Novo

Globetrotting Vikings: A busca por Constantinopla

Globetrotting Vikings: A busca por Constantinopla


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

As épicas viagens dos vikings às Ilhas Britânicas, Islândia, América do Norte e pontos a oeste tendem a obscurecer o fato de que os guerreiros escandinavos também se aventuraram muito ao leste pela Europa e partes da Ásia. Enquanto os dinamarqueses e noruegueses navegavam para o oeste, os lutadores e comerciantes suecos viajavam na direção oposta, seduzidos inicialmente pelas moedas de prata de alta qualidade cunhadas pelo califado abássida que se espalhava pelo Oriente Médio.

Esses vikings que cruzaram o mar Báltico e desceram pela Europa Oriental foram chamados de "Rus" - possivelmente derivado de "ruotsi", uma palavra finlandesa para os suecos que significa "uma tripulação de remadores" e o termo que deu origem ao nome da Rússia. Conforme os Rus migraram pelos rios Dnieper e Volga, eles estabeleceram assentamentos ao longo das rotas comerciais para os mares Negro e Cáspio e conquistaram as populações eslavas nativas na atual Rússia, Bielo-Rússia e Ucrânia.

Em meados do século IX, mercadores russos apareceram em Bagdá. A capital do califado abássida pode ter sido a maior cidade do mundo com uma população de mais de um milhão de pessoas, mas não conseguiu capturar a imaginação viking como Constantinopla, a capital do Império Bizantino que, dizem, abriga riquezas ainda maiores.

“Seda e ouro são as grandes iscas”, diz John Haywood, que narra as façanhas dos invasores escandinavos em quatro continentes em seu novo livro, “Homens do Norte: A Saga Viking DC 793-1241”. “Os rus devem ter ouvido histórias sobre as riquezas de Constantinopla. A grande atração do comércio era a seda, um produto de enorme prestígio, pelo qual trocavam escravos, peles, cera de abelha e mel com os bizantinos. Constantinopla também era um dos poucos lugares que ainda tinha moedas de ouro, que eram escassas em comparação com o período romano. ”

A localização de Constantinopla nas margens do estreito do Bósforo, que separava a Europa da Ásia, permitiu que ela se tornasse uma próspera encruzilhada de comércio, a maior cidade da Europa e a mais rica do mundo. Grandes tesouros exigiam defesas robustas. A cidade mais fortificada do mundo, Constantinopla era cercada por um fosso e três paredes paralelas. Além disso, uma corrente de ferro que poderia ser esticada ao longo da boca do porto da cidade protegeu-a de um ataque naval.

Não se sabe quando o Rus alcançou Constantinopla pela primeira vez, mas foi antes de 839 quando os representantes Rus chegaram à corte franca como parte de uma missão diplomática bizantina. Em junho de 860, os Rus lançaram um ataque surpresa a Constantinopla em um momento em que a cidade ficou em grande parte indefesa enquanto o imperador bizantino Miguel III estava fora com seu exército lutando contra o califado abássida na Ásia Menor, enquanto a marinha bizantina estava envolvida com piratas árabes no Mar Mediterrâneo.

No que o patriarca grego Photius chamou de "um raio do céu", os Rus saquearam os subúrbios de Constantinopla e lançaram ataques costeiros ao redor do Mar de Mármara, nos quais queimaram casas, igrejas e mosteiros e massacraram os servos do patriarca. No entanto, eles nunca tentaram violar as muralhas da cidade antes de partir repentinamente em agosto. Os bizantinos creditaram a intervenção divina, mas os rus provavelmente partiram para garantir que pudessem voltar para casa antes do início do inverno.

Uma fonte russa medieval detalha um segundo ataque a Constantinopla em 907, quando uma frota de 2.000 navios encontrou a corrente de ferro bloqueando a entrada do porto. Os engenhosos vikings responderam tornando-se anfíbios, puxando seus navios para terra, fixando rodas e arrastando-os por terra antes de colocá-los de volta na água do outro lado da corrente antes de serem repelidos pelos bizantinos. Não existe nenhum relato bizantino de um ataque viking em 907, entretanto, e Haywood observa que a história poderia ter sido inventada como uma forma de explicar um acordo comercial subsequente entre os russos e os bizantinos.

Em 941, o Rus lançou um ataque desastroso a Constantinopla. Com o exército e a marinha bizantinos mais uma vez saindo da cidade, uma frota de 1.000 navios desceu sobre Constantinopla apenas para ser derrotada por 15 dromons antigos equipados com projetores de fogo grego que incendiaram os navios vikings. Pesados ​​por sua armadura, os Rus que evitaram as chamas pulando no mar afundaram. Outros pegaram fogo enquanto nadavam. Quando os reforços bizantinos finalmente chegaram, o Rus navegou de volta para casa.

Meio século depois, os vikings seriam recrutados para defender Constantinopla em vez de atacá-la. Quando o imperador bizantino Basílio II enfrentou uma revolta interna em 987, Vladimir, o Grande, deu-lhe 6.000 mercenários vikings conhecidos como varangianos para diferenciar os escandinavos nativos dos rus, que em meados do século 10 haviam se assimilado aos eslavos nativos e perderam sua identidade distinta . Impressionado com a ferocidade com que os vikings lutaram contra os rebeldes, o imperador estabeleceu a guarda de elite varangiana para proteger Constantinopla e servir como guarda-costas pessoal. Sem laços locais ou conexões familiares que pudessem dividir suas lealdades e uma incapacidade de falar a língua local, os varangianos se mostraram muito menos corruptíveis do que os guardas gregos de Basílio.

“Eles foram imensamente bem recompensados”, diz Haywood sobre os Varangians. “Eles receberam seda para uso diário. Se você é escandinavo naquela época, está se saindo bem se usar enfeites de seda em suas roupas. Eles ganham uma parcela maior do saque. É esse fluxo de mercenários prósperos voltando para casa que espalha essa imagem de Constantinopla como a terra prometida de uma riqueza fabulosa. ”

A Guarda Varangiana lutou em todas as principais campanhas bizantinas - da Sicília à Terra Santa - até que Constantinopla foi capturada pelos cruzados em 1204. Os visitantes de um dos locais mais famosos da cidade agora conhecido como Istambul podem ver que os vikings deixaram sua marca em Constantinopla - literalmente. Pelo menos duas inscrições rúnicas esculpidas nas paredes de mármore da Hagia Sophia podem ter sido gravadas por membros da Guarda Varangiana.


Recursos SCA & # 8211 Traje e estilo de vida

Existem muitos sites cheios de links para membros da Sociedade para o Anacronismo Criativo, este é outro. Eu estava cansado de tentar (e falhar) manter tudo isso organizado nos favoritos do meu navegador. Dessa forma, também posso adicionar notas e categorias mais facilmente. Tenho uma segunda página para recursos de acampamento SCA aqui.

Se você encontrar um link quebrado abaixo, por favor me avise. Eu sei como é desanimador encontrar um incrível site de links SCA com o título de um link que é absolutamente perfeito para você clicar nele e perceber que o site não foi atualizado desde 1998 e as páginas não existem mais porque as pessoas deixaram seus domínios expirarem quando pararam de jogar porque o SCA existe há muito mais tempo do que a Internet e & # 8230. ufa. OK.

Observe que com certeza adicionarei itens a esta página à medida que limpar mais e mais marcadores de meu computador.

ESTA PÁGINA É UM TRABALHO EM ANDAMENTO E (ESPERAMOS) SERÁ CONSTANTE ATUALIZADA. Última atualização: 29 de agosto de 2019


Conteúdo

A maioria das fontes primárias que tratam da vida de Photios são escritas por pessoas hostis a ele. Os estudiosos modernos são, portanto, cautelosos ao avaliar a precisão das informações que essas fontes fornecem. [b] Pouco se sabe sobre a origem e os primeiros anos de Photios. Sabe-se que ele nasceu em uma família notável e que seu tio São Tarasius fora o patriarca de Constantinopla de 784-806 sob a Imperatriz Irene (r. 797-802) e o Imperador Nicéforo I (r. 802-811). [10] Durante a segunda iconoclastia, que começou em 814, sua família sofreu perseguição porque seu pai, Sergios, era um iconófilo proeminente. A família de Sergios voltou a ser favorecida somente após a restauração dos ícones em 842. [11] Certos estudiosos afirmam que Photios era, pelo menos em parte, de ascendência armênia [c], enquanto outros estudiosos apenas se referem a ele como um "bizantino grego". [12] Os escritores bizantinos também relatam que o imperador Miguel III (r. 842–867) certa vez chamou Fócio de "cara de Khazar", mas não está claro se isso era um insulto genérico ou uma referência à sua etnia. [13]

Embora Photios tenha tido uma educação excelente, não temos informações sobre como ele recebeu essa educação. A famosa biblioteca que possuía atesta sua enorme erudição (teologia, história, gramática, filosofia, direito, ciências naturais e medicina). [14] A maioria dos estudiosos acredita que ele nunca lecionou em Magnaura ou em qualquer outra universidade. [15] Vasileios N. Tatakes afirma que, mesmo quando era patriarca, Photios ensinava "jovens estudantes apaixonadamente ávidos por conhecimento" em sua casa, que "era um centro de aprendizagem ". [14] Ele era amigo do renomado estudioso e professor bizantino Leo, o Matemático. [16]

Photios diz que, quando era jovem, teve uma inclinação para a vida monástica, mas em vez disso iniciou uma carreira secular. O caminho para a vida pública foi provavelmente aberto para ele (de acordo com um relato) pelo casamento de seu irmão Sergios com Irene, uma irmã da Imperatriz Teodora, que após a morte de seu marido, o imperador Teófilo (r. 829-842) em 842 , assumiu a regência do Império Bizantino. [17] Photios tornou-se capitão da guarda (prōtospatharios) e, posteriormente, secretário-chefe imperial (protasēkrētis) Em uma data incerta, Photios participou de uma embaixada aos Abbasids de Bagdá. [18]

A carreira eclesiástica de Photios decolou espetacularmente após César Bardas e seu sobrinho, o jovem imperador Miguel, puseram fim à administração do regente Teodora e do logoteto do drome Teoktistos em 856. Em 858, Bardas viu-se oposto pelo então patriarca Ignatios, que se recusou a admiti-lo em Hagia Sophia, já que se acreditava que ele estava tendo um caso com sua nora viúva. Em resposta, Bardas e Miguel planejaram o confinamento e a remoção de Inácio sob a acusação de traição, deixando o trono patriarcal vazio. O trono logo foi preenchido por um parente de Bardas, o próprio Photios, que foi tonsurado monge em 20 de dezembro de 858, e nos quatro dias seguintes foi sucessivamente ordenado leitor, subdiácono, diácono e sacerdote, e depois no dia de Natal, Na festa patronal [19] da catedral de Constantinopla, Hagia Sophia, Photius foi consagrado bispo e instalado como patriarca. [20]

O confinamento e a remoção de Inácio e a rápida promoção de Fócio causaram inicialmente apenas controvérsia interna dentro da Igreja de Constantinopla, e em 859 um conselho local foi realizado, examinando a questão e confirmando a remoção de Inácio e a eleição de Fócio. [21] Ao mesmo tempo, os partidários de Inácio decidiram apelar à Igreja de Roma, iniciando assim uma controvérsia eclesiástica em escala ecumênica quando o Papa e o resto dos bispos ocidentais assumiram a causa de Inácio. O confinamento e a remoção deste último sem um julgamento eclesiástico formal significava que a eleição de Fócio não era canônica e, por fim, o Papa Nicolau I procurou envolver-se na determinação da legitimidade da sucessão. Seus legados foram despachados para Constantinopla com instruções para investigar, mas encontrando Fócio bem acomodado, eles concordaram com a confirmação de sua eleição em um sínodo em 861. [22] Em seu retorno a Roma, eles descobriram que não era isso que Nicolau tinha pretendido, e em 863 em um sínodo em Roma, o papa depôs Fócio e reconduziu Inácio como o patriarca legítimo, desencadeando um cisma. Quatro anos depois, Fócio responderia de sua parte, convocando um Concílio e excomungando o papa por heresia - sobre a questão da dupla procissão do Espírito Santo. [23] A situação foi adicionalmente complicada pela questão da autoridade papal sobre toda a Igreja e pela jurisdição disputada sobre a recém-convertida Bulgária. [24]

Este estado de coisas mudou com o assassinato do patrono de Photios, Bardas, em 866, e do imperador Miguel III, em 867, por seu colega Basílio, o macedônio, que agora usurpava o trono. Fócio foi deposto como patriarca, não tanto por ser protegido de Bardas e Miguel, mas porque Basílio I buscava uma aliança com o papa e o imperador ocidental. Photios foi destituído de seu cargo e banido no final de setembro de 867, [17] e Inácio foi reintegrado em 23 de novembro. Photios foi condenado pelo Concílio de 869-870, pondo fim ao cisma. Durante seu segundo patriarcado, no entanto, Inácio seguiu uma política não muito diferente da de Fócio.

Não muito depois de sua condenação, Fócio se reintegrou com Basílio e tornou-se tutor dos filhos do imperador bizantino. De acordo com as cartas de Fócio escritas durante seu exílio no mosteiro de Skepi, parece que o ex-patriarca pressionou o imperador bizantino para restaurá-lo. O biógrafo de Inácio argumenta que Fócio forjou um documento relacionado à genealogia e ao governo da família de Basílio e o colocou na biblioteca imperial, onde um amigo seu era bibliotecário. De acordo com este documento, os ancestrais do imperador bizantino não eram meros camponeses como todos acreditavam, mas descendentes da Dinastia Arsacida da Armênia. [25] Verdadeiro ou não, esta história revela a dependência de Basil de Photios para questões literárias e ideológicas. Após a convocação de Fócio, Inácio e o ex-patriarca se encontraram e expressaram publicamente sua reconciliação. Quando Inácio morreu em 23 de outubro de 877, era natural que seu antigo oponente o substituísse no trono patriarcal três dias depois. Shaun Tougher afirma que a partir desse ponto Basílio não dependia mais simplesmente de Fócio, mas na verdade era dominado por ele. [26]

Photios agora obteve o reconhecimento formal do mundo cristão em um concílio convocado em Constantinopla em novembro de 879. Os legados do Papa João VIII compareceram, preparados para reconhecer Fócio como patriarca legítimo, uma concessão pela qual o papa foi muito censurado pela opinião latina. O patriarca manteve-se firme nos principais pontos contestados entre as Igrejas Oriental e Ocidental: a exigência de um pedido de desculpas ao Papa, a jurisdição eclesiástica sobre a Bulgária e o acréscimo do filioque ao credo de Nicéia pela igreja ocidental. [17] Eventualmente, Photios se recusou a se desculpar ou aceitar o filioque, e os legados papais se contentaram com seu retorno da Bulgária a Roma. Essa concessão, no entanto, era puramente nominal, uma vez que o retorno da Bulgária ao rito bizantino em 870 já havia garantido para ela uma igreja autocéfala. Sem o consentimento de Bóris I da Bulgária (r. 852-889), o papado foi incapaz de fazer cumprir suas reivindicações.

Durante as altercações entre o imperador Basílio I e seu herdeiro Leão VI, Fócio ficou do lado do imperador bizantino. Em 883, Basílio acusou Leão de conspiração e confinou o príncipe no palácio que teria até cegado Leão se não tivesse sido dissuadido por Fócio e Estilianos Zaoutzes, pai de Zoe Zaoutzaina, amante de Leão. [27] Em 886, Basílio descobriu e puniu uma conspiração do doméstico dos Hikanatoi John Kourkouas, o Velho, e muitos outros oficiais. Nessa conspiração, Leão não foi implicado, mas Fócio foi possivelmente um dos conspiradores contra a autoridade de Basílio. [28]

Basil morreu em 886 ferido durante a caça, de acordo com a história oficial. Warren T. Treadgold acredita que desta vez as evidências apontam para uma conspiração em nome de Leão VI, que se tornou imperador, e depôs Fócio, embora este tenha sido seu tutor. [29] Photios foi substituído pelo irmão do imperador bizantino, Estêvão, e enviado ao exílio para o mosteiro de Bordi, na Armênia. É confirmado por cartas de e para o Papa Estêvão que Leão extraiu uma renúncia de Fócio. Em 887, Fócio e seu protegido, Teodoro Santabarenos, foram julgados por traição em um tribunal chefiado por altos funcionários, chefiado por André, o cita. Embora as fontes simpáticas a Fócio dêem a impressão de que o julgamento terminou sem condenação, a crônica de Pseudo-Simeão afirma claramente que Fócio foi banido para o mosteiro de Gordon, onde morreu mais tarde. Fontes latinas confirmam que ele morreu em estado de completa excomunhão pelo Papa João VIII. [30] No entanto, parece que ele não permaneceu insultado pelo resto de sua vida. [31]

Photios continuou sua carreira como escritor durante seu exílio, e Leo provavelmente reabilitou sua reputação nos anos seguintes em seu Epitáfios sobre seus irmãos, texto provavelmente escrito em 888, o imperador apresenta Fócio favoravelmente, retratando-o como o arcebispo legítimo e o instrumento da unidade última, imagem que choca com sua atitude para com o patriarca no ano anterior. [32] A confirmação de que Photios foi reabilitado vem após sua morte: de acordo com algumas crônicas, seu corpo foi autorizado a ser enterrado em Constantinopla. Além disso, de acordo com o biógrafo anti-Photian de Inácio, partidários do ex-patriarca depois de sua morte se esforçaram para reivindicar para ele a "honra de santidade". Além disso, um membro importante da corte de Leão, Leão Choirosphaktes, escreveu poemas comemorando a memória de várias figuras contemporâneas proeminentes, como Leão, o Matemático, e o Patriarca Estevão, e também escreveu um sobre Fócio. [33] Shaun Tougher observa, no entanto, que "ainda assim, o falecimento de Fócio parece bastante silencioso para uma grande figura da história bizantina [.] Leão [.] Certamente não o permitiu voltar à esfera da política, e é certamente sua ausência desta arena que é responsável por sua passagem tranquila. " [34]

A Igreja Ortodoxa Oriental venera Fócio como um santo, seu dia de festa sendo 6 de fevereiro. Inácio também é venerado como um santo na Igreja Ortodoxa Oriental, sua festa sendo 23 de outubro, e na Igreja Católica Romana.

Photios é uma das figuras mais famosas não apenas de Bizâncio do século IX, mas de toda a história do Império Bizantino. Um dos homens mais eruditos de sua época, e venerado - até mesmo por alguns de seus oponentes e detratores - como o teólogo mais prolífico de seu tempo, ganhou sua fama por sua participação nos conflitos eclesiásticos, e também por seu intelecto e obras literárias. [35] [36]

Analisando seu trabalho intelectual, Tatakes considera Photios como "a mente voltada mais para a prática do que para a teoria".Ele acredita que, graças a Photios, o humanismo foi adicionado à Ortodoxia como um elemento básico da consciência nacional dos bizantinos medievais, devolvendo-o ao lugar que tinha no período romano tardio (primeiros bizantinos). Tatakes também argumenta que, tendo compreendido essa consciência nacional, Photios emergiu como um defensor da nação grega e de sua independência espiritual em seus debates com a Igreja Ocidental. [37] Adrian Fortescue o considera "um dos homens mais maravilhosos de toda a Idade Média", e destaca que "se [ele] não tivesse dado seu nome ao grande cisma, ele sempre seria lembrado como o maior estudioso de sua Tempo". [38] No entanto, Fortescue é igualmente inflexível em sua condenação do envolvimento de Fócio no Cisma: "E, no entanto, o outro lado de seu caráter não é menos evidente. Sua ambição insaciável, sua determinação em obter e manter a sé patriarcal, o levaram ao extremo da desonestidade. Sua afirmação era inútil. Que Inácio foi o patriarca legítimo enquanto viveu, e Photius um intruso, não pode ser negado por ninguém que não conceba a Igreja como meramente escrava de um governo civil. E para manter este lugar Photius desceu ao mais fundo do engano. " [39]

A mais importante das obras de Photios é sua renomada Bibliotheca ou Myriobiblon, uma coleção de extratos e resumos de 280 volumes de autores clássicos (geralmente citados como Códices), cujos originais estão agora em grande parte perdidos. A obra é especialmente rica em trechos de escritores históricos. [17]

Alguns estudos mais antigos especularam que o Bibliotheca foi de fato compilado em Bagdá na época da embaixada de Photius à corte abássida, uma vez que muitas das obras mencionadas raramente foram citadas durante a chamada Idade das Trevas Bizantina c. 630 - c. 800, e era sabido que os abássidas estavam interessados ​​em obras da ciência e filosofia gregas. [40] No entanto, especialistas deste período da história bizantina, como Paul Lemerle, mostraram que Photios não poderia ter compilado seu Bibliotheca em Bagdá porque ele afirma claramente, tanto em sua introdução quanto em seu pós-escrito, que quando soube de sua nomeação para a embaixada, enviou a seu irmão um resumo dos livros que leu anteriormente, "desde a época em que aprendi a entender e avaliar a literatura", ou seja, desde sua juventude. [41] Além disso, os abássidas estavam interessados ​​apenas na ciência, filosofia e medicina gregas; eles não tinham a história, retórica ou outras obras literárias gregas traduzidas, nem tinham escritores patrísticos cristãos traduzidos. [42] No entanto, a maioria das obras em Bibliotheca são de autores patrísticos cristãos, e a maioria dos textos seculares em Bibliotheca são histórias, gramáticas ou obras literárias, geralmente retórica, em vez de ciência, medicina ou filosofia. Isso indica ainda que a maioria das obras não pode ter sido lida enquanto Fótios estava no império abássida.

A Photios, somos gratos por quase tudo que possuímos de Ctesias, Memnon de Heraclea, Conon, os livros perdidos de Diodorus Siculus e os escritos perdidos de Arrian. A teologia e a história eclesiástica também estão totalmente representadas, mas a poesia e a filosofia antiga são quase totalmente ignoradas. Parece que ele não achou necessário lidar com aqueles autores com os quais todo homem bem educado estaria naturalmente familiarizado. As críticas literárias, geralmente caracterizadas por julgamento agudo e independente, e os trechos variam consideravelmente em extensão. As numerosas notas biográficas são provavelmente retiradas da obra de Hesychius de Miletus. [17]

o Léxico (Λέξεων Συναγωγή), publicado depois do Bibliotheca, foi provavelmente principalmente o trabalho de alguns de seus alunos. Pretendia ser um livro de referência para facilitar a leitura de antigos autores clássicos e sagrados, cuja linguagem e vocabulário estavam desatualizados. Por muito tempo, os únicos manuscritos da Léxico foram os Codex Galeanus, que passou para a biblioteca do Trinity College, Cambridge [17] e Berolinensis graec. outubro 22, ambos incompletos. Mas em 1959, Linos Politis da Universidade de Thessaloniki descobriu um manuscrito completo, códice Zavordensis 95, no Mosteiro de Zavorda (grego: Ζάβορδα) em Grevena, Grécia, onde ainda reside. [43]

Seu trabalho teológico mais importante é o Anfilochia, uma coleção de cerca de 300 perguntas e respostas sobre pontos difíceis nas Escrituras, dirigida a Amphilochius, arcebispo de Cyzicus. Outras obras semelhantes são seu tratado em quatro livros contra os maniqueus e paulicianos, e sua controvérsia com os latinos sobre a procissão do Espírito Santo. [44] Photios também enviou uma longa carta de conselhos teológicos ao recém-convertido Bóris I da Bulgária. Numerosos outros Epístolas também sobreviver.

Photios é também o escritor de dois "espelhos de príncipes", dirigidos a Boris-Michael da Bulgária (Epístula 1, ed. Terzaghi) e a Leão VI, o Sábio (Capítulos Admonitórios de Basílio I). [45]

A principal autoridade contemporânea para a vida de Fócio é seu pior inimigo, Nicetas, o Paphlagoniano, o biógrafo de seu rival Inácio. [46]

A primeira tradução inglesa, pelo Holy Transfiguration Monastery, da "Mystagogy of the Holy Spirit" por Photios foi publicada em 1983. [47] Outra tradução foi publicada em 1987 com um prefácio pelo arquimandrita (agora arcebispo) Chrysostomos de Etna. [48]

^ uma: As datas exatas de nascimento e morte de Photios não são conhecidas. A maioria das fontes lista cerca de 810 e outras cerca de 820 como seu ano de nascimento. Ele morreu entre 890 e 895 (provavelmente 891 ou 893). [49]

^ b: O caso do pseudo-Simeon Crônica é característico: o autor argumenta que Photios foi educado após um acordo que concluiu com um mago judeu que lhe ofereceu conhecimento e reconhecimento secular, caso ele renunciasse à sua fé. [50]

^ c: David Marshall Lang argumenta que "Photius [.] Foi apenas um dos muitos estudiosos bizantinos de ascendência armênia". [51] Peter Charanis observa que "João, o Gramático, Fócio, César Bardas e Leão, o Filósofo, parecem ter sido os motores principais. Todos os quatro eram, pelo menos em parte, de ascendência armênia [.] Quanto a Fócio, o fato é que sua mãe, Irene, era irmã de Arshavir, o Arshavir que se casou com Calomaria, irmã de Bardas e da imperatriz Teodora. " [52] Nicholas Adontz enfatiza que "Arshavir, tio de Photius, não deve ser confundido com Arshavir, irmão de João, o Gramático". [53]

^ d: G. N. Wilson considera Leo o matemático como o professor de Fócio, mas Paul Lemerle observa que Leão não era uma das pessoas com quem Fótios mantinha correspondência. [54]


A Guarda Varangiana - Constantinopla e # x27s Vikings

Um dos fatos mais fascinantes sobre os vikings foi sua surpreendente relação com Constantinopla. Por quase cinco séculos, os vikings serviram como guarda-costas pessoal do imperador do Império Bizantino. Eles eram conhecidos como Varangians - Homens de juramento. Isso deixou uma marca única nos vikings, no mundo nórdico e nos bizantinos.

(Observe que este artigo usa o termo moderno & quotImpério Bizantino & quot para o que de outra forma seria chamado de Império Romano do Oriente).

& quot[Eles eram] terrível no aspecto e enorme no corpo. & quot - Michael Psellos, estudioso do século 11.

Os vikings chegaram pela primeira vez com seu motivo usual - saquear. Esta cidade era tentadora para todos os que desejavam poder e riqueza: o califado islâmico já havia tentado tomá-la em 710, mas foi derrotado. Constantinopla era extremamente bem fortificada e não demorou muito para que os vikings considerassem inútil sitiá-la. Portanto, eles passaram a atacar o campo.

Os governantes bizantinos logo perceberam que esses brutos do norte não tinham nenhuma razão ideológica ou religiosa para lutar contra Bizâncio. Eles simplesmente desejavam ouro e pilhagem. Então, na década de 870, os bizantinos comprei-os recrutando-os como mercenários por um alto salário. Dessa forma, eles transformaram um notório inimigo em um forte aliado.

Grekerriket - o nome nórdico para o Império Bizantino, que significa & quotthe Império Grego & quot - atraiu dezenas de guerreiros, mercadores e viajantes nórdicos. Eles ficaram maravilhados com a beleza de Constantinopla, uma cidade que chamaram Miklagard, significando “a cidade gloriosa”. Além disso, o mundo bizantino oferecia tudo o que os nórdicos desejavam: verdadeira aventura, riqueza, renome e - o melhor de tudo - oportunidades infinitas para lutar com bravura e deixar um legado de bravura. Esses motivos estavam profundamente enraizados na cultura nórdica. Mesmo como cristãos batizados, a mentalidade guerreira permaneceu firme.

No início do século 10, os vikings constituíam uma porção crescente da Marinha Bizantina, desempenhando um papel importante na reconquista de Creta em 945. Na década de 950, os vikings se destacaram enquanto lutavam contra os árabes na Síria. Os bizantinos começaram a considerá-los como unidades guerreiras de elite, dignas dos combates mais difíceis.

O momento decisivo veio em 988 d.C., quando o imperador Basílio II precisou de ajuda para derrotar o general rebelde Bardas Focas. Basil & # x27s aliado russo, Grande Príncipe Vladimir de Kiev, respondeu enviando 6.000 guerreiros nórdicos. Quando esses vikings chegaram ao campo de batalha, eles aterrorizaram seus oponentes. Registros afirmam que Bardas Focas morreu de derrame quando eles apareceram. Conforme os rebeldes finalmente derrotaram, os vikings os caçaram e & quot alegremente os cortou em pedaços& quot.

Basílio II, percebendo o potencial do que tinha antes dele, não perdeu tempo. Ele oficialmente formou o Guarda Varangiana - o próprio imperador e sua própria guarda-costas Imperial e divisão de luta de elite com base nesses vikings. Varangiana significa & quotHomem de juramento & quot. Esses vikings foram, portanto, empossados ​​por juramento de sempre proteger o imperador a todo custo.

Guerras dos Varangians

"Os escandinavos eram assustadores tanto na aparência quanto no equipamento, eles atacavam com uma fúria imprudente e não se importavam em perder sangue ou ferimentos." - L.M. Enoksen.

Como guardiões do imperador, os varangianos raramente saíam de Constantinopla. No entanto, às vezes eram implantados na fronteira se os combates se tornassem muito difíceis. Um de seus primeiros usos foi a defesa do sul da Itália contra a invasão de lombardos e normandos. Basílio II os implantou aqui em 1018 - e os resultados foram tão esperados: os Varangians derrotaram os lombardos e normandos na dramática batalha de Canas. Eles também seriam enviados à Sicília para lutar contra os árabes e na Trácia para se defender dos búlgaros.

Varangians às vezes eram emprestados à Marinha para batalhas navais especiais. Eles eram excelentes repelentes de piratas devido às suas habilidades náuticas e marítimas excepcionais e resistência ao remo. O broadaxe de dupla face - a ferramenta favorita dos varangianos e # x27 - também deixou sua marca na guerra bizantina. Na verdade, eram frequentemente apelidados brutos empunhando machado em escritos bizantinos.

Em 1071, os varangianos acompanharam o imperador Romano na infame batalha de Manzikert contra os turcos seljúcidas. Aqui, o exército bizantino foi esmagado - mas os varangianos se recusaram a se render. Eles resistiram e lutaram bravamente até o último homem. Apesar do resultado desastroso, isso salvou o imperador da morte, pois ele foi capturado vivo.

Um dos momentos varangianos mais famosos ocorreu em Beroia em 1122. Aqui, o principal exército bizantino fugiu, mas os varangianos resistiram obstinadamente. Então, eles avançaram. Eles abriram caminho através das defesas inimigas, atacaram seu líder e derrotaram o exército, garantindo a vitória de Bizâncio.

No século 13, a Guarda passou a ter uma função mais simbólica e cerimonial do que prática. Ainda assim, sua hora final chegou em 1453. Aqui, os últimos varangianos lutaram até o fim enquanto defendiam Constantinopla dos turcos otomanos.

& quot[Os Varangians] considerem a lealdade aos imperadores e a proteção de suas pessoas como uma tradição familiar, uma espécie de confiança sagrada. eles preservam invioláveis ​​e nunca irão tolerar o indício desprezado de traição. & quot

- Princesa bizantina Anna Comnena, autora do Alexiad, século XI.

Como guarda-costas do Imperador & # x27s, os Varangians eram leais a a pessoa, não o título, do imperador. Como estrangeiros, eles não se importavam muito com as linhagens gregas ou disputas ancestrais. As disputas entre os nobres eram uma chatice. A segurança do imperador era a tarefa principal. Se detectassem traição, seriam os primeiros a prender e vingar os conspiradores (geralmente por meios brutais).

Varangians podem ser encontrados guardando o palácio imperial e o imperador e outras propriedades. Além disso, muitas vezes operavam as prisões e trabalhavam como policiais / pistoleiros para assuntos delicados. Varangians acompanharam o Imperador à Igreja, celebrando o Divino Litrugy ao lado dele aos domingos. Curiosamente (e bem-humorado), dois Varangians com o nome Halfdan e Estão tiveram a ousadia de gravar seus nomes nas pedras de Hagia Sophia (que ainda hoje se encontram). Quando estavam de folga, os varangianos enchiam as tabernas da cidade e bebiam até de manhã, dando origem ao seu popular apelido: the Emperor & # x27s wineacks.

Esse relacionamento pessoal concedeu-lhes muitas recompensas. Eles recebiam um salário extraordinariamente alto e sempre recebiam a parte do leão do saque do exército. O Capitão da Guarda teve a honra de ficar diretamente atrás do Imperador durante as procissões de vitória. Em outros eventos cerimoniais, ele sempre se sentaria ao lado do imperador. Além disso, após a morte de um imperador, eles receberam ritualmente o direito de tirar o máximo de ouro do Tesouro que pudessem carregar com as duas mãos - o último presente do imperador para seus guardas leais.

Rumores do deslumbrante Miklagard, os altos salários e os benefícios generosos de ingressar na Guarda naturalmente tornaram extremamente popular entre os nórdicos lutar por Constantinopla. Em 1088, 235 navios cheios de milhares de anglo-saxões e dinamarqueses chegaram à cidade, todos oferecendo seus serviços ao imperador. Em 1110, o rei Sigurd, o cruzado, chegou com milhares de cruzados noruegueses que se juntaram à guarda.


Encontramos pelo menos 10 Listagem de sites abaixo ao pesquisar com a história de Constantinopla no motor de busca

Uma breve história de Constantinopla / Istambul, Turquia

Thoughtco.com DA: 17 PA: 41 Classificação MOZ: 58

  • Em 330, Constantino declarou a cidade como a capital de todo o Império Romano e a renomeou para Constantinopla
  • Como resultado, cresceu e prosperou
  • O Império Bizantino (Romano Oriental) (395-1204 e 1261-1453)

A ascensão e queda de Constantinopla

  • A história da cidade começa antes de adquirir o nome de “Constantinopla”
  • Foi fundada em 657 aC por colonos gregos da cidade-estado de Megara, em busca de aventuras, territórios e oportunidades
  • O fundador teria sido Byzas de acordo com a lenda.

A história de Constantinopla: é ou não baseada em

  • o História do Constantinopla: É ou não é baseado no Credo Niceno? 20 de maio de 325 d.C.- Oficialmente o fim da perseguição patrocinada pelo estado contra os seguidores do Caminho - o evento desencadeador - a conversão de Constantino
  • A igreja ocidental não ficou tão impressionada
  • O imperador convocou todos os líderes da igreja para se reunirem em Nicéia para

A queda de Constantinopla: uma virada na história moderna

  • Constantinopla foi profundamente enfraquecida em 1453 e sua eventual queda para os turcos otomanos não deveria ter sido uma surpresa para ninguém
  • Sua queda era inevitável, realmente apenas uma questão de tempo
  • No entanto, a queda de Constantinopla provou ser um ponto de viragem na modernidade história. Então, quais foram as consequências ou efeitos da queda de Constantinopla?

Fatos, resumo e significância da queda de Constantinopla

Britannica.com DA: 18 PA: 34 Classificação MOZ: 56

  • Última atualização: 22 de maio de 2021 Ver Artigo História Queda de Constantinopla, (29 de maio de 1453), conquista de Constantinopla pelo sultão Mehmed II do Império Otomano
  • O decrescente Império Bizantino chegou ao fim quando os otomanos invadiram Constantinopla antigo muro de terra depois de sitiar a cidade por 55 dias.

Rise of Empires: Ottoman (TV Mini Series 2020)

Imdb.com DA: 12 PA: 17 Classificação MOZ: 34

  • Com Cem Yigit Uz & # 252moglu, Tommaso Basili, Selim Bayraktar, Birkan Sokullu
  • O sultão otomano Mehmed II empreende uma campanha épica para conquistar a capital bizantina de Constantinopla e molda o curso de história durante séculos.

1453: A Queda de Constantinopla

A cidade de Constantinopla (atual Istambul) foi fundada pelo imperador romano Constantino I em 324 EC e atuou como a capital do Império Romano do Oriente, ou Império Bizantino, como mais tarde se tornou conhecido, por bem mais de 1.000 anos.

Elementos da História de Constantinopla

Cambridge.org DA: 17 PA: 50 Classificação MOZ: 74

  • Sobre a série: poucas das grandes cidades do mundo compartilham um pedigree e história tão rico quanto Constantinopla
  • Originalmente fundada, de acordo com a mitologia grega, por Byzas - filho do deus Poseidon, a cidade antes conhecida como Bizâncio tornou-se uma metrópole que dominou o Mediterrâneo Oriental por quase dois milênios

A história do mundo renascentista: desde a redescoberta

Amazon.com DA: 14 PA: 50 Classificação MOZ: 72

  • A História do Mundo Renascentista cobre o período da redescoberta de Aristóteles até a conquista de Constantinopla
  • Os capítulos são relativamente curtos e giram ao redor do mundo de maneira relativamente cronológica.

História do Império Bizantino e Constantinopla

  • História do Império Bizantino Breve História de Império Bizantino e sua capital, Constantinopla No início do século 4, o Império Romano estava cansado de lutar contra os bárbaros no oeste e os sassânidas (persas) no leste
  • Esses acontecimentos fizeram com que a capital eterna Roma perdesse sua importância.

O Saque de Constantinopla, 1453

  • O Saco de Constantinopla, 1453
  • A antiga cidade de Constantinopla, localizada na moderna Turquia e hoje conhecida como Istambul, foi fundada pelo imperador romano Constantino em 330, que a tornou a sede de seu reinado
  • Quando a porção ocidental do Império Romano se desintegrou no século V (veja A Queda de Roma), a Europa Ocidental foi impulsionada

A História do Patriarcado de Constantinopla, 1830

  • o História do Patriarcado de Constantinopla, 1830-1923
  • O seguinte artigo, originalmente intitulado "Patriarcado grego-ortodoxo de Constantinopla, 1839-1923 ”, foi escrito pelo Professor Dimitris Stamatopoulos e publicado na Grande Enciclopédia Online do Mundo Helênico
  • O texto original em grego pode ser encontrado neste link.

A queda de Constantinopla: implacável poder de fogo otomano

  • Constantinopla foi a capital do Império Bizantino ou Império Romano do Oriente, e também se tornou uma das principais cidades do Cristianismo
  • A cidade foi nomeada em homenagem ao Imperador Constantino, que governou no século 4, durante os primeiros dias da ascensão do Cristianismo
  • A cidade hoje se chama Istambul e a maioria de seus residentes são muçulmanos.

Constantinopla: Capital do Império Romano Oriental

Thoughtco.com DA: 17 PA: 50 Classificação MOZ: 80

  • O imperador Diocleciano governou o Império Romano de 284 a 305 DC
  • Ele escolheu dividir o enorme império em n partes oriental e ocidental, com um governante para cada porção do império
  • Diocleciano governou o leste, enquanto Constantino subiu ao poder no oeste
  • Em 312 EC, Constantino desafiou o governo do império oriental, e

A Queda de Constantinopla: História e Explicação

Study.com DA: 9 PA: 50 Classificação MOZ: 73

  • Ele é bacharel em História e mestre em Educação
  • A conquista otomana de Constantinopla em 1453 EC marcou o colapso final do Império Romano
  • Esta lição fornecerá o pano de fundo,

Como a Europa reagiu à queda de Constantinopla

Youtube.com DA: 15 PA: 6 Classificação MOZ: 36

  • A queda de Constantinopla ao Império Otomano em 1453 é considerado por muitos como um dos eventos mais importantes da humanidade história

História, fatos e significado da Hagia Sophia Britannica

Britannica.com DA: 18 PA: 19 Classificação MOZ: 53

Após a conquista turca de Constantinopla em 1453, Mehmed II a reaproveitou como mesquita, com a adição de um minarete de madeira (no exterior, uma torre usada para a convocação de orações), um grande lustre, um mihrab (nicho indicando o direção de Meca), e um minbar (púlpito).

História do Patriarcado Ecumênico

Archons.org DA: 15 PA: 36 Classificação MOZ: 68

Foi a Igreja Bizantina, chefiada pelo Patriarca de Constantinopla, que converteu os Godos (os primeiros ancestrais dos povos germânicos modernos), que trouxe o Cristianismo às massas eslavas na Europa Oriental, que evangelizou alguns dos povos da Ásia Ocidental e do Norte A África e, acima de tudo, moldou o ethos religioso único que permeou todos os aspectos da civilização bizantina.

Os gregos de Constantinopla: de centenas de milhares

  • Pogrom anti-grego em Constantinopla, 1955
  • De acordo com o professor Macar, o Constantinopla pogrom foi organizado pelo estado turco, mas não é admitido abertamente
  • Após suas investigações, ele concluiu que o governo turco queria fazer algo, mas perdeu o controle das massas
  • Acho que eles tinham um plano em mente, mas não tão grande.

1204: QUEDA DE CONSTANTINÓPIO PARA AS CRUZADAS - O QUE

  • A queda de Constantinopla para a aliança da Quarta Cruzada e Veneza é um evento que deveria permanecer notório nas páginas eternas do história
  • Todo 13 de abril, mencionamos "quão desastroso é o saque de Constantinopla pelos cristãos latinos era ”, porém sem estar sempre consciente do que realmente aconteceu…

Amazon.com: A História da Igreja: De Cristo a

Amazon.com DA: 14 PA: 50 Classificação MOZ: 84

No rastreamento do história da Igreja desde o tempo de Cristo até a Grande Perseguição no início do século IV, e terminando com a conversão do Imperador Constantino, seu objetivo era mostrar a pureza e a continuidade da tradição doutrinária do Cristianismo e seu ...


Globetrotting Vikings: The Quest for Constantinople - HISTÓRIA

1. Imprima esta linha do tempo e mapa em branco. Usando os seguintes sites:
http://www.primaryhomeworkhelp.co.uk/viking/timeline.html

a) Preencha a linha do tempo com todas as datas que envolveram uma invasão ou batalha Viking.
b) Identifique e preencha os detalhes no mapa deste site: http://www.bbc.co.uk/schools/vikings/index.shtml
Veja a parte 6 da seção chamada Quem eram os vikings?

2. Responda às seguintes perguntas usando este site: http://www.bbc.co.uk/schools/primaryhistory/vikings/family_life/
a) Quando a era Viking começou, e calculou usando a linha do tempo no topo da página da web, quanto tempo durou a Era Viking?
b) Leia as seções no link Vida em família . O que eram 'escravos' e 'hummers'?

4. Responda às seguintes perguntas no link Vikings at sea 'neste site:
http://www.bbc.co.uk/schools/primaryhistory/vikings/vikings_at_sea/
a) Como os vikings navegavam em seus navios?
b) Como os vikings tornaram seus navios à prova d'água?
No link "Comércio e exploração":
c) Liste os bens comercializados pelos Vikings.
d) Quem e quando foram os primeiros europeus a descobrir Vineland (América)?

5. a) No seguinte site, faça anotações em seu livro com base nas informações à direita do mapa.
b) Clique nos diferentes números do mapa e leia as informações.
Quantas vezes os vikings atacaram Constantinopla?
http://www.pbs.org/wgbh/nova/vikings/diaspora.html

6. Conclua a atividade a seguir usando documentos sobre os Vikings. Desenhe o
gráfico na parte inferior dos documentos em seu livro e, em seguida, preencha-o.

7. Jogue este jogo de Expedição Viking e, em seguida, liste 5 fatores importantes para o sucesso de uma viagem de ataque Viking.
http://www.bbc.co.uk/history/ancient/vikings/launch_gms_viking_quest.shtml

9. Enquanto você espera que o resto da sua classe termine esta unidade nos Vikings, jogue o jogo - 'Desenterrar: Vikings':
http://www.bbc.co.uk/schools/primaryhistory/vikings/index.shtml

10. Explore a vila Viking no seguinte tour virtual. O que você acha que as pessoas hoje achariam mais difícil de suportar se tivessem que viver em uma comunidade Viking?
http://www.history.com/shows/vikings/interactives/vikings-virtual-tour

1 1. Faça o seguinte questionário animado sobre o Viking. Registre cinco novos fatos ou termos Viking e seus significados.
http://doubleswitched.com/vikings.html#scroll

1 2 . Escreva seu nome em runas Mergulhe na história do sistema de escrita nórdico e veja seu nome escrito em runas (copie em seu livro). http://www.pbs.org/wgbh/nova/vikings/runesright.html

13. Ajuda Thorkel em sua viagem comercial.
Abra o link e role até a parte inferior da página para encontrar a atividade sobre Thorkel.


& quotNorman pirate raid & quot, por E. Charrier, 1881

Mus e de Normandie


História Medieval da Noruega & # 8211 A Era Viking (793-1066) Pt. 1

Devido às características naturais e climáticas, a posse da terra comunitária era pouco desenvolvida na Noruega. Os estaleiros separados eram propriedade privada do proprietário, que os usava ou alugava. A terra era geralmente herdada pelo filho mais velho, os mais novos recebiam sua parte dos bens móveis e muitas vezes iam em busca da felicidade em terras estrangeiras. No século VIII, os ataques dos escandinavos à Europa adquiriram proporções sem precedentes. Os participantes dessas invasões eram chamados de Vikings. Formalmente, o ataque ao mosteiro de São Cuthbert na ilha de Lindisfarne em 793 é considerado o ponto de partida da Era Viking. No entanto, é óbvio que os escandinavos já cometeram ataques predatórios antes.

Cronistas medievais sugeriram que os vikings entravam em campanhas predatórias por causa da superpopulação ou da pobreza. No entanto, a pesquisa moderna refuta essa visão. Um dos principais motivos das campanhas Viking, escreve E. Rösdal, foi a busca por fama e riqueza, como evidenciado por canções skáldicas e pedras rúnicas. Os vikings também procuraram novas bases comerciais e locais para assentamentos. Além disso, neste momento, mudanças fundamentais estavam ocorrendo na sociedade norueguesa. Freqüentemente, os próprios reis dos cavalos costumavam fazer expedições. Entre eles, os mais famosos são Eric Bloodaxe e Harald Hardrada.

Há dois períodos das expedições vikings: no primeiro, os noruegueses atravessam o mar em pequenos destacamentos, atacam apenas as costas e ilhas e vão para casa no inverno no segundo, são reunidos por grandes tropas, vão para o interior, ficam para o inverno em um país que está sendo roubado, construa fortificações lá e, eventualmente, fixe-se nelas. Em algumas das terras visitadas pelos vikings, este período começa mais cedo, em outras & # 8211 mais tarde: na Irlanda e na foz do Loire & # 8211 em 835, na Inglaterra e ao longo do curso inferior do Sena & # 8211 em 851. Os vikings visitaram quase todas as partes da Europa: navegaram ao redor da Península Ibérica, saquearam os estados bálticos, desembarcaram nos Apeninos, viajaram ao redor da Rus de Kiev e até serviram na guarda varangiana do imperador bizantino em Constantinopla.

Na Era Viking, no final do século 9, as terras do sudoeste da Noruega foram unificadas pela primeira vez. Este crédito pertence a Harald, o Fairhaired. Ele obteve uma vitória decisiva sobre o exército combinado de Yarlov na batalha de Hafrsfjord. A data tradicional desta batalha é 872. Harald também conseguiu subjugar as Ilhas Orkney e Shetland.

Harald, o Fairhaired, é considerado o primeiro rei do país. Seus descendentes governaram o país até 1319. No entanto, a tradição islandesa chama seu governo de tirania. Snorri Sturluson, que escreveu suas sagas trezentos anos depois, chega a afirmar que o rei tirou a terra dos laços e só os devolveu como linho (o chamado “tirar o donal”). No entanto, os historiadores acreditam que, neste caso, estamos falando apenas sobre a introdução de um imposto sobre a propriedade da terra, e Harald não interferiu na forma das relações fundiárias.

Harald deixou muitos filhos, dois dos quais se tornaram reis da Noruega. Quando ele ainda estava vivo, ele nomeou seu filho Eirik, apelidado de Machado Sangrento, como seu co-governante. Após a morte de Harald, Eirik teve que lutar com seus irmãos pela supremacia na Noruega. Primeiro, ele derrotou dois irmãos que morreram em batalha. Porém, logo outro apareceu no país, o filho mais novo de Harald, filho de uma concubina. Ele foi criado pelo rei inglês Etelstan. Hakon prometeu os laços para restaurar seus direitos antigos e rapidamente recebeu seu apoio. Como resultado, Eirik foi forçado a deixar a Noruega e ir para a Inglaterra, onde encontrou sua morte.

Dicionário enciclopédico de Brockhaus e Efron
Danielsen R., Durvik S., Grönli T., Helle K., Hovland E. History of Norway. Dos Vikings aos nossos dias


Globetrotting Vikings: The Quest for Constantinople - HISTÓRIA

Assim como a Europa cristã se estabeleceu após as invasões bárbaras, seguidas pelo ataque dos exércitos islâmicos, uma nova onda de invasores bárbaros veio do norte na forma de vikings. Esses invasores vieram de países que hoje chamamos de Suécia, Dinamarca e Noruega. Os nórdicos (homens do norte) eram artesãos, navegadores e marinheiros habilidosos. Os barcos vikings eram capazes de navegar pelos mares e oceanos, bem como manobrar em rios e riachos muito rasos. Nenhum lugar parecia seguro desses invasores. Os nórdicos acreditavam em muitos deuses e deusas. Odin era o chefe dos deuses. Como os vikings não eram cristãos, os mosteiros eram os alvos favoritos desses invasores para a pilhagem que podia ser encontrada dentro de suas paredes.

Os vikings lançaram um ataque precoce ao mosteiro de Lindisfarne, em uma pequena ilha na costa leste da Inglaterra. O mosteiro foi saqueado e queimado, enquanto os monges foram mortos ou escravizados. Em dez anos, os vikings começaram a atacar ao longo da costa norte da França. Carlos Magno, rei dos francos, montou uma série de defesas ao longo da costa para repelir esses ataques vikings. No final dos anos 700, os vikings invadiram as ilhas britânicas, incluindo áreas da Irlanda e da Escócia. Eles estabeleceram um assentamento na Irlanda, conhecido como Dublin.

Em 865 DC, um grande exército de Vikings dinamarqueses invadiu a Inglaterra. Alfredo, o Grande, rei da Inglaterra, derrotou esse exército dinamarquês em 878 e restringiu os vikings dinamarqueses à parte oriental da Inglaterra, conhecida como Danelaw. Aqui, as pessoas estavam sujeitas à lei dinamarquesa, e não à lei inglesa.

Em 911 DC, o então rei da França, Carlos, o Simples, permitiu que os vikings se instalassem em uma área do norte da França. O líder Viking foi nomeado Rollo. Conforme a história contava, Charles permitiu a Rollo e aos vikings esta terra, desde que reconhecessem Charles como seu senhor. Para fechar o negócio, Charles exigiu que Rollo beijasse sua bota como um ato de homenagem. Quando Rollo se ajoelhou, ele agarrou por baixo da bota do rei com as duas mãos e jogou-o no chão. Os vikings aparentemente não se curvaram a ninguém, incluindo o rei da França.

Os vikings navegaram com sucesso para a terra que agora chamamos de Rússia. Os vikings tiraram escravos desta terra. As pessoas na Europa Oriental são chamadas de eslavos - de onde vem a palavra escravos - até hoje. Navegando pelos rios da Europa Oriental, os vikings chegaram ao Mar Mediterrâneo. Em 988 DC, o imperador bizantino Basílio II formou a Guarda Varangiana, um exército de vikings para servir como guarda-costas pessoais. Ser imperador do Império Romano Bizantino não era fácil, assassinatos eram comuns, muitas vezes pelos próprios soldados cujo trabalho era proteger o imperador. Não havia linhas claras de sucessão de um imperador para o outro. Este problema em Bizâncio era conhecido como a & quotMalady of the Purple, & quot, visto que os imperadores usavam roupas roxas. Esses assassinatos comuns foram a razão de Basílio preferir guardas vikings mercenários a guardas bizantinos.

Os colonos vikings no norte da França, que vieram com Rollo, eventualmente se converteram ao cristianismo e falavam francês. Esses vikings eram chamados de normandos (derivado da palavra nórdicos). Esses normandos viviam em uma área da França chamada Normandia. Os normandos, junto com seu líder William, o duque da Normandia, mudariam a história para sempre no ano de 1066.

Vikings em Kiev e Constantinopla

(Aqui está a melodia da música & quotPersonal Jesus & quot de Depeche Mode, a letra descreve os vikings. Amy Burvall e Herb Mahelona são duas professoras do Havaí que criam vídeos curtos para ajudar seus alunos a se lembrarem dos destaques de tópicos de história.

Pilhagem - roubar, saquear, saquear

Mead - uma bebida alcoólica feita de mel, muito importante para os nórdicos

A furore Normannorum libera nos, Domine, Significa latim, & quotDa fúria dos nórdicos, livrai-nos, ó Senhor & quot.

Isenção de responsabilidade: Ao clicar em qualquer link, o usuário está deixando o site do Distrito Escolar de Penfield, o distrito não é responsável por qualquer informação associada a esses links, incluindo quaisquer anúncios pop-up.


Conteúdo

Há muito debate entre os historiadores sobre o que impulsionou a expansão Viking.

Os pesquisadores sugeriram que os vikings podem ter originalmente começado a velejar e fazer raides devido à necessidade de procurar mulheres em terras estrangeiras. [2] [3] [4] [5] O conceito foi expresso no século 11 pelo historiador Dudo de Saint-Quentin em seu semi-imaginário História dos normandos. [6] Homens viking ricos e poderosos tendiam a ter muitas esposas e concubinas, e essas relações políginas podem ter levado a uma escassez de mulheres elegíveis para o homem viking médio. Devido a isso, o homem Viking médio poderia ter sido forçado a realizar ações mais arriscadas para ganhar riqueza e poder para ser capaz de encontrar mulheres adequadas. [7] [8] [9] Os homens vikings costumavam comprar ou capturar mulheres e transformá-las em suas esposas ou concubinas. [10] [11] O casamento poligínico aumenta a competição homem-homem na sociedade porque cria um grupo de homens solteiros que estão dispostos a se envolver em comportamentos de risco para elevação de status e busca de sexo. [12] [13] Os Anais do Ulster afirmam que em 821 os vikings saquearam uma aldeia irlandesa e "levaram um grande número de mulheres ao cativeiro". [14]

Outra teoria é que era uma busca por vingança contra os europeus continentais por agressões passadas contra os vikings e grupos relacionados, [15] a campanha de Carlos Magno para forçar os pagãos saxões a se converterem ao cristianismo matando qualquer um que se recusasse a ser batizado em particular. [16] [17] [18] [19] [20] Aqueles que defendem esta explicação apontam que a penetração do Cristianismo na Escandinávia causou sérios conflitos e dividiu a Noruega por quase um século. [21] No entanto, o primeiro alvo dos ataques vikings não foi o reino franco, mas os mosteiros cristãos na Inglaterra. De acordo com o historiador Peter Sawyer, estes foram invadidos porque eram centros de riqueza e suas fazendas bem abastecidas, não por motivos religiosos. [22]

Uma ideia diferente é que a população Viking excedeu o potencial agrícola de sua terra natal. Isso pode ter acontecido no oeste da Noruega, onde havia poucas reservas de terra, mas é improvável que o resto da Escandinávia estivesse passando fome. [23]

Alternativamente, alguns estudiosos propõem que a expansão Viking foi impulsionada por um efeito de protuberância juvenil: Como o filho mais velho de uma família costumava herdar toda a propriedade da família, os filhos mais novos tinham que buscar fortuna emigrando ou participando de ataques. Peter Sawyer sugere que a maioria dos vikings emigrou devido ao atrativo de possuir mais terras do que à necessidade de possuí-las. [24]

No entanto, nenhum aumento da população, aumento da juventude ou declínio na produção agrícola durante este período foi definitivamente demonstrado. Tampouco está claro por que tais pressões teriam levado à expansão no exterior, em vez de nas vastas áreas de floresta não cultivada no interior da Península Escandinava, embora talvez a emigração ou ataques marítimos possam ter sido mais fáceis ou mais lucrativos do que limpar grandes áreas de floresta para fazendas e pastagem em uma região com uma estação de crescimento limitada.

Também é possível que um declínio na lucratividade de antigas rotas de comércio tenha levado os vikings a buscar novas e mais lucrativas. O comércio entre a Europa ocidental e o resto da Eurásia pode ter sofrido depois que o Império Romano perdeu suas províncias ocidentais no século V, e a expansão do Islã no século 7 pode ter reduzido as oportunidades de comércio na Europa Ocidental, redirecionando recursos ao longo da Rota da Seda. [ citação necessária O comércio no Mediterrâneo estava em seu nível mais baixo na história quando os vikings começaram sua expansão. [ citação necessária A expansão Viking abriu novas rotas comerciais em terras árabes e francas e assumiu o controle dos mercados de comércio anteriormente dominados pelos frísios depois que os francos destruíram a frota da Frísia. [ citação necessária ]

Edição de dados demográficos de assentamento

Pensa-se que os assentamentos Viking na Irlanda e na Grã-Bretanha eram principalmente empreendimentos masculinos, no entanto, alguns túmulos mostram uma distribuição quase igual entre homens e mulheres. A discordância se deve em parte ao método de classificação que a arqueologia anterior costumava adivinhar o sexo biológico a partir de artefatos de sepultamento, enquanto a arqueologia moderna pode usar a osteologia para encontrar o sexo biológico e a análise de isótopos para encontrar a origem (a amostragem de DNA geralmente não é possível).[25] [26] Os homens enterrados durante esse período em um cemitério na Ilha de Man tinham principalmente nomes de origem nórdica, enquanto as mulheres lá tinham nomes de origem indígena. Mulheres irlandesas e britânicas são mencionadas em textos antigos sobre a fundação da Islândia, indicando que os exploradores Viking foram acompanhados por mulheres das Ilhas Britânicas que vieram voluntariamente ou foram levadas à força. Estudos genéticos da população nas Ilhas Ocidentais e na Ilha de Skye também mostram que os assentamentos vikings foram estabelecidos principalmente por vikings machos que acasalaram com mulheres das populações locais desses lugares. [ citação necessária ]

No entanto, nem todos os assentamentos Viking eram principalmente masculinos. Estudos genéticos da população de Shetland sugerem que as unidades familiares consistindo de mulheres vikings, bem como de homens, eram a norma entre os migrantes para essas áreas. [27]

Isso pode ser porque áreas como as Ilhas Shetland, por estarem mais próximas da Escandinávia, eram alvos mais adequados para migrações familiares, enquanto assentamentos de fronteira mais ao norte e oeste eram mais adequados para grupos de colonizadores masculinos solteiros. [28]

Inglaterra Editar

Durante o reinado do rei Beorhtric de Wessex (786-802), três navios de "Homens do Norte" desembarcaram na Baía de Portland em Dorset. [29] O reeve local confundiu os vikings com mercadores e os direcionou para a propriedade real próxima, mas os visitantes mataram ele e seus homens. [30] O primeiro ataque viking planejado registrado, em 6 de janeiro de 793, [31] teve como alvo o mosteiro na ilha de Lindisfarne, na costa nordeste da Nortúmbria. De acordo com o cronista anglo-normando do século 12 Symeon of Durham, os invasores mataram os monges residentes ou os jogaram no mar para afogá-los ou carregaram-nos como escravos - junto com alguns dos tesouros da igreja. [32] Em 875, após suportar oito décadas de repetidos ataques vikings, os monges fugiram de Lindisfarne, carregando as relíquias de São Cuthbert com eles. [33]

Em 794, de acordo com o Crônica Anglo-Saxônica, uma pequena frota viking atacou um rico mosteiro em Jarrow. [34] Os vikings encontraram uma resistência mais forte do que esperavam: seus líderes foram mortos. Os invasores escaparam, apenas para ter seus navios encalhados em Tynemouth e as tripulações mortas pelos habitantes locais. [35] [36] Isso representou um dos últimos ataques à Inglaterra por cerca de 40 anos. Os vikings se concentraram, em vez disso, na Irlanda e na Escócia.

Em 865, um grupo de bandos até então descoordenados de vikings predominantemente dinamarqueses se juntaram para formar um grande exército e desembarcaram na Anglia Oriental. [37] A Crônica Anglo-Saxônica descreveu esta força como a mycel hæþen aqui (Grande Exército Heathen) e passou a dizer que era liderado por Ivar the Boneless e Halfdan Ragnarsson. [38] [39] [40] [41] O exército cruzou o Midlands até a Nortúmbria e capturou York (Jorvik). [37] Em 871, o Grande Exército Heathen foi reforçado por outra força dinamarquesa conhecida como Grande Exército de Verão liderado por Guthrum. Em 875, o Grande Exército Heathen se dividiu em dois bandos, com Guthrum liderando um de volta a Wessex e Halfdan levando seus seguidores para o norte. [42] [43] Então, em 876, Halfdan compartilhou as terras da Nortúmbria entre seus homens, que "araram a terra e se sustentaram", fundando o território mais tarde conhecido como Danelaw. [a] [43]

A maioria dos reinos ingleses, estando em turbulência, não podiam resistir aos vikings, mas o rei Alfredo de Wessex derrotou o exército de Guthrum na Batalha de Edington em 878. Seguiu-se o Tratado de Wedmore no mesmo ano [47] [48] e o Tratado de Alfredo e Guthrum em 886. [49] [50] Esses tratados formalizaram as fronteiras dos reinos ingleses e do território Viking Danelaw, com disposições para relações pacíficas entre os ingleses e os vikings. Apesar desses tratados, o conflito continuou intermitente. No entanto, Alfred e seus sucessores eventualmente afastaram a fronteira Viking e retomaram York. [51]

Uma nova onda de vikings apareceu na Inglaterra em 947, quando Erik Bloodaxe capturou York. [52] A presença viking continuou durante o reinado do príncipe dinamarquês Cnut, o Grande (reinou como Rei da Inglaterra: 1016–1035), após o qual uma série de argumentos de herança enfraqueceram o controle do poder dos herdeiros de Cnut.

Quando o rei Eduardo, o Confessor, morreu em 1066, o rei norueguês Harald Hardrada desafiou seu sucessor como rei da Inglaterra, Harold Godwinson. Hardrada foi morto e seu exército norueguês derrotado por Harold Godwinson em 25 de setembro de 1066 na Batalha de Stamford Bridge. [53] O próprio Harold Godwinson morreu quando o normando Guilherme, o Conquistador, derrotou o exército inglês na Batalha de Hastings em outubro de 1066. Guilherme foi coroado rei da Inglaterra em 25 de dezembro de 1066, entretanto, passaram-se vários anos antes que ele pudesse trazer o reino sob seu controle completo. [54] Em 1070, o rei dinamarquês Sweyn Estridsson subiu o Humber com um exército em apoio a Edgar, o Ætheling, o último membro sobrevivente da família real inglesa. No entanto, após capturar York, Sweyn aceitou um pagamento de William para abandonar Edgar. [54] [55] Cinco anos depois, um dos filhos de Sweyn partiu para a Inglaterra para apoiar outra rebelião inglesa, mas ela havia sido esmagada antes da chegada da expedição, então eles decidiram saquear a cidade de York e arredores antes de voltar para casa. [54]

Em 1085, o filho de Sweyn, agora Canuto IV da Dinamarca, planejou uma grande invasão da Inglaterra, mas a frota reunida nunca navegou. Nenhuma outra invasão séria da Dinamarca na Inglaterra ocorreu depois disso. [54] Embora, alguns ataques tenham ocorrido durante os problemas do reinado de Estêvão, quando o rei Eystein II da Noruega aproveitou a guerra civil para saquear a costa leste da Inglaterra, saqueando Hartlepool e Whitby em 1152, bem como invadindo a costa de Yorkshire. No entanto, a intenção era invasões, não conquistas, e sua conclusão marcou o fim da Era Viking na Inglaterra. [56] [57]

Escócia Editar

O mosteiro de Iona, na costa oeste, foi invadido pela primeira vez em 794 e teve de ser abandonado cerca de cinquenta anos depois, após vários ataques devastadores. [58] Embora existam poucos registros do período mais antigo, acredita-se que a presença escandinava na Escócia aumentou na década de 830. [ citação necessária ]

As ilhas ao norte e oeste da Escócia foram fortemente colonizadas por vikings noruegueses. Shetland, Orkney e as Hébridas ficaram sob o controle dos nórdicos, às vezes como feudos sob o rei da Noruega, e outras vezes como entidades separadas sob os reis das ilhas, o condado de Orkney e os posteriores reis de Mann e as ilhas. Shetland e Orkney foram as últimas a serem incorporadas à Escócia em 1468.

Gales Editar

O País de Gales não foi colonizado pelos vikings tanto quanto o leste da Inglaterra. Os vikings, no entanto, estabeleceram-se em pequenos números no sul ao redor de St Davids, Haverfordwest e Gower. Nomes de lugares como Skokholm, Skomer e Swansea permanecem como evidência do assentamento nórdico. [59] Os vikings, no entanto, não foram capazes de estabelecer um estado viking ou controlar o País de Gales, devido às poderosas forças dos reis galeses e, ao contrário da Escócia, a aristocracia estava relativamente ilesa.

No entanto, após a bem-sucedida aliança Viking com a Bretanha em 865, os britânicos fizeram as pazes com os dinamarqueses, e uma aliança Viking / Galês em 878 derrotou um exército anglo-saxão da Mércia. Embora os galeses fossem inimigos de longa data do reino anglo-saxão da Mércia, sua relação com o reino anglo-saxão de Wessex era um tanto mais calorosa. [60] A Crônica Anglo-Saxônica de 893, por exemplo, refere-se aos vikings sendo perseguidos por uma força combinada de saxões ocidentais e galeses do norte ao longo do rio Severn. [61] O exército combinado anglo-saxão e galês finalmente alcançou os vikings antes de derrotá-los na batalha de Buttington. [62]

A cidade de Swansea foi fundada por Sweyn Forkbeard, rei da Dinamarca, que em 1013 era rei dos dinamarqueses, anglo-saxões e noruegueses. O nome em inglês da cidade deriva do nórdico antigo: Sveinsey, significando a ilha de Sweyn ou a enseada de Sweyn (veja Swansea). A vizinha Península de Gower tem alguns topônimos de origem nórdica. Por exemplo, Worm's Head é do antigo nórdico: ormr, a palavra para cobra ou dragão, já que os vikings acreditavam que a ilha em forma de serpente era um dragão adormecido. Cerca de vinte milhas (32 quilômetros) a oeste de Cardiff, na costa do Vale de Glamorgan, fica a ilha semi-inundada de Tusker Rock, que leva o nome de Tuska, o viking que estabeleceu um assentamento na área.

Editar Cornwall

o Crônica Anglo-Saxônica reportou que homens pagãos (os dinamarqueses) invadiram Charmouth, Dorset em 833 DC, então em 997 DC eles destruíram a cidade de Lydford em Dartmoor, e de 1001 DC a 1003 DC eles ocuparam a antiga cidade romana de Exeter. [63]

Os córnicos foram subjugados pelo rei Æthelstan, da Inglaterra, em 936 e a fronteira finalmente definida no rio Tamar. No entanto, o Cornish permaneceu semi-autônomo até sua anexação à Inglaterra após a conquista normanda. [64]

Irlanda Editar

Em 795, pequenos bandos de vikings começaram a pilhar assentamentos monásticos ao longo da costa da Irlanda gaélica. Os Anais do Ulster afirmam que em 821 os vikings saquearam Howth e "levaram um grande número de mulheres para o cativeiro". [65] A partir de 840, os vikings começaram a construir acampamentos fortificados, longphorts, na costa e durante o inverno na Irlanda. Os primeiros foram em Dublin e Linn Duachaill. [66] Seus ataques se tornaram maiores e alcançaram o interior, atingindo grandes assentamentos monásticos, como Armagh, Clonmacnoise, Glendalough, Kells e Kildare, e também saqueando os túmulos antigos de Brú na Bóinne. [67] Diz-se que o chefe viking Thorgest invadiu todo o interior da Irlanda até ser morto por Máel Sechnaill I em 845.

Em 853, o líder Viking Amlaíb (Olaf) tornou-se o primeiro rei de Dublin. Ele governou junto com seus irmãos Ímar (possivelmente Ivar, o Desossado) e Auisle. [68] Nas décadas seguintes, houve guerras regulares entre os vikings e os irlandeses, e entre dois grupos de vikings: os Dubgaill e os Finngaill (estrangeiros morenos e claros). Os vikings também se aliaram brevemente a vários reis irlandeses contra seus rivais. Em 866, Áed Findliath queimou todos os barcos compridos Viking no norte, e eles nunca conseguiram estabelecer assentamentos permanentes naquela região. [69] Os vikings foram expulsos de Dublin em 902. [70]

Eles voltaram em 914, liderados pela Uí Ímair (Casa de Ivar). [71] Durante os próximos oito anos, os vikings venceram batalhas decisivas contra os irlandeses, recuperaram o controle de Dublin e fundaram assentamentos em Waterford, Wexford, Cork e Limerick, que se tornaram as primeiras grandes cidades da Irlanda. Eles eram centros comerciais importantes e o Viking Dublin era o maior porto de escravos da Europa Ocidental. [72]

Esses territórios Viking tornaram-se parte da colcha de retalhos de reinos na Irlanda. Os vikings se casaram com os irlandeses e adotaram elementos da cultura irlandesa, tornando-se os noruegueses. Alguns reis Viking de Dublin também governaram o reino das Ilhas e York, como Sitric Cáech, Gofraid ua Ímair, Olaf Guthfrithson e Olaf Cuaran. Sitric Silkbeard foi "um patrono das artes, um benfeitor da igreja e um inovador econômico" que estabeleceu a primeira casa da moeda da Irlanda, em Dublin. [73]

Em 980, Máel Sechnaill Mór derrotou os vikings de Dublin e os forçou à submissão. [74] Nos trinta anos seguintes, Brian Boru subjugou os territórios vikings e tornou-se rei supremo da Irlanda. Os vikings de Dublin, junto com Leinster, rebelaram-se duas vezes contra ele, mas foram derrotados nas batalhas de Glenmama (999) e Clontarf (1014). Após a batalha de Clontarf, os vikings de Dublin não podiam mais "ameaçar sozinhos o poder dos reis mais poderosos da Irlanda". [75] A ascensão de Brian ao poder e o conflito com os vikings é narrado em Cogad Gáedel re Gallaib ("A Guerra dos Irlandeses com os Estrangeiros").

Normandia Editar

O próprio nome da Normandia denota sua origem Viking, de "Northmannia" ou Terra dos Nórdicos.

A presença Viking na Normandia começou com incursões no território do Império Franco, a partir de meados do século IX. Os ataques vikings se estenderam profundamente no território franco e incluíram o saque de muitas cidades importantes, como Rouen, Paris e a abadia de Jumièges. A incapacidade do rei franco Carlos, o Calvo, e mais tarde Carlos, o Simples, de evitar essas incursões Viking os forçou a oferecer grandes pagamentos em prata e ouro para evitar qualquer pilhagem posterior. Essas recompensas duraram pouco e os invasores dinamarqueses sempre voltariam para buscar mais.

O Ducado da Normandia foi criado para o líder Viking Rollo depois que ele sitiou Paris. Em 911, Rollo tornou-se vassalo do rei dos francos ocidentais Carlos, o Simples, por meio do Tratado de Saint-Clair-sur-Epte. Este tratado fez de Rollo o primeiro conde normando de Rouen. Além disso, Rollo seria batizado e se casaria com Gisele, a filha ilegítima de Charles. Em troca de sua homenagem e lealdade, Rollo ganhou legalmente o território que ele e seus aliados Viking haviam conquistado anteriormente.

Os descendentes de Rollo e seus seguidores adotaram as línguas galo-românicas locais e se casaram com os habitantes originais da área. Eles se tornaram os normandos - uma mistura de língua francesa normanda de escandinavos e francos e gauleses indígenas. A língua da Normandia refletia fortemente a influência dinamarquesa, já que muitas palavras (especialmente as pertencentes à navegação marítima) foram emprestadas do antigo nórdico [76] ou do dinamarquês antigo. [77] Mais do que a própria língua, a toponímia normanda mantém uma forte influência nórdica. No entanto, apenas alguns vestígios arqueológicos foram encontrados: espadas dragadas do rio Sena entre seu estuário e Rouen, a tumba de uma viking em Pîtres, os dois martelos de Thor em Saint-Pierre-de-Varengeville e Sahurs [78] e, mais recentemente, o tesouro de moedas Viking em Saint-Pierre-des-Fleurs. [79]

William, descendente de Rollo, duque da Normandia (o Conquistador) tornou-se rei da Inglaterra depois de derrotar Harold Godwinson e seu exército na Batalha de Hastings em outubro de 1066. Como rei da Inglaterra, ele manteve o feudo da Normandia para si e seus descendentes. Os reis da Inglaterra reivindicaram a Normandia, bem como suas outras possessões na França, o que levou a várias disputas com os franceses. Isso culminou no confisco francês da Gasconha que precipitou o que ficou conhecido como a Guerra dos Cem Anos, em 1337. [80]

Francia Ocidental e Francia Média Editar

A Francia Ocidental e a Francia Média sofreram mais severamente do que a Francia Oriental durante os ataques vikings do século IX. O reinado de Carlos, o Calvo, coincidiu com alguns dos piores desses ataques, embora ele tenha tomado medidas pelo Édito de Pistres de 864 para garantir um exército permanente de cavalaria sob controle real a ser convocado em todos os momentos quando necessário para se defender os invasores. Ele também ordenou a construção de pontes fortificadas para evitar ataques internos.

No entanto, os bretões aliaram-se aos vikings e a Robert, o margrave de Neustria, (uma marcha criada para defesa contra os vikings que navegavam pelo Loire), e Ranulf da Aquitânia morreram na Batalha de Brissarthe em 865. Os vikings também se aproveitaram de as guerras civis que devastaram o Ducado da Aquitânia nos primeiros anos do reinado de Carlos. Na década de 840, Pepino II convocou os vikings para ajudá-lo contra Carlos e eles se estabeleceram na foz do Garonne, como fizeram no Loire. Dois duques da Gasconha, Seguin II e William I, morreram defendendo Bordéus dos ataques vikings. Um duque posterior, Sancho Mitarra, até estabeleceu alguns na foz do Adour perto de Bayonne em um ato [ que? ] pressagiando o de Carlos, o Simples, e o Tratado de Saint-Clair-sur-Epte pelo qual os vikings foram colonizados em Rouen, criando a Normandia como um baluarte contra outros vikings.

Nos séculos 9 e 10, os vikings invadiram as cidades frísias e francas, em grande parte indefesas, localizadas na costa e ao longo dos rios dos Países Baixos. Embora os vikings nunca tenham se estabelecido em grande número nessas áreas, eles estabeleceram bases de longo prazo e até foram reconhecidos como senhores em alguns casos. Eles estabeleceram bases em Saint-Florent-le-Vieil, na foz do Loire, em Taillebourg no meio de Charente, também em torno de Bayonne, nas margens do Adour, em Noirmoutier e obviamente no rio Sena (Rouen) no que tornar-se a Normandia.

Antuérpia foi invadida em 836. Posteriormente, houve ataques a Ghent, Kortrijk, Tournai, Leuven e às áreas ao redor do rio Meuse, do Reno, do rio Rupel e dos afluentes desses rios. Os ataques foram conduzidos a partir de bases estabelecidas em Asselt, Walcheren, Wieringen e Elterberg (ou Eltenberg, uma pequena colina perto de Elten). Na tradição histórica holandesa e frísia, o centro comercial de Dorestad declinou após os ataques vikings de 834 a 863, no entanto, uma vez que nenhuma evidência arqueológica Viking convincente foi encontrada no local (em 2007 [atualização]), as dúvidas sobre isso cresceram recentemente anos.

Uma das famílias vikings mais importantes nos Países Baixos era a de Rorik de Dorestad (baseado em Wieringen) e seu irmão Harald (baseado em Walcheren). Por volta de 850, Lothair I reconheceu Rorik como governante da maior parte da Frísia. Novamente em 870, Rorik foi recebido por Carlos, o Calvo, em Nijmegen, de quem se tornou vassalo. Os ataques Viking continuaram durante este período. O filho de Harald, Rodulf, e seus homens foram mortos pelo povo de Oostergo em 873. Rorik morreu antes de 882.

Tesouros Viking enterrados consistindo principalmente de prata foram encontrados nos Países Baixos. Dois desses tesouros foram encontrados em Wieringen. Um grande tesouro encontrado em Wieringen em 1996 data de cerca de 850 e acredita-se que talvez tenha sido conectado a Rorik. O enterro de um tesouro tão valioso é visto como uma indicação de que havia um assentamento permanente em Wieringen. [81]

Por volta de 879, Godfrid chegou às terras da Frísia como chefe de uma grande força que aterrorizava os Países Baixos. Usando Ghent como sua base, eles devastaram Ghent, Maastricht, Liège, Stavelot, Prüm, Colônia e Koblenz. Controlando a maior parte de Frísia entre 882 e sua morte em 885, Godfrid ficou conhecido na história como Godfrid, duque de Frísia. Seu senhorio sobre Frísia foi reconhecido por Carlos, o Gordo, de quem ele se tornou vassalo. No cerco de Asselt em 882, os francos cercaram um acampamento Viking em Asselt, na Frísia. Embora os vikings não tenham sido forçados pelas armas a abandonar seu acampamento, eles foram compelidos a chegar a um acordo em que seu líder, Godfrid, fosse convertido ao cristianismo. Godfrid foi assassinado em 885, após o qual Gerolf da Holanda assumiu o senhorio e o governo viking da Frísia chegou ao fim.

Os ataques vikings aos Países Baixos continuaram por mais de um século. Restos de ataques vikings datando de 880 a 890 foram encontrados em Zutphen e Deventer.Os últimos ataques ocorreram em Tiel em 1006 e Utrecht em 1007.

Península Ibérica Editar

Em comparação com o resto da Europa Ocidental, a Península Ibérica parece ter sido pouco afetada pela atividade viking, tanto no norte cristão quanto no sul muçulmano. [83] Em alguns de seus ataques à Península Ibérica, os vikings foram esmagados pelo Reino das Astúrias ou pelos exércitos dos Emirados. [84]

Nosso conhecimento dos vikings na Península Ibérica é baseado principalmente em relatos escritos, muitos dos quais são muito posteriores aos eventos que eles pretendem descrever, e muitas vezes também ambíguos sobre as origens ou etnias dos invasores que eles mencionam. [85] Algumas evidências arqueológicas possíveis vieram à tona, [86] mas a pesquisa nesta área está em andamento. [87] A atividade Viking na Península Ibérica parece ter começado em meados do século IX como uma extensão de seus ataques e estabelecimento de bases na Frankia no início do século IX, mas embora os Vikings possam ter passado o inverno lá, há ainda nenhuma evidência para negociação ou liquidação. [88]

O evento mais proeminente e provavelmente mais significativo foi um ataque em 844, quando os vikings entraram no Garonne e atacaram a Galícia e as Astúrias. Quando os vikings atacaram La Coruña, foram recebidos pelo exército do rei Ramiro I e foram fortemente derrotados. Muitas das baixas dos vikings foram causadas pelas balistas dos galegos - poderosas armas de projétil movidas a torção que pareciam bestas gigantes. [89] Setenta dos barcos dos vikings foram capturados na praia e queimados. [89]

Eles então seguiram para o sul, atacando Lisboa e Sevilha. Este ataque Viking em Sevilha parece ter constituído um ataque significativo. [90]

O período de 859 a 861 viu outra onda de ataques Viking, aparentemente por um único grupo. Apesar de alguns contos elaborados em fontes recentes, pouco se sabe com certeza sobre esses ataques. Após ataques ao norte da Península Ibérica e Al-Andalus, um dos quais em 859 resultou na captura e resgate exorbitante do rei García Íñiguez de Pamplona, ​​[91] os vikings também parecem ter atacado outros alvos mediterrâneos - possivelmente, mas não certamente incluindo a Itália , Alexandria e Constantinopla - e talvez passar o inverno em Francia. [92]

As evidências da atividade viking na Península Ibérica desaparecem após a década de 860, até os anos 960–70, quando uma série de fontes, incluindo Dudo de Saint-Quentin, Ibn Ḥayyān e Ibn Idhārī, junto com uma série de cartas da Península Ibérica cristã, embora individualmente não confiáveis, juntos fornecem evidências convincentes de ataques vikings na Península Ibérica nas décadas de 960 e 970. [93]

Fragmentos de osso de rato do século X ou XI encontrados na Madeira, juntamente com DNA mitocondrial de ratos madeirenses, sugerem que os vikings também vieram para a Madeira (trazendo ratos com eles), muito antes de a ilha ser colonizada por Portugal. [86]

Evidências bastante extensas de pequenos ataques vikings na Península Ibérica continuam no início do século XI em narrativas posteriores (incluindo algumas sagas islandesas) e em cartas do norte da Península Ibérica. À medida que a Era Viking se aproximava do fim, os escandinavos e normandos continuavam a ter oportunidades de visitar e atacar a Península Ibérica enquanto a caminho da Terra Santa para peregrinação ou cruzada, ou em conexão com conquistas normandas no Mediterrâneo. Os principais exemplos na literatura de saga são Sigurðr Jórsalafari (rei da Noruega 1103-1130) e Røgnvaldr kali Kolsson (falecido em 1158). [94]

Itália e Sicília Editar

Por volta de 860, Ermentarius de Noirmoutier e os Anais de St-Bertin fornecem evidências contemporâneas de vikings baseados na Frankia que prosseguiram para a Península Ibérica e daí para a Itália. [95]

Três ou quatro Pedras Rúnicas suecas do século XI mencionam a Itália, homenageando guerreiros que morreram em 'Langbarðaland', o antigo nome nórdico para o sul da Itália (Longobardia). Parece claro que, em vez de normandos, esses homens eram mercenários varangianos lutando por Bizâncio. [96] Varangians podem ter sido implantados como mercenários na Itália contra os árabes já em 936. [97]

Mais tarde, vários nobres anglo-dinamarqueses e noruegueses participaram da conquista normanda do sul da Itália. Harald Hardrada, que mais tarde se tornou rei da Noruega, parece ter se envolvido na conquista normanda da Sicília entre 1038 e 1040, [96] sob William de Hauteville, que ganhou seu apelido Braço de Ferro ao derrotar o emir de Siracusa em um único combate e um contingente lombardo, liderado por Arduin. [98] [99] Edgar, o Ætheling, que deixou a Inglaterra em 1086, foi para lá, [100] Jarl Erling Skakke ganhou seu apelido após uma batalha contra árabes na Sicília. [101] Por outro lado, muitos rebeldes anglo-dinamarqueses fugindo de Guilherme, o Conquistador, juntaram-se aos bizantinos em sua luta contra Robert Guiscard, duque de Apúlia, no sul da Itália. [102]

Levante Islâmico Editar

O conhecido Harald Hardrada também serviria ao imperador bizantino na Palestina, bem como invadiria o norte da África, o Oriente Médio até a Armênia e a ilha da Sicília no século 11, conforme narrado em sua saga no livro de Snorri Sturluson Heimskringla. [103]

As evidências de aventuras nórdicas na Arábia e na Ásia Central podem ser encontradas em pedras rúnicas erigidas na Escandinávia pelos parentes de aventureiros Viking caídos. Vários deles se referem a homens que morreram em "Serkland". [104] [105]

Enquanto isso, no Mediterrâneo Oriental, os nórdicos (chamados de Rus ') eram vistos mais como "guerreiros mercadores", principalmente associados ao comércio e aos negócios. [106] De fato, um dos únicos relatos detalhados de um enterro viking vem do relato de Ibn-Fadlan. [107] Às vezes, essa relação comercial se transformava em violência - as armadas de Rus invadiram o Mar Cáspio em pelo menos três ocasiões, em 910, 912 e 943. [106]

Europa Oriental Editar

Os vikings colonizaram áreas costeiras ao longo do Mar Báltico e ao longo de rios interiores em territórios russos, como Staraya Ladoga, Novgorod e ao longo de canais importantes para o Império Bizantino.

Os Varangians ou Varyags (russo, ucraniano: Варяги, Varyagi) às vezes referidos como Variagians eram escandinavos que migraram para o leste e para o sul através do que hoje é a Rússia, Bielo-Rússia e Ucrânia, principalmente nos séculos IX e X. Envolvendo-se no comércio, colonização, pirataria e atividades mercenárias, eles percorreram os sistemas fluviais e portuários de Garðaríki, chegando e se estabelecendo no Mar Cáspio e em Constantinopla. [108]

Diz-se que o envolvimento real dos Varangians veio depois que eles foram convidados pelas tribos eslavas da região para vir e estabelecer a ordem, já que essas tribos estavam em constante guerra entre si ("Nosso país é rico e imenso, mas é alugar por desordem. Venha, governe-nos e reine sobre nós. "[109]). As tribos foram unidas e governadas sob a liderança de Rurik, líder de um grupo de Varangians. Rurik conseguiu estabelecer com sucesso um conjunto de cidades e postos comerciais ao longo dos rios Volga e Dnieper, que eram perfeitos para o comércio com o Império Bizantino. Os sucessores de Rurik conseguiram conquistar e unir as cidades ao longo das margens dos rios Volga e Dnieper e estabelecer o Khaganato de Rus. Apesar da distinção dos Varangians das tribos eslavas locais no início, por volta do século 10, os Varangians começaram a se integrar com a comunidade local, e no final do século 12, um novo povo - os Russos, havia surgido.

Irã e o Cáucaso Editar

Ingvar, o Far-Traveled, liderou expedições ao Irã e ao Cáucaso entre 1036 e 1042. Suas viagens são registradas nas pedras rúnicas de Ingvar. [110]

Por volta de 1036, os Varangians apareceram perto da aldeia de Bashi no Rio Rioni, para estabelecer um [ esclarecimento necessário ] assentamento de vikings na Geórgia. The Georgian Chronicles descreveu-os como 3.000 homens que viajaram da Escandinávia até a atual Rússia, remando pelo rio Dnieper e pelo Mar Negro. O rei Bagrat IV deu-lhes as boas-vindas à Geórgia e aceitou alguns deles no exército georgiano. Várias centenas de vikings lutaram ao lado de Bagrat na Batalha de Sasireti em 1047.

Islândia Editar

A Islândia foi descoberta por Naddodd, um dos primeiros colonos nas Ilhas Faroe, que estava navegando da Noruega para as Ilhas Faroe, mas se perdeu e foi levado para a costa leste da Islândia. Naddoddr nomeou o país Snæland (Snowland). O marinheiro sueco Garðar Svavarsson também desviou acidentalmente para a costa da Islândia. Ele descobriu que o país era uma ilha e deu-lhe o nome Garðarshólmi (literalmente Ilhota de Garðar) e passou o inverno em Húsavík. O primeiro escandinavo que deliberadamente navegou para Garðarshólmi foi Flóki Vilgerðarson, também conhecido como Hrafna-Flóki (Raven-Flóki). Flóki decidiu passar um inverno em Barðaströnd. Era um inverno frio, e quando ele avistou um pouco de gelo nos fiordes, ele deu à ilha o nome atual, Ilha (Islândia).

A Islândia foi colonizada pela primeira vez por volta de 870. [112] O primeiro colono permanente na Islândia é geralmente considerado um chefe norueguês chamado Ingólfr Arnarson. De acordo com a história, ele jogou dois pilares esculpidos ao mar ao se aproximar da terra, jurando se estabelecer onde quer que pousassem. Ele então navegou ao longo da costa até que os pilares foram encontrados na península sudoeste, agora conhecida como Reykjanesskagi. Lá ele se estabeleceu com sua família por volta de 874, em um lugar que chamou de Reykjavík (Baía das Fumaças) devido ao vapor geotérmico que subia da terra. É reconhecido, no entanto, que Ingólfur Arnarson pode não ter sido o primeiro a se estabelecer permanentemente na Islândia - pode ter sido Náttfari, um escravo de Garðar Svavarsson que ficou para trás quando seu mestre voltou para a Escandinávia.

Edição da Groenlândia

No ano de 985, Erik o Vermelho teria descoberto a Groenlândia depois de ser exilado da Islândia por assassinato em 982. Três anos depois, em 986, Erik o Vermelho retornou com 14 navios sobreviventes (como 25 haviam partido na expedição) .Duas áreas ao longo da costa sudoeste da Groenlândia foram colonizadas por colonos nórdicos, incluindo Erik, o Vermelho, por volta de 986. [113] [114] A terra era, na melhor das hipóteses, marginal para a agricultura pastoril nórdica. Os colonos chegaram durante uma fase quente, quando safras de curta temporada, como centeio e cevada, podiam ser cultivadas. Ovelhas e gado resistente também eram criados para alimentação, lã e peles. Seu principal produto de exportação era o marfim de morsa, que era trocado por ferro e outros bens que não podiam ser produzidos localmente. A Groenlândia tornou-se uma dependência do rei da Noruega em 1261. Durante o século 13, a população pode ter chegado a 5.000, dividida entre os dois principais assentamentos de Eystribygð (Acordo Oriental) e Vestribygð (Acordo Ocidental). A organização desses assentamentos girava principalmente em torno da religião, e consistiam em cerca de 250 fazendas, que foram divididas em aproximadamente quatorze comunidades que estavam centradas em torno de quatorze igrejas, [115] uma das quais era uma catedral em Garðar. A diocese católica da Groenlândia estava sujeita à arquidiocese de Nidaros. No entanto, muitos bispos optaram por exercer este cargo à distância. Com o passar dos anos, o clima mudou (veja a Pequena Idade do Gelo). Em 1379, o assentamento mais ao norte foi atacado pelos Skræling (Palavra nórdica para inuit). [116] As colheitas falharam e o comércio diminuiu. A colônia da Groenlândia gradualmente desapareceu. Em 1450, ele perdeu contato com a Noruega e a Islândia e desapareceu de quase todas as lendas escandinavas. [117]

Editar América do Norte

O capitão de um navio norueguês chamado Bjarni Herjólfsson encontrou pela primeira vez uma parte do continente norte-americano ca. 985 quando ele perdeu o rumo ao navegar da Islândia para a Groenlândia. Expedições subsequentes da Groenlândia (algumas lideradas por Leif Erikson) exploraram as áreas a oeste, em busca de grandes madeiras para construção em particular (a Groenlândia tinha apenas pequenas árvores e arbustos). A atividade regular da Groenlândia se estendeu à Ilha Ellesmere, Ilha Skraeling e Ilha Ruin para caça e comércio com grupos Inuit. Um assentamento de curta duração foi estabelecido em L'Anse aux Meadows, localizado na Grande Península do Norte de Newfoundland, Canadá.

Também há evidências de contato Viking com Nativos Americanos. [118] Os vikings se referiam a eles como os Skræling ("bárbaros" ou "" insignificantes, fracos "). A luta entre os nativos e os vikings ocorreu com os nativos tendo o armamento avançado de arcos e flechas. No entanto, o comércio por troca também ocorreu entre eles. Esse contato levou a um espanto mútuo de dois povos um em relação ao outro.No entanto, o conflito entre esses dois grupos levou à eventual evacuação dos vikings da área.

Os groenlandeses chamavam o território recém-descoberto de Vinland. Não está claro se Vinland se referia, no pensamento tradicional, como Vínland (terra do vinho) ou, mais recentemente, como Vinland (pradaria ou pasto). Em qualquer caso, sem qualquer apoio oficial, as tentativas de colonização pelos nórdicos fracassaram. Havia nativos demais para os groenlandeses conquistarem ou resistirem e eles se retiraram para a Groenlândia.

Svalbard Editar

Os vikings podem ter descoberto Svalbard já no século XII. Existem relatos nórdicos tradicionais de uma terra conhecida como Svalbarð - literalmente "costa fria". Essa terra também pode ter sido Jan Mayen, ou uma parte do leste da Groenlândia. O holandês Willem Barents fez a primeira descoberta indiscutível de Svalbard em 1596.

Estudos de diversidade genética forneceram confirmação científica para acompanhar as evidências arqueológicas da expansão Viking. Além disso, eles indicam padrões de ancestralidade, implicam novas migrações e mostram o fluxo real de indivíduos entre regiões díspares. No entanto, as tentativas de determinar a genética populacional histórica são complicadas por migrações subsequentes e flutuações demográficas. Em particular, as rápidas migrações do século 20 tornaram difícil avaliar quais eram os estados genéticos anteriores.

Evidências genéticas contradizem a percepção comum de que os vikings eram principalmente saqueadores e invasores. Um artigo de Roger Highfield resume pesquisas recentes e conclui que, como os marcadores genéticos masculinos e femininos estão presentes, a evidência é indicativa de colonização em vez de invasão e ocupação. No entanto, isso também é contestado por proporções desiguais de haplótipos masculinos e femininos (ver abaixo), que indicam que mais homens se estabeleceram do que mulheres, um elemento de uma população de invasão ou ocupação.

Haplótipos mitocondriais e do cromossomo Y Editar

Os haplótipos do cromossomo Y servem como marcadores da linhagem paterna da mesma forma que o mDNA representa a linhagem materna. Juntos, esses dois métodos fornecem uma opção para rastrear a história genética de um povo e mapear as migrações históricas de homens e mulheres.

Freqüentemente considerados os mais puros resquícios da genética nórdica antiga, os islandeses traçam de 75% a 80% de sua ancestralidade patrilinear com a Escandinávia e de 20% a 25% com a Escócia e a Irlanda. [119] [120] Do lado materno, apenas 37% são da Escandinávia e os 63% restantes são principalmente escoceses e irlandeses. [120] [121] A Islândia também possui um dos registros de linhagem mais bem documentados que, em muitos casos, remontam a 15 gerações e pelo menos 300 anos. Estes são acompanhados por um dos maiores registros genéticos que foram coletados pela genética deCODE. Juntos, esses dois registros permitem uma visão mais confiável da estrutura genética escandinava histórica, embora a genética da Islândia seja influenciada pela migração nórdica-britânica, bem como diretamente da Escandinávia. [ citação necessária ]

Edição comum de haplogrupos Y

O haplogrupo I-M253, também conhecido como haplogrupo I1, é o haplótipo mais comum entre os homens escandinavos. Está presente em 35% dos homens na Noruega, Dinamarca e Suécia, 40% dos homens na Finlândia Ocidental. [122] Também é proeminente nas costas do Báltico e do Mar do Norte, mas diminui mais ao sul. [ citação necessária ]

O haplogrupo R1b é outro haplótipo muito comum em toda a Europa Ocidental. No entanto, não está nitidamente ligado aos vikings ou à sua expansão. Há indicações de que uma fita mutante, R-L165, pode ter sido transportada para a Grã-Bretanha pelos vikings, [123] mas o tópico é atualmente inconclusivo.

C1 Editar

O haplótipo mitocondrial C1 é principalmente um haplótipo do Leste Asiático que se desenvolveu pouco antes da migração através do mar de Bering. [124] [125] Este haplótipo materno, no entanto, foi encontrado em várias amostras islandesas. [119] Embora originalmente considerado um imigrante do século 20, [119] uma análise mais completa mostrou que este haplótipo está presente na Islândia há pelo menos 300 anos e é distinto de outras linhagens C1. [126] Esta evidência indica uma provável troca genética entre a Islândia, Groenlândia e Vinland. [ citação necessária ]

Histórias de sobrenome e a edição do haplótipo Y

Há evidências que sugerem que os haplótipos Y podem ser combinados com histórias de sobrenomes para melhor representar as populações históricas e evitar que migrações recentes obscureçam o registro histórico. [44]

Edição Cys282Tyr

Cys282Tyr (ou C282Y) é uma mutação no gene HFE que tem sido associada à maioria dos casos de hemocromatose hereditária. As técnicas genéticas indicam que esta mutação ocorreu há cerca de 60-70 gerações ou entre 600 e 800 DC, assumindo uma duração de geração de 20 anos. [127] [128] A distribuição regional desta mutação entre as populações europeias indica que ela se originou no sul da Escandinávia e se espalhou com a expansão Viking. [129] Devido ao tempo da mutação e movimentos populacionais subsequentes, C282Y é muito proeminente na Grã-Bretanha, Normandia e Sul da Escandinávia, embora C282Y tenha sido encontrado em quase todas as populações que estiveram em contato com os vikings. [129]


  • No episódio de Scooby-Doo, Cadê Você onde Jeannie (como em, da versão animada de Eu sonho com a jeannie) aparece, Jeannie faz referência à Pérsia Velma, sendo a esperta, lembra que agora se chama Irã. & # 911 e # 93
  • Em um episódio de Samurai Jack ("Jack and the Haunted House"), ambos Jack e os proprietários de uma casa em que ele é convidado referem-se a Tóquio por seu antigo nome, Edo. Justificado, é claro, porque tanto ele quanto eles são do período anterior à mudança de seu nome.
  • A cidade agora conhecida como Istambul foi fundada como "Bizâncio" (muitas vezes referida na forma latinizada "Bizâncio") e mais tarde foi renomeada como "Nova Roma" (Nova Roma) por Constantino, mas as pessoas continuaram a chamá-la de Cidade de Constantino (Constantinópolis/ Κωνσταντινούπολις / Constantinopla) até o nome pegar. O nome alternativo "Istambul" entrou em uso pelo menos um milênio antes de a Turquia finalmente torná-lo oficial em 1930.Sua origem pode vir do grego "εις την Πόλιν", literalmente "para a cidade" e mais ou menos "centro da cidade". Também pode ser simplesmente uma corrupção de "-instantinople". Outros nomes incluem o eslavo "Tsargrad" (cidade do imperador) e o nórdico "Mikligarðr" (cidade grande). Apesar de tudo isso, persiste a percepção popular de que Constantinopla é um nome turco aplicado por meio da conquista pelos turcos. Até os locais ficam irritados quando os estrangeiros a chamam de "Constantinopla".
    • E os gregos ficam realmente irritados, mesmo agora, se você chamar de Istambul.
    • Istambul também não é a única cidade da Turquia que teve seu nome alterado, já que durante um período muito nacionalista na história da Turquia, a maioria das cidades com nomes gregos, curdos ou armênios tiveram seus nomes "turquificados". Algumas aldeias curdas tiveram seus nomes mudados de volta, embora o governo esteja levemente mais relaxado sobre isso hoje em dia.
    • Quando a Grécia conquistou a independência do Império Otomano no século 19, agentes do governo foram enviados a todas as aldeias para divulgar a notícia de que os residentes agora eram cidadãos gregos. Muitos aldeões ficaram surpresos, pois ainda se consideravam romanos!
    • Inferno, até Kiev sofre com isso. Ou é Kyiv?
      • Os nórdicos a chamaram de Kænugarðr (Cidade dos Barcos)
      • A maioria dos vietnamitas ainda usa o nome antigo também.
        • Deus o ajude se você chamar Saigon de Ho Chi Minh City em torno de qualquer veterano americano ou vietnamita.
        • Daí a piada sobre um velho judeu pego pela polícia stalinista e levado para interrogatório:

        P: Onde você nasceu ?!
        R: São Petersburgo.
        P: Onde você estudou ?!
        R: Petrogrado.
        P: Onde você mora ?!
        R: Leningrado.
        P: (ameaçadoramente) Onde você gostaria de morrer ?!
        R: São Petersburgo.


        Assista o vídeo: Conquerors Blade - Lección de historia: vikingos por el mundo (Dezembro 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos