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Máscara Solar Inca Gold

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Lhama de ouro inca

  1. Clique na imagem para ampliar. Copyright Trustees of British Museum
  2. Lhamas pastando em Machu Pichu, Peru. Foto: Grant Faint
  3. Mapa mostrando onde este objeto foi encontrado. Curadores de direitos autorais do Museu Britânico

Este pequeno modelo dourado de uma lhama é uma oferenda adequada para um deus da montanha Inca. Os incas reverenciavam o ouro como o suor do sol e acreditavam que representava os poderes regenerativos do sol. Todo o ouro pertencia ao governante do império, o próprio Inca, que afirmava ser descendente do deus sol. Lhamas eram os animais domésticos mais importantes dos Incas, fornecendo comida, roupas e agindo como bestas de carga. Eles também eram frequentemente sacrificados em grande número aos deuses.

O Império Inca se estendeu por 5.500 quilômetros e foi o maior estado do mundo em 1400. Cerca de 40.000 nobres incas governaram um império de 12 milhões de conquistados em toda a cordilheira dos Andes na América do Sul. Os incas desviaram rios e usaram sistemas de irrigação sofisticados para transformar as encostas das montanhas em campos viçosos e com terraços. Os súditos eram obrigados a fornecer soldados e trabalhadores para trabalhar nas fazendas e nas minas. As forças espanholas chegaram aos Andes na década de 1530 e finalmente conquistaram os Incas após uma luta de 40 anos.

Os incas não tinham vacas, ovelhas, porcos, galinhas ou cabras. Seus únicos animais domesticados eram lhamas, alpacas e porquinhos-da-índia.

Os romanos da américa do sul

Vou comparar os incas aos romanos. Posso dizer que os incas foram os romanos sul-americanos. A palavra Inca significa duas coisas. Primeiro, é o Império, conhecemos o Império Inca. Mas, em segundo lugar, precisamos fazer a diferença porque os incas eram os governantes, não todos. Portanto, às vezes há uma mistura de significados, se quiser. Portanto, este Império teve seu auge no século XV e no início do século XVI.

Você sabe, quando os espanhóis chegaram, eles estavam no auge, mas ao mesmo tempo havia um problema entre os grupos. Um era o grupo de Atahualpa e o outro era o de Huascar. Portanto, houve uma guerra civil interna, se quiser. E o império ia do Chile - do Norte do Chile e da Argentina ao Norte do Equador. Portanto, acho que os espanhóis também usaram a ruptura interna para ganhar mais pessoas para sua própria causa. Mas eles ficaram impressionados - o que mais impressionou os espanhóis foram as estradas incas. E Cieza de Leon, um escritor espanhol da época, dizia que não havia nada comparável ao sistema viário inca. E se você vir a extensão do Império Inca, se você compará-los no mapa com os astecas, é como quatro de cinco vezes mais do que o outro grande império nas Américas.

Você pode medir a importância do Inca em vários níveis. O principal motivo é a educação escolar. Aprendemos na escola que os Incas eram os melhores. Então eles estão no alto - eles são o auge da história peruana, o momento em que fizemos o melhor. Há vários problemas com isso porque o Peru é uma coisa agora. Os incas não são necessariamente o Peru. Eles usam o mesmo território, mas não sinto necessariamente que haja uma conexão com todos os peruanos. Mas, voltando à educação, eu diria que quando você está estudando na escola sabe que perdemos com o Chile no século XIX, então é um momento triste. Perdemos uma guerra - não apenas uma partida de futebol, mas uma guerra. Então você precisa encontrar um momento em que fomos grandes, como o pico do império, para que sempre nos lembremos dos Incas.

Há outra característica quando a arqueologia começa, todos esses locais na paisagem foram definidos como incas porque as pessoas não sabiam que existiam pessoas antes. Os incas são o grupo de pessoas que sabemos que existiu por causa de sua localidade histórica. Existem algumas referências de outros grupos, mas sabíamos que os Incas existem como um império. Então, é como uma projeção, e eles estavam dizendo que todos os sítios arqueológicos na paisagem eram os Incas. Então, de certa forma, multiplicamos o significado dos Incas. Na escola eles sempre falam que precisamos aprender os 14 incas um a um, e precisamos saber que eles foram ótimos.

Da escola vai para a política, porque são politicamente muito úteis. Então, eu acho que é a melhor maneira de explicar por que eles são importantes, porque eles são realmente importantes agora.

Vou comparar os incas aos romanos. Posso dizer que os incas foram os romanos sul-americanos. A palavra Inca significa duas coisas. Primeiro, é o Império, conhecemos o Império Inca. Em segundo lugar, precisamos fazer a diferença porque os incas eram os governantes, não todos. Portanto, às vezes há uma mistura de significados, se quiser. Portanto, este Império teve seu auge no século XV e no início do século XVI.

Você sabe, quando os espanhóis chegaram, eles estavam no auge, mas ao mesmo tempo havia um problema entre os grupos. Um era o grupo de Atahualpa e o outro era o de Huascar. Portanto, houve uma guerra civil interna, se quiser. E o império ia do Chile - do Norte do Chile e da Argentina ao Norte do Equador. Portanto, acho que os espanhóis também usaram a desorganização interna para ganhar mais pessoas para sua própria causa. Mas eles ficaram impressionados - o que mais impressionou os espanhóis foram as estradas incas. E Cieza de Leon, um escritor espanhol da época, dizia que não havia nada comparável ao sistema viário inca. E se você vir a extensão do Império Inca, se você compará-los no mapa com os astecas, é como quatro de cinco vezes mais do que o outro grande império nas Américas.

Você pode medir a importância do Inca em vários níveis. O principal motivo é a educação escolar. Aprendemos na escola que os Incas eram os melhores. Então eles estão no alto - eles são o auge da história peruana, o momento em que fizemos o melhor. Existem vários problemas com isso porque o Peru é uma coisa agora. Os incas não são necessariamente o Peru. Eles usam o mesmo território, mas não sinto necessariamente que haja uma conexão com todos os peruanos. Mas, voltando à educação, eu diria que quando você está estudando na escola sabe que perdemos com o Chile no século XIX, então esse é um momento triste. Perdemos uma guerra - não apenas uma partida de futebol, mas uma guerra. Então você precisa encontrar um momento em que fomos grandes, como o pico do império, para que sempre nos lembremos dos Incas.

Há outra característica quando a arqueologia começa, todos esses locais na paisagem foram definidos como incas porque as pessoas não sabiam que havia pessoas antes. Os incas são o grupo de pessoas que sabemos que existiu por causa de sua localidade histórica. Existem algumas referências de outros grupos, mas sabíamos que os Incas existem como um império. Então, é como uma projeção, e eles estavam dizendo que todos os sítios arqueológicos na paisagem eram os Incas. Então, de certa forma, multiplicamos o significado dos Incas. Na escola eles sempre falam que precisamos aprender os 14 incas um a um, e precisamos saber que eles foram ótimos.

Da escola vai para a política, porque são politicamente muito úteis. Então, eu acho que é a melhor maneira de explicar por que eles são importantes, porque eles são realmente importantes agora.

Gabriel Ramón, arqueólogo

Combustível, comida e ritual

Dos quatro camelídeos andinos (lhama, alpaca, guanaco, vicunha), a lhama era o mais popular nos rituais, crenças e narrativas indígenas antes e depois da invasão espanhola. Provavelmente, isso está relacionado a três recursos. Primeiro, a lhama é o único camelídeo útil como animal de carga. Em segundo lugar, a lhama tem uma distribuição geográfica mais ampla do que as outras lhamas, não se limitando às partes mais altas das cordilheiras, mas também foram levantadas em elevações mais baixas e na costa. Terceiro, além de sua lã (também fornecida pelos outros camelídeos), a lhama era uma fonte de carne comestível e até seu esterco servia de combustível. Em conseqüência, não é de se estranhar que uma das constelações mais reconhecidas nos Andes seja a lhama, conhecida como Yacana, considerada a fonte de energia desses animais.

Durante o Império Inca, a matança ritual desse animal era uma parte importante das principais celebrações oficiais. A figura dourada do lhama aqui apresentada data do Império Inca e provavelmente fazia parte de um sepultamento.

Durante os últimos cinco séculos, várias funções da lhama e de outros camelídeos andinos foram substituídas por animais de origem do Velho Mundo, como a vaca para carne e o burro para transporte. No entanto, as lhamas continuaram a ser amplamente utilizadas para viagens de longa distância nos Andes durante a maior parte do século XX.

Hoje em dia, a expansão do sistema viário e do transporte motorizado tem limitado severamente essa função. No entanto, é interessante notar que este animal se tornou um símbolo da identidade peruana. Isso está claramente relacionado com o respeito europeu aos Andes, uma vez que muitas placas de publicações do século XIX incluem lhamas para indicar que a ação foi colocada nas áreas mais altas da América do Sul.

O brasão nacional, da década de 1820, inclui uma vicunha. Hoje em dia, a carne de lhama raramente é consumida nas grandes cidades, nem seu esterco é utilizado como combustível, porém várias marcas nacionais, como fósforos, trazem uma pintura desse animal.

Dos quatro camelídeos andinos (lhama, alpaca, guanaco, vicunha), a lhama era o mais popular nos rituais, crenças e narrativas indígenas antes e depois da invasão espanhola. Isso provavelmente está relacionado a três recursos. Primeiro, a lhama é o único camelídeo útil como animal de carga. Em segundo lugar, a lhama tem uma distribuição geográfica mais ampla do que as outras lhamas, não se limitando às partes mais altas das cordilheiras, mas também foram levantadas em elevações mais baixas e na costa. Terceiro, além de sua lã (também fornecida pelos outros camelídeos), a lhama era uma fonte de carne comestível e até seu esterco servia de combustível. Em conseqüência, não é de se estranhar que uma das constelações mais reconhecidas nos Andes seja a lhama, conhecida como Yacana, considerada a fonte de energia desses animais.

Durante o Império Inca, a matança ritual desse animal era uma parte importante das principais celebrações oficiais. A figura dourada do lhama aqui apresentada data do Império Inca e provavelmente fazia parte de um sepultamento.

Durante os últimos cinco séculos, várias funções da lhama e de outros camelídeos andinos foram substituídas por animais de origem do Velho Mundo, como a vaca para carne e o burro para transporte. No entanto, as lhamas continuaram a ser amplamente utilizadas para viagens de longa distância nos Andes durante a maior parte do século XX.

Hoje em dia, a expansão do sistema viário e do transporte motorizado tem limitado severamente essa função. No entanto, é interessante notar que este animal se tornou um símbolo da identidade peruana. Isso está claramente relacionado com o respeito europeu aos Andes, uma vez que muitas placas de publicações do século XIX incluem lhamas para indicar que a ação foi colocada nas áreas mais altas da América do Sul.

O brasão nacional, da década de 1820, inclui uma vicunha. Hoje em dia, a carne de lhama raramente é consumida nas grandes cidades, nem seu esterco é utilizado como combustível, porém várias marcas nacionais, como fósforos, trazem uma pintura desse animal.

Gabriel Ramón, arqueólogo

O animal que tornou isso possível

Podemos agradecer à lhama por sua contribuição para a viabilização de grandes impérios nos Andes.

A domesticação da lhama foi importante para o desenvolvimento das civilizações andinas de várias maneiras: é um animal de transporte, grande o suficiente para carregar mochilas e por isso permitiu a integração horizontal das sociedades humanas nos Andes, permitiu o transporte, eventualmente do Chile até Equador em etapas. A lhama também permitia a integração vertical. É impressionante que as civilizações andinas se desenvolveram nas terras altas e nas terras baixas e se conectaram em impérios unificados.

Foi a lhama que tornou possível tirar peixes do oceano e carregá-los até os imperadores nas terras altas, e levar produtos para as terras altas e trazê-los para as terras baixas. A lhama também era um animal grande o suficiente para a produção de carne e seu esterco, que jogava nos campos, aumentava a produção de safras como a batata e outras safras andinas. E por todas essas razões então governos estaduais e impérios, grandes unidades políticas, surgiram surpreendentemente cedo nos Andes, já antes da época de Cristo e os Andes terminaram com o maior império das Américas, o maior estado americano nativo das Américas. Ou seja, o Império Inca que se estendeu do Equador ao norte do Chile. Você pode agradecer ao lhama por contribuir para tornar isso possível.

Podemos agradecer à lhama por sua contribuição para a viabilização de grandes impérios nos Andes.

A domesticação da lhama foi importante para o desenvolvimento das civilizações andinas de várias maneiras: é um animal de transporte, grande o suficiente para carregar mochilas e por isso permitiu a integração horizontal das sociedades humanas nos Andes, permitiu o transporte, eventualmente do Chile até Equador em etapas. A lhama também permitia a integração vertical. É impressionante que as civilizações andinas se desenvolveram nas terras altas e nas terras baixas e se conectaram em impérios unificados.

Foi a lhama que tornou possível tirar peixes do oceano e carregá-los até os imperadores nas terras altas, e levar produtos para as terras altas e trazê-los para as terras baixas. A lhama também era um animal grande o suficiente para a produção de carne e seu esterco, que jogava nos campos, aumentava a produção de safras como a batata e outras safras andinas. E por todas essas razões então governos estaduais e impérios, grandes unidades políticas, surgiram surpreendentemente cedo nos Andes, já antes da época de Cristo e os Andes terminaram com o maior império das Américas, o maior estado nativo americano das Américas. Ou seja, o Império Inca que se estendeu do Equador ao norte do Chile. Você pode agradecer ao lhama por contribuir para tornar isso possível.

Jared Diamond, cientista e autor

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Arte islâmica e manuscritos iluminados medievais (folha de ouro)

Atlas catalão, 1375. Foto via Wikimedia Commons.

Fólio de um Manuscrito Qu & # x27ran, final do século XIII ao início do século XIV. Cortesia do Metropolitan Museum of Art.


Art of the Inca Lesson Ideas

Essas máscaras foram feitas por alunos da quarta série da The Blake School, Highcroft Campus. Como parte de seus estudos sociais em sala de aula, eles aprenderam sobre a América do Sul. Durante a aula de arte, eles exploraram a arte do Inca, uma civilização perdida do Peru. Eles olharam para objetos incas feitos à mão, feitos de metal, observando de perto as máscaras de ouro e prata desenterradas de tumbas incas. Através deles, eles aprenderam sobre a incrível habilidade do povo Inca. Eles acharam que o uso do design era muito bom - como padrões, formas geométricas e símbolos.

Em seguida, eles elaboraram um design para uma máscara própria - combinando o que sabiam sobre o povo Inca com o que sabiam sobre seu estilo de arte, e também colocaram um pouco de imaginação! As idéias foram gravadas em relevo e cortadas de uma folha de metal. Alguns deles eram máscaras "antiquadas" para parecerem que estavam manchados ou velhos. Os alunos escreveram sobre o significado de suas máscaras - mostrando uma compreensão da cultura inca.

  1. Apresentar informações básicas sobre os deuses incas e incas. Opcional: Apresente o Sol na Arte - dê uma breve visão geral das culturas e da adoração ao Deus Sol. Faça conexões com a ciência.

  2. Mostre exemplos de ouro Inca - e ferramentas de metal. Discuta as máscaras de ouro inca

  3. Demonstrar técnicas de usinagem de folhas - trabalhando em ambos os lados do metal

"Deusa de Prata" "Deus do Sol" "Deus da Água"

Aqui estão as histórias escritas por esses alunos:

"Deusa de Prata"

Eu sou a deusa da prata. Eu governo o mundo com prata. Sou feito de prata e estarei linda até o fim do mundo. Eu faço a luz quando a terra se move. Quando você dorme eu durmo. Quando estou dormindo, o deus do ouro cuida de você. Ele faz a areia para o sandman. Estou ficando com sono agora, então é hora do deus ouro assumir. Boa noite!

Por "A"
4º ano, The Blake School

"Deus Sol Inca"

Eu sou um Deus Sol Inca. Meu povo me estima. Eles dizem que eu os salvo da fome após as tempestades. Eles decidiram me colocar no templo do sol perto de uma janela para pegar a luz do sol. A luz me faz brilhar e brilhar. Em vez de ser feito de bronze ou cobre, sou feito de ouro. A deusa da lua é feita de prata. Ela é minha esposa. De acordo com os outros deuses no templo, ela deu à luz a terra. Obrigado por ler minha história.

Por S
4º ano, The Blake School

"Deus da Água"

Fiz esta máscara em Highcroft. Usei formas simples porque deveria ser uma máscara da Era dos Incas. A máscara representa o deus da água. Ele pode fazer rios nos desertos e também fazer aparecer água em qualquer lugar. Ajuda os animais porque é o doador de água.

Por C
4º ano, The Blake School

Objetivos. Os alunos vão

  • Mostrar compreensão e consciência da cultura e religião Inca

  • Mostre seu apreço pela arte do Inca - discuta artefatos

  • Crie uma máscara mostrando conceitos de design do Inca - padrão, repetição - adorno

  • Demonstrar habilidade em trabalhar e cortar sujeira

Papel de jornal - Lápis de desenho
Folhetos de arte inca - gráfico dos deuses incas
Folha de ferramentas (ouro, cobre, alumínio)
Blocos de jornal
Ferramentas de modelagem de argila (arredondadas e pontiagudas)
Fita adesiva - canetas esferográficas
Tinta nanquim - pincéis
Quadro de pôster preto ou tapete

  1. Desenhe uma máscara em papel de jornal mostrando características da arte inca combinadas com ideias originais. Máscara de design para atender às necessidades do Inca ou necessidade pessoal.

  2. Transfira o desenho da máscara para a folha de ferramentas - Cole o desenho na folha. Coloque em um bloco de jornal e trace todas as linhas que impressionam. Remova o desenho e salve para referência conforme necessário.

  3. Máscara de ferramenta. Coloque em bloco de jornal. Pressione algumas formas enquanto faz outras saírem em relevo. Volte sobre as linhas conforme necessário para fazer as formas aparecerem.

  4. Corte a máscara - - Antigo com tinta nanquim, se desejar. Monte em cartolina preta ou placa de esteira.

  5. Escreva sobre máscara. Que necessidade sua máscara atende?

Avaliação: rubrica modificada

  1. Elementos de design - Características inca - originalidade 10 9 8 7 6 outros

  2. Repoussé - técnicas de ferramental - padrão / repetição 10 9 8 7 6

  3. Artesanato - clareza de design - habilidade em ferramentas 10 9 8 7 6

  4. Participação na discussão - esforço 10 9 8 7 6

Deuses do Inca (muitos gráficos podem ser encontrados online)

Os alunos não devem ser obrigados a memorizá-los - apenas esteja ciente de sua importância.

© 2005 Microsoft Corporation.

Inca Gold Sun Mask Verifique se há livros em sua biblioteca local - a melhor fonte da web não está mais online. Inca Gold Sun (Nova)

  • Eclipse de cobre, 'Orientação estelar'

  • Máscara Inca de Cerâmica

  • Máscara de cerâmica, 'Incan Priest'

Arte do Peru Antigo - alguns bons exemplos de ouro http://www.tribalarts.com/feature/peru (Arquivo)

Aqui estão alguns sites que fornecem informações básicas - não necessariamente para alunos:
http://haleym15incapage.wikispaces.com/
http://lsa.colorado.edu/

Informações sobre o Deus Sol Inca:

Informações sobre o Deus Sol Inca - breve (não é um bom site para os alunos usarem, pois os recursos não são fornecidos)

"O deus central da religião inca era o deus-sol, o único deus que tinha templos construídos para ele. O deus-sol era o pai da família real. Havia muitos deuses entre os incas, mas o deus-sol ofuscava todos eles. Os incas também acreditavam que havia um céu, um inferno e uma ressurreição do corpo após a morte. " -De Civilizações na América

"Os Incas reverenciavam o Sol como o único Deus universal que cria e sustenta tudo por meio de sua luz e poder. Eles acreditavam que o Sol era o 'pai natural do primeiro Inca, Manco Capac, e de sua esposa, Mama Ocllo Huaco, como bem como todos os seus descendentes que foram enviados à Terra para o benefício de todas as pessoas. '"- Religião e Cerimônias do Inca (Arquivo) Este é um projeto de estudante - página inicial (Arquivo)

Conexões Arte-Ciência-Estudos Sociais

"The Sun: Man's Friend or Foe" O estudante ThinkQuest criou o site (1998). Veja a influência do Sol na Cultura - Nomes dos Deuses do Sol para várias culturas. Resumos fornecidos para várias culturas do mundo. As imagens não são de alta qualidade, portanto, você pode pesquisar on-line por imagens melhores.

Imagens do Sol para contraste / comparação
(essas imagens estavam todas online no momento da publicação da lição)

  • Relógio de Lira - Francês, Sèvres - século 18 (Arquivo)

  • Pedra Asteca do Quinto Sol (Pedra do Calendário), muitas imagens podem ser encontradas on-line. (Arquivo)

  • Pirâmide do Sol Teotihuacán, México (muitas imagens podem ser encontradas)

  • Gold Sun do Peru (pré-colombiano)

  • Moche - Templo do Sol (ou Pirâmide do Sol) mais imagens podem ser encontradas online

  • Templo do Sol e da Lua - Peru

  • Imagem do Deus Sol Dourado do Peru (cultura não listada)

  • Arte Têxtil de Penas - Sol - Peru Antigo

  • Tabuleta maia para o sol - reprodução do Templo do Sol (arquivo)

  • Antigo Oriente Próximo

  • Reprodução - Macedônia

  • Egípcio - Aten- Mais imagens de Aton devem ser fáceis de encontrar

  • Akhenaton e a imagem Amarna PeriodLarger

  • Egito - Sol Nascente - Horus (Arquivo)

  • Símbolo de Zia Pueblo Sun (imagens melhores podem ser encontradas) Zia Sun (Arquivo)

  • Deus do Sol Céltico: Belenus

  • Deus da Índia do Sol Surya:

  • A clássica face do sol - da gravura de 1600 (Arquivo)

  • As máscaras solares da costa noroeste e as impressões de máscaras solares são fáceis de encontrar on-line. (Arquivo)

  • Sóis com contas Huichol são fáceis de encontrar online - outro exemplo (Arquivo)

  • Muitos sóis de arte folclórica mexicana podem ser encontrados

  • Bwa Sun Masks - procure também Bobo Sun Mask

  • Cozinha peruana- Eles têm algumas receitas exclusivas do Peru.

Peru: Arte do Chavin aos Incas - Incluídos no livro estão os importantes locais e paisagens representativas dos três principais níveis ecológicos do Peru, bem como uma visão geral e uma perspectiva histórica das culturas pré-colombianas do Peru.

Ancestrais dos Incas: As Civilizações Perdidas do Peru - Apresenta uma miríade de objetos - incluindo figuras, jarros, tecidos, máscaras e trabalhos em metal - a maioria dos quais são da coleção do Museu Nacional de Arqueologia, Antropologia e História de Lima.

Tiwanaku: Ancestors of the Inca - Este livro examina as artes, com ênfase em têxteis e cultura em ensaios acadêmicos que também discutem a religião da cidade, layout e arquitetura, bem como a civilização Wari contemporânea no Peru. Fotografias e desenhos não faltam, incluindo vistas aéreas e documentação de cerâmicas de retratos e discos de ouro. Apesar de sua importância para a cultura inca, Tiwanaku é muito pouco conhecido, a falta desse volume ultrapassado ajudará a corrigir.

Enviado por: Tammi Fox
Unidade: Império dos Incas
Plano de aula: "M" É PARA MACACO
Grau: K-2

Coleção do Museu de Arte de Orlando - Américas Antigas

(Primeiro vimos, discutimos e esboçamos os vasos dos macacos na galeria. Alguns dos macacos usavam faixas na cabeça e / ou tinham desenhos geométricos neles, e a maioria estava em uma pose humana. Esta lição simples pode ser feita com qualquer animal.)

Desenhe um grande macaco ou vaso em forma de macaco e, em seguida, trace um desenho a linha com o Sharpie. Desenhos geométricos podem ser adicionados. Cor com pastéis de óleo. (Eu fiz minha amostra repetindo a letra "M" em todo o macaco para criar uma textura implícita, mas os alunos se divertiram experimentando os pastéis a óleo e misturando novas cores.

Enviado por: Tammi Fox
Unidade: Império dos Incas
Plano de aula: JAGUARS
Grau: K-2

Coleção do Museu de Arte de Orlando - Américas Antigas

Papelão (pode ser fino, como caixas de cereais cortadas), tesouras, cola branca, tintas para têmpera e pincéis

(Primeiro desenhamos onças-pintadas passo a passo seguindo as etapas de um livro Como desenhar animais. Em seguida, examinamos os livros de animais e esboçamos onças em várias posições, como pular, correr, sentar em um galho de árvore etc. Em seguida, fizemos esboços das onças de madeira e cerâmica da galeria. Também discutimos as manchas únicas das onças: as "rosetas" têm manchas no centro, ao contrário das manchas dos leopardos.)

Desenhe e corte cada parte do jaguar separadamente (corpo, pernas, cauda, ​​um círculo maior e um círculo menor sobreposto para formar a cabeça e as orelhas). Cole. Pintar. Eles deixaram sua imaginação correr solta, e muito poucos deles realmente usaram as cores "normais" do jaguar!

Enviado por: Tammi Fox
Unidade: Império dos Incas
Plano de aula: IMPRESSÃO COM ANIMAIS
Grau: K-2

(Nós primeiro esboçamos vasos de animais na galeria.)

Faça o desenho de um animal em uma peça plana cortada da bandeja. Use sobras da bandeja de isopor para fazer selos. Fizemos pintas / rosetas de onça, mas desenhos geométricos influenciados pelos incas podem ser um tema para os selos. Faça impressões de teste e use a técnica adequada para imprimir (pintando um brayer, colocando o papel em cima da chapa de impressão, etc.) e puxe uma impressão no centro do papel, ou várias impressões dependendo dos tamanhos de papel e placa de impressão. Use a técnica de estampagem (mergulhe na tinta) para fazer uma borda com os carimbos.

Enviado por: Tammi Fox
Unidade: Império dos Incas
Plano de aula: Pacote Múmia: CABEÇA DA MAMÃ
Grau: K-2

1’x 3 ’(30,5 cm x 1 metro) feltro branco (ou outro material), agulhas de metal sem corte para tapeçaria, variedade de fios brancos, enchimento de fibra, tintas e pincéis de tempera

Dobre o feltro e costure os 2 lados compridos. Virar do aveso. Enrole e modele a cabeça, depois amarre o fio ao redor do pescoço. (O corpo pode ser enchido e costurado, mas eu o deixo aberto como uma marionete.) Pinte o rosto. Complete o pacote múmia com TUNIC, HEADBAND e WOVEN BELT.

Enviado por: Tammi Fox
Unidade: Império dos Incas
Plano de aula: Pacote de múmia: HEADBAND
Grau: K-2

Corte o papel branco em tiras grandes - o comprimento e a largura variam dependendo do tamanho da CABEÇA DA MAMÃ. Desenhe e pinte desenhos geométricos. Penas de cola. Grampeie para que ele deslize para o topo da CABEÇA DA MAMÃ.

Enviado por: Tammi Fox
Unidade: Império dos Incas
Plano de aula: Pacote Múmia: TUNIC
Grau: K-2

Corte uma abertura em "X" no centro do feltro azul e vermelho. Posicione o feltro vermelho no centro do feltro azul, gire-o de forma que faça um diamante (losango) e cole-o no lugar. Com lápis e régua, desenhe uma grade quadrada em feltro branco para fazer 10 quadrados (aproximadamente 2,5 a 5 centímetros cada). Pinte um desenho geométrico em cada quadrado, corte-os e cole na frente da túnica. Passe a CABEÇA DA MAMÃ através do orifício "X" e adicione CORREIA DE TECIDO.

Enviado por: Tammi Fox
Unidade: Império dos Incas
Plano de aula: Pacote de múmia: CORREIA DE TECIDO
Grau: K-2

Faça um tear com a placa da esteira cortando 4 entalhes em cada ponta curta, então dobre com o barbante e prenda as pontas com fita adesiva. O fio deve ser cortado em um comprimento em que possa ser tecido uma vez e, em seguida, dobrado para enrolar nas costas. É claro que todas as outras linhas devem ser alternadas (abaixo / acima, depois acima / abaixo), mas está tudo bem se vários fios em uma linha não se alternarem com os próximos a eles, pois este é um conceito difícil para alguns alunos e o cinto pode ser concluído independentemente. Enrole o cinto concluído em torno do TUNIC e prenda com alguns fios que são cortados o suficiente para enrolá-lo várias vezes.


Cinco estrelas da TV Discovery e TLC Reality que enfrentaram um sério escândalo (fotos)

É difícil acreditar que já foi chamado de The Learning Channel, pois parece que, desde que se voltaram para os reality shows de baixa escala, o TLC e o Discovery criaram estrelas com o dom de causar problemas.

Mamãe junho
A matriarca de "Here Comes Honey Boo Boo" do TLC levou ao cancelamento do programa em 2014, depois que soube que ela estava namorando um criminoso sexual registrado.

Toby Willis
A estrela de "The Willis Family" do TLC foi acusada em 2016 de estuprar uma garota menor de idade.

Josh Duggar
A mais velha das crianças no programa "19 Kids and Counting", do TLC, molestou cinco menores, quatro delas irmãs, de acordo com um relatório policial. Mais tarde, ele disse que havia "agido de maneira indesculpável" quando adolescente.

Billy Brown
A estrela de "Alaskan Bush People" do Discovery se confessou culpada de mentir nas inscrições para receber US $ 22.000 em benefícios do governo.

Will Hayden
A estrela de "Sons of Guns" do Discovery foi presa sob várias acusações de estupro em 2014.

Gosta desta galeria? Ver mais

Toby Willis é apenas o mais recente habitante improvisado a pousar em águas quentes

É difícil acreditar que já foi chamado de The Learning Channel, pois parece que, desde que se voltaram para os reality shows de baixa escala, o TLC e o Discovery criaram estrelas com um talento especial para causar problemas.


Império Asteca

A arte era uma parte importante da vida asteca. Eles usaram algumas formas de arte, como música, poesia e escultura para homenagear e louvar seus deuses. Outras formas de arte, como joias e penas, eram usadas pela nobreza asteca para diferenciá-los dos plebeus.

Os astecas costumavam usar metáforas em toda a sua arte. Por exemplo, o beija-flor representava o deus do sol, a águia representava o guerreiro e as flores representavam a beleza da vida. Metáforas como essas foram usadas em seus desenhos, esculturas e poesia.

A mais alta forma de arte na cultura asteca era a poesia. Os astecas escreveram muitos poemas. Muitos de seus poemas eram sobre deuses e mitologia, mas outros eram sobre a vida cotidiana. Eles chamavam a poesia de "flor e canção".

A poesia e as histórias dos astecas foram transmitidas verbalmente de geração em geração. Eles só começaram a escrever sua poesia depois que os espanhóis chegaram. As maiores coleções de poemas astecas foram reunidas no século XVI. Esses livros incluem o Romances de los señores de la Nueva España e a Cantares Mexicanos.

Aqui está um poema asteca sobre pesca:

logo aqui
você vai abraçar
o chichimec vermelho

estou ligando apenas para um?
na verdade todos eles eu chamo

o peixe criança
o homem peixe
o peixe mulher -
moradores de meandros

Aqui está um poema que é uma oração ao sol:

venha me ajudar Nanahuatzin

Eu vou primeiro
Eu estarei na estrada primeiro -
então você irá
então você seguirá a estrada

Eu serei o primeiro a atravessar
todas as terras do deserto
todas as terras do cânion

Eu vou passar rapidamente
a face lisa da Terra -

ela não vai me atrapalhar
não importa o que realmente esteja
em seu rosto liso

no céu
eu devo ir
Eu devo andar

Os astecas também gostavam de música. Eles tocaram vários instrumentos como flautas, conchas, apitos e bateria. Eles tocavam sua música para os deuses e a usavam para fazer pedidos, como pedir chuva aos deuses ou que a colheita fosse boa.


Um músico asteca por desconhecido

O asteca esculpiu muitas esculturas em pedra de todos os tipos. Eles esculpiram pequenos itens, bem como enormes estátuas de seus deuses que foram colocadas em áreas públicas e templos. Muitas de suas esculturas tinham características semelhantes. As estátuas masculinas geralmente eram mostradas sentadas com os joelhos para cima e os braços cruzados. As estátuas femininas geralmente eram mostradas ajoelhadas com as mãos nos joelhos. As características faciais eram frequentemente semelhantes, com as principais diferenças sendo símbolos exclusivos de cada deus.


Uma escultura asteca por desconhecido

Os astecas se orgulhavam de criar uma variedade de belas cerâmicas. Outras nações de todas as terras frequentemente negociavam pela valiosa cerâmica asteca. They made everything from small simple bowls to tall jars that were heavily decorated and painted. The pottery makers of the Aztecs were very sophisticated, mass producing pottery in large shops using a potter's wheel.

Perhaps the most prized art during the time of the Aztecs was feather-work. Using this art form, artisans wove brightly colored feathers together to make beautiful cloaks and headdresses. Only the nobility and wealthy were allowed to wear feather-work items.

The Aztecs also made a variety of jewelry. Jewelers used different materials including gold, silver, copper, jade, and obsidian. Jewelry made from precious stones and metals was generally reserved for the nobility.


Indian Masks - Their Role in Native American Culture

Indian or Native American masks were made for ceremonies, decoration, war rituals, shaman rituals, rituals initiating young man into the tribe, in healing rituals, in entertainment, given as gifts and spiritual rituals. Masks could be made for a ceremony where one chief of one tribe gives gifts to a chief from another tribe. Native Americans believed that the person wearing a mask was taken over by the spirit that mask represents.

In tribe usually, a male of high status, with a lot of skill, makes the masks in isolation. Mask represent a characteristic or an animal and is decorated with paint, feathers, fur, straw, leather, or leaves. Trained dancers would wear the masks and perform legend stories.

At first, masks were made using traditional tools for shaping, like bone and rock, but after the arrival of Europeans, Native Americans started using new tools for better precision.

Women and children were allowed to watch the ceremony as entertainment but were not allowed to know the meaning of the mask and the story told. Rituals could be limited to only certain members of the tribe.

The chief of the tribe wears the most powerful mask of an eagle.

Native American masks can represent:

  • characteristic
  • portrait – represents a certain person
  • status
  • espírito
  • animal – clan descended from some animal
  • single – from a single piece of wood
  • mechanical – with moveable parts, like eyes open and shut
  • transformational – when closed one mask it could reveal another mask

Meaning of the mask's colors is:

  • red – represents happiness and faith
  • yellow and orange – represents intellect
  • green – represents healing, harmony, and nature
  • purple – represents mystery and magic
  • black – represents victory and success
  • white – represents light and purity
  • blue – represents intuition and wisdom

Kwakwaka’wakw tribe live in British Columbia on northern Vancouver Island. Their masks were an important part in dance, and it represented a character conveyed by the dancer. They have masks like Hamatsa (raven-cannibal), Sun Mask, Moon mask, etc.

Pueblos is Native American community of tribes: Hopi, Zuni, Laguna Pueblo, Acoma Pueblo and Tewa Village. Kachinas are spirits and representations of things in the real world, from ancestor to natural elements. They can have humanlike features, like have children. They can bring health, protection, fertility, good luck, etc. These people make masks representing all kind of kachinas for ritual dances, made from fur, feathers, leather, or leaves. They are supernatural beings making a line between mortals and gods in everyday things. These spirits are impersonated during ceremonial dances by a man dressed up in mask and costume. They believe that they lost their identity and kachina spirit takes over.

Iroquois are Native American confederacy of tribes: Mohawk, Seneca, Cayuga, Tuscarora, Oneida, and Onondaga. They made wooden “false face” masks. These masks were used in healing rituals, invoking the spirit of an old hunch-backed man offering him tobacco and corn mush. The invoke being will protect people from illness and fierce winds. The man who is making the mask is guided by this spirit to find the right wood in the forest for the mask. The mask is carved on the living tree and is removed when finished, so it is considered to be a living representation of a spirit. When the mask is not worn, it is treated as living being. People who were cured could become members of The False Face Society. The mask is painted black and red, has a bent nose, deep set eyes accented by metal, hair and tobacco tied above the forehead. The ritual is done twice a year, in spring and fall. People go with this mask through the community to chase off evil spirits and diseases. If someone is sick tobacco is burned, and wood ashes are thrown over him.


#6 Spanish conquest of the Inca empire was aided by European diseases and Inca Civil War

The arrival of the Spanish in South America had led to the native population being exposed to European diseases against which they had no immunity. UMA smallpox epidemic broke out in the Inca Empire leading to the death of millions. Inca emperor Huayna Capac and his eldest son and designated heir, Ninan Cuyochic, died suddenly in 1527, most probably due to smallpox. Huayna had many legitimate and illegitimate children and he had died before he could nominate the new heir. The choice stood between his two sons, Huáscar e Atahualpa, born of different mothers. The situation led to a conflict between the two known as the Inca Civil War ou o War of the Two Brothers. The war began in 1529 and ended with the victory of Atahualpa no 1532. Spanish conquistadors led by Francisco Pizarro reached Inca territory by 1526. They knew that they had reached an extremely wealthy land full of gold and treasures. After another expedition in 1529 Pizarro traveled to Spain and received royal approval to conquer the region and be its viceroy. When the Spanish led by Pizarro returned to Peru in 1532, the Inca Civil War and European diseases had already caused much damage to the Inca empire and it had weakened considerably.


Mexico City gold was Aztec loot Spanish abandoned as they fled in 1520, tests show

Accounts describe Hern´an Cortés and his men heavily weighed down by the gold they hoped to take with them as they fled Tenochtitlán during what is known today as La Noche Triste. Photograph: The Print Collector/Alamy

Accounts describe Hern´an Cortés and his men heavily weighed down by the gold they hoped to take with them as they fled Tenochtitlán during what is known today as La Noche Triste. Photograph: The Print Collector/Alamy

Last modified on Fri 10 Jan 2020 16.37 GMT

A new scientific analysis of a large gold bar found decades ago in downtown Mexico City has confirmed it was part of the plunder Spanish conquistadors abandoned as they beat a temporary retreat from the Aztec capital.

Mexico’s National Institute of Anthropology and History (Inah) announced the findings of new tests of the bar in a statement on Thursday, a few months before the 500th anniversary of the battle that forced Hernán Cortés and his soldiers to temporarily flee the city on 30 June 1520.

A day earlier, the Aztec emperor Moctezuma was assassinated, prompting a frenzied battle that forced Cortés, his fellow Spaniards and their indigenous allies to flee for their lives.

A year later, Cortés would return and lay siege to the city, which was already weakened with supply lines cut and diseases that accompanied the Spanish invaders taking a toll.

The bar was originally discovered in 1981 during a construction project some 16ft (5m) underground in downtown Mexico City – which was built on the ruins of the Aztec capital Tenochtitlán – where a canal that would have been used by the fleeing Spaniards was once located.

The bar weighs about 2kg (4.4lb) and is 26.2cm (10.3in) long, 5.4cm wide and 1.4cm thick.

The bar was originally discovered in 1981 beneath the Mexico City streets, where a canal that would have been used by the fleeing Spaniards was once located. Photograph: National Institute Of Anthropolo/Reuters

A fluorescent X-ray chemical analysis was able to pinpoint its creation to 1519-20, according to Inah, which coincides with the time Cortés ordered gold objects stolen from an Aztec treasury to be melted down into bars for easier transport to Europe.

Historical accounts describe Cortés and his men as heavily weighed down by the gold they hoped to take with them as they fled the imperial capital during what is known today as the Sad Night, or Noche Triste, in Spanish.

“The gold bar is a unique historical testimony to a transcendent moment in world history,” said archaeologist Leonardo López Luján, who leads excavations at a nearby dig where the Aztecs’ holiest shrine once stood.


Origins Of Aztec And Inca Obsidian Mirrors Revealed Through Scientific Analyses

Obsidian mirror which once belonged to Dr John Dee ( 1527 1608 ), Thought to be part of the treasure . [+] brought back from Mexico by Cortes. A scryer, gazing into the mirror would see clouds of smoke which would part to reveal a vision hence the name Smoking Mirror. México. Aztec. (Photo by Werner Forman/Universal Images Group/Getty Images)

Universal Images Group via Getty Images

Two new trace element analyses have taken a fresh look at obsidian mirrors crafted by Inca and Aztec artisans. Obsidian was most often used by peoples around the world to make flaked stone tools such as prismatic blades and arrow heads, yet with special care the glassy material can also be polished smooth to create remarkable objects. To stare into the depths of a polished obsidian mirror, is to step into a world of inky black reflections that seems to never end. This shadowy world has spurred centuries of speculation and occult fascination surrounding pre-Columbian obsidian mirrors. At long last, material scientists are shining some light into that world.

In the most recent issue of the journal Latin American Antiquity, Thomas Colligaro and his colleagues published a paper on their study of an alleged Inca obsidian mirror in the collections of the Muséum National d’Histoire Naturelle in Paris. It had long been presumed that this mirror was part of a shipment of spoils sent from Mexico to the Emperor Charles V of Spain by the conquistador Hernán Cortez, which was then intercepted by a French privateer. A thorough document review by the researchers, however, suggested that the mirror may instead have been collected by a French expedition to Ecuador in the mid-18 th century.

To confirm their documentary findings, the researchers carried out a particle induced X-ray emission (PIXE) analysis of the mirror in order to identify trace elements found in the object’s mineral structure. By comparing the trace elements found in the mirror with the characteristics of known obsidian sources, the researchers attempted to trace where the original raw material had been collected. With the presence of small amounts of manganese, rubidium, and zirconium found in the Muséum National d’Histoire Naturelle’s mirror, Colligaro and his colleagues were able to rule out all known Mexican sources of obsidian. Instead, the composition of the mirror more closely resembled two obsidian deposits found in Ecuador.

PIXE analysis of the obsidian mirror held by the Muséum National d’Histoire Naturelle (No. 176.101).

Thus, the combined documentary evidence and trace element analysis strongly suggest that the object originated in Ecuador. Whether or not it was ever associated with the Inca empire, is more difficult to say. An 18 th century note accompanying the mirror stated that it had been found “in the tombs of the Incas in Peru,” but by the time the mirror was collected by the French expedition, the Inca empire had long since dissolved in the face of European epidemic diseases and colonial occupation.


Assista o vídeo: THE BEST OF - INKA GOLD live.. (Outubro 2022).

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