sobre a transferência planejada da Coroa de Espinhos para Veneza. Reconhecendo a oportunidade, ele viola seu tratado com Veneza e embosca o comboio que carregava a relíquia ao largo da costa de Ikaria, capturando-a e trazendo-a em triunfo para Esmirna. Enquanto a guerra com Veneza recomeça após a batalha, Demetrios a considera com razão uma vitória.

Na Anatólia, Demetrios é forçado a se juntar à guerra terrestre em maio, quando o tagma sírio invade o tema anatólico. Até agora, Manuel tem seguido uma estratégia de "defesa agressiva" em relação à sua fronteira oeste. Enviando enxames de pequenos grupos de ataque, essas colunas leves perseguem as forças inimigas e as mantêm desequilibradas para que não possam lançar uma ofensiva concentrada. Essa estratégia também é útil como um estágio preliminar para uma ofensiva geral conduzida pelo lado invasor.

No entanto, o filho mais novo de Manuel, Michael, prefere táticas mais agressivas. Um homem valente, ele trava a guerra com mais entusiasmo do que habilidade. Seu irmão mais velho, George, não é um soldado, mas um médico que, na década de 1390, foi para o exterior e estudou as técnicas médicas de curandeiros muçulmanos e hospitaleiros. Ele é o archiatros ton tagma (tradução: Médico Chefe da Divisão, o comandante dos 500 médicos ligados a um tagma bem como o médico pessoal dos estrategos) da Coloneia tagma e o médico pessoal de seu pai. Embora existam as inevitáveis ​​acusações de nepotismo, poucos acreditam que a habilidade de George seja inadequada para sua posição.

É Michael Doukas quem convence seu pai a lançar a tagma síria em Demetrios, quebrando a trégua não oficial entre os dois reclamantes. Demetrios ordena que João Melissenos, comandante do tagma Anatólico, lute uma ação de contenção enquanto ele invade o tema Opsician com o tagma tracesiano. Com apenas algumas guarnições pequenas na região devido à campanha do tagma Opsician perto de Sinope, Demetrios é capaz de capturar todo o tema a oeste de Poemanenum, incluindo aquela cidade, bem como a capital do tema Abydos, mas não pode continuar quando ele recebe a notícia de que Melissenos foi derrotado em Pracana.

Depois de instalar guarnições em suas conquistas, Demetrios corre para o leste e derrota o tagma sírio perto de Icônio, conduzindo-o de volta pela fronteira entre os temas anatólicos e sírios, mas não persegue além dessa linha. Com Nicholas e Manuel totalmente engajados na Paphlagonia, Demetrios começa a se preparar para expandir o sistema de tema tagma em seus territórios. Ele não acha que seria sábio se engajar em novas ofensivas até que tenha tropas suficientes para igualar Manuel.

Bem ao norte, uma aliança de casamento é negociada entre Mikhail, Rei de Novgorod, e Gvidas, Grão-Duque da Lituânia, pela qual os herdeiros de ambos, Boris e Ieva, são unidos em matrimônio. Ieva se converte ao Cristianismo Ortodoxo antes de seu casamento, que ocorre em Pskov em 30 de junho. Se Gvidas morrer sem um herdeiro homem, o que é provável, já que ele tem sessenta e nove anos e está com a saúde debilitada, então as coroas de Novgorod e da Lituânia serão combinadas em um união dinástica.


1406: As guerras civis na Europa e na Ásia continuam, embora ao som de um estrondo e não de um rugido. Percebendo que o conflito vai durar mais do que o esperado, os vários reclamantes intensificam seus esforços para expandir as forças à sua disposição. Todos os governantes, exceto Nicholas e Maria, são capazes de expandir o sistema de tema tagma, com Thomas sendo o mais bem-sucedido e criando dois tagmata completos.

A principal razão de seu sucesso é que um número desproporcional de apoiadores de Maria tem uma quantidade desproporcional de suas propriedades em seus territórios. Ele também adiciona uma nova inovação ao sistema, substituindo as empresas no engajamento por terras. Por exemplo, se uma empresa como uma empresa mercantil, curtume de couro, forja de ferreiro, etc., é capaz de produzir uma receita anual igual à de um skutatos propriedade, então um dos proprietários é recrutado como um skutatos. Ele recebe o pagamento e bônus de equipamento de um soldado regular e é responsável por seguir todas as regras e regulamentos. As isenções fiscais concedidas ao negócio do proprietário são equivalentes às concessões de terras feitas às tropas tagma regulares.

No entanto, tanto Manuel como Demetrios não possuem as propriedades necessárias para criar um tagma completo, então eles criam um novo tipo de distrito, uma cleisurae. O distrito recebeu o nome de um adjunto ao antigo sistema temático para guardar passagens nas montanhas estabelecido por Teófilos (r. 829-842), mas os tipos antigo e novo são bastante diferentes. A cleisurae é um mini-tema, apoiando uma turma em oposição às dez apoiadas por um tema. Demetrios consegue criar seis, Manuel quatro. Eles também, como Nicholas, criam corpos de Athanatoi em tempo integral, pessoalmente ligados a eles, que são dois mil fortes.

Nicholas, com poucas concessões de terras que tornam o sistema do tema tagma acessível, cria turmais independentes que são soldados em tempo integral pagos em dinheiro, mas ele não pode financiar mais do que três deles e sua contagem de tropas fica aquém de seus rivais. Sua falta de Turkopouloi é compensado pelo recrutamento de mais luz koursores para preencher o nicho da cavalaria leve.

Maria tem poucos fundos e terras e é desprezada por seu povo, que a considera uma traidora e uma traidora de Veneza. Os venezianos não apenas expulsam os mercadores gregos do mercado, mas também se comportam mal em Constantinopla. Quando os gregos acusam os venezianos, o caso é ouvido em tribunais venezianos que favorecem universalmente o reclamante veneziano. Como resultado, ela só é mantida à tona por empréstimos venezianos e mercenários latinos, que geralmente são menos treinados e disciplinados do que os tagmata de Thomas, e também antagonizam a população por seu mau comportamento.

Devido às epidemias de peste de 1347-1348, 1359-60 e 1370-1371, muitas propriedades em todo o Império ficaram vazias. No entanto, desde o último surto ocorrido há mais de trinta anos, a população de Rhomanion está se recuperando, embora ainda seja apenas cerca de três quartos do que era em 1346. As terras vazias juntamente com o pequeno crescimento populacional é o que permite que os vários requerentes expandam o tagma com sucesso -o sistema temático e seus exércitos, embora tais medidas enfraqueçam gravemente a economia.


1407: Em março, uma frota napolitana apreende Corfu. Como Thomas não tem frota, o ataque continua incontestável. No entanto, um mês depois, um exército napolitano aterrissa perto de Avlona e é quase imediatamente envolvido pelas tropas leves de Thomas. O campo principal napolitano é movido vários quilômetros para o interior para servir de proteção para as tropas que sitiam o porto albanês.

Depois de duas semanas, um ataque violento é lançado no acampamento napolitano pela maioria dos Turkopouloi mas eles fogem rapidamente, os italianos enfurecidos os perseguindo. Eles correm para um pântano, onde os napolitanos com armaduras pesadas são emboscados pelos macedônios Akritoi. Em tal ambiente, os napolitanos não têm chance e são aniquilados, sem nenhum prisioneiro sendo feito. Enquanto isso, as tropas pesadas de Thomas invadem o acampamento napolitano mal guardado.

Thomas então veste muitos de seus homens com equipamento napolitano e marcha para onde a frota italiana está ancorada, mantendo vários soldados que falam italiano na frente. Os marinheiros, esperando que os soldados voltem para buscar mais suprimentos, dão as boas-vindas às tropas a bordo para que possam ajudar no descarregamento. Graças à sua completa surpresa, os macedônios capturam mais de trinta galeras napolitanas. Depois de dispersar as tropas que sitiavam Avlona, ​​Thomas usa sua nova frota para retomar Corfu, que estava nas mãos dos napolitanos por quarenta e nove dias.A paz é feita logo, restaurando o status quo.

Maria tenta explorar a vulnerabilidade de Thomas, ordenando que o tagma trácio invadisse o tema macedônio. No entanto, ela é informada de que devido a "dificuldades de abastecimento" a tagma não pode fazê-lo. Na verdade, as tropas se recusam a marchar a oeste de Vardar para apoiar a "amante dos venezianos".

Um incidente muito mais prejudicial ocorre em novembro de 1407. No dia 10, Maria pede ao Patriarca de Constantinopla, Antônio IV, que excomungue seus inimigos políticos. Anthony observa que é bastante estranho para um monarca católico pedir ajuda espiritual a um clérigo ortodoxo, mas que, se ela se convertesse à ortodoxia, ele poderia reconsiderar. Maria se recusa categoricamente, proclamando "Enquanto eu viver, nunca abandonarei a sé de São Pedro, a verdadeira rocha da igreja e de todos os cristãos fiéis", e então sai tempestuosamente da câmara. Infelizmente para ela, o patriarca tinha um escriba escondido atrás de uma cortina gravando toda a conversa.

A transcrição chega às ruas de Constantinopla no dia seguinte, enfurecendo a população local. Uma multidão se reúne do lado de fora do palácio de Blachernae entoando "Nós somos os fiéis". Maria ordena que eles se dispersem, mas eles se recusam a fazê-lo. No início da tarde, ela perdeu a paciência e ordenou ao arquontado de Constantinopla que dispersasse a multidão, à força se necessário. Eles se recusam a se mover. Agora extremamente irritada, ela ordena que seus mercenários latinos façam o trabalho. Quando a multidão vê os soldados latinos avançando, eles começam a atirar telhas, potes, qualquer projétil que esteja à mão. Os latinos avançam e começam a despedaçar a turba.

Os soldados do arquontato de Constantinopla estão observando todo o acontecimento. Vendo seus vizinhos serem atacados e mortos, eles atacam também e começam a atacar os mercenários latinos. Uma batalha em grande escala irrompe entre latinos e gregos. As tropas do arquontato estão em grande desvantagem numérica, mas são apoiadas pela população. Embora a maioria seja inútil na batalha, os membros das guildas de curtidores e açougueiros de couro se mostram bastante úteis. Devido à sua ocupação, eles estão acostumados com sangue e tripas e as ferramentas de seu comércio são prontamente adaptáveis ​​para a guerra. Ainda com o apoio deles, os soldados arquontatas são forçados a recuar para seus quartéis. o Akritoi os contingentes provam ser bastante adeptos da luta de rua, escondendo-se em casas e emboscando soldados latinos.

Com o arquontato em grande parte contido, principalmente as tropas latinas aproveitam a oportunidade para começar a saquear. Mais de duzentos deles invadem o distrito dos ourives e começam a pilhar as lojas indiscriminadamente por mais de duas horas antes de serem expulsos por um contingente de açougueiros e ferreiros, os últimos balançando seus martelos com força suficiente para quebrar armaduras de placas. Com o ataque liderado por uma dúzia Akritoi os latinos são forçados a recuar. Embora as lojas tenham sido seus principais alvos, pelo menos três pequenas igrejas também foram saqueadas.

Maria, alarmada com a deterioração da situação, informa suas tropas que se algum de seus soldados for pego deliberadamente iniciando incêndios como tática de batalha, eles serão queimados vivos. A última coisa que ela precisa é de mais comparações com 1203-1204. Enquanto isso, vários membros do arquontato cavalgam para o campo próximo, onde três turmai do tagma trácio estão conduzindo manobras, pedindo-lhes que os ajudem na luta contra os latinos. [Comece a editar] Os soldados ali não respondem imediatamente, mas começam a discutir entre si se devem marchar em auxílio do arquontata. A maioria é a favor, mas há uma minoria que não deseja levantar as armas contra Maria, não por amor ou preocupação por ela, mas simplesmente pelo fato de que ela é a mãe e regente do legítimo imperador João V Laskaris. Os soldados que são a favor da intervenção, entretanto, não estão dispostos a marchar sem o apoio dos três turmais.

Basil Palaeologus também está lá e ao ouvir a notícia corre de volta para a cidade. Ele não tentou intervir na discussão, temendo que se ordenasse aos soldados que não marchassem isso poderia encorajá-los a fazer o contrário. Ao anoitecer em Constantinopla, o quartel do arquontato está sob cerco pelos mercenários latinos, mas a única tentativa de ataque é rechaçada quando as tropas do arcontato conseguem manobrar uma das bombas do arsenal adjacente da Acrópole e dispará-la pela rua movimentada repleta de Soldados latinos. Nesse ponto, as pessoas se dispersaram para suas casas sem serem molestadas, uma vez que os latinos estão concentrando todas as suas atenções nas tropas arquontate muito mais perigosas.

Na manhã seguinte, os latinos começam a se preparar para trazer trebuchets do arsenal próximo ao porto de Eleutherius para bombardear o quartel. Às 8h, Basil, Anthony e Maria chegam ao local. Maria sabiamente permanece em silêncio enquanto Antônio consegue acalmar as tropas arquontate enquanto Basílio acalma os latinos, embora ele tenha que prometer que eles terão permissão para ficar com todo o saque que ganharam. Como a essa altura não houve escaramuças por quase doze horas, os soldados de ambos os lados tiveram a chance de se acalmar um pouco, um fator importante para o sucesso de Antônio e Basílio. Por meio de suas habilidades diplomáticas, o incidente termina às 9h, com os latinos abandonando seus preparativos de artilharia. Às 10 horas chegam os três turmais trácios, decididos a intervir. Basil cavalga para encontrá-los, informando-os de que o incidente acabou e os ordena de volta aos seus acampamentos. Terminado o caso, o treinamento e a disciplina dos soldados assumem o controle e eles obedecem às ordens de seus estrategos. No entanto, eles deixam claro que se a batalha ainda estivesse em andamento, eles não teriam hesitado em se juntar ao arquontato. Basílio toma a precaução de transferir seus exercícios de treinamento para Adrianópolis três dias depois. [Fim da edição] O caso, apelidado de Incidente do Patriarca pela forma como começou, matou setenta tropas arquontate, trezentos mercenários latinos, pelo menos metade dos quais foram mortos naquela explosão de bombardeio, e 1.700 civis em Constantinopla. Felizmente para todos os envolvidos, nenhum incêndio grave foi iniciado.

Enquanto isso, na Anatólia, Manuel continua em grande parte na defensiva no oeste, mas em Timúrida na Armênia, ataque após ataque varre o campo. Com o apoio ativo da população local, os contingentes timúridas só estão seguros fora das cidades fortificadas se viajarem em colunas de mil ou mais. Qualquer coisa menor é sempre atacada e geralmente aniquilada. Por causa dessas incursões, Manuel conta com o apoio total e absoluto da população dos temas orientais. Preocupado com a lealdade das tropas anatólicas, Demetrios os designa para proteger sua costa do mar Egeu contra os ataques venezianos.

No verão, Mikhail, rei de Novgorod, e Gvidas, grão-duque da Lituânia, morrem com dois meses de diferença. Novgorod e Lituânia estão unidos sob Boris Shuisky, que é formalmente proclamado Rei de Novgorod-Lituânia em maio. Ele promete respeitar os direitos e as tradições da aristocracia e do povo lituano, e a Lituânia se converte formalmente ao cristianismo ortodoxo, embora uma parte considerável da população já tenha se convertido nas últimas décadas. Ele recebe parabéns e presentes de Thomas Laskaris, Demetrios Comnenos e Manuel Doukas.


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